Anti-ECFA protest

امریکہ میں اسرائیل مخالف لابی
اسرائیل مخالف لابی ایک اصطلاح ہے جسے کچھ لوگ ریاستہائے متحدہ امریکہ اور اسرائیل کے درمیان تعلقات کی مخالفت کے مقصد کے ساتھ تنظیموں کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ دی یروشلم پوسٹ کی مینیجنگ ایڈیٹر کیرولین گلِک ایک رائے کے کالم میں لکھتی ہیں کہ حالیہ برسوں میں "واشنگٹن میں ایک انتہائی پرعزم اور طاقتور اسرائیل مخالف لابی کا ظہور ہوا ہے۔" تاہم، اسرائیل کی پالیسیوں کے ناقدین اکثر اس طرح کی لابنگ کے حوالے سے استعمال کیے جانے والے فقرے "اینٹی اسرائیل" پر اعتراض کرتے ہیں۔
اینٹی اطالوی/اینٹی اطالوی ازم:
اطالوی عوام یا اطالوی نسل کے لوگوں کے بارے میں اینٹی اطالوی ازم یا Italophobia ایک منفی رویہ ہے، جس کا اظہار اکثر تعصب، امتیازی سلوک یا دقیانوسی تصورات کے استعمال سے ہوتا ہے۔ اس کا مخالف Italophilia ہے۔
اینٹی جیکوبن/اینٹی جیکوبن:
اینٹی جیکوبن، یا، ہفتہ وار ایگزامینر ایک انگریزی اخبار تھا جسے جارج کیننگ نے 1797 میں قائم کیا تھا اور انقلاب فرانس کی بنیاد پرستی کی مخالفت کے لیے وقف تھا۔ یہ صرف ایک سال تک جاری رہا، لیکن اسے انتہائی بااثر سمجھا جاتا تھا، اور اسے اینٹی جیکوبن ریویو کے ساتھ الجھن میں نہیں ڈالنا چاہیے، یہ ایک ایسی اشاعت ہے جو اس کے انتقال پر سامنے آئی تھی۔ انقلاب نے 1790 کی دہائی میں برطانوی سیاسی رائے کو پولرائز کیا، قدامت پسند فرانس کے بادشاہ لوئس XVI کے قتل، امرا کی بے دخلی، اور دہشت گردی کے دور پر مشتعل تھے۔ عظیم برطانیہ نے انقلابی فرانس کے خلاف جنگ کی۔ قدامت پسندوں نے برطانیہ میں ہر بنیاد پرست رائے کو "جیکوبن" (دہشت گردی کے رہنماؤں کے حوالے سے) کے طور پر تنقید کا نشانہ بنایا، یہ انتباہ دیا کہ بنیاد پرستی سے برطانوی معاشرے میں ہلچل کا خطرہ ہے۔ جیکوبن مخالف جذبات کا اظہار پرنٹ میں کیا گیا۔ ولیم گفورڈ اس کے ایڈیٹر تھے۔ اس کا پہلا شمارہ 20 نومبر 1797 کو شائع ہوا تھا اور 1797-98 کے پارلیمانی اجلاس کے دوران اسے ہر پیر کو جاری کیا گیا تھا۔ اینٹی جیکوبن کی منصوبہ بندی کیننگ نے اس وقت کی تھی جب وہ انڈر سیکرٹری برائے خارجہ امور تھے۔ اس نے جارج ایلس، جان ہوکھم فریر، ولیم گفورڈ اور کچھ دوسرے لوگوں کا تعاون حاصل کیا۔ ولیم گفورڈ کو ورکنگ ایڈیٹر مقرر کیا گیا۔ کیننگ نے اپنے الفاظ میں اس کی بنیاد رکھی، "... صحیح استدلال، اچھے اصولوں، اور اچھے لطیفوں سے بھرپور ہونا اور لوگوں کے ذہن کو ہر موضوع پر درست کرنا۔" کیننگ کے سوانح نگاروں میں سے ایک نے اس کا مقصد یہ بیان کیا کہ "...جیکوبنز کے خیالات کا مذاق اڑانا اور ان کی تردید کرنا، دور حاضر کے مسائل پر حکومت کا نقطہ نظر پیش کرنا اور اس غلط معلومات اور غلط تشریح کو بے نقاب کرنا جس نے اپوزیشن کے اخبارات کو بھر دیا۔" اپنے پہلے شمارے میں کیننگ نے کہا کہ اس نے اور اس کے دوستوں نے کہا: ...اپنے آپ کو اس ملک کا حصہ بننے کا عہد کریں جس میں ہم رہتے ہیں، اس کے باوجود کہ ہم اس کے حریف اور دشمن پڑوسیوں کی اعلیٰ خوبیوں اور اوصاف کے بارے میں روزمرہ کی باتیں پڑھتے اور سنتے ہیں۔ ہم اس کے اسٹیبلشمنٹ، شہری اور مذہبی کے حق میں متعصب ہیں۔ اگرچہ اس مثالی کمال کا دعویٰ کیے بغیر، جسے جدید فلسفہ مزید روشن نظاموں میں دریافت کرنے کا دعویٰ کرتا ہے جو ہمارے ہر طرف پیدا ہو رہے ہیں۔ کیننگ نے اینٹی جیکوبن کے آخری شمارے (نمبر 36، 9 جولائی 1798) میں شائع ہونے والی ایک طویل نظم، نیو مورالٹی میں فرانسیسی انقلاب کی اقدار پر اپنی "سب سے سنگین، شدید اور موثر حملہ" کو بیان کیا۔ کیننگ نے ان اقدار کو "فرانسیسی انسان دوستی" کے طور پر سمجھا جو کہ تمام بنی نوع انسان سے محبت کا دعویٰ کرتی ہے جبکہ حب الوطنی کے ہر جذبے کو ختم کرتی ہے۔ اس نے برطانیہ میں کسی بھی ایسے شخص کو بیان کیا جس نے ان اقدار کو ایک "پیڈنٹ پرگ" کے طور پر رکھا جو "...برطانیہ کے حصے سے انکار کرتا ہے، اور اس کے دل سے انگلینڈ کا نام چھین لیتا ہے...": اینٹی جیکوبن کو عام کرنے کے لیے، کیننگ نے کارٹونسٹ جیمز گیلرے نے اینٹی جیکوبن کے اصولوں پر تھیم والی پلیٹیں شائع کرنے کے لیے، اور کچھ کا خیال ہے کہ بیس گلرے پلیٹیں اس انتظام کا ثمر تھیں۔ ولیم پٹ دی ینگر، وزیر اعظم نے بھی اس اخبار میں حصہ ڈالا۔ اینٹی جیکوبن نے اندازہ لگایا کہ اس کے کل قارئین کی تعداد 50,000 تھی۔ انہوں نے 2,500 کی ہفتہ وار فروخت کو سات سے ضرب دیا (17,500 پر پہنچنا) کیونکہ یہ ایک خاندان کا اوسط سائز تھا — اور اس مفروضے کی بنیاد پر 32,500 کا اضافہ کیا کہ بہت سے قارئین نے اپنی کاپیاں اپنے غریب پڑوسیوں کو دے دیں۔
اینٹی جیکوبن_ریویو/اینٹی جیکوبن ریویو:
اینٹی جیکوبن ریویو اینڈ میگزین، یا، ماہانہ سیاسی اور ادبی سنسر (1798 سے 1821)، ایک قدامت پسند برطانوی سیاسی میگزین، جان گفورڈ نے قائم کیا تھا۔ جان رچرڈز گرین کے] (1758–1818) ولیم گفورڈ کے دی اینٹی جیکوبن کے انتقال کے بعد، یا، ہفتہ وار ایگزامینر (1797–1798)۔ Gifford اور Robert Bisset چیف مصنف تھے، اور سیاسی فلسفی جیمز مل نے جائزے لکھے۔ "اکثر گھناؤنی" اور "الٹرا ٹوری" کے طور پر بیان کردہ جریدے میں مضامین، جائزے اور طنزیہ نقاشی شامل تھے، خاص طور پر جیمز گیلری کے۔ یہ اس دور کے سیاسی ابال سے پروان چڑھا اور فرانسیسی انقلاب کے نظریات کے خلاف برطانوی اینٹی جیکوبن ردعمل کا ایک صوتی عنصر تھا۔ پہلا ایڈیشن 1 اگست 1798 کو شائع ہوا تھا اور اس کی تشہیر دی ٹائمز میں "اصل تنقید پر مشتمل؛ جائزہ لینے والوں کا جائزہ؛ نثر اور نثر میں متفرق معاملہ، شادیوں، پیدائشوں، اموات اور ترقیوں کی فہرست؛ اور غیر ملکی اور غیر ملکیوں کا خلاصہ" کے طور پر شائع کیا گیا تھا۔ ملکی سیاست۔" شراکت داروں میں رابرٹ بسیٹ (1758/9–1805)، جان باؤلز (1751–1819)، آرتھر کیلی (1776–1848)، جارج گلیگ، سیموئل ہینشل (1764/5–1807)، جیمز ہرڈیس، جان آکسلی شامل تھے۔ (1779–1854)، رچرڈ پین (1733/4–1811)، رچرڈ پولویل، جان سکنر (1744–1816)، ولیم سٹیونز (1732–1807)، اور جان وائٹیکر (1735–1808)، حالانکہ آئٹمز اکثر شائع ہوتے تھے۔ گمنام طور پر انتسابات اکثر غیر واضح ہوتے ہیں۔ اس نے مصلحین، خاص طور پر ایوینجلیکلز کی مذمت کی، اور انہیں بہت غصہ دلایا، جیسا کہ غلامی مخالف تحریک کے ایک رہنما ولیم ولبرفورس نے 1800 میں واضح کیا تھا: یہ ایک انتہائی شرارتی اشاعت ہے، جو اعلیٰ ترین وفاداری کا لہجہ اختیار کرنے کی وجہ سے اور چرچ اور ریاست میں ہماری اسٹیبلشمنٹ کے ساتھ لگاؤ، اس کے حق میں ایک تعصب کو محفوظ رکھتا ہے، اور اس کے خلاف جنگ کا اعلان کر دیا ہے جس کے بارے میں میں سمجھتا ہوں کہ مردوں کے تمام احکامات میں سب سے زیادہ قابل احترام اور سب سے زیادہ مفید ہے- چرچ آف انگلینڈ کے سنجیدہ پادری۔ . . . انجیلی بشارت کے پادریوں کے خلاف اس کی مخالفت اتنے زہریلے طریقے سے، اور اتنی بے حیائی کے ساتھ، اور سچائی کا اتنا کم خیال رکھا جاتا ہے، کہ یہ جو فساد کرتا ہے وہ واقعی بہت بڑا ہے۔ یہ ان پر سادہ الفاظ میں، اور بعض اوقات نام لے کر، چرچ اور ریاست دونوں کے لیے ناگوار ہونے کا الزام لگاتا ہے۔
اینٹی جاپ_لانڈری_لیگ/اینٹی جاپ لانڈری لیگ:
اینٹی جاپ لانڈری لیگ ایک تنظیم تھی جو 1908 میں ریاستہائے متحدہ میں لانڈری ورکرز اور لانڈری ڈرائیوروں کی یونینوں نے قائم کی تھی۔ سان فرانسسکو میں مقیم لیگ نے چار مختلف حربوں کا استعمال کرتے ہوئے جاپانی امریکیوں کی چلائی گئی لانڈریوں کو مالی طور پر نقصان پہنچانے کی کوشش کی: لانڈری کو پکیٹنگ کرنا، گاہکوں کو ان کے گھروں تک واپس جانا اور انہیں ڈرانا، لانڈریوں کو سامان خریدنے سے روکنا، اور سرکاری اہلکاروں کو دھمکیاں دینا جنہوں نے سزا دینے سے انکار کیا۔ لانڈری انہوں نے اس طرح بہت سے جاپانی لانڈریوں کو کامیابی سے برباد کر دیا۔ لیگ ممبران کے ذریعے چلائی جانے والی لانڈریوں میں، دیواروں پر درج ذیل پوسٹر لٹکائے گئے تھے: کیا ہمارے لڑکے اور لڑکیاں آپ سے یہ توقع کرنے میں غلط ہیں کہ جو آپ کی زندگی کو سفید فام نسل سے الگ کر رہے ہیں، جاپان لانڈریوں کی سرپرستی بند کرنے کے لیے۔ اور اس طرح ایک سفید فام آدمی کے ملک میں سفید فام آدمی کے معیار کو برقرار رکھنے میں اپنے ساتھی مردوں اور عورتوں کی مدد کریں؟ اینٹی جاپ لانڈری لیگ۔ کیلیفورنیا کے اٹارنی جنرل یولیس ایس ویب نے جائیداد کی ایشیائی ملکیت کے خلاف قوانین کو نافذ کرنے کے لیے بہت کوشش کی۔
اینٹی جاپان_ٹرائبلزم/جاپان مخالف قبائلیت:
جاپان مخالف قبائلیت (반일종족주의, 反日種族主義) ایک کتاب ہے جو Lee Young-hoon, Joung An-ki, Kim Nak-nyeon, Kim Yong-sam, Ju Ik-jong, اور Lee Woo-yeon نے لکھی ہے۔ اسے میراسا نے 10 جولائی 2019 کو شائع کیا تھا۔ اس کا سب ٹائٹل تھا "کورین کرائسس کی جڑ" (대한민국 위기의 근원)۔ 14 نومبر 2019 کو شائع ہونے والے جاپانی ورژن کا سب ٹائٹل ہے "جاپان-جنوبی کوریا بحران کی جڑ" (日韓危機の根源)۔ یہ کتاب ویب پر مبنی Rhee Syngman TV پر دیے گئے لیکچرز کی ایک سیریز پر مبنی ہے، جس کے میزبان لی ہیں۔ جاپانی ورژن Bungeishunjū Ltd. نے نومبر 2019 میں شائع کیا تھا اور فوری طور پر ایک بیسٹ سیلر بن گیا (اشاعت کے دن Amazon پر نمبر 1)۔ Bungeishunjū نے اعلان کیا کہ اس نے ایک ہفتے کے اندر 200,000 کاپیاں فروخت کر دی ہیں۔
اینٹی-جاپان_جنگ_آن لائن/جاپان مخالف جنگ آن لائن:
اینٹی جاپان وار آن لائن (چینی: 抗戰在線) ایک چینی تیار کردہ ویڈیو گیم ہے۔ یہ ویڈیو گیم کمیونسٹ یوتھ لیگ کی طرف سے سپانسر کیا گیا ہے اور اس کھلاڑی کو دوسری چین جاپان جنگ کے دوران جاپانی فوجیوں سے لڑنے والے چینی شخص کا کردار ادا کرتا ہے۔ اگرچہ اس کا ترجمہ "جاپان مخالف جنگ" کے طور پر کیا گیا ہے، گیم کے عنوان کے اصل چینی حروف، 抗战، دوسری چین-جاپانی جنگ کا صحیح چینی نام ہے۔ لیگ نے پروڈکٹ کو "محب الوطنی کا کھیل" سمجھا ہے اور اس میں کھلاڑیوں کے لیے جاپانی اکائیوں کے طور پر کھیلنے کا آپشن شامل نہیں ہوگا۔ کھلاڑی زندگی کے تمام شعبوں سے 17 چینی کرداروں میں سے انتخاب کرتے ہیں۔ انہیں دوسری چین جاپان جنگ کے دوران ملک کا دفاع کرنا چاہیے۔ گیم نے ریلیز سے پہلے ہی نوجوان چینی گیمرز کی طرف سے کافی توجہ حاصل کی۔ تشدد کی سطح کو کم کیا گیا ہے اور لڑائی کو صرف چھوٹے شکل میں دکھایا گیا ہے۔ اس کے علاوہ اس گیم میں دوسرے فوجیوں کو مارنا ممنوع ہے۔ گیم میں دکھایا گیا ٹائم فریم 1937 سے 1945 تک کا ہے۔
ملک کی نجات کے لیے_جاپانی_مخالف_فوج/ملک کی نجات کے لیے_جاپان مخالف فوج:
ملک کی نجات کے لیے جاپان مخالف فوج ایک رضاکار فوج تھی جس کی قیادت لی ہائی چنگ نے کی تھی جو مانچوکو کے امن کے خلاف مزاحمت کر رہی تھی۔ اس کے پاس تقریباً 10,000 گوریلا دستے تھے جن کو ہلکے توپ خانے اور متعدد مشین گنوں سے لیس بتایا گیا تھا۔ وہ کیرن کے جنوب میں کام کرتے تھے — جو اب ہیلونگ جیانگ — صوبہ ہے۔ لی نے فویو میں اپنا ہیڈکوارٹر قائم کیا اور اس کے ارد گرد اور جنوب کی طرف نونگان تک کے علاقے کا کنٹرول تھا۔
جاپانی_مخالف_مزاحمت_تحریک_ملایا_دوران_عالمی_جنگ_دوئم/دوسری جنگ عظیم کے دوران ملایا میں جاپان مخالف مزاحمتی تحریک:
جاپانی قبضے کے دوران برطانوی ملایا میں کئی جاپان مخالف گروہ موجود تھے۔ اس عرصے کے دوران، مقامی لوگوں کے ساتھ مبینہ جاپانی ناروا سلوک کی وجہ سے بہت سے گروپ بنائے گئے جس کی وجہ سے پورے خطے میں عدم اطمینان پایا گیا۔ ان کو جاپان مخالف گروپ کہا جاتا تھا، جو اس وقت کی مقامی ناراضگی کی عکاسی کرنے والی بہت سی جاپان مخالف تحریکوں کا ذریعہ تھے۔
اینٹی جاپانی_مزاحمت_والنٹیئرز_ان_چین/چین میں جاپان مخالف مزاحمتی رضاکار:
منچوریا پر جاپانی حملے کے بعد، اور 1933 تک، بڑی رضاکار فوجوں نے شمال مشرقی چین کے زیادہ تر حصے پر جاپانی اور منچوکو افواج کے خلاف جنگ چھیڑ دی۔ چیانگ کائی شیک کی عدم مزاحمت کی پالیسی کی وجہ سے جاپانی جلد ہی مکمل کنٹرول قائم کرنے میں کامیاب ہو گئے۔ لیگ آف نیشنز کی جانب سے اپنی ناراضگی کی آواز سے زیادہ کچھ کرنے سے انکار کرنے کے بعد، بہت سی چھوٹی گوریلا تنظیمیں تھیں جنہوں نے جاپانی اور مانچو حکمرانی کے خلاف مزاحمت کی: جلن سیلف ڈیفنس آرمی چائنیز پیپلز نیشنل سالویشن آرمی شمال مشرقی رضاکار راست باز اور بہادر جنگجو شمال مشرقی وفادار اور بہادر فوج شمال مشرقی عوام۔ اینٹی جاپانی رضاکار فوج شمال مشرق میں اینٹی جاپانی نیشنل سالویشن آرمی ہیلونگکیانگ نیشنل سالویشن آرمی اینٹی جاپانی آرمی فار دی سالویشن آف دی کنٹری کے علاوہ ان فوجوں کے زیر قیادت دیگر افواج بھی تھیں جیسے لاؤ پائی فانگ اور دیگر۔ Zhao Hong Wenguo کچھ فوجوں جیسے آئرن اینڈ بلڈ آرمی کی مدد کرنے میں بااثر تھا، اس کے بہت سے بچوں نے جاپان مخالف باغی سرگرمیوں میں حصہ لیا۔ 1932 کے پورے سال تک جاپانیوں کو منچوریا کے مختلف علاقوں میں ان چینی افواج سے لڑنے کے لیے خود پر قبضہ کرنا پڑا۔ جنرل ما ژانشان، جو کہ ان سب کی کمان میں نامزد ہیں، جاپانیوں کے تخمینے کے مطابق 300,000 آدمیوں کی کل جنگی قوت تھی۔ اپنی شکست کے بعد، بہت سے لوگ جوہول اور چین کے دیگر مقامات پر واپس چلے گئے۔ بقیہ کو مجبور کیا گیا کہ وہ اپنی باقیات کو چھوٹی اکائیوں میں منتشر کریں، جنہیں اکثر شانلن کہا جاتا ہے۔ جاری جاپانی "اینٹی بینڈٹ" مہمات اور دیگر "امن" کے اقدامات نے باغیوں کی تعداد میں بتدریج کمی کی۔ ان کی تعداد 1933 میں 120,000 سے کم ہو کر 1934 میں 50,000 رہ گئی۔ 1935 میں 40,000؛ 1936 میں 30,000؛ اور 1937 میں 20,000۔ ستمبر 1938 تک، باغیوں کی تعداد کا اندازہ جاپانیوں نے 10,000 لگایا تھا۔ 1935 سے چین کی کمیونسٹ پارٹی کی قیادت میں شمال مشرقی جاپان مخالف یونائیٹڈ آرمی نے ان میں سے بہت سی رضاکار فورسز کو اپنی صفوں میں شامل کر لیا۔
جاپان مخالف جذبات/جاپان مخالف جذبات:
جاپان مخالف جذبات (جسے جاپان فوبیا، نپونو فوبیا اور جاپان مخالف بھی کہا جاتا ہے) میں کسی بھی چیز سے نفرت یا خوف شامل ہوتا ہے جو جاپانی ہے، چاہے وہ اس کی ثقافت ہو یا اس کے لوگ۔ اس کا مخالف جاپانی فیلیا ہے۔
چین میں_جاپانی_مخالف جذبات/چین میں جاپان مخالف جذبات:
چین میں جاپان مخالف جذبات جدید جڑوں کے ساتھ ایک مسئلہ ہے (1868 کے بعد)۔ چین میں جدید جاپان مخالف جذبات کی جڑیں اکثر قوم پرست یا تاریخی تنازعات میں ہیں، خاص طور پر جاپان کی تاریخ کی نصابی کتابوں کے تنازعات میں۔ جاپان نے چنگ خاندان کے خاتمے تک چین کے علاقوں میں مراعات حاصل کیں۔ امپیریل جاپانی حکومت کی طرف سے تصفیے اور اکیسویں مطالبات پر عدم اطمینان نے 1915 میں چین میں جاپانی مصنوعات کا شدید بائیکاٹ کیا۔ دوسری چین-جاپان جنگ اور جاپان کے بعد جنگ کے اقدامات پر چین میں تلخی برقرار ہے۔ یہ جذبہ کم از کم کسی حد تک جاپان میں چینی لوگوں سے متعلق مسائل سے بھی متاثر ہو سکتا ہے اور اس حقیقت سے کہ جاپانی فوجیوں نے چینی خواتین کی اجتماعی عصمت دری کی جن میں سے کچھ صرف 10 سال کی تھیں اور "چینی آرام دہ خواتین کو ملازمت دینے کے لیے جنہیں کام کرنے کا کام سونپا گیا تھا۔ جاپانی فوجیوں پر جنسی سرگرمیاں۔ 2017 کے بی بی سی ورلڈ سروس پول کے مطابق، مین لینڈ کے چینی باشندے دنیا میں سب سے زیادہ جاپان مخالف جذبات رکھتے ہیں، 75 فیصد چینی لوگ جاپان کے اثر و رسوخ کو منفی طور پر دیکھتے ہیں، اور 22 فیصد مثبت نقطہ نظر کا اظہار کرتے ہیں۔ چین میں جاپانی جذبات 2014 میں اپنی بلند ترین سطح پر تھے جب کہ پہلی بار 2006 میں رائے شماری کرائی گئی تھی اور یہ پچھلے سال کے مقابلے میں 16 فیصد زیادہ تھی۔ تاہم، 2018 میں جاپان مخالف جذبات میں نمایاں کمی واقع ہوئی؛ Genron NPO کی طرف سے 2018 میں کیے گئے ایک سروے نے ظاہر کیا کہ 42.2% چینی لوگوں نے جاپان کو مثبت انداز میں دیکھا، جو کہ 2017 میں 31.5% سے زیادہ ہے۔
کوریا میں_جاپانی_مخالف جذبات/ کوریا میں جاپان مخالف جذبات:
کوریائی معاشرے میں جاپان مخالف جذبات کی جڑیں تاریخی، ثقافتی اور قوم پرستانہ جذبات میں ہیں۔ کوریا میں سب سے پہلے ریکارڈ شدہ جاپانی مخالف رویے جاپانی قزاقوں کے چھاپوں اور بعد میں 1592-98 کے کوریا پر جاپانی حملوں کے اثرات تھے۔ عصری معاشرے میں جذبات زیادہ تر 1910-45 تک کوریا میں جاپانی حکمرانی سے منسوب ہیں۔ 2005 میں کیے گئے ایک سروے سے پتا چلا کہ جن جنوبی کوریائیوں نے رائے شماری کی ان میں سے 89 فیصد نے کہا کہ وہ "جاپان پر بھروسہ نہیں کر سکتے۔" ابھی حال ہی میں، 2013 میں بی بی سی ورلڈ سروس کے سروے کے مطابق، 67% جنوبی کوریائی جاپان کے اثر و رسوخ کو منفی طور پر دیکھتے ہیں، اور 21% مثبت نقطہ نظر کا اظہار کرتے ہیں۔ اس نے جنوبی کوریا کو سرزمین چین کے بعد دنیا میں جاپان کے بارے میں دوسرے سب سے زیادہ منفی جذبات رکھنے والا ملک بنا دیا ہے۔
امریکہ میں_جاپانی_مخالف جذبات
امریکہ میں جاپان مخالف جذبات 19ویں صدی کے آخر سے، پیلے خطرے کے دوران موجود ہیں۔ دوسری عالمی جنگ کے دوران اور پھر 1970 کی دہائی میں جاپان کے ایک بڑی اقتصادی طاقت کے طور پر ابھرنے کے ساتھ ہی امریکہ میں جاپان مخالف جذبات عروج پر تھے۔
جاپان مخالف/جاپانی مخالف:
جاپان مخالف (反日亡国論, han'nichi-bōkoku-ron) ایک بنیاد پرست نظریہ ہے جسے جاپانی نیو لیفٹ کے ایک دھڑے نے فروغ دیا ہے جو جاپان کی قوم کی تباہی کی وکالت کرتا ہے۔ اس نظریے کا تصور سب سے پہلے 1970 کی دہائی میں نیو لیفٹ کے رکن کاتسوہیسا اوموری نے دیا تھا۔ جاپان مخالف جذبات اور نقطہ نظر جیسے عینو انقلاب تھیوری سے پھیلتے ہوئے، یہ دعویٰ کرتا ہے کہ "جاپان کہلانے والی قوم اور پوری جاپانی نسل کو زمین کے سامنے سے ختم کر دینا چاہیے۔" جاپان مخالف ایسے دعوے کرتے ہیں جو تاریخ میں بہت پیچھے چلے جاتے ہیں۔ جاپان کے قیام اور جاپانی لوگوں کی تاریخ سے انکار۔ یہ جاپانی نسل کے خاتمے کی وکالت کرتا ہے۔
اینٹی جیوش_ایکشن_لیگ_آف_سویڈن/سویڈن کی یہودی مخالف ایکشن لیگ:
اینٹی جیوش ایکشن لیگ آف سویڈن (سویڈن میں: Sveriges Antijudiska Kampförbund) سویڈن میں ایک سام دشمن سیاسی تنظیم تھی۔ اس گروپ کی بنیاد 1941 میں تجربہ کار سام دشمن Einar Åberg نے رکھی تھی۔ تنظیم چھوٹی تھی، اکثر صرف Åberg خود پر مشتمل ہوتی تھی۔ Åberg کی پروپیگنڈہ سرگرمیوں نے بالآخر ایک آبادی والے گروپ (hets mot folkgrupp) کے خلاف ایجی ٹیشن پر پابندی کے قانون کو اپنانے پر اکسایا۔ نام نہاد لیگ کے قوانین کا پہلا نکتہ یہ ہے: "مقصد یہ ہے: سویڈن میں یہودیوں کا مکمل خاتمہ"۔ اس تنظیم کو بعد میں ختم کر دیا گیا، لیکن Åberg نے اپنا سیاسی کام جاری رکھا۔
یہودی_مخالف_بائیکاٹس/یہود مخالف بائیکاٹ:
یہودی مخالف بائیکاٹ منظم بائیکاٹ ہیں جن کا مقصد یہودیوں کو اقتصادی، سیاسی یا ثقافتی زندگی سے باہر کرنے کے لیے کیا جاتا ہے۔ سام دشمنی کے بائیکاٹ کو اکثر مشہور سام دشمنی کا مظہر سمجھا جاتا ہے۔
یہودی_مخالف_قانون/یہود مخالف قوانین:
یہودیوں کے خلاف قوانین یہودی تاریخ میں ایک عام واقعہ رہے ہیں۔ ایسے قوانین کی مثالوں میں خاص یہودی کوٹہ، یہودی ٹیکس اور یہودی "معذوریاں" شامل ہیں۔ کچھ کو 1930 اور 1940 کی دہائیوں میں نازی جرمنی اور فاشسٹ اٹلی میں اپنایا گیا اور یورپی محور طاقتوں اور کٹھ پتلی ریاستوں کو برآمد کیا گیا۔ اس طرح کی قانون سازی نے عام طور پر یہودیوں کی تعریف کی، انہیں مختلف قسم کے شہری، سیاسی اور اقتصادی حقوق سے محروم کر دیا، اور قبضے، جلاوطنی، اور بالآخر ہولوکاسٹ کی بنیاد رکھی۔
جنگ سے پہلے_نازی_جرمنی میں_مخالف_یہودی_قانون سازی/جنگ سے پہلے نازی جرمنی میں یہودی مخالف قانون سازی:
جنگ سے پہلے کے نازی جرمنی میں یہودی مخالف قانون سازی کئی ایسے قوانین پر مشتمل تھی جو یہودیوں کو جرمن معاشرے سے الگ کرتے تھے اور یہودیوں کے سیاسی، قانونی اور شہری حقوق کو محدود کرتے تھے۔ اہم قانون سازی کے اقدامات میں 1933 میں منظور شدہ پابندیوں کے قوانین، 1935 کے نیورمبرگ قوانین، اور دوسری جنگ عظیم میں جرمنی کے داخلے سے قبل قانون سازی کی ایک آخری لہر شامل تھی۔
وسطی_اور_مشرقی_یورپ میں_مخالف_یہودی_تشدد،_1944%E2%80%931946/وسطی اور مشرقی یورپ میں یہودی مخالف تشدد، 1944–1946:
نازی جرمن قابض افواج کی پسپائی اور سوویت ریڈ آرمی کی آمد کے بعد وسطی اور مشرقی یورپ میں یہودی مخالف تشدد – دوسری جنگ عظیم کے آخری مراحل کے دوران – کو جزوی طور پر جنگ کے بعد کی انارکی اور معاشی افراتفری سے جوڑا گیا تھا جسے سٹالنسٹ نے بڑھا دیا تھا۔ توسیع شدہ سوویت جمہوریہ اور نئے سیٹلائٹ ممالک کے علاقوں میں نافذ کردہ پالیسیاں۔ جنگ سے تباہ ہونے والے سوویت شہروں میں یہود مخالف حملے کثرت سے ہو چکے تھے۔ بازاروں میں، خالی دکانوں میں، اسکولوں میں، اور یہاں تک کہ سرکاری اداروں میں۔ ہولوکاسٹ کی دستاویز کرنے میں ملوث یہودی اینٹی فاشسٹ کمیٹی کی طرف سے روس، یوکرین اور بیلاروسی کے متعدد شہروں سے احتجاجی خطوط ماسکو کو بھیجے گئے۔
چیکوسلواکیہ میں_یہود مخالف_تشدد_(1918%E2%80%931920)/چیکوسلوواکیہ میں یہودی مخالف تشدد (1918–1920):
پہلی جنگ عظیم کے بعد اور چیکوسلواکیہ کے قیام کے دوران یہودیوں اور ان کی املاک خصوصاً دکانوں کے خلاف یہودی مخالف فسادات اور تشدد کی ایک لہر شروع ہوئی۔
پولینڈ میں_یہود مخالف_تشدد،_1944%E2%80%931946/پولینڈ میں یہودی مخالف تشدد، 1944–1946:
پولینڈ میں 1944 سے 1946 تک یہودی مخالف تشدد یورپ میں دوسری جنگ عظیم کے خاتمے سے پہلے اور اس کے بعد ہوا اور اس نے یہودیوں کی جنگ کے بعد کی تاریخ کے ساتھ ساتھ پولش-یہودی تعلقات کو بھی متاثر کیا۔ یہ پورے ملک میں تشدد اور انارکی کے دور کے درمیان ہوا، جو کہ لاقانونیت اور پولینڈ پر سوویت حمایت یافتہ کمیونسٹ قبضے کے خلاف کمیونسٹ مخالف مزاحمت کی وجہ سے ہوا۔ یہودی متاثرین کی تخمینی تعداد مختلف ہوتی ہے اور 2,000 تک ہوتی ہے۔ ملک میں جنگ کے بعد کے تشدد کے متاثرین کی کل تعداد میں سے 2% اور 3% کے درمیان یہودی تھے، جن میں پولینڈ کے یہودی بھی شامل ہیں جو سوویت یونین کے زیر قبضہ پولینڈ کے علاقوں پر ہولوکاسٹ سے بچنے میں کامیاب ہو گئے تھے، اور سرحدی تبدیلیوں کے بعد واپس آ گئے تھے۔ یالٹا کانفرنس میں اتحادی۔ یہ واقعات انفرادی حملوں سے لے کر قتل وغارت تک کے تھے۔ اس تشدد کے نتیجے میں پولینڈ سے یہودیوں کی ہجرت جزوی طور پر بڑھی، بلکہ اس لیے بھی کہ پولینڈ مشرقی بلاک کا واحد ملک تھا جس نے لازمی فلسطین میں یہودیوں کی ہجرت (علیہ) کی اجازت دی۔ اس کے برعکس، سوویت یونین ڈی پی کیمپوں سے سوویت یہودیوں کو ان کی پسند سے قطع نظر طاقت کے ذریعے واپس یو ایس ایس آر میں لایا۔ پولینڈ کی سرحدوں کے پار بلاتعطل آمدورفت تیز ہو گئی کیونکہ بہت سے یہودی مغرب یا جنوب کی طرف سے گزر رہے تھے۔ جنوری 1946 میں، پولش یہودیوں کی سینٹرل کمیٹی (CKŻP) میں 86,000 زندہ بچ جانے والے رجسٹرڈ تھے۔ موسم گرما کے اختتام تک، تعداد بڑھ کر تقریباً 205,000–210,000 تک پہنچ گئی تھی (240,000 رجسٹریشن اور 30,000 سے زیادہ نقل کے ساتھ)۔ وطن واپسی کے معاہدے کے بعد تقریباً 180,000 یہودی پناہ گزین سوویت یونین سے آئے۔ جنرل ماریان سپائیچلسکی کے فرمان کی بدولت زیادہ تر لوگ بغیر ویزے کے یا باہر نکلنے کے اجازت نامے کے رہ گئے ہیں۔ 1947 کے موسم بہار تک صرف 90,000 یہودی پولینڈ میں مقیم تھے۔ تشدد اور اس کی وجوہات کو بہت زیادہ سیاسی رنگ دیا گیا ہے۔ پولش مورخ لوکاز کرزیزانووسکی کا کہنا ہے کہ تمام حملہ آوروں کی طرف سام دشمنی کے مقاصد کا انتساب، یا دوسری طرف تمام یہودی مخالف تشدد کو عام جرائم سے منسوب کرنا، دونوں تخفیف پسند ہیں۔ تاہم، بہت سے معاملات میں "متاثرین کی یہودیت بلاشبہ سرفہرست تھی، اگر واحد نہیں، تو جرم کا محرک"۔ پولینڈ کی دو سالہ خانہ جنگی میں دسیوں ہزار لوگ مارے گئے، لیکن جنگ کے بعد کی اندھا دھند لاقانونیت اور انتہائی غربت کی وجہ سے بھی۔ نئی حکومت کے خلاف تشدد کا نشانہ بننے والے یہودیوں میں نئی ​​سٹالنسٹ حکومت کے متعدد کارکنان شامل تھے، جنہیں ان کی سیاسی وفاداریوں کی وجہ سے زیر زمین کمیونسٹ مخالف کے نام نہاد ملعون فوجیوں نے قتل کر دیا تھا۔ جان ٹی گراس نے نوٹ کیا کہ "[یہودی] اموات کا صرف ایک حصہ سامیت دشمنی سے منسوب کیا جا سکتا ہے۔" کچھ مقامی قطبین میں یہودیوں کی واپسی کے خلاف ناراضگی میں یہ خدشات شامل تھے کہ وہ اپنی جائیداد پر دوبارہ دعویٰ کریں گے۔
Anti-Jo1/Anti-Jo1:
Anti-Jo1 ایک اینٹی نیوکلیئر اینٹی باڈی ہے۔ Anti-Jo1 کا تعلق سوزش والی مایوپیتھیز جیسے پولی مایوسائٹس اور ڈرماٹومیوسائٹس سے ہے۔
یہودیت مخالف/یہودیت مخالف:
یہودیت مخالف، جوڈن ہاس، یا یہودیوں سے نفرت "مذہب کے طور پر یہودیت کی مکمل یا جزوی مخالفت ہے- اور اس کے پیروکاروں کے طور پر یہودیوں کی مکمل یا جزوی مخالفت- ان افراد کی طرف سے جو عقائد اور طرز عمل کے مسابقتی نظام کو قبول کرتے ہیں اور کچھ خاص خیال رکھتے ہیں۔ حقیقی یہودی عقائد اور عبادات کمتر۔"مسیحی نظریہ بالادستی، اور اسلامی نظریہ تحریف، دونوں ہی یہودی متون کی تخصیص اور موافقت کے ذریعے مذہبی شناخت کی تشکیل کی مثال دیتے ہیں جبکہ یہودیت کو ایک دوسرے اور ضروری دشمن کے طور پر بیان کرتے ہیں۔ یہ اکثر نسل پرست سام دشمنی کا پیش خیمہ ہوتا ہے، اور اسے مذہبی یا مذہبی سام دشمنی کے طور پر بیان کیا جاتا ہے۔
یہودیت کے خلاف_ابتدائی_عیسائیت/ابتدائی عیسائیت میں یہودیت مخالف:
ابتدائی عیسائیت میں مخالف یہودیت عیسائیت کی پہلی تین صدیوں میں یہودی مخالف جذبات کی وضاحت ہے۔ پہلی، دوسری اور تیسری صدی۔ ابتدائی عیسائیت کو بعض اوقات 325 سے پہلے کی عیسائیت کے طور پر سمجھا جاتا ہے جب نیکیہ کی پہلی کونسل کو قسطنطنیہ عظیم نے تشکیل دیا تھا، حالانکہ چوتھی اور پانچویں صدی کی عیسائیت کو بھی اس زمرے کے ارکان کے طور پر ماننا کوئی غیر معمولی بات نہیں ہے۔ جمنیا کی کونسل کے ایک نظریہ کے مطابق یہودی عیسائیوں کو عبادت گاہ سے خارج کر دیا گیا تھا، کیونکہ انہوں نے فِسکس جوڈیکس کو ادا کرنے سے انکار کر دیا تھا۔ ولیم نکولس نے اپنی کتاب عیسائی دشمنی: نفرت کی تاریخ: ...یہودیوں کی موجودگی میں لکھا ہے۔ دنیا میں لوگ، اصل عہد کے لیے خُدا کی وفاداری پر یقین کرتے رہنا... مسیح کے ذریعے کیے گئے نئے عہد میں مسیحی اعتقاد کے خلاف ایک بڑا سوال کھڑا کرتا ہے۔ اس سوال کی موجودگی، جو اکثر مسیحی ذہن میں گہرائی میں دفن رہتی ہے، گہری اور اضطراب پیدا کرنے میں ناکام نہیں ہو سکتی۔ پریشانی عام طور پر دشمنی کا باعث بنتی ہے۔ ربی مائیکل جے کک کا خیال ہے کہ عصری یہودیوں اور عصری عیسائیوں دونوں کو ابتدائی عیسائیت کی تاریخ پر نظر ثانی کرنے کی ضرورت ہے، اور عیسائیت کی تبدیلی ایک یہودی فرقے سے جو ایک یہودی عیسیٰ کے پیروکاروں پر مشتمل ہے، ایک الگ مذہب میں تبدیل ہونا اکثر روم کی رواداری پر منحصر ہے۔ رومی سلطنت کے وفادار غیر قوموں کے درمیان مذہب تبدیل کرتے ہوئے، یہ سمجھنے کے لیے کہ یسوع کی کہانی کو یہودی مخالف شکل میں کیسے پیش کیا گیا جب انجیل نے اپنی آخری شکل اختیار کی۔ مثال کے طور پر گلیل یا سامریہ کے لوگوں کے برعکس یہودیہ کے یہودیوں کے معاملات۔
اینٹی جسٹین/اینٹی جسٹین:
اینٹی جسٹین ایک فرانسیسی فحش ناول ہے جو نکولس ریسٹیف ڈی لا بریٹن (1734-1806) کا 1798 میں شائع ہوا تھا۔ یہ مارکوئس ڈی ساڈ کے سیاسی فلسفے کی مخالفت کے لیے لکھا گیا تھا جیسا کہ جسٹن میں اظہار خیال کیا گیا ہے۔
اینٹی کیٹن/اینٹی کیٹن:
اینٹی کیٹن (پولش: Anty-Katyń، روسی: Анти-Катынь) ایک مہم ہے جس کا مقصد 1940 کے کیٹن کے قتل عام کی اہمیت کو کم کرنا اور اسے مبہم کرنا ہے — جہاں تقریباً 22,000 پولش شہریوں کو سوویت NKVD نے جوس سٹالن کے حکم پر قتل کر دیا تھا۔ - جنگ کے دوران پولینڈ کے حراستی کیمپوں میں ہزاروں امپیریل روسی اور ریڈ آرمی سپاہیوں کی بیماری سے ہونے والی اموات کا حوالہ دے کر۔ "اینٹی کیٹن" پہلی بار 1990 کے آس پاس ابھرا۔ جب سوویت حکومت نے اعتراف کیا کہ اس نے پہلے اس قتل عام کی ذمہ داری کو چھپانے کی کوشش کی تھی اور یہ دعویٰ کیا تھا کہ اس کا ارتکاب جرمن Wehrmacht نے کیا تھا، اس سے قبل پولینڈ میں سوویت POWs کی قسمت کے بارے میں تحقیق کو نظرانداز کیا گیا تھا۔ 1920 کی دہائی میں کیٹن کے مباحثوں میں ایک "ٹٹ فار ٹیٹ" دلیل کے طور پر استعمال ہونے کے لیے دوبارہ زندہ کیا گیا تھا۔ پولش مورخ آندریج نوواک نے "اینٹی کیٹن" کا خلاصہ کچھ روسی مورخین اور پبلسٹیز کی کوشش کے طور پر کیا کہ "جرائم کی یاد کو چھپانے کی کوشش کی۔ قطبوں کے خلاف سوویت نظام کا، خیالی تشبیہات یا جواز پیدا کرنا" جنگی قیدیوں کی پہلے موت کی وجہ سے۔
خمیر مخالف جذبات/ خمیر مخالف جذبات:
خمیر مخالف جذبات، خمیروفوبیا یا بعض اوقات اینٹی کمبوڈین جذبات کے طور پر حوالہ دیتے ہیں، کمبوڈیا، خمیروں، سمندر پار خمیر، یا خمیر ثقافت کے خلاف ایک جذبات ہیں۔ چونکہ کمبوڈیا میں خمیر غالب ہیں، اس لیے اسے کمبوڈین مخالف جذبات اور کمبوڈیائیوں کے خلاف نفرت سے تعبیر کیا جا سکتا ہے۔
اینٹی کِک بیک_انفورسمنٹ_ایکٹ/اینٹی کِک بیک انفورسمنٹ ایکٹ:
1986 کا اینٹی کِک بیک انفورسمنٹ ایکٹ (Pub.L. 99–634, 100 Stat. 3523، 7 نومبر 1986 کو نافذ کیا گیا، اصل میں 41 USC § 51 et seq. پر کوڈڈ کیا گیا، 41 USC ch. 87 پر دوبارہ ترمیم شدہ) جدید بنایا گیا سرکاری ٹھیکیداروں پر لاگو ہونے والے پچھلے قوانین کی خامیاں۔ قانون ممنوعہ طرز عمل کی تعریف کو بڑھا کر اور حکومت کے ذیلی کنٹریکٹنگ میں شامل افراد کی ایک وسیع رینج پر قانون کو لاگو کر کے اینٹی کِک بیک سٹیٹ کو مزید کارآمد استغاثہ بنانے کی کوشش کرتا ہے۔
اینٹی کِک بیک_سٹیٹیوٹ/اینٹی کِک بیک سٹیٹیوٹ:
اینٹی کِک بیک سٹیٹیوٹ (AKS) ایک امریکی وفاقی قانون ہے جو مریضوں کو ریفر کرنے یا وفاقی صحت کی دیکھ بھال کے کاروبار کو پیدا کرنے کے لیے مالی ادائیگیوں یا مراعات پر پابندی لگاتا ہے۔ قانون، جو کہ 42 یو ایس کوڈ § 1320a–7b(b) میں وضع کیا گیا ہے، مجرمانہ اور، خاص طور پر فیڈرل فالس کلیمز ایکٹ کے ساتھ مل کر، ان لوگوں پر دیوانی ذمہ داری عائد کرتا ہے جو جان بوجھ کر اور جان بوجھ کر کسی بھی قسم کے معاوضے کی پیشکش، درخواست، وصول، یا ادائیگی کرتے ہیں۔ کسی بھی وفاقی صحت کی دیکھ بھال کے پروگرام میں شامل خدمات یا مصنوعات کے حوالہ کے بدلے میں (مثلاً، MRI کے لیے میڈیکیئر مریض کا حوالہ)، بعض مخصوص مستثنیات کے ساتھ۔ دوسرے لفظوں میں، قانون ان دونوں کا احاطہ کرتا ہے جو کک بیکس فراہم کرتے ہیں (یا پیشکش کرتے ہیں) اور جو لوگ کک بیکس وصول کرتے ہیں (یا مانگتے ہیں)۔ یہ قانون ریاستہائے متحدہ میں صحت کی دیکھ بھال کے فراڈ اور بدسلوکی کے سب سے اہم قوانین میں سے ایک ہے۔ AKS کی خلاف ورزی ایک سنگین جرم ہے۔ AKS "اس بات کو یقینی بنانے کے لیے نافذ کیا گیا تھا کہ طبی فیصلے اور طبی خدمات مریضوں کو ان کی طبی ضروریات کی بنیاد پر فراہم کی جائیں نہ کہ فراہم کنندگان کے غلط مالی تحفظات پر۔" AKS کے زیر احاطہ غیر قانونی معاوضے میں "قیمت کی کوئی بھی چیز" شامل ہے اور اس لیے یہ نقد تک محدود نہیں ہے۔ اس طرح، AKS کی طرف سے روکے گئے معاوضے، مثال کے طور پر، مشاورتی فیس، تحائف (مثلاً، کھیلوں کے ٹکٹ)، رعایتی کرایہ، تحقیقی گرانٹس، اور بونس کی شکل میں ہو سکتے ہیں۔ اے کے ایس اسٹارک قانون سے الگ قانون ہے۔ تاہم، AKS، بہت سی صورتوں میں، سٹارک قانون (اور اس کے برعکس) کے دائرہ کار کے اندر طرز عمل کا احاطہ کر سکتا ہے۔ وفاقی حکومت سے کیا گیا ایک دعویٰ (مثلاً، مریض کی عیادت کے لیے میڈیکیئر کا دعویٰ) جس کی خلاف ورزی کا نتیجہ ہوتا ہے۔ اینٹی کِک بیک سٹیٹیوٹ، اپنی فطرت کے مطابق، فالس کلیمز ایکٹ کے تحت ایک "جھوٹا دعویٰ" ہے اور اس کے نتیجے میں فالس کلیمز ایکٹ کے تحت ذمہ داری ہو سکتی ہے (بشمول جھوٹے دعووں کے ایکٹ کے تین گنا نقصانات اور دیوانی مالیاتی جرمانے کی دفعات)۔ AKS اور False Claims Act کے درمیان اس باہمی تعامل کو دیکھتے ہوئے، AKS کی خلاف ورزیوں نے False Claims Act کے تحت وفاقی حکومت (اور whistleblowers) کے حق میں بڑی تعداد میں اعلیٰ قدر کی سول ریکوری کی بنیاد بنائی ہے۔
اینٹی کومینٹرن/اینٹی کومینٹرن:
اینٹی کامنٹرن نازی جرمنی میں جوزف گوئبلز کے ماتحت پروپیگنڈہ وزارت کے اندر ایک خصوصی ایجنسی تھی جس پر 1930 کی دہائی کے وسط میں سوویت مخالف پروپیگنڈہ مہم چلانے کا الزام تھا۔ اس کی اہم سرگرمیوں میں سے ایک یہ تھی کہ "بالشوزم یہودی تھا۔"
کوریا مخالف جذبات/ کورین مخالف جذبات:
کوریا مخالف جذبات میں نفرت یا ناپسندیدگی شامل ہوتی ہے جو جزیرہ نما کوریا میں کوریا کے لوگوں، ثقافت یا دونوں ریاستوں (شمالی کوریا یا جنوبی کوریا) کی طرف ہوتی ہے۔
چین میں_کورین مخالف جذبات/چین میں کوریا مخالف جذبات:
چین میں کوریا مخالف جذبات سے مراد مخالفت، دشمنی، نفرت، عدم اعتماد، خوف، اور چین میں کوریائی لوگوں یا ثقافت کی عمومی ناپسندیدگی ہے۔ اسے چین میں بعض اوقات ژیانان (کوریا کی ناپسندیدگی) کے جذبات کے طور پر بھی جانا جاتا ہے، جس کے بارے میں کچھ لوگوں نے دلیل دی ہے کہ یہ کوریائی تکبر کی وجہ سے پیدا ہوا ہے جس نے برتری کے احساس کو چیلنج کیا ہے جسے چینی روایتی طور پر اپنی 5,000 سال پرانی تہذیب سے منسلک کرتے ہیں۔ جنوبی کوریا نے عوامی جمہوریہ چین کے ساتھ 1992 میں باضابطہ تعلقات قائم کیے، اور دونوں ریاستوں کے درمیان تعلقات، کچھ عرصے کے لیے، آہستہ آہستہ بہتر ہوئے ہیں تاکہ مزید اقتصادی انضمام کی اجازت دی جا سکے، لیکن دونوں ریاستوں کے درمیان تناؤ اب بھی موجود ہے۔ چینی آبادی کے اندر، کورین ثقافت اکیسویں صدی میں مقبول ہوئی ہے۔ سیاست اور ثقافت کے لحاظ سے دونوں ممالک کے درمیان اعلیٰ درجے کی بات چیت کے درمیان، تاہم، دونوں ممالک کے درمیان مختلف تنازعات کی وجہ سے جنوبی کوریا مخالف جذبات اب بھی پیدا ہو رہے ہیں۔
کرد مخالف جذبات/ کرد مخالف جذبات:
کرد مخالف جذبات، جسے اینٹی کردزم یا کرڈو فوبیا بھی کہا جاتا ہے، کرد لوگوں، کردستان، کرد ثقافت، یا کرد زبانوں کے خلاف دشمنی، خوف، عدم برداشت یا نسل پرستی ہے۔ ایسے عہدوں پر فائز شخص کو بعض اوقات "Kurdophobe" بھی کہا جاتا ہے۔
امریکہ میں_مخالف_LGBT_curriculum_laws_in_The_United_States/Anti-LGBT نصاب کے قوانین:
اینٹی ایل جی بی ٹی نصابی قوانین، جنہیں بعض اوقات نو پرومو ہومو قوانین بھی کہا جاتا ہے، مختلف امریکی ریاستوں کے منظور شدہ قوانین ہیں جو سرکاری اسکولوں میں ہم جنس پرستی اور ٹرانس جینڈر شناخت کے ذکر یا بحث کو ممنوع یا محدود کرتے ہیں۔ اصولی طور پر، یہ قوانین بنیادی طور پر جنسی تعلیم کے کورسز پر لاگو ہوتے ہیں، لیکن ان کا اطلاق اسکول کے نصاب کے دیگر حصوں کے ساتھ ساتھ غیر نصابی سرگرمیوں اور تنظیموں جیسے کہ ہم جنس پرستوں سے براہ راست اتحاد پر بھی کیا جا سکتا ہے۔ ان واضح مخالف LGBT نصاب قوانین نے بڑی حد تک ختم کر دیا ریاستہائے متحدہ میں اور 2021 تک صرف چار امریکی ریاستوں میں پائے جاتے ہیں: لوزیانا، مسیسیپی، اوکلاہوما، اور ٹیکساس۔ یہ برٹش لوکل گورنمنٹ ایکٹ 1988 کے سیکشن 28 سے ملتے جلتے ہیں، جو 24 مئی 1988 کو متعارف کرایا گیا تھا، جو مقامی حکام کو ممنوع قرار دیتا ہے۔ "جان بوجھ کر ہم جنس پرستی کو فروغ دینا، ہم جنس پرستی کو فروغ دینے کے ارادے سے مواد شائع کرنا، یا ہم جنس پرستی کو ایک دکھاوے کے خاندانی رشتے کے طور پر قبول کرنے کے کسی بھی برقرار اسکول میں تعلیم کو فروغ دینا۔" اس قانون کو 2000 میں سکاٹ لینڈ میں منسوخ کر دیا گیا تھا، جیسا کہ منحرف سکاٹش پارلیمنٹ کے پہلے اقدامات میں سے ایک تھا، اور باقی برطانیہ میں 2003 میں۔
مخالف LGBT_rhetoric/Anti-LGBT بیان بازی:
LGBT مخالف بیان بازی تھیمز، کیچ فریسز، اور نعرے ہیں جو ہم جنس پرستی یا دیگر غیر ہم جنس پرست جنسی رجحانات کے خلاف استعمال کیے گئے ہیں تاکہ ہم جنس پرست، ہم جنس پرست، ابیلنگی، اور ٹرانس جینڈر (LGBT) لوگوں کو نیچا دکھا سکیں۔ وہ توہین آمیز اور توہین آمیز الفاظ سے لے کر ہم جنس پرستی کے خلاف دشمنی کے اظہار تک ہیں جو مذہبی، طبی یا اخلاقی بنیادوں پر مبنی ہیں۔ یہ نفرت انگیز تقریر کی ایک شکل ہے جو نیدرلینڈ، ناروے اور سویڈن جیسے ممالک میں غیر قانونی ہے۔ LGBT مخالف بیان بازی اکثر اخلاقی گھبراہٹ یا سازشی تھیوری پر مشتمل ہوتی ہے۔ مشرقی یورپ میں، یہ سازشی نظریات پہلے کے سام دشمن سازشی نظریات پر مبنی ہیں اور یہ مانتے ہیں کہ LGBT تحریک غیر ملکی کنٹرول اور تسلط کا ایک آلہ ہے۔
اینٹی LKM_antibody/Anti-LKM اینٹی باڈی:
اینٹی ایل کے ایم اینٹی باڈی (اینٹی – لیور کڈنی مائکروسومل اینٹی باڈی یا ایل کے ایم اینٹی باڈی) کئی آٹو اینٹی باڈیز میں سے کوئی بھی ہے جو مختلف قسم کے شدید یا دائمی جگر کی بیماری والے مریضوں کے سیرم میں پائی جاتی ہے۔ یہ اینٹی باڈیز سائٹوکوم P450 سسٹم کے اینٹی جینز کے خلاف نشانہ بنائے جاتے ہیں۔ تین قسم کے اینٹی ایل کے ایم اینٹی باڈیز ہیں:
Anti-Land_Invasion_Unit_(Cape_Town)/Anti-Land_Invasion_Unit (کیپ ٹاؤن):
2009 میں، اینٹی لینڈ انویشن یونٹ کو سٹی آف کیپ ٹاؤن نے لوگوں کو غیر قانونی طور پر زمین پر قبضہ کرنے کی کوششوں سے روکنے کی کوشش میں بنایا تھا۔ 2011 میں سٹی نے بتایا کہ یونٹ ہر ماہ تقریباً 300 جھاڑیوں کو منہدم کرتا ہے۔ اینٹی لینڈ انویوزیشن یونٹ شہر کے قانون نافذ کرنے والے آپریشن میں سب سے بڑا یونٹ ہے۔
مخالف لبنان_پہاڑوں/لبنان مخالف پہاڑ:
لبنان مخالف پہاڑ (عربی: جبال لبنان الشرقية، رومنائزڈ: جبل لبنان الشرقية، lit. 'لبنان کے مشرقی پہاڑ'؛ لبنانی عربی: جبال الشرقية، جبل الشرقية، "مشرقی پہاڑ جنوب مغرب ہیں") - شمال مشرق میں رجحان ساز پہاڑی سلسلہ جو شام اور لبنان کے درمیان زیادہ تر سرحد کو تشکیل دیتا ہے۔ سرحد بڑی حد تک رینج کی چوٹی کے ساتھ بیان کی گئی ہے۔ زیادہ تر علاقہ شام میں ہے۔
اینٹی لینن ازم/ لیننزم مخالف:
اینٹی لینن ازم سیاسی فلسفہ لینن ازم کی مخالفت ہے جیسا کہ ولادیمیر لینن نے وکالت کی تھی۔
اینٹی لائف_ایکویشن/زندگی مخالف مساوات:
اینٹی لائف ایکویشن ایک غیر حقیقی تصور ہے جو ڈی سی کامکس کے ذریعہ شائع کردہ امریکی مزاحیہ کتابوں میں ظاہر ہوتا ہے۔ جیک کربی کی چوتھی دنیا کی ترتیب میں، زندگی مخالف مساوات جذباتی مخلوقات کے ذہنوں پر مکمل کنٹرول کا ایک فارمولہ ہے، جس کی تلاش ڈارک سیڈ نے کی ہے، جو اس وجہ سے، اپنی افواج کو زمین پر بھیجتا ہے، جیسا کہ وہ مساوات کا حصہ مانتا ہے۔ انسانیت کے لاشعور میں موجود ہے۔ مختلف مزاح نگاروں نے مساوات کو مختلف طریقوں سے بیان کیا ہے، لیکن ایک عام تشریح یہ ہے کہ مساوات زندگی کی فضولیت کا ایک ریاضیاتی ثبوت ہے۔
اینٹی لوکسٹ_ریسرچ_سینٹر/ اینٹی لوکسٹ ریسرچ سینٹر:
اینٹی لوکسٹ ریسرچ سینٹر (ALRC) 1945 میں نوآبادیاتی دفتر کے ذریعہ لندن، برطانیہ میں قائم کیا گیا تھا، جس کا مقصد دنیا بھر میں ٹڈی دل کی پیشن گوئی اور کنٹرول کو بہتر بنانا تھا۔ روسی-برطانوی ماہر حیاتیات بورس یوروف کو اس کا پہلا ڈائریکٹر مقرر کیا گیا۔ اس سے پہلے، یوروف لندن میں ٹڈی دل کے ایک چھوٹے سے تحقیقی یونٹ کے انچارج رہ چکے ہیں، جو 1920 کی دہائی میں امپیریل بیورو آف اینٹومولوجی کے اندر تشکیل دی گئی تھی۔ یہ یونٹ بعد میں سینٹر فار اوورسیز پیسٹ ریسرچ کے نام سے جانا جانے لگا۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران، ALRC نے مشرق وسطیٰ اور افریقہ میں ٹڈی دل کے خلاف مہم کے حوالے سے اپنی پیشن گوئی اور مشاورتی خدمات پر توجہ دی۔ جنگ کے بعد یہ ٹڈیوں پر ایک سرشار تحقیقی مرکز بن گیا، جس نے درجہ بندی، آبادی کی حیاتیات اور ٹڈی دل کے کنٹرول کے شعبوں میں اہم کردار ادا کیا۔ اس وقت اس کے بنیادی مقاصد ٹڈیوں کی حیاتیات میں بین الاقوامی تحقیق اور ٹڈی دل کے کنٹرول میں بین الاقوامی تعاون کی تنظیم کو مربوط کرنا تھے۔ 1964 میں، ALRC اور امپیریل بیورو آف اینٹومولوجی دونوں بیرون ملک ترقی کی وزارت کا حصہ بن گئے۔ 1990 تک وہ دوسری تنظیموں کے ساتھ ضم ہو چکے تھے، چٹھم میں منتقل ہو گئے اور قدرتی وسائل کا ادارہ (NRI) بن گیا۔ 1996 میں این آر آئی کا انتظام گرین وچ یونیورسٹی کو منتقل کر دیا گیا۔
اینٹی لنچنگ_بل_آف_1937/اینٹی لنچنگ بل 1937:
1937 کا اینٹی لنچنگ بل، جسے Gavagan-Wagner ایکٹ یا Wagner-Gavagan Act کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک مجوزہ اینٹی لنچنگ قانون سازی تھی جسے ڈیموکریٹس جوزف اے گاوگن اور رابرٹ ایف ویگنر نے سپانسر کیا تھا، دونوں نیویارک سے ہیں۔ اسے 1934-35 کوسٹیگن-واگنر ایکٹ پاس کرنے میں امریکی سینیٹ کی ناکامی کے جواب میں متعارف کرایا گیا تھا۔ یہ بل ریاستہائے متحدہ کے ایوان نمائندگان نے ریپبلکن اور شمالی ڈیموکریٹس کی حمایت سے منظور کیا۔ یہ ٹیکساس کے لبرل علیحدگی پسند ٹام کونلی کے فلبسٹر کی وجہ سے سینیٹ سے پاس نہیں ہو سکا۔
اینٹی ایم/اینٹی ایم:
اینٹی ایم ایک سانتا باربرا پر مبنی زیادہ تر الیکٹرانک راک بینڈ ہے۔ بینڈ کو آنجہانی رونی مونٹروس کے ساتھ کام کرنے کی سعادت ملی۔ انہوں نے اینٹی ایم کے دوسرے البم مثبت طور پر منفی میں بطور مہمان گٹار بجایا۔
اینٹی MAG_peripheral_neuropathy/Anti-MAG پیریفرل نیوروپتی:
اینٹی ایم اے جی پیریفرل نیوروپتی ایک مخصوص قسم کی پیریفرل نیوروپتی ہے جس میں انسان کا اپنا مدافعتی نظام ان خلیوں پر حملہ کرتا ہے جو صحت مند اعصابی نظام کو برقرار رکھنے کے لیے مخصوص ہیں۔ چونکہ یہ خلیے اینٹی باڈیز کے ذریعے تباہ ہو جاتے ہیں، ارد گرد کے علاقے میں اعصابی خلیے کام کرنے لگتے ہیں اور حسی اور موٹر دونوں افعال میں بہت سے مسائل پیدا کرتے ہیں۔ خاص طور پر، مائیلین سے وابستہ گلائکوپروٹین (MAG) کے خلاف اینٹی باڈیز شوان کے خلیوں کو نقصان پہنچاتی ہیں۔ اگرچہ یہ عارضہ پیریفرل نیوروپتی سے متاثرہ افراد میں سے صرف 10% میں پایا جاتا ہے، لیکن متاثرہ افراد میں علامات جیسے پٹھوں کی کمزوری، حسی مسائل، اور موٹر کی دیگر خرابیاں عام طور پر ہاتھوں کے کپکپاہٹ یا چلنے پھرنے میں دشواری کی شکل میں شروع ہوتی ہیں۔ تاہم، متعدد علاج ہیں جن میں طاقت پیدا کرنے کے لیے سادہ مشقوں سے لے کر منشیات کے ہدف کے علاج تک شامل ہیں جو اس قسم کے پیریفرل نیوروپتی والے لوگوں میں کام کو بہتر بناتے ہوئے دکھائے گئے ہیں۔
اینٹی میکیویل/اینٹی میکیاول:
اینٹی میکیاویل 18ویں صدی کا ایک مضمون ہے جو فریڈرک دی گریٹ، پرشیا کے بادشاہ اور والٹیئر کے سرپرست کا ہے، جس میں نکولو میکیاویلی کی 16ویں صدی کی کتاب دی پرنس کے باب بہ باب کی تردید پر مشتمل ہے۔ یہ پہلی بار ستمبر 1740 میں شائع ہوا، فریڈرک کے بادشاہ بننے کے چند ماہ بعد۔
اینٹی میجک_اکیڈمی:_The_35th_Test_Platoon/Anti-Magic_Academy: The 35th Test Platoon:
اینٹی میجک اکیڈمی: دی 35 ویں ٹیسٹ پلاٹون (対魔導学園35試験小隊, Tai-Madō Gakuen 35 Shiken Shōtai) ایک جاپانی لائٹ ناول سیریز ہے جسے Tōki Yanagimi نے لکھا ہے اور Kippu نے اس کی عکاسی کی ہے۔ Fujimi Shobo نے اپنے Fujimi Fantasia Bunko امپرنٹ کے تحت 19 مئی 2012 سے اب تک گیارہ جلدیں شائع کی ہیں۔ Sutarō Hanao کے فن کے ساتھ منگا کی موافقت کو Fujimi Shobo کے shōnen manga میگزین ماہنامہ ڈریگن ایج میں 2012 اور 2014 کے درمیان سیریل کیا گیا تھا، اور اسے تین ٹینکوبون جلدوں میں جمع کیا گیا تھا۔ Yohei Yasumura کی طرف سے منگا کی دوسری موافقت نے جنوری 2015 سے میڈیا فیکٹری کے سینین مانگا میگزین ماہانہ کامک الائیو میں سیریلائزیشن شروع کی اور سیون سیز انٹرٹینمنٹ نے مانگا کو انگریزی میں شائع کیا۔ سلور لنک کی طرف سے 12 ایپیسوڈ کی اینیمی ٹیلی ویژن سیریز کی موافقت 7 اکتوبر اور 23 دسمبر 2015 کے درمیان نشر ہوئی۔
میدان مخالف/میدان مخالف:
میدان مخالف (یوکرینی: Антимайда́н، رومانی: Antymaidan، روسی: Антимайдан) سے مراد یوکرین میں متعدد مظاہرے ہیں جو پہلے یورومیدان اور بعد میں یوکرین کی نئی حکومت کے خلاف تھے۔ ابتدائی شرکاء دوسری آزاروف حکومت، صدر وکٹر یانوکووچ کی کابینہ کی حمایت اور روس کے ساتھ قریبی تعلقات کے حق میں تھے۔ یانوکووچ کی معزولی کے بعد، مخالف میدان مختلف دوسرے گروہوں میں تقسیم ہو گئے، جو جزوی طور پر اوور لیپ ہو گئے۔ ان میں سماجی برائیوں کے خلاف احتجاج کرنے والے لوگوں سے لے کر یوکرین کے وفاق کے حامیوں سے لے کر روس نواز علیحدگی پسندوں اور قوم پرستوں تک شامل تھے۔
میدان مخالف_(روس)/میدان مخالف (روس):
میدان مخالف (روسی: Антимайдан; Antimaydan) ایک روسی سماجی تحریک ہے جو 2015 میں بنائی گئی تھی۔ اقتدار کی تبدیلی کے خلاف آواز اٹھاتی ہے، جس کا نام اسی نام کی تحریک کی یاد میں رکھا گیا ہے، جو یوکرین میں یورومیدان کے خلاف لڑی گئی تھی۔
مالے مخالف جذبات/ملائی مخالف جذبات:
ملائیشیا مخالف جذبات سے مراد دشمنی یا نفرت ہے جو ملائیشیا یا ریاست ملائیشیا کی طرف ہے۔
Anti-Malware_Testing_Standards_Organization/Anti-Malware Testing Standards Organization:
اینٹی میلویئر ٹیسٹنگ اسٹینڈرڈز آرگنائزیشن (AMTSO) ایک بین الاقوامی غیر منافع بخش تنظیم ہے جسے 2008 میں اینٹی میلویئر ٹیسٹنگ کے طریقہ کار کے معیار، مطابقت اور معروضیت میں بہتری کی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے قائم کیا گیا تھا۔
اینٹی ماسک_لیگ_آف_سان_فرانسسکو/اینٹی ماسک لیگ آف سان فرانسسکو:
سان فرانسسکو کی اینٹی ماسک لیگ ایک تنظیم تھی جو ایک آرڈیننس کے خلاف احتجاج کے لیے بنائی گئی تھی جس کے تحت سان فرانسسکو، کیلیفورنیا کے لوگوں کو 1918 کے انفلوئنزا وبائی مرض کے دوران ماسک پہننے کی ضرورت تھی۔ اس نے جس آرڈیننس پر احتجاج کیا وہ منسوخ ہونے سے ایک ماہ سے بھی کم وقت تک جاری رہا۔ لیگ کے وجود کی مختصر مدت کی وجہ سے، اس کی صحیح رکنیت کا تعین کرنا مشکل ہے۔ تاہم، ایک اندازے کے مطابق 4,000-5,000 شہریوں نے جنوری 1919 میں دوسرے آرڈیننس کے خلاف احتجاج کرنے کے لیے ایک میٹنگ میں شرکت کی۔ ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں COVID-19 کی وبا کے دوران اسی طرح کے آرڈیننس کی مخالفت نے اینٹی ماسک میں نئے سرے سے دلچسپی اور موازنہ کا باعث بنا۔ لیگ
اینٹی میسونک/اینٹی میسونک:
اینٹی میسونک کا حوالہ دے سکتے ہیں: اینٹی میسنری، متنوع تحریک اینٹی میسونک پارٹی، ریاستہائے متحدہ میں 1828 سے 1838 تک سرگرم
اینٹی میسونک_پارٹی/اینٹی میسونک پارٹی:
اینٹی میسونک پارٹی، جسے اینٹی میسونک موومنٹ بھی کہا جاتا ہے، ریاستہائے متحدہ میں ابتدائی تیسری پارٹی تھی۔ ایک واحد ایشو پارٹی، اس نے فری میسنری کی سخت مخالفت کی۔ بعد میں اس نے دوسرے مسائل پر پوزیشن لینے کے لیے اپنے پلیٹ فارم کو بڑھا کر ایک بڑی پارٹی بننے کی خواہش ظاہر کی۔ 1820 کی دہائی کے آخر میں ایک سیاسی قوت کے طور پر ابھرنے کے بعد، 1830 کی دہائی میں اینٹی میسونک پارٹی کے زیادہ تر اراکین وِگ پارٹی میں شامل ہو گئے اور پارٹی 1838 کے بعد غائب ہو گئی۔ پارٹی کی بنیاد ولیم مورگن کے لاپتہ ہونے کے بعد رکھی گئی تھی، جو ایک سابق میسن تھے۔ جو بالآخر میسونک تنظیم کا ایک نمایاں نقاد بن گیا تھا۔ بہت سے لوگوں کا خیال تھا کہ میسنری کے خلاف بولنے پر میسنز نے مورگن کو قتل کیا تھا اور اس کے بعد بہت سے گرجا گھروں اور دوسرے گروپوں نے میسنری کی مذمت کی۔ جیسا کہ بہت سے میسن ممتاز تاجر اور سیاست دان تھے، میسنز کے خلاف ردعمل بھی اشرافیت کی ایک شکل تھی۔ اینٹی میسنز نے دعویٰ کیا کہ میسنز نے خفیہ طور پر حکومت پر قبضہ کرنے کی کوشش کرکے امریکی جمہوریہ کے لیے خطرہ پیدا کیا۔ مزید برآں اس بات کا شدید خوف تھا کہ یہ عیسائیت کے خلاف ہے۔ میسنری کی بڑے پیمانے پر مخالفت بالآخر ایک سیاسی جماعت میں شامل ہو گئی۔ جان کوئنسی ایڈمز کی صدارت سے پہلے اور اس کے دوران، سیاسی بحالی کا دور تھا۔ اینٹی میسنز اینڈریو جیکسن کے ڈیموکریٹس اور ایڈمز کے نیشنل ریپبلکنز کے لیے تیسرے فریق کے ایک اہم متبادل کے طور پر ابھرے۔ نیویارک میں، اینٹی میسنز نے ڈیموکریٹس کی بنیادی مخالفت کے طور پر نیشنل ریپبلکنز کی جگہ لے لی۔ 1828 کے انتخابات میں غیر متوقع کامیابی کا سامنا کرنے کے بعد، اینٹی میسنز نے دیگر مسائل پر موقف اپنانا شروع کیا، خاص طور پر اندرونی بہتری اور حفاظتی ٹیرف کی حمایت۔ ولیم اے پالمر اور جوزف رِٹنر سمیت کئی اینٹی میسنز نے نمایاں عہدوں پر انتخاب جیتا۔ پنسلوانیا اور رہوڈ آئی لینڈ جیسی ریاستوں میں، پارٹی نے ریاستی مقننہ میں طاقت کے توازن کو کنٹرول کیا اور سینیٹ کے امیدواروں کو اہم حمایت فراہم کی۔ 1831 میں، پارٹی نے صدارتی نامزدگی کا پہلا کنونشن منعقد کیا، ایک ایسا عمل جسے بعد میں تمام بڑی جماعتوں نے اپنایا۔ کنونشن نے سابق اٹارنی جنرل ولیم ورٹ کو 1832 کے صدارتی انتخابات میں پارٹی کے معیاری علمبردار کے طور پر منتخب کیا اور ورٹ نے مقبول ووٹوں کا 7.8 فیصد جیتا اور ورمونٹ کو لے لیا۔ جیسے جیسے 1830 کی دہائی میں ترقی ہوئی، اینٹی میسونک پارٹی کے بہت سے حامی وِگ پارٹی میں شامل ہو گئے، جس نے صدر جیکسن کی پالیسیوں کی مخالفت کرنے والوں کو متحد کرنے کی کوشش کی۔ اینٹی میسنز اپنے ساتھ سیاست دانوں پر شدید عدم اعتماد اور غیر سوچی سمجھی پارٹی وفاداری کو مسترد کرنے کے ساتھ ساتھ انتخابی مہم کی نئی تکنیکوں کے ساتھ ووٹروں میں جوش و خروش کو بڑھاوا لے کر آئے۔ اینٹی میسونک پارٹی نے 1835 میں ایک قومی کنونشن منعقد کیا جس میں ولیم ہنری ہیریسن کو نامزد کیا گیا، لیکن دوسرے کنونشن نے اعلان کیا کہ پارٹی باضابطہ طور پر کسی امیدوار کی حمایت نہیں کرے گی۔ ہیریسن نے 1836 کے صدارتی انتخابات میں وہگ کی حیثیت سے مہم چلائی اور انتخابات میں ان کی نسبتاً کامیابی نے اینٹی میسنز کی وِگ پارٹی میں مزید ہجرت کی حوصلہ افزائی کی۔ 1840 تک، پارٹی نے ایک قومی تنظیم کے طور پر کام کرنا چھوڑ دیا تھا۔ اس کے بعد کی دہائیوں میں، سابق اینٹی میسونک امیدوار اور حامی جیسے کہ ملارڈ فلمور، ولیم ایچ سیوارڈ، تھرلو ویڈ اور تھیڈیوس سٹیونز وِگ پارٹی کے نمایاں ممبر بن گئے۔
اینٹی میسنری/اینٹی میسنری:
اینٹی میسنری (متبادل طور پر اینٹی فری میسنری کہا جاتا ہے) "فری میسنری کی کھلی مخالفت" ہے، جو کچھ ممالک میں اور مختلف منظم مذاہب (بنیادی طور پر ابراہیمی مذاہب) میں مذہبی امتیاز، پرتشدد ظلم و ستم اور جبر کی متعدد شکلوں کا باعث بنی ہے۔ تاہم، کوئی یکساں اینٹی میسونک تحریک نہیں ہے۔ اینٹی میسنری اکثر متضاد سیاسی اداروں اور منظم مذاہب کی طرف سے یکسر مختلف تنقیدوں پر مشتمل ہے جو ایک دوسرے کے مخالف ہیں، اور جو کسی نہ کسی شکل میں فری میسنری کے مخالف ہیں۔
اینٹی مائنوت_کانفرنس/مائنوت مخالف کانفرنس:
اینٹی مینوتھ کانفرنس مئی 1845 میں لندن میں کنزرویٹو، ایوینجلیکل اینگلیکنز اور پروٹسٹنٹ ایسوسی ایشن کی طرف سے منعقد کی جانے والی ایک کانفرنس تھی جس کا مقصد رومن کیتھولک مینوتھ کالج کے مینوتھ گرانٹ اور برطانوی ریاست کی فنڈنگ ​​کے خلاف مہم چلانا تھا۔ مینوتھ بل کے مخالفین نے ایک کمیٹی تشکیل دی اور ڈبلن کے روٹونڈا میں ایک کانفرنس کا انعقاد کیا۔ انگلستان میں، پروٹسٹنٹ ایسوسی ایشن نے اینجلیکن، اجتماعی، میتھوڈسٹ اور پریسبیٹیرینز پر مشتمل اینٹی مائنوت کمیٹی قائم کی ہے۔ کمیٹی نے مینوتھ بل کے خلاف 1.2 ملین سے زیادہ دستخطوں کے ساتھ 10,000 سے زیادہ درخواستیں جمع کیں۔ پروٹسٹنٹ ازم کے مختلف طبقوں کا مشترکہ پلیٹ فارم کافی منفرد تھا، اگرچہ ان کا استدلال بالکل مختلف تھا، مرکزی دھارے کے اینگلیکن نے مینوتھ گرانٹ کی مخالفت کی کیونکہ اس نے قائم شدہ چرچ کو نقصان پہنچایا جبکہ غیر موافقت پسندوں نے اس کی مخالفت کی کیونکہ وہ تمام ریاستی مذہبی اداروں کے مخالف تھے اور ایوینجلیکلز نے اس بل کی مخالفت کی کیونکہ اس نے آئرش کیتھولک کو پروٹسٹنٹ عقیدے میں تبدیل کرنے کی کوششوں کو نقصان پہنچایا۔ مئینوتھ بل اپریل 1845 میں سر رابرٹ پیل نے پیش کیا تھا۔ سابق لبرل ایم پی سر کلنگ ایرڈلی نے کمیٹی اور کانفرنس کے چیئرمین کے طور پر خدمات انجام دیں۔ تھامس تھامسن نے ڈبلن اینٹی مینوتھ کمیٹی کے سیکرٹری کے طور پر خدمات انجام دیں۔ لندن میں کانفرنس 30 اپریل اور 3 مئی 1845 کے درمیان آئرلینڈ اور برطانیہ کے 1000 سے زائد شرکاء کے ساتھ ایکسیٹر ہال، لندن میں منعقد ہوئی۔ Maynooth گرانٹ کے خلاف مہم میں سرگرم ریورنڈ اے ایس تھیلوال تھے جنہوں نے 1845 کے اجلاس کے منٹس مرتب کیے تھے۔ 1845 Maynooth بل (Maynooth College Act 1845,(8 and 9 Vic., c.25))، 323 کے ذریعے جاری کیا گیا تھا۔ 176 ووٹ، اور Maynooth گرانٹ میں اضافہ کیا گیا تھا.
اینٹی میلوڈی/اینٹی میلوڈی:
اینٹی میلوڈی امریکی میٹل کور بینڈ امریکن اسٹینڈرڈز کا چوتھا اسٹوڈیو البم ہے، جو 28 اپریل 2017 کو ریلیز ہوا۔
اینٹی میکسیکن_جذبہ/مکسیکن مخالف جذبات:
میکسیکن مخالف جذبات میکسیکن نسل کے لوگوں، میکسیکن ثقافت اور/یا میکسیکن ہسپانوی کے ساتھ ایک رویہ ہے اور عام طور پر ریاستہائے متحدہ میں پایا جاتا ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں اس کی ابتداء میکسیکو اور امریکی جنگوں کی آزادی اور متنازعہ جنوب مغربی علاقوں پر جدوجہد سے ہے۔ یہ بالآخر میکسیکو-امریکی جنگ کا باعث بنے گا جس میں میکسیکو کی شکست نے علاقے کو بہت زیادہ نقصان پہنچایا۔ 20ویں صدی میں، زیمرمین ٹیلیگرام کے بعد میکسیکن مخالف جذبات میں اضافہ ہوتا رہا، یہ واقعہ پہلی جنگ عظیم کے دوران میکسیکو کی حکومت اور جرمن سلطنت کے درمیان پیش آیا۔ پوری امریکی تاریخ میں، میکسیکن امریکیوں کے بارے میں منفی دقیانوسی تصورات گردش کرتے رہے ہیں اور اکثر فلموں اور دیگر فلموں میں اس کی عکاسی ہوتی ہے۔ میڈیا
Anti-Missourian_Brotherhood/ Anti-Missourian Brotherhood:
مسوری مخالف اخوان المسلمین ریاستہائے متحدہ میں لوتھرن پادریوں اور گرجا گھروں کے ایک گروپ کا نام تھا جس نے امریکہ میں نارویجن ایوینجلیکل لوتھران چرچ (نارویجن Synod) کو چھوڑ دیا تھا۔ 1872 میں، نارویجن Synod کے شریک بانی تھے۔ میسوری، وسکونسن، اور اوہائیو سنوڈز کے ساتھ، شمالی امریکہ کی ایوینجلیکل لوتھرن سنوڈیکل کانفرنس۔ نارویجن Synod کو جلد ہی پیشگوئی اور تبدیلی سے متعلق سوالات پر اندرونی تقسیم کا سامنا کرنا پڑا، ایک تنازعہ جسے Predestination Controversy (naadevalgstriden) کہا جاتا ہے۔ 1880 کی دہائی کے دوران اس کی تقریباً ایک تہائی جماعتیں رہ گئیں۔ تنازعہ سخت احساسات اور ایک پولرائزڈ چرچ کے جسم کا باعث بنی۔ پادریوں کی ان کی جماعتوں کی طرف سے معزولی، آرڈینیشنز اور جرائد کی ادارتی پالیسیوں پر جھگڑے، اور ضلعی افسران کے متنازعہ انتخابات۔ مسوری مخالف اخوان المسلمین نے سنوڈ کے اندر ایک ہستی کے طور پر کام کرنا شروع کیا اور 1886 میں سینٹ اولاف کالج میں اپنا ایک مدرسہ قائم کیا۔ اینٹی میسورین کا یہ نام اس لیے رکھا گیا کیونکہ وہ اس تقدیر کی پوزیشن سے متفق نہیں تھے جو لوتھرن چرچ سے منسلک تھا۔ Synod. مسوری مخالفوں نے ان سوالات پر سینٹ لوئس، میسوری میں Concordia Seminary کے CFW والتھر کے خیالات کی مخالفت کی۔ انہوں نے 1887 کے دوران اسٹوٹن، وسکونسن میں ہونے والے اس کے سالانہ اجلاس میں نارویجن Synod کو چھوڑ دیا۔ مسوری مخالف پوزیشن کے سرکردہ حامیوں میں برنٹ جولیس میوس (سینٹ اولاف کالج کے بانی پادری)، جان این کِلڈاہل اور تھوربجورن این موہن شامل تھے۔ (دونوں سینٹ اولاف کالج کے صدور)، اور لوتھر سیمینری کے پروفیسر مارکس اولاؤس بوکمین۔ 1890 میں، مسوری مخالف اخوان المسلمین نے نارویجن آگسٹانا سنوڈ اور نارویجن-ڈینش کانفرنس کے ساتھ مل کر یونائیٹڈ نارویجن لوتھران چرچ آف امریکہ تشکیل دیا جو کہ ایک تھا۔ امریکہ میں ایوینجلیکل لوتھرن چرچ کے پیش رو۔
اینٹی موئیٹی_ایکٹس/ اینٹی موئیٹی ایکٹس:
صدر Ulysses S. Grant نے اپنی پہلی اور دوسری مدت کے دوران قوانین کی ایک سیریز پر دستخط کیے جس نے خصوصی ٹیکس ایجنٹوں کی تعداد کو محدود کیا اور کمیشن یا moiety نظام کے تحت ناکارہ ٹیکسوں کی وصولی کو روکا یا کم کیا۔ سانبورن کے واقعے پر عوامی اشتعال کی وجہ سے گرانٹ انتظامیہ نے ناکارہ ٹیکسوں پر کمیشن یا رقم وصول کرنے کے لیے خصوصی ٹریژری ایجنٹوں کی تقرری کے رواج کو ختم کر دیا۔
اینٹی منی لانڈرنگ،_اینٹی ٹیررازم_فنانسنگ_اور_پیش رفت_آف_غیر قانونی_سرگرمیوں_ایکٹ_2001/اینٹی منی لانڈرنگ، انسداد دہشت گردی کی مالی اعانت اور غیر قانونی سرگرمیوں کی کارروائیاں ایکٹ 2001:
انسداد منی لانڈرنگ، انسداد دہشت گردی کی مالی اعانت اور غیر قانونی سرگرمیوں کی کارروائیوں کا ایکٹ 2001 (ملائی: اکتا پینسگہان پینگوبہان وانگ حرام، پینسگاہان پیمبیاان کیگاناسن اور حاصل دریپدا اکتیوتی حرم 2001)، ملائیشیا کے قوانین ہیں جو رقم کی فراہمی کے جرم میں نافذ کیے گئے ہیں۔ منی لانڈرنگ اور دہشت گردی کی مالی معاونت کے جرائم کی روک تھام کے لیے اٹھائے جانے والے اقدامات اور منی لانڈرنگ اور دہشت گردی کی مالی معاونت کے جرائم میں ملوث یا اس سے حاصل کی گئی جائیداد کے ساتھ ساتھ دہشت گردی کی املاک، کسی غیر قانونی سرگرمی سے حاصل ہونے والی آمدنی اور اس کے آلات ایک جرم، اور اس سے متعلقہ اور اس سے منسلک معاملات کے لیے۔
اینٹی منی_لانڈرنگ_کونسل_(فلپائن)/اینٹی منی لانڈرنگ کونسل (فلپائن):
اینٹی منی لانڈرنگ کونسل (AMLC) فلپائن کی حکومت کی ایک ایجنسی ہے جسے ریپبلک ایکٹ نمبر 9160 کی دفعات کو نافذ کرنے کا کام سونپا گیا ہے، جسے "اینٹی منی لانڈرنگ ایکٹ 2001" (AMLA) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ ترمیم شدہ، اور ریپبلک ایکٹ نمبر 10168، جسے "دہشت گردی کی مالی معاونت کی روک تھام اور دبانے کا ایکٹ 2012" (TFPSA) بھی کہا جاتا ہے۔ یہ فلپائن کی مرکزی اینٹی منی لانڈرنگ/کاؤنٹر ٹیررازم فنانسنگ (AML/CTF) اتھارٹی کے طور پر کام کرتا ہے۔ اس طرح، یہ منی لانڈرنگ اور دہشت گردی کی مالی معاونت کے خلاف AML/CTF ریگولیٹر اور سپروائزر، مالیاتی انٹیلی جنس یونٹ، اور فلپائن کی بنیادی قانون نافذ کرنے والی ایجنسی کے طور پر کام کرتا ہے۔ AMLC (1) سرکاری ایجنسی یا (2) کونسل کا حوالہ دے سکتا ہے، جو مذکورہ سرکاری ایجنسی کی سربراہی کرتی ہے۔
اینٹی منی_لانڈرنگ_آفس/اینٹی منی لانڈرنگ آفس:
اینٹی منی لانڈرنگ آفس سے رجوع ہوسکتا ہے: اینٹی منی لانڈرنگ آفس (تھائی لینڈ) اینٹی منی لانڈرنگ آفس، ایگزیکٹو یوآن
اینٹی منی_لانڈرنگ_آفس،_ایگزیکٹیو_یوآن/اینٹی منی لانڈرنگ آفس، ایگزیکٹو یوآن:
اینٹی منی لانڈرنگ آفس، ایگزیکٹو یوآن (AMLO؛ چینی: 行政院洗錢防制辦公室; پنین: Xíngzhèng Yuàn Xǐqián Fángzhì Bàngōngshì) جمہوریہ چین کے جمہوریہ چین کے ساتھ منی لانڈرنگ کے معاملے میں ڈیل کرنے والی حکومت کی ایک ایجنسی ہے۔
اینٹی منی_لانڈرنگ_آفس_(تھائی لینڈ)/اینٹی منی لانڈرنگ آفس (تھائی لینڈ):
اینٹی منی لانڈرنگ آفس (AMLO) تھائی لینڈ کی "اینٹی منی لانڈرنگ اور انسداد دہشت گردی کی مالی معاونت کے قانون کے نفاذ کے لیے ذمہ دار اہم ایجنسی ہے۔": 7 اس کی بنیاد 1999 میں اینٹی منی لانڈرنگ ایکٹ کو اپنانے پر رکھی گئی تھی، BE 2542 (1999) (AMLA)۔ AMLO ایک خود مختار سرکاری ادارہ ہے۔ اسے ایک محکمہ کی حیثیت حاصل ہے جو آزادانہ اور غیر جانبداری سے وزیر انصاف کی نگرانی میں کام کرتا ہے، لیکن یہ وزارت انصاف کا حصہ نہیں ہے۔ 2016 میں، وزیر اعظم پرایوت چان-او-چا نے کابینہ کی قرارداد کے ذریعے حکم دیا کہ کمانڈ کو براہ راست وزیر اعظم کی نگرانی میں تبدیل کیا جائے۔ AMLO 2016 کی سالانہ رپورٹ میں AMLO کی 369 آسامیاں مختص کی گئی ہیں، جن میں 49 آسامیاں خالی ہیں، علاوہ ازیں 30 سرکاری ملازمین کے عہدے دو اسامیوں کے ساتھ۔: 26 اس کا مالی سال 2017 کا بجٹ (1 اکتوبر 2016 سے 30 ستمبر 2017) 374.1 ملین بھات ہے۔: 89 30 ستمبر 2016 تک، AMLO کے پاس ضبط شدہ اور/یا منجمد اثاثوں کی تحویل تھی۔ 50 اس نے مالی سال 2016 کے دوران 12 اثاثوں کی نیلامی کی، جس میں اثاثوں کی 910 اشیاء 57,893,949 بھات میں فروخت کی گئیں۔ سیاسی طور پر حساس مقدمات کو تیز کرنے میں ناکامی پر انہیں وزیر اعظم کے دفتر میں ایک "غیر فعال عہدے" پر منتقل کر دیا گیا تھا۔ پول میجر جنرل پریچا چاریونسہایانون کو قائم مقام سیکرٹری جنرل نامزد کیا گیا۔
منگول مخالف/منگول مخالف:
منگول مخالف جذبات پوری تاریخ میں رائج رہے ہیں، اکثر منگولوں کو ایک وحشی اور غیر مہذب لوگ سمجھتے ہیں جن میں ذہانت یا مہذب ثقافت کی کمی ہے۔
اینٹی مانیٹر/اینٹی مانیٹر:
اینٹی مانیٹر ایک سپر ولن ہے جو ڈی سی کامکس کے ذریعہ شائع کردہ امریکی مزاحیہ کتابوں میں ظاہر ہوتا ہے۔ اس نے 1985 کی ڈی سی کامکس منیسیریز کرائسز آن انفینیٹ ارتھز کے مرکزی مخالف کے طور پر کام کیا اور بعد میں گرین لینٹر کور اور جسٹس لیگ کے دشمن کے طور پر ظاہر ہوا۔ 2009 میں، اینٹی مانیٹر کو IGN کی 49 ویں سب سے بڑی مزاحیہ کتاب کے ولن کے طور پر درجہ دیا گیا۔ time.LaMonica Garrett نے کردار کو Arrowverse Crossover "Crisis on Infinite Earths" کے ساتھ ساتھ The Monitor میں مرکزی مخالف کے طور پر پیش کیا۔
اجارہ داری مخالف/ اجارہ داری مخالف:
اینٹی مونوپولی ایک بورڈ گیم ہے جسے سان فرانسسکو اسٹیٹ یونیورسٹی کے پروفیسر رالف انسپاچ نے اجارہ داری کے جواب میں بنایا ہے۔ اجارہ داری مخالف بورڈ گیم کا خیال 1903 کا ہے اور اصل اجارہ داری لیزی میگی نے بنائی تھی۔
اجارہ داری مخالف_کمیٹی_(یوکرین)/اینٹی اجارہ داری کمیٹی (یوکرین):
اینٹی مونوپولی کمیٹی آف یوکرین (AMK) (یوکرائنی: Антимонопольний комітет України) یوکرین میں مقابلہ کا سب سے بڑا ریگولیٹر ہے۔ یہ خصوصی حیثیت کے ساتھ ریاستی اتھارٹی ہے، جس کا مقصد کاروباری سرگرمیوں کے میدان میں مسابقت کے لیے ریاست کو تحفظ فراہم کرنا ہے۔
اجارہ داری مخالف پارٹی/ اجارہ داری مخالف پارٹی:
اینٹی مونوپولی پارٹی ایک قلیل المدت امریکی سیاسی جماعت تھی۔ پارٹی نے 1884 میں بینجمن ایف بٹلر کو ریاستہائے متحدہ کے صدر کے لیے نامزد کیا، جیسا کہ گرین بیک پارٹی نے کیا، جس نے بالآخر تنظیم کی جگہ لے لی۔
اینٹی مونٹی نیگرن_سینٹیمنٹ/اینٹی مونٹی نیگرن جذبات:
مونٹی نیگرن مخالف جذبات ایک نسلی گروہ کے طور پر مونٹی نیگرن کے بارے میں عمومی طور پر منفی نظریہ اور مونٹی نیگرو کے تئیں منفی جذبات ہیں۔
اینٹی مورمن_پارٹی/اینٹی مورمن پارٹی:
اینٹی مورمن پارٹی کا حوالہ دے سکتے ہیں: اینٹی مورمن پارٹی (اڈاہو)، 19 ویں صدی کے آخر میں اڈاہو میں ایک سیاسی جماعت اینٹی مورمن پارٹی (ایلی نوائے)، ہینکاک کاؤنٹی، الینوائے میں 1841 سے 1844 تک ایک سیاسی جماعت امریکی پارٹی ( یوٹاہ) 1904 سے 1911 تک یوٹاہ کی ایک سیاسی جماعت، جسے اکثر "اینٹی مورمن پارٹی" کہا جاتا ہے، لبرل پارٹی (یوٹا)، 1870 سے 1893 تک یوٹاہ کی ایک سیاسی جماعت، جسے اکثر "اینٹی مورمن پارٹی" کہا جاتا ہے۔
اینٹی مورمن_پارٹی_(ایلی نوائے)/اینٹی مورمن پارٹی (ایلی نوائے):
اینٹی مورمن پارٹی 1840 کی دہائی کے اوائل میں الینوائے میں ایک قلیل المدتی سیاسی جماعت تھی جس نے اینٹی مورمونزم کی حمایت کی۔ یہ پارٹی ہینکوک کاؤنٹی میں قائم کی گئی تھی جوزف اسمتھ کی سیاسی طاقت کی مخالفت کرنے کے لیے جو نووو، الینوائے میں منعقد کی گئی تھی، جو کہ شہر کے میئر، ناؤو لیجن کے سربراہ، اور شہر کے آخری دن کے سینٹ کے باشندوں کے لیے نبی تھے۔ اس پارٹی کا اہتمام جولائی 1841 میں وارسا سگنل کے ایڈیٹر تھامس سی شارپ نے کیا تھا۔ وارسا سگنل کے 23 جون کے ایڈیشن میں ایک رپورٹ چھپی کہ 28 جون کو منعقد ہونے والے "اینٹی مورمن کنونشن" کے لیے مندوبین کا انتخاب کیا گیا ہے۔ سکول اور کاؤنٹی کمشنرز کے دفاتر کے لیے امیدواروں کو نامزد کرنے کے مقصد سے، مورمن اثر و رسوخ اور ڈکٹیشن کے خلاف۔" 1841 میں، پارٹی نے رچرڈ ولٹن کو ہینکاک کاؤنٹی سکول کمشنر کے لیے اور رابرٹ ملر کو کاؤنٹی کمشنر کے لیے نامزد کیا۔ اگست 1841 کے انتخابات میں کوئی بھی امیدوار منتخب نہیں ہوا۔ 1844 تک، پارٹی کو ہینکاک کاؤنٹی کی "سنٹرل اینٹی مورمن کمیٹی" کہا جانے لگا۔ اس کمیٹی کی قیادت شارپ، ولیم این گروور، اور ہنری سٹیفنز کر رہے تھے۔ پارٹی نے اپنا وجود برقرار رکھا یہاں تک کہ جون 1844 کے بعد یہ آہستہ آہستہ ختم ہو گئی، جب جوزف سمتھ کو مسلح ہجوم کے ہاتھوں قتل کر دیا گیا اور بعد میں لیٹر ڈے سینٹس کی اکثریت نے اس کا اعلان کر دیا۔ کہ وہ الینوائے چھوڑنے کا ارادہ رکھتے تھے۔ وہ پانچ افراد جن پر سمتھ کے قتل کا مقدمہ چلایا گیا تھا اور انہیں بری کر دیا گیا تھا — شارپ، گروور، مارک ایلڈرچ، جیکب سی ڈیوس، اور لیوی ولیمز — سبھی اینٹی مورمن پارٹی کے ممبر تھے۔
اینٹی مورمونزم/اینٹی مورمونزم:
اینٹی مورمونزم امتیازی سلوک، ظلم و ستم، دشمنی یا تعصب ہے جو لیٹر ڈے سینٹ کی تحریک، خاص طور پر دی چرچ آف جیسس کرائسٹ آف لیٹر ڈے سینٹس (ایل ڈی ایس چرچ) کے خلاف ہے۔ یہ اصطلاح اکثر ایسے لوگوں یا ادب کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے جو ان کے پیروکاروں، اداروں، یا عقائد، یا مخصوص سنتوں کے خلاف جسمانی حملوں یا مجموعی طور پر لیٹر ڈے سینٹ تحریک پر تنقید کرتے ہیں۔ مورمونزم کی مخالفت 1830 میں پہلے لیٹر ڈے سینٹ چرچ کے قائم ہونے سے پہلے شروع ہوئی اور آج تک جاری ہے۔ سب سے زیادہ آواز اور سخت مخالفت 19ویں صدی کے دوران ہوئی، خاص طور پر 1830 اور 1840 کی دہائی میں مسوری اور الینوائے سے زبردستی بے دخلی، 1850 کی یوٹاہ جنگ کے دوران، اور صدی کے دوسرے نصف میں جب یوٹاہ کے علاقے میں تعدد ازدواج کا رواج ہوا۔ یو ایس ریپبلکن پارٹی کی طرف سے بڑے پیمانے پر غلامی کے ساتھ "بربریت کے جڑواں آثار" میں سے ایک سمجھا جاتا تھا۔ جدید دور کی مخالفت عام طور پر ویب سائٹس، پوڈ کاسٹ، ویڈیوز یا دیگر میڈیا کی شکل اختیار کرتی ہے جو Mormonism یا بڑے پیمانے پر احتجاج کے بارے میں منفی یا نفرت انگیز خیالات کو فروغ دیتی ہے۔ لیٹر ڈے سینٹ کے اجتماعات جیسے چرچ کی نیم سالانہ جنرل کانفرنس، لیٹر ڈے سینٹ پیجینٹ سے باہر، یا نئے LDS مندروں کی تعمیر سے متعلق تقریبات میں۔ مخالفین عام طور پر یہ مانتے ہیں کہ چرچ کے الہی ہونے کے دعوے جھوٹے ہیں، کہ یہ غیر مسیحی ہے، یا یہ کہ یہ اپنے ماضی اور موجودہ رہنماؤں کی طرف سے دھوکہ دہی یا فریب پر مبنی مذہب ہے۔ ایف بی آئی نے 2015 میں ریاستہائے متحدہ میں مورمن مخالف نفرت انگیز جرائم کا سراغ لگانا شروع کیا اور وقت کے ساتھ واقعات میں اضافہ نوٹ کیا ہے۔
Mui_Tsai_Activism/Anti-Mui Tsai ایکٹیوزم:
Mui Tsai مخالف سرگرمی Mui Tsai نظام کو ختم کرنے کی کوششیں ہیں۔ Mui Tsai (چینی: 妹仔؛ کینٹونیز ییل: mūi jái؛ lit. 'چھوٹی بہن') چینی خواتین کی وضاحت کرتا ہے، جو چھوٹی عمر سے ہی نظام میں داخل ہوئی، جو چین میں گھریلو ملازموں کے طور پر کام کرتی تھیں، یا روایتی طور پر کوٹھے یا امیر چینی گھرانوں میں چینی معاشرہ۔ Mui Tsai نظام امیگریشن اور نوآبادیات کے ذریعے دنیا کے دیگر حصوں میں پھیل گیا، جس کی وجہ سے یہ برطانیہ اور امریکہ تک رسائی کے بغیر انسانی حقوق کا مسئلہ بن گیا۔
Mui_Tsai_Society/Anti-Mui Tsai سوسائٹی:
اینٹی موئی تسائی سوسائٹی ایک تنظیم تھی جو 1920 کی دہائی کے نوآبادیاتی ہانگ کانگ میں Mui-tsai نظام (بچوں کی غلامی کے مترادف) کو ختم کرنے کے لیے وقف تھی۔