Braille pattern dots-1237

برہمن واڑہ،_اونجھا/برہمن واڑہ، اونجھا:
برہمن واڑہ یا ورواڈا گجرات، بھارت کا ایک گاؤں ہے۔ یہ ضلع مہیسانہ کے انجھا تعلقہ میں واقع ہے۔ ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری کے مطابق، گاؤں کی آبادی 5,950 تھی۔ یہ اونجھا سے 7 کلومیٹر (4.3 میل)، مہسانہ سے 32 کلومیٹر (20 میل)، 89 کلومیٹر (20 میل) کے فاصلے پر ہے۔ گاندھی نگر سے 55 میل اور احمد آباد سے 105 کلومیٹر (65 میل)۔
برہمن وادی/برہمن واڑی:
ہندوستان کی 2011 کی مردم شماری ریاست مہاراشٹر کے پونے ضلع کے موال تعلقہ میں برہمن واڑی نامی دو گاؤں کی فہرست دیتی ہے۔ دونوں کارنجگاؤں گرام پنچایت کا ایک حصہ بناتے ہیں اور ایک ہی تعلقہ میں برہمن واڑی گاؤں سے الگ درج ہیں۔ مردم شماری کے وقت، گاؤں میں سے ایک 222.19 ہیکٹر (549 ایکڑ) کے رقبے پر محیط تھا۔ یہ 145 گھرانوں پر مشتمل تھا۔ 834 کی آبادی 410 مردوں اور 424 خواتین کے درمیان تقسیم تھی۔ دوسرے کا رقبہ 223 ہیکٹر (551 ایکڑ) تھا۔ یہ 150 گھرانوں پر مشتمل تھا۔ 973 کی آبادی 506 مردوں اور 467 خواتین کے درمیان تقسیم تھی۔18.825856°N 73.542313°E/18.825856; 73.542313
برہما پور/برہما پور:
برہما پور درج ذیل مقامات کا حوالہ دے سکتے ہیں: برہما پور، بہار برہما پور، نیپال برہما پور، اوڈیشہ برہما پور ریلوے اسٹیشن برہما پور، مغربی بنگال
برہما پور،_بہار/برہما پور، بہار:
برہما پور بہار کے بکسر ضلع میں ایک بڑا گاؤں اور اسی طرح کی کمیونٹی ڈیولپمنٹ بلاک ہے۔ یہ شیو کے مندر، اس کے مذہبی طریقوں، اور اس کے مویشیوں کے میلے کے لیے جانا جاتا ہے۔ لوگ شیو کے مندر میں مذہبی رسومات ادا کرنے کے لیے برہما پور جاتے ہیں۔ 2011 تک، برہما پور کی آبادی 17,057 تھی، 2,554 گھرانوں میں، جب کہ بلاک کی کل آبادی 28,826 گھرانوں میں 196,070 تھی۔
برہماپور،_اوڈیشہ/برہماپور، اوڈیشہ:
برہم پور، جس کا تلفظ [bɾɔhmɔpuɾ] ہے، جسے برہم پور بھی کہا جاتا ہے، مشرقی ہندوستان میں بھارتی ریاست اوڈیشہ کے ضلع گنجام کے مشرقی ساحل پر واقع ایک شہر ہے۔
برہماپور،_مغربی_بنگال/برہماپور، مغربی بنگال:
برہما پور مغربی بنگال، ہندوستان میں کولکتہ کا ایک پڑوس ہے۔ یہ شہر کے جنوبی کنارے میں واقع ہے اور اس کے شمال اور مغرب میں بانسڈرونی، مشرق میں نکتلہ اور جنوب میں بورال ہے۔
برہماپور_ریلوے_اسٹیشن/برہما پور ریلوے اسٹیشن:
برہما پور بھارتی ریاست اوڈیشہ کا ایک بڑا اور قدیم ترین ریلوے اسٹیشن ہے۔ یہ ایسٹ کوسٹ ریلوے زون کے خوردہ روڈ ریلوے ڈویژن کے تحت زیر انتظام ہے۔ یہ ہندوستان کے برہما پور سلک سٹی، ضلع گنجام اور جنوبی اوڈیشہ کے دو دیگر اضلاع اور پڑوسی آندھرا پردیش کے دیگر اضلاع میں خدمات انجام دیتا ہے۔ یہ ہندوستان کے 'A' گریڈ ریلوے اسٹیشنوں میں سے ایک ہے۔
برہماپورم_ڈیزل_پاور_پلانٹ/برہماپورم ڈیزل پاور پلانٹ:
برہما پورم ڈیزل پاور پلانٹ کوچی، بھارت میں ایک 106.6 میگاواٹ کا پبلک سیکٹر پاور اسٹیشن ہے جو کیرالہ اسٹیٹ الیکٹرسٹی بورڈ کے ذریعے چلایا جاتا ہے، جسے 1997 میں شروع کیا گیا تھا۔ اسے کیرالہ لوڈ ڈسٹری بیوشن سینٹر (KLDC) کے ذریعے کنٹرول کیا جاتا ہے۔
Brahmapureeswarar_Temple/برہماپوریشور مندر:
برہماپوریشور مندر ایک ہندو مندر ہے جو تریچی، تملناڈو، ہندوستان کے قریب تروپتر میں واقع ہے۔ عبادت گزاروں کا ماننا ہے کہ ایک شخص بھگوان برہما اور برہمپوریشورار شیو مندر، تروپتر سے آشیرواد حاصل کرکے اپنی تقدیر بدل سکتا ہے۔
برہماپوریشورار_مندر،_تھروکوولائی/برہماپوریشور مندر، تھیروکووالائی:
برہماپوریشور مندر یا تھیورکولی ایک ہندو مندر ہے جو شیو کے لیے وقف ہے جو تامل ناڈو، ہندوستان کے ناگاپٹنم ضلع کے تھروکووالی میں واقع ہے۔ شیو کی پوجا برہماپوریشور کے طور پر کی جاتی ہے، اور اس کی نمائندگی لنگم اور اس کی ساتھی پاروتی کو وندامار پونگوزالی کے طور پر کیا جاتا ہے۔ صدارتی دیوتا کی تعظیم 7ویں صدی کے تامل سائوا کینونیکل کام، تیوارم میں کی جاتی ہے، جسے تامل شاعر سنتوں نے لکھا ہے جسے نیانار کہا جاتا ہے اور اسے پاڈل پیٹرا استھلم کے نام سے درجہ بندی کیا گیا ہے۔ مندر سے منسلک بہت سے نوشتہ جات ہیں جو چولوں، تنجاور نائکس اور تھانجاور مراٹھا بادشاہی کے تعاون کی نشاندہی کرتے ہیں۔ موجودہ معماری ڈھانچے کے قدیم ترین حصے 9ویں صدی میں چولا خاندان کے دوران تعمیر کیے گئے تھے، جب کہ بعد میں ہونے والی توسیع کو بعد کے ادوار سے منسوب کیا جاتا ہے، 16ویں صدی کے دوران تھنجاور نائکس تک۔ مندر کا گھر ایک پانچ ٹائر والا گیٹ وے ٹاور جسے گوپورم کے نام سے جانا جاتا ہے۔ مندر میں متعدد مزارات ہیں، جن میں برہمپوریشور، سومسکندر اور وندامار پونگزالی سب سے نمایاں ہیں۔ مندر کے احاطے میں بہت سے ہال اور تین احاطے ہیں۔ مندر میں صبح 6:30 بجے سے رات 9 بجے تک مختلف اوقات میں چھ روزانہ کی رسومات ہیں، اور اس کے کیلنڈر پر پانچ سالانہ تہوار ہیں۔ نیلاٹی کا تہوار جہاں دھان کے دانے کو مندر سے تھیروارو تک پہنچایا جاتا ہے مندر کا سب سے بڑا تہوار ہے۔ مندر اب تمل ناڈو حکومت کے ہندو مذہبی اور خیراتی اوقاف کے محکمے کے زیر انتظام اور انتظام ہے۔
برہماپوری/برہمپوری:
برہمپوری سے رجوع ہوسکتا ہے: برہماپوری، بارہ، نیپال برہمپوری، جنک پور، نیپال برہمپوری، راوتاہٹ، نیپال برہمپوری، جودھ پور، راجستھان، انڈیا برہماپوری، چندر پور، مہاراشٹر، انڈیا برہمپوری (ودھان سبھا حلقہ)، مہاراشٹر۔
برہمپوری، _بارہ/برہمپوری، باڑہ:
برہماپوری جنوب مشرقی نیپال کے نارائنی زون میں بارہ ضلع کا ایک قصبہ اور گاؤں کی ترقیاتی کمیٹی ہے۔ 1991 نیپال کی مردم شماری کے وقت اس کی آبادی 3,326 افراد پر مشتمل تھی جو 491 انفرادی گھرانوں میں مقیم تھے۔
برہمپوری، _جودھپور/برہمپوری، جودھپور:
برہماپوری (انگریزی: Brahmapuri) بھارت کا ایک آباد مقام جو جودھپور میں واقع ہے۔
برہمپوری،_روتہاٹ/برہمپوری، روتہاٹ:
برہماپوری ہندوستان نیپال سرحد کے قریب جنوب مشرقی نیپال کے نارائنی زون میں روتاہٹ ضلع میں ایک گاؤں کی ترقیاتی کمیٹی ہے۔ 1991 نیپال کی مردم شماری کے وقت اس کی آبادی 4014 تھی۔
برہمپوری،_سرلاہی/برہمپوری، سرلاہی:
برہماپوری (نیپالی: ब्रह्मपुरी) سرلاہی ضلع کی ایک دیہی میونسپلٹی ہے جو نیپال کے صوبہ نمبر 2 کا ایک حصہ ہے۔ یہ 2016 میں تشکیل دیا گیا تھا جس میں سابقہ ​​7 سابق VDCs کے موجودہ 7 حصوں (وارڈز) پر قبضہ کیا گیا تھا۔ اس کا رقبہ 40.56 کلومیٹر 2 ہے جس کی کل آبادی 39,169 ہے۔
برہماپوریشور_مندر،_ایسنور/برہماپوریشور مندر، ایسنور:
برہماپوریشور مندر، ایسنور، تمل ناڈو (بھارت) کے ناگاپٹنم ضلع میں ناگاپٹنم-تھرتھوریپونڈی روڈ میں کیزہائیور کے ساتھ میلائی ایسنور میں ایک شیو مندر ہے۔
Brahmapurisvarar_Temple,_Perambur/Brahmapurisvarar Temple, Perambur:
برہماپوریشور مندر، پیرمبور تمل ناڈو (بھارت) کے میولادوتھرائی ضلع میں پیرمبور میں ایک شیو مندر ہے۔
برہماپوریشور_مندر،_تھروپپٹور/برہماپوریشور مندر، تھیروپپٹور:
برہماپوریشور مندر، تھیروپپٹور تمل ناڈو (بھارت) کے تریچی ضلع کے تھیروپپٹور میں ایک شیو مندر ہے۔
Brahmapurisvarar_Temple,_Vilathotti/Brahmapurisvarar Temple, Vilathotti:
برہماپوریشور مندر تمل ناڈو (بھارت) کے میولادوتھرائی ضلع میں ولاتوٹی میں ایک شیو مندر ہے۔
برہما پترا-کلاس_فریگیٹ/برہمپتر کلاس فریگیٹ:
برہم پترا کلاس فریگیٹس (ٹائپ 16A یا پروجیکٹ 16A) ہندوستانی بحریہ کے گائیڈڈ میزائل فریگیٹس ہیں، جو ہندوستان میں ڈیزائن اور بنائے گئے ہیں۔ وہ 3850 ٹن کی نقل مکانی اور 126 میٹر (413 فٹ) کی لمبائی کے ساتھ، گوداوری طبقے کا ایک اضافہ ہیں۔ اگرچہ ایک جیسے ہل اور جہت کے، اندرونی طور پر، برہم پترا اور گوداوری کے طبقے مختلف ترتیب، ہتھیار اور صلاحیتیں رکھتے ہیں۔ اس کلاس کے 3 جہاز ہندوستانی بحریہ میں خدمات انجام دیتے ہیں۔ کلاس اور لیڈ جہاز، آئی این ایس برہم پترا، دریائے برہم پترا کے نام پر رکھا گیا ہے۔ کلاس کے بعد کے بحری جہاز، INS Betwa اور INS بیاس کا نام بھی ہندوستانی دریاؤں کے لیے رکھا گیا ہے۔
برہم پترا_(ضد ابہام)/برہمپترا (ضد ابہام):
برہمپترا کا حوالہ دے سکتے ہیں: دریائے برہم پترا - ایشیا کا ایک دریا۔ پرانا برہمپترا دریا - شمالی وسطی بنگلہ دیش میں ایک دریا۔ مردہ دریائے برہم پترا
برہمپترا_بیچ_فیسٹیول/برہمپترا بیچ فیسٹیول:
برہم پترا بیچ کارنیول ایک کھلا ہوا تہوار ہے جو گوہاٹی میں طاقتور برہم پترا ندی کے ساحلوں پر منعقد ہوتا ہے۔ یہ ہر سال جنوری کے مہینے میں منعقد ہوتا ہے جو آسام میں فصل کی کٹائی کے تہوار ماگھ بیہو کے ساتھ ملتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ ہندوستان کی جنوبی ریاستوں میں منعقد ہونے والے مختلف تہواروں سے متاثر ہے۔ یہ جدید کے ساتھ روایتی کا سنگم ہے اور ریاست آسام کی ثقافت اور روایت کی نمائندگی کرتا ہے۔ میلے کا مقصد مقامی ثقافت، دستکاری کو فروغ دینا اور آسام کے روایتی کھیلوں کو مقبول بنانا ہے۔
برہمپترا_کریکر_اور_پولیمر_لمیٹڈ/برہمپترا کریکر اینڈ پولیمر لمیٹڈ:
برہمپترا کریکر اینڈ پولیمر لمیٹڈ (عام طور پر بی سی پی ایل کے طور پر مختص کیا جاتا ہے) ایک عوامی شعبے کا ادارہ ہے جو لیپٹکاٹا، ڈبرو گڑھ ضلع، آسام، ہندوستان میں واقع ہے۔ آسام گیس کریکر پروجیکٹ کے طور پر آسام معاہدے میں شامل، بی سی پی ایل کی تعمیر کا آغاز اس وقت کے وزیر اعظم منموہن سنگھ نے 9 اپریل 2007 کو کیا تھا اور اس کا افتتاح 5 فروری 2016 کو وزیر اعظم نریندر مودی نے کیا تھا۔ GAIL (انڈیا) لمیٹڈ 70% ایکویٹی شراکت کے ساتھ اہم پروموٹر ہے اور باقی ایکویٹی حصص حکومت آسام، نومالی گڑھ ریفائنری اور آئل انڈیا کی مساوی ملکیت میں ہیں۔ ایتھیلین، پروپیلین، لکیری کم کثافت والی پولی تھیلین، ہائی ڈینسٹی پولی تھیلین اور پولی پروپیلین مختلف پیٹرو پراڈکٹس اور پولیمر ہیں جو اس وقت پلانٹ کے ذریعہ تیار کیے جاتے ہیں اور ہائیڈروجنیٹڈ پائرولیس گیسولین اور 1-بیوٹین کے لیے دو پیداواری یونٹ زیر تعمیر ہیں۔
برہمپترا_ڈگری_کالج/برہم پترا ڈگری کالج:
برہما پترا ڈگری کالج، جو 1993 میں قائم ہوا، ایک عام ڈگری کالج ہے جو آسام کے لکھیم پور ضلع کے بوکلگوری میں واقع ہے۔ یہ کالج ڈبروگڑھ یونیورسٹی سے منسلک ہے۔
برہمپترا_میل/برہم پترا میل:
15657/15658 برہم پترا میل روزانہ کی ٹرین ہے جو پرانی دہلی کو کامکھیا (آسام کا ایک اہم شہر) سے جوڑتی ہے۔ فراقہ بیراج کے ریل سیکشن کی تعمیر کے بعد 1972 میں متعارف کرائی گئی، ٹرین اصل میں دہلی جنکشن ریلوے اسٹیشن اور نیو بونگائیگاؤں ریلوے اسٹیشنوں کے درمیان ٹنسوکیا میل کے طور پر چلتی تھی، جس میں 7Up نام کی ٹرین کے ذریعے آگے میٹر گیج کنکشن تھا۔ اور ہندوستانی ریاست آسام میں گوہاٹی اور تینسوکیا سے 8Dn۔ نئی بونگائیگاؤں-ڈبروگڑھ میٹر گیج لائنوں کو براڈ گیج میں کامیاب گیج میں تبدیل کرنے کے بعد ٹرین کا نام برہم پترا میل رکھ دیا گیا۔ WEF 20/12/2020 یہ ٹرین کامکھیا جنکشن (KYQ) اور پرانی دہلی (DLI) کے درمیان چل رہی ہے اور کامکھیا جنکشن اور ڈبرو گڑھ کے درمیان مستقل طور پر منسوخ کر دی گئی ہے۔
برہما پترا_میل_ٹرین_بمبنگ/برہمپترا میل ٹرین میں بمباری:
برہم پترا میل ٹرین بم دھماکہ 30 دسمبر 1996 کو مشرقی ہندوستان میں مغربی آسام میں سفر کرنے والی ٹرین پر ایک دہشت گردانہ حملہ تھا۔ بم نے ٹرین کی تین بوگیاں مکمل طور پر تباہ کر دیں اور چھ مزید پٹری سے اتر گئیں، جس میں کم از کم 33 افراد ہلاک ہوئے۔ بم نامعلوم ساخت کا تھا، اور اسے کوکراجھار اور فکیراگرام اسٹیشنوں کے درمیان ٹریک کی لائن کے پاس چھوڑ دیا گیا تھا۔ امکان ہے کہ بم کو ریموٹ کنٹرول ڈیوائس کے ذریعے پھٹا گیا تھا، اور زیادہ سے زیادہ تباہی پھیلانے کا وقت تھا، کیونکہ نئی دہلی جانے والی برہم پترا میل مسافر سروس تیز رفتاری سے گزری۔ سرکاری رپورٹس میں دعویٰ کیا گیا ہے کہ دھماکے میں 33 افراد ہلاک ہوئے ہیں، لیکن وہ دور دراز علاقہ جس میں دھماکہ ہوا اور حکومت حملے کے اثرات کو کم سے کم کرنے کی خواہش رکھتی ہے، کچھ مبصرین نے اس اعداد و شمار پر سوالیہ نشان لگا دیا ہے۔ کچھ نے دعویٰ کیا ہے کہ 100 ہلاکتیں زیادہ امکانی تعداد ہے۔ ہندوستانی حکومت نے اس حملے کا الزام مقامی علیحدگی پسند تنظیم، بوڈو سیکورٹی فورس پر لگایا، اور اگرچہ انہوں نے جرم تسلیم نہیں کیا ہے۔
برہمپترا_دریا/برہم پترا ندی:
برہم پترا () جسے تبت میں یارلنگ تسانگپو، اروناچل پردیش میں دریائے سیانگ/دیہانگ، اور آسام میں دلاؤ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک عبوری دریا ہے جو تبت، چین، ہندوستان اور بنگلہ دیش سے بہتا ہے۔ یہ دنیا کا 9واں سب سے بڑا دریا ہے اور یہ 15واں سب سے لمبا دریا ہے۔ تبت کی بورنگ کاؤنٹی میں کوہ کیلاش کے قریب، کوہ کیلاش کے قریب، جہاں اسے دریائے یارلنگ تسانگپو کے نام سے جانا جاتا ہے، ماناسروور جھیل کے علاقے میں اس کی ابتدا ہونے کے ساتھ، یہ جنوبی تبت کے ساتھ بہتی ہے تاکہ ہمالیہ کو بڑی بڑی گھاٹیوں میں سے گزرتی ہو (بشمول یارلنگ سانگپو گرینڈ وادی) اور اروناچل پردیش میں۔ یہ جنوب مغرب میں وادی آسام سے برہم پترا اور جنوب میں بنگلہ دیش سے ہوتے ہوئے جمنا کے طور پر بہتا ہے (ہندوستان کی جمنا کے ساتھ الجھنا نہیں)۔ گنگا کے وسیع ڈیلٹا میں، یہ گنگا کے ساتھ مل جاتی ہے، جسے بنگلہ دیش میں پدما کے نام سے جانا جاتا ہے، اور میگھنا بن جاتا ہے اور بالآخر خلیج بنگال میں خالی ہو جاتا ہے۔ تقریباً 3,848 کلومیٹر (2,391 میل) لمبا، برہمپترا آبپاشی کے لیے ایک اہم دریا ہے۔ اور علاقے میں نقل و حمل۔ دریا کی اوسط گہرائی 30 میٹر (100 فٹ) ہے اور اس کی زیادہ سے زیادہ گہرائی 135 میٹر (440 فٹ) (سعدیہ میں) ہے۔ ہمالیہ کی برف پگھلنے پر دریا موسم بہار میں تباہ کن سیلاب کا شکار ہوتا ہے۔ دریا کا اوسط اخراج تقریباً 19,800 m3/s (700,000 cu ft/s) ہے، اور سیلاب تقریباً 100,000 m3/s (3,500,000 cu ft/s) تک پہنچ جاتا ہے۔ یہ ایک لٹ دریا کی ایک بہترین مثال ہے اور یہ چینل کی نقل مکانی اور avulsion کے لیے انتہائی حساس ہے۔ یہ دنیا کے ان چند دریاؤں میں سے ایک ہے جو سمندری طوفان کی نمائش کرتی ہے۔ یہ اس کی زیادہ تر لمبائی کے لئے قابل بحری ہے۔ یہ دریا ہند-نیپال سرحد کے مشرق میں ہمالیہ کو بہاتا ہے، تبت کے مرتفع کا جنوبی وسطی حصہ گنگا طاس کے اوپر، تبت کا جنوب مشرقی حصہ، پٹکائی-بم پہاڑیوں، میگھالیہ کی پہاڑیوں کی شمالی ڈھلوانیں، آسام کے میدانی علاقوں میں۔ اور بنگلہ دیش کا شمالی حصہ۔ بیسن، خاص طور پر تبت کے جنوب میں، بارش کی اعلی سطح کی طرف سے خصوصیات ہے. کنچنجنگا (8,586 میٹر) 8,000 میٹر سے اوپر کی واحد چوٹی ہے اور اس وجہ سے برہما پترا طاس کے اندر سب سے اونچا مقام ہے۔ برہم پترا کا بالائی راستہ طویل عرصے سے نامعلوم تھا، اور یارلنگ سانگپو کے ساتھ اس کی شناخت صرف 1884-86 میں تلاش کے ذریعے قائم ہوئی تھی۔ اس دریا کو اکثر سنگپو برہم پترا دریا کہا جاتا ہے۔ نچلے حصے ہندوؤں کے لیے مقدس ہیں۔ اگرچہ برصغیر پاک و ہند کے زیادہ تر دریاؤں کے نام خواتین کے ہیں، لیکن اس دریا کا مردانہ نام نایاب ہے۔ برہما پترا کا مطلب سنسکرت میں "برہما کا بیٹا" ہے۔
Brahmaputra_Valley/برہم پترا وادی:
برہم پترا وادی مشرقی ہندوستان میں مشرقی اور شمال مشرقی ہمالیائی سلسلے کے پہاڑی سلسلوں کے درمیان واقع ایک خطہ ہے۔ یہ وادی مغربی برہم پترا وادی پر مشتمل ہے جو گولپارہ اور کامروپ کے علاقوں پر محیط ہے۔ وسطی برہم پترا وادی کا خطہ جس میں دارنگ، ناگون اور شمالی کنارے اور مشرقی برہم پترا وادی سونیت پور، لکھیم پور، ڈبروگڑھ اور سبساگر کے اضلاع شامل ہیں۔ شمالی بنگال میں دریائے تیستا بھی دریائے برہم پترا میں گرتا ہے۔ برہم پترا وادی کا کل رقبہ 71,516 کلومیٹر ہے جس میں 30 اضلاع ہیں۔ برہمپترا وادی اپنی برساتی جنگل جیسی آب و ہوا کے ساتھ دنیا کی سب سے زیادہ پیداواری مٹیوں پر مشتمل ہے۔ دریائے برہم پترا آسام سے بنگال کی طرف بہتا ہے جہاں یہ دریائے گنگا سے مل کر دنیا کا سب سے بڑا ڈیلٹا بناتا ہے اور آخر کار جنوب میں خلیج بنگال میں جا گرتا ہے۔
برہمپترا_وادی_فلم_فیسٹیول/برہم پترا ویلی فلم فیسٹیول:
برہمپترا ویلی فلم فیسٹیول (BVFF) ایک فلمی میلہ ہے جو سال 2013 سے ہر سال گوہاٹی، آسام، ہندوستان میں منعقد ہوتا ہے۔
برہمپترا_وادی_نیم سدابہار_جنگلات/برہم پترا وادی نیم سدابہار جنگلات:
برہم پترا وادی نیم سدا بہار جنگلات شمال مشرقی ہندوستان اور جنوبی بھوٹان کا ایک اشنکٹبندیی نم چوڑی پتیوں والا جنگلاتی علاقہ ہے۔
برہما پترا کا سیلاب/برہم پترا سیلاب:
برہم پترا کے سیلاب سے مراد ایک تباہ کن سیلابی واقعہ ہے جو 2012 میں دریائے برہم پترا اور اس کی معاون ندیوں کے ساتھ ساتھ اس کے بعد کے سالوں میں پیش آیا تھا۔
برہمراج پور_یونین/برہمراج پور یونین:
برہماراج پور (بنگالی: ব্রহ্মরাজপুর) بنگلہ دیش کے کھلنا کے ڈویژن میں واقع ساتکھیرا ضلع کے ستکھیرا صدر کے تحت ایک یونین پریشد ہے۔
برہمارکشس/براہمارکشس:
Brahmarakshas ایک ہندوستانی ہندی زبان کی مافوق الفطرت تھرلر ٹیلی ویژن سیریز ہے جو Zee TV پر نشر ہوتی ہے اور ڈیجیٹل طور پر ZEE5 پر دستیاب ہے۔ دو سیزن پر محیط، یہ ایکتا کپور کی طرف سے اپنے اسٹوڈیو بالاجی ٹیلی فلمز کے تحت تیار کردہ ایک فرنچائز ہے۔ پہلا سیزن جس کا عنوان تھا برہمراکشس... جاگ اٹھا شیطان جس میں کرسٹل ڈیسوزا اور احم شرما نے اداکاری کی تھی، 6 اگست 2016 سے 18 فروری 2017 تک نشر کی گئی تھی۔ فنتاسی تھرلر فلم، جانی دشمن اور مغربی پریوں کی کہانی، بیوٹی اینڈ دی بیسٹ پر مبنی۔ دوسرا سیزن جس کا عنوان برہمراکشس 2: پھر جاگ اٹھا شیطان ہے جس میں پرل وی پوری اور نکی شرما اداکاری 22 نومبر 2020 اور 4 اپریل 2021 کو نشر ہوئی۔
برہمارکشاس/برہمرکشا:
برہمراکشس (سنسکرت: ब्रह्मराक्षस) ہندو افسانوں میں خوفناک راکشس ہیں۔
برہمارکشاس_(ضد ابہام)/برہماراکشا (ضد ابہام):
برہمارکشاس کا حوالہ دے سکتے ہیں: برہمارکشاس، ہندو افسانوں میں شدید شیطانی روحیں برہما رکشاس، 1990 کی ہندوستانی ملیالم فلم، جس کی ہدایت کاری وجیان کروٹے برہمارکشس (ٹی وی سیریز)، 2016 ہندوستانی ہندی مافوق الفطرت ٹی وی سیریز ہے۔
برہمرشی_حسین_شا/برہمارشی حسین شا:
حسین شا (9 ستمبر 1905 - 24 ستمبر 1981) پیتھا پورم میں سری وشوا وزنا ودیا ادھیاتمیکا پیٹھم کے ساتویں سربراہ تھے۔ وہ مشرقی گوداوری ضلع راجمندری میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے اپنے والد، کاویشیکھرا ڈاکٹر عمر علیشا ستگورو کی جگہ لی۔ اس نے اپنی ابتدائی تعلیم پیتھا پورم میں مکمل کی اور مچلی پٹنم کے نیشنل کالج سے فائنل آرٹس کا کورس پاس کیا۔ وہ تیلگو، عربی، اردو، فارسی اور سنسکرت کے عالم تھے۔ شا اور ان کی اہلیہ اجیمننسہ بیگم کے چار بیٹے اور چار بیٹیاں تھیں۔ پیتھادھیپاتھی (ادارہ کے سربراہ) کے طور پر چارج سنبھالنے سے پہلے، ان کا بنیادی پیشہ کھیتی باڑی تھا۔ اس علم کو حاصل کرتے ہوئے، اس نے ایک آسمانی جڑی بوٹیوں کی دوا دیودارو بنائی۔ حسین شاہ نے 10 فروری 1945 سے پیٹھم کے فلسفے کی تبلیغ کا کام شروع کیا تھا۔ اس نے آندھرا پردیش کے بہت سے دیہاتوں اور شہروں میں جننا یوگا (سب سے زیادہ علم کا یوگا) اور بھکتی یوگا (عقیدت کا یوگا) کی تشہیر کے لیے الہی روحانی پیغامات پہنچائے تھے۔ ان کا انتقال پیتھا پورم، مشرقی گوداوری ضلع، آندھرا پردیش، ہندوستان میں ہوا۔ حسین شاہ اپنے فلسفے کے لیے بھی جانا جاتا ہے۔ SHA TATWAM میں، اس نے معجزاتی شاندار الہی روشنی کے بارے میں بہت سی چیزوں کی وضاحت کی ہے اور انسان کو کیسا سلوک کرنا چاہیے۔
برہمرشی/برہمرشی:
ہندومت میں، ایک برہمرشی (سنسکرت برہمرسی، برہما اور ṛṣi کا ایک تتپروش مرکب) رشیوں کے اعلیٰ ترین طبقے کا ایک رکن ہے ("دیکھنے والے" یا "بابا")، خاص طور پر جن کو رگ وید میں جمع کیے گئے بھجنوں کی تشکیل کا سہرا دیا جاتا ہے۔ ایک برہمارشی ایک بابا ہے جس نے روشن خیالی (کیولیا یا موکش) حاصل کی ہے اور برہمن کے معنی کو پوری طرح سمجھ کر جیون مکت بن گیا ہے اور اس نے اعلیٰ الہی علم، لامحدود علم (سارے علم) اور خود علم حاصل کیا ہے جسے برہماجنن کہا جاتا ہے۔ جب ایک برہمارشی مر جاتا ہے تو وہ پارمکتی حاصل کرتا ہے اور اپنے آپ کو سمسارا، پیدائش اور موت کے چکر سے آزاد کرتا ہے۔
برہمرشی_وشامترا/برہمرشی وشوامتر:
برہمرشی وشوامتر ایک 1991 کی ہندوستانی تیلگو زبان کی ہندو افسانوی فلم ہے جو بابا وشوامتر کی زندگی پر مبنی ہے، جسے این ٹی راما راؤ نے تحریر، ہدایت کاری اور پروڈیوس کیا ہے۔ اس میں وہ، ننداموری بالکرشن، اور میناکشی شیشادری، رویندر جین کی موسیقی کے ساتھ ہیں۔
برہماسمودرم/برہماسمودرم:
برہماسمدرم بھارتی ریاست آندھرا پردیش کے ضلع اننت پور کا ایک گاؤں ہے۔ یہ کلیان درگ ریونیو ڈویژن میں برہماسمودرم منڈل کا صدر دفتر ہے۔
برہمشیرشا_استرا/برہمشیرشا استرا:
برہمشیرشا آسٹرا (عرف برہمشیرشا او نماکا آسٹرا) قدیم ہندوستانی متون میں بیان کردہ سب سے تباہ کن ہتھیار ہے، جو دیوتاؤں یا دیوتاؤں کے وجود کو ختم کرنے کے قابل ہے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ برہماشرشا آسٹرا برہمسترا سے برتر ہے، اور کائنات کی کسی بھی مطلوبہ ہستی یا خود کائنات کو فنا کرنے کے لیے بڑے پیمانے پر دھماکوں اور لہروں کے سلسلہ وار رد عمل کا سبب بنتا ہے۔ ہتھیار بھگوان برہما کے چار سروں کے ساتھ اس کی نوک کے طور پر ظاہر ہوتا ہے۔ سیج اگنیسا، پرشوراما اور ارجن کے کرداروں کے پاس اس ہتھیار کو استعمال کرنے کا علم تھا۔ اس ہتھیار کو کسی بھی چیز، یہاں تک کہ گھاس کے بلیڈ میں بھی استعمال کیا جا سکتا ہے۔ مہابھارت میں اس کی وضاحت کی گئی ہے کہ جب اس ہتھیار کو پکارا جاتا ہے، "یہ آگ کے ایک بڑے گولے کے اندر خوفناک شعلوں سے بھڑک اٹھتا ہے۔ گرج کی بے شمار آوازیں سنائی دیتی ہیں، زمین پر دراڑیں پڑنے لگتی ہیں، دریا خشک ہو جاتے ہیں، ہزاروں الکا گرتے ہیں اور تمام جاندار خوف کے مارے خوفزدہ ہو گئے، پورا آسمان شور سے بھرا ہوا دکھائی دے رہا تھا اور آگ کے شعلوں سے خوفناک صورت اختیار کر لی تھی، تمام زمین اپنے پہاڑوں، پانیوں اور درختوں کے ساتھ کانپ رہی تھی۔" جب یہ کسی علاقے سے ٹکرائے گا تو وہ تباہ ہو جائے گا اور وہاں کبھی کوئی چیز نہیں اگے گی، یہاں تک کہ اگلے 50 برہما سالوں تک (155.5 ٹریلین انسانی سال) تک گھاس کا ایک دانہ بھی نہیں۔
برہما شری_نارائن_گرو_سوامی/برہما شری نارائنا گرو سوامی:
برہما شری نارائنا گرو سوامی ایک تولو زبان کی فلم ہے جس کی ہدایت کاری اور پروڈیوس راج شیکھر کوٹیان نے تھنگبادرا فلمز کے بینر تلے کی ہے۔ وینکٹادری نے برہما شری نارائن گرو اور وجیا راگھویندر، راج شیکر کوٹیان، بالکرشن شیٹی، سورودھیا، ابھے چندر جین، جیا سی سوورنا، اوما ناتھ کوٹیان، چندر شیکر سوورنا، اشوک کرناڈ، چندر کانتھ، سدھیر کوٹری، رنجیندر، بوگنار، بوگنار، بوگنر، راجشیکر، کا مرکزی کردار ادا کیا ہے۔ ومنجور، بومیکا، نویہ، چترا سورنا، اشونی، اور پورنیما معاون کرداروں میں۔ یہ فلم 2 مئی 2014 کو اُڈپی اور منگلور کے پانچ سینما گھروں میں ریلیز ہوئی۔
برہماسو_انسانی_امداد_آرگنائزیشن/برہماسو ہیومینٹیرین ایڈ آرگنائزیشن:
برہماسو ہیومینٹیرین ایڈ آرگنائزیشن (برمی: ဗြဟ္မစိုရ် လူမူ့ကူညီရေးအသင် پر مبنی انسانی امداد تنظیم ہے۔ یہ تنظیم میانمار کی سب سے پرانی مفت جنازہ کی خدمت کرنے والی تنظیم ہے۔ اس کی بنیاد 1998 میں جنوبی سالین خانقاہ کے مٹھاس تکہ نے رکھی تھی، ابتدائی طور پر مفت جنازہ کی خدمات فراہم کرتا تھا۔ اس کے بعد یہ صحت کی دیکھ بھال کی خدمات کے ساتھ ساتھ تعلیم اور قدرتی آفات سے متعلق امدادی خدمات فراہم کرنے تک پھیل گیا ہے۔
برہماستھان/برہماستھان:
برہماستھان ویدک فن تعمیر اور کمیونٹی کی منصوبہ بندی کا ایک اصول ہے جو کسی عمارت یا جغرافیائی علاقے کے مرکز کا تعین کرتا ہے۔ ویدک فن تعمیر واستو شاستر پر مبنی ہے۔ برہمستھان عمارت میں ایک خاص مرکزی علاقہ ہے۔ یہ دیوار، ستون یا شہتیر، فرنیچر یا فکسچر کی شکل میں کسی بھی رکاوٹ سے پاک ہے اور مثال کے طور پر اسکائی لائٹس کے ذریعے اکثر اوپر سے اچھی طرح سے روشن ہوتا ہے۔
برہماسٹرم/برہماستھرم:
برہماستھرم کا حوالہ دے سکتے ہیں: برہماسٹرم (1989 فلم)، ایک ملیالم فلم جس میں امبیکا برہماستھرم (2010 کی فلم) اداکاری والی ملیالم فلم، سائجو کروپ اور میدھیلی اداکاری والی ملیالم فلم
برہمسترا/براہمسترا:
قدیم ہندوستانی متن میں، برہماستر (سنسکرت: ब्रह्मास्त्र, IAST: Brahmastra) اور اس کی مختلف شکلیں، اعلیٰ برہمسترا، اور برہمشیرشا آسٹرا، مافوق الفطرت ہتھیار ہیں جنہیں اجتماعی طور پر برہما ہتھیار کہا جاتا ہے۔ برہمشیرشا آسٹرا ایک ایسا ہتھیار ہے جس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ کائنات کو تباہ کرنے کے قابل ہے، تخلیق کو تباہ کرنے اور تمام مخلوقات کو فتح کرنے کے قابل ہے۔ یہ ہندو مت میں مذکور سب سے زیادہ تباہ کن، طاقتور اور ناقابلِ مزاحمت ہتھیار ہیں۔ یہ تمام ہتھیار بھگوان برہما کے بنائے ہوئے ہیں۔ اسے ایک آتش گیر ہتھیار کہا جاتا ہے جو ایک خوفناک آگ کا گولہ بناتا ہے، خوفناک شعلوں اور ان گنت خوفناک گرج چمک کے ساتھ بھڑکتا ہے۔ جب ڈسچارج ہوتا ہے، تو درختوں، سمندروں اور جانوروں سمیت تمام فطرت کانپ جاتی ہے، اور آسمان شعلے سے گھر جاتا ہے، گلیشیئر پگھل جاتے ہیں اور پہاڑ چاروں طرف سے بکھر جاتے ہیں۔ جب استعمال کیا جائے تو برہمسترا جو شخص پر مرکوز ہے ایک طاقتور دشمن کو تباہ کر سکتا ہے اگر اس کے پاس متبادل ہتھیار نہیں ہے۔ اگر یہ بھرماشرشا آسٹرا ہے تو یہ ایک مخصوص علاقے میں کولیٹرل نقصان اور ہر مفید وسائل کو نقصان پہنچاتا ہے اور اس علاقے میں گھاس کے ایک بلیڈ کو بھی دوبارہ اگنے سے روکتا ہے۔ ایپک میں بتایا گیا ہے کہ 12 برہما سالوں تک بارش نہیں ہوگی (1 برہما سال = 3.11 ٹریلین انسانی سال؛ 12 برہما سال = 37.32 ٹریلین انسانی سال) اور آب و ہوا کے حالات مزید خراب ہوں گے۔ برہمسترا کی ہڑتال بالآخر سب کچھ تباہ کر دے گی۔ ارجن اور اشوتھاما نے تقریباً کروکشیتر جنگ کے اختتام کے قریب ایک دوسرے کے خلاف برہمشیرا آسٹرا کا استعمال کیا تھا، تاہم دونوں کو نردا، کرشن اور ویاس نے دنیا کی تباہی کو روکنے کے لیے روک دیا تھا۔
برہمسترم/براہمسترم:
برہماسٹرم (ترجمہ۔ دی الٹیمیٹ ویپن، ہالی ووڈ فلم UNLEASHED سے نقل کیا گیا) 2006 کی تیلگو زبان کی ایکشن فلم ہے، جسے نوکارپو سوریا پرکاسا راؤ نے ایس پی کریشنز کے بینر پر پروڈیوس کیا تھا اور اس کی ہدایت کاری سوریا کرن نے کی تھی۔ اداکار جگپتی بابو، نیہا اوبرائے اور موسیقی ویبھوا نے ترتیب دی ہے۔
برہماسٹرم_(1986_فلم)/برہمسترم (1986 فلم):
برہماسٹرم (ترجمہ۔ دی الٹیمیٹ ویپن) 1986 کی ہندوستانی تیلگو زبان کی ایکشن فلم ہے، جسے ڈی کاسی وشوناتھا راؤ نے سری دھیریہ لکشمی پکچرز کے بینر کے تحت پروڈیوس کیا اور جی رام موہنا راؤ نے ہدایت کاری کی۔ اس میں کرشنا اور وجے شانتی نے اداکاری کی ہے جس کی موسیقی چکرورتی نے ترتیب دی ہے۔ اس فلم کو باکس آفس پر ہٹ قرار دیا گیا تھا۔
برہماوادینی/برہماوادینی:
ہندو فلسفہ میں، برہماوادینی ("خواتین سنیاسی")، وہ خواتین ہیں جو برہمن کے اعلیٰ ترین فلسفیانہ علم کے لیے کوشش کرتی ہیں، یعنی وہ لوگ جو زیادہ سے زیادہ عالمگیر شعور کے لیے جدوجہد کرتی ہیں۔ یہ ایک سدیوودھو کے خلاف ہے، جو عام طور پر ایک بابا کی بیوی ہے، اور گھریلو اور اپنے خاندان کی فلاح و بہبود کے لیے وقف ہے۔ سنسکرت کا لفظ برہموادینی برہماوادی کا مادہ مترادف ہے۔ Monier-Williams کی سنسکرت-انگلش ڈکشنری کے مطابق، "brahmavādín" کا مطلب ہے 'مقدس متون پر گفتگو کرنا، وید کا محافظ یا بیان کرنے والا، جو اس بات پر زور دیتا ہے کہ تمام چیزوں کی شناخت برہمن سے ہونی چاہیے'۔ اس کا مطلب یہ نہیں ہے کہ "وہ جو خدا کی طرح بولتا ہے"۔
برہماور/برہماور:
برہماوار ضلع اڈوپی کا ایک تعلقہ ہے جو NH 66 (سابقہ ​​NH 17) پر واقع ہے، کرناٹک، بھارت میں اُڈپی سے 13 کلومیٹر (8.1 میل) شمال میں واقع ہے۔
برہماوار_(گوان)_آرتھوڈوکس_چرچ/براہماور (گوان) آرتھوڈوکس چرچ:
برہماور (کونکنی) آرتھوڈوکس چرچ کیتھولک چرچ سے الگ ہونے والا ایک دھڑا ہے جو 1889 میں بشپ انتونیو فرانسسکو زیویئر الواریس کی قیادت میں تشکیل دیا گیا تھا۔ گوا کا علاقہ اس وقت پرتگالی کالونی تھا۔ انتونیو الواریز جو اس وقت رومن کیتھولک پادری تھے، نے ویٹیکن کی پالیسیوں اور چرچ انتظامیہ میں حکومت کی مداخلت کی مخالفت کی۔ ان کے آزادی کے حامی رسالوں پر پابندی لگا دی گئی جو رومن کیتھولک چرچ پر بھی تنقید کرتے تھے۔ اسے باہر نکال دیا گیا، برہنہ کر دیا گیا اور سڑکوں پر پریڈ کرائی گئی۔ اس نے گوا کے سینکڑوں کیتھولک خاندانوں کے ساتھ چرچ چھوڑ دیا اور مالانکارا آرتھوڈوکس چرچ میں شمولیت اختیار کی اور برہماور (کونکنی) کمیونٹی تب سے ہندوستانی آرتھوڈوکس چرچ کے ایک حصے کے طور پر وجود میں آئی۔ انتونیو فرانسسکو زیویر الواریس کو پہلے آرتھوڈوکس میٹروپولیٹن کے طور پر مقرر کیا گیا۔ ریاست کیرالہ میں آرتھوڈوکس تھیولوجیکل سیمینری، کوٹائیم میں 1889 عیسوی میں گوا، سیلون اور گریٹر انڈیا کے پالوس مار ایتھانیاس اور پاروملا کے گیورگیس مار گریگوریوس کے ذریعے۔ فی الحال، وہ ملانکارہ (ہندوستانی) آرتھوڈوکس چرچ کے برہماوار ڈائیسیس کے تحت ہیں۔
برہماوار_آرتھوڈوکس_ڈائیوسیز/براہماور آرتھوڈوکس ڈائوسیس:
برہماور ڈائیسیز مالانکارا آرتھوڈوکس سیرین چرچ کے 30 ڈائوسیز میں سے ایک ہے۔ ڈائیسیز اگست 2010 میں HH Baselios Marthoma Didymos IHG یاکوب مار الیاس کے ذریعہ تشکیل دیا گیا تھا جو ڈائیسیز کا موجودہ میٹروپولیٹن ہے۔ ہیڈ آفس ماؤنٹ ہوریب بشپ ہاؤس، نانتھور، منگلور، کرناٹک میں واقع ہے۔
برہماورت_ریلوے_اسٹیشن/برہماورت ریلوے اسٹیشن:
برہماورت ریلوے اسٹیشن کانپور ضلع، اتر پردیش کا ایک چھوٹا ریلوے اسٹیشن ہے۔ اس کا کوڈ BRT ہے۔ یہ بٹور شہر کی خدمت کرتا ہے۔ اسٹیشن ایک ہی پلیٹ فارم پر مشتمل ہے۔ پلیٹ فارم اچھی طرح سے محفوظ نہیں ہے۔ اس میں پانی اور صفائی سمیت بہت سی سہولیات کا فقدان ہے۔
برہماورت/برہماورت:
ہندو مذہبی متن مانوسمرتی برہماورت کو ہندوستان میں دریاؤں سرسوتی اور دریشدوتی کے درمیان کے علاقے کے طور پر بیان کرتی ہے۔ متن میں اس علاقے کی تعریف کی گئی ہے جہاں "اچھے" لوگ "خیریت" کے ساتھ پیدا ہوتے ہیں جو سلوک کے بجائے مقام پر منحصر ہوتے ہیں۔ نام کا ترجمہ مختلف طریقوں سے کیا گیا ہے، بشمول "مقدس سرزمین"، "مقدس سرزمین"، "دیوتاؤں کا گھر"، اور "تخلیق کا منظر"۔ خطہ کا صحیح محل وقوع اور سائز علمی غیر یقینی صورتحال کا موضوع رہا ہے۔ کچھ اسکالرز، جیسے کہ ماہرین آثار قدیمہ بریجٹ اور ریمنڈ آلچن، برہماورت کی اصطلاح کو آریہ ورتا کے علاقے کا مترادف مانتے ہیں۔ مانوسمرتی کے مطابق، کسی جگہ اور اس کے باشندوں کی پاکیزگی برہماورت سے ہی کم ہوتی گئی۔ خیال کیا جاتا تھا کہ آریائی لوگ "اچھے" علاقے میں رہتے ہیں اور اس سے دوری بڑھنے کے ساتھ ہی آبادی میں ملیچا (وحشی) لوگوں کا تناسب بڑھتا گیا۔ اس کا مطلب یہ ہے کہ برہماورت کے مرکز سے دور ہوتے ہی پاکیزگی میں کمی کے مرتکز دائروں کا ایک سلسلہ ہے۔ سنسکرت کے پروفیسر پیٹرک اولیویل کی طرف سے کی گئی مانوسمرتی کا ترجمہ کہتا ہے: دیوتاؤں کی بنائی ہوئی زمین اور سرسوتی اور دریشدوتی کے درمیان پڑی زمین کو 'برہماورت' کہا جاتا ہے - برہمن کا خطہ۔ اس سرزمین کے سماجی طبقات اور درمیانی طبقوں کے درمیان نسل در نسل منتقل ہونے والے طرز عمل کو 'اچھے لوگوں کا طرز عمل' کہا جاتا ہے۔ کروکسیٹر اور متسیوں، پنکالوں اور سوراسیناکوں کی زمینیں 'برہمن سیروں کی سرزمین' کی تشکیل کرتی ہیں، جس کی سرحد برہماورت سے ملتی ہے۔ زمین پر موجود تمام لوگوں کو اس سرزمین میں پیدا ہونے والے برہمن سے اپنے اپنے طریقے سیکھنے چاہئیں۔ فرانسیسی ماہرِ ہند جس نے بعد میں ہندو مذہب اختیار کیا، ایلین ڈینیلو نے نوٹ کیا کہ رگ وید، جو کہ ایک قدیم ہندو متن ہے، اس خطے کو بعد میں برہماورت کے نام سے جانا جانے والا آریائی برادریوں کا مرکز قرار دیتا ہے اور اس میں بیان کردہ جغرافیہ سے پتہ چلتا ہے کہ ان برادریوں نے ایسا نہیں کیا تھا۔ علاقے سے بہت آگے بڑھ گئے۔ وہ کہتے ہیں کہ بعد کی تحریریں، جو برہمنوں میں موجود ہیں، اس بات کی نشاندہی کرتی ہیں کہ مذہبی سرگرمیوں کا مرکز برہماورت سے اس کے جنوب مشرق میں ایک ملحقہ علاقے میں منتقل ہو گیا تھا جسے برہماریشی دیش کہا جاتا ہے۔ ایک بار پھر، کچھ ذرائع برہماریشیہدیش کو برہماورت کا مترادف سمجھتے ہیں۔ پرانا قلعہ، دہلی سے کھدائی کی گئی مہر گپتا دور کی ہے جس پر 'برہما ورتا' لکھا ہوا ہے۔
برہمودیا/براہمودیا:
برہمودیا صحیفائی علم کی وہ شاخ ہے جو بنیادی طور پر اپنشدوں، برہما ستراس اور بھگواد گیتا کے مطالعہ کے ذریعے حاصل کی گئی ہے۔ سنسکرت کے الفاظ برہما اور ودیا سے ماخوذ، برہمن جڑ کے لفظ برہ کی غیر جانبدار صنف ہے جس کا مطلب بڑا ہے۔ چونکہ بڑا لفظ اپنی وسعت کو ظاہر کرنے کے لیے مزید اہل نہیں ہوا ہے، اس لیے ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ برہمن لفظ کا مطلب وہ ہے جو ہر قسم کی پابندیوں سے پاک ہے۔ ودیا جڑ سے ماخوذ ہے، جس کا مطلب جاننا ہے، اس لیے لفظ ودیا کا مطلب علم ہے۔ لہذا برہما ودیا کا مطلب ہے اس کا علم جو ہر قسم کی پابندیوں سے پاک ہے۔ برہمودیا مطلق کا روحانی علم ہے۔ برہمودیا کو کلاسیکی ہندوستانی فکر کا اعلیٰ ترین آئیڈیل سمجھا جاتا ہے۔ برہمودیا کا تعلق صرف ہندو مت سے نہیں ہے، جیسا کہ بہت سے دوسرے عقائد مختلف طریقوں سے برہم ودیا پر عمل کرتے اور سیکھتے ہیں۔ مثال کے طور پر، سکھ اپنے گرو، سکھوں کے ابدی گرو، گرو گرنتھ صاحب جی کے ذریعے برہمودیا پر عمل کرتے اور سیکھتے ہیں۔ ہر عقیدہ مختلف مطالعات کے ذریعے الہی کے بارے میں تعلیم دیتا ہے، پھر بھی برہمودیا ایک ہی ہے - خود سچائی۔ پرانوں میں، اس کو دو شاخوں میں تقسیم کیا گیا ہے، پہلی شاخ جو ویدک منتروں سے متعلق ہے اور اسے پیرا ودیا یا 'سابقہ ​​علم' کہا جاتا ہے، اور بعد میں اپنشدوں کے مطالعہ سے متعلق ہے اور اسے اپرا ودیا کہا جاتا ہے۔ بعد کا علم' پیرا اور اپارا ودیا دونوں برہما ودیا تشکیل دیتے ہیں۔ منڈاکا اپنشد کہتا ہے کہ "برہما ودیا سرو ودیا پرتیستھا"، جس کا مطلب ہے "برہمن کا علم تمام علم کی بنیاد ہے۔"
برہماودیا:_پرائمری_I/برہماودیا: پرائمری I:
برہمودیا: پرائمرڈیئل I سنگاپور کے بلیک میٹل بینڈ رودرا کا چوتھا مکمل طوالت والا البم ہے، جو 2005 میں ریلیز ہوا۔
برہمودیا: ماورائی_I/برہمودیا: ماورائی I:
Brahmavidya: Transcendental I سنگاپور کے ڈیتھ میٹل بینڈ رودرا کا پانچواں اسٹوڈیو البم ہے۔ البم ایشیا میں 15 اپریل 2009 کو تثلیث ریکارڈز کے ذریعے اور یورپ میں 6 جولائی 2009 کو وِک ریکارڈز کے ذریعے جاری کیا گیا۔ یہ اپنے پیشرو، 2005 کی برہماودیا: پرائمرڈیئل I. برہماودیا: ٹرانسینڈنٹل I کا پہلا البم ہے جس میں گٹارسٹ دیوان کی نمائش کی گئی تھی، جس نے کنن کے جانے کے بعد 2007 میں بینڈ میں شمولیت اختیار کی تھی۔ البم کی ریلیز کے کچھ ہی عرصہ بعد، جون 2009 میں، رودرا نے گٹارسٹ سیلوام سے بھی علیحدگی اختیار کر لی جو اپنے پچھلے چار البمز میں رودرا کے ساتھ کھیل چکے تھے۔ ان کی جگہ کچھ دیر بعد ونود نے لے لی۔ بھجن سے بلیزنگ چیریٹ کے لیے ایک میوزک ویڈیو شوٹ کیا گیا تھا۔
برہمودیا_اپنشد/برہمودیا اپنشد:
برہمودیا اپنشد (سنسکرت: ब्रह्मविद्या उपनिषत्, IAST: Brahmavidya Upaniṣad) ایک سنسکرت متن ہے اور ہندو مت کے معمولی اپنشدوں میں سے ایک ہے۔ یہ چار ویدوں کے بیس یوگا اپنشدوں میں سے ایک ہے۔ اس کے مسودات کے دو بڑے ورژن معلوم ہیں۔ ایک میں چودہ آیات ہیں جو اتھرو وید سے منسلک ہیں، جب کہ تیلگو زبان میں ایک اور بڑا مخطوطہ موجود ہے جس میں ایک سو دس آیات ہیں اور کرشن یجروید سے منسلک ہیں۔ اپنشد بنیادی طور پر اوم کی ساخت، اس کی آواز کے پہلو، اس کی جگہ کی وضاحت کرتا ہے۔ ، اس کی ابتدا اور انتہا، اور لایا کی اہمیت (اس کی آواز کا ختم ہونا)۔ اوم برہمن (حتمی حقیقت) ہے، متن پر زور دیتا ہے۔ یہ متن یہ بتانے کے لیے قابل ذکر ہے کہ دیوتا انسانی جسم کے اندر پانچ آتمانوں کے طور پر رہتے ہیں، جن کے گلے میں وشنو، تالو کے بیچ میں رودر، ماتھے میں شیو، ناک کی نوک پر سداشیو، اور دل میں برہمن۔ متن بیان کرتا ہے کہ سب سے باطنی آتمان، تمام ماورائی پرماتمن جیسا ہی ہے، برہمن ہر جگہ پھیلا ہوا ہے۔ اسے برہما ودیوپنشد بھی کہا جاتا ہے۔ یہ 108 اپنشدوں کے جدید دور کے انتھولوجی میں رام سے ہنومان کے شمار کردہ مکتیکا کے سلسلہ وار ترتیب میں 40 ویں نمبر پر درج ہے۔
برہماویہارا/برہماویہارا:
برہماویہارس (عالی مقام، "برہما کے ٹھکانے") بدھ مت کی چار خوبیوں اور مراقبہ کے طریقوں کا ایک سلسلہ ہے جو ان کو فروغ دینے کے لیے بنایا گیا ہے۔ انہیں چار ناقابلِ پیمائش (سنسکرت: अप्रमाण, apramāṇa, pali: अप्पमञ्ज्ञा, appamañā) یا چار لامحدود ذہن (چینی: 四無量心) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ برہما ویہار یہ ہیں: شفقت یا مہربانی (میتری/میٹا) ہمدردی (کرونا) ہمدردی خوشی (مدیتا) مساوات (اوپیکا/اوپیکھا) میٹا سوت کے مطابق، چار لامحدود چیزوں کی کھیتی عمل کرنے کی طاقت رکھتی ہے۔ ایک "برہما دائرے" میں دوبارہ جنم لیں (پالی: برہمالوکا)۔
Brahmavihara-Arama/ Brahmavihara-Arama:
Brahmavihara-Arama کو Vihara Buddha Banjar کے نام سے بھی جانا جاتا ہے کیونکہ اس کے مقام Buleleng کے ضلع بنجر میں واقع ہے، شمالی بالی میں Lovina کے قریب پہاڑوں میں واقع ایک بدھ مندر کی خانقاہ ہے۔ بالی کے اندر واقع ہونے کی وجہ سے - انڈونیشیا میں ایک بنیادی طور پر ہندو جزیرہ - یہ مندر ہے۔ فن تعمیر میں مجسموں پر بہت سارے ہندو اثرات ہیں۔
برہمایہ/برہمایہ:
برہمایا یا برہمایہ (تیلگو: బ్రహ్మయ్య) ایک ہندوستانی نام ہے اور اس کا حوالہ دے سکتے ہیں: گوٹی پتی برہمایا (1889–1984)، ہندوستانی آزادی کے جنگجو پروتانےنی برہمایہ (1908–1980)، چارمایہ اور فاونڈیشن۔
برہم بھٹ/برہم بھٹ:
برہم بھٹ ایک ہندوستانی کنیت ہے۔ اس کنیت کے ساتھ قابل ذکر لوگوں میں شامل ہیں: بالی برہمبھٹ (fl. 1993–2012)، بالی ووڈ کے پلے بیک گلوکار اور ریپر ہرش برہمبھٹ (پیدائش 1954)، ہندوستانی زبان کی شاعرہ اور مصنفہ رادھا برہمبھٹ (fl. 2008)، مس انٹرنیشنل 2008 کے ہندوستانی مندوب اکشے برہمبھٹ (پیدائش 1996)، بھارتی کرکٹر
براہمدیو_رام_پنڈت/برہم دیو رام پنڈت:
برہم دیو رام پنڈت ایک ہندوستانی اسٹوڈیو کمہار اور کاریگر ہیں، جو مٹی کے برتن بنانے میں اپنی مہارت کے لیے جانا جاتا ہے۔ انہیں حکومت ہند نے 2013 میں فن کے شعبے میں ان کی خدمات کے لیے چوتھا سب سے بڑا شہری اعزاز پدم شری سے نوازا تھا۔
برہم دیو_شرما/برہم دیو شرما:
برہم دیو شرما، جو بھائی جی کے نام سے مشہور ہیں، ایک ہندوستانی ماہر تعلیم اور ودیا بھارتی اکھل بھارتیہ شکشا سنستھان کے ہیں، جو ہندوستان میں سماجی کام اور تعلیم کے میدان میں سب سے بڑی غیر سرکاری تنظیم ہے۔ تعلیمی شعبے میں کام کرنے والی ایک غیر منافع بخش تنظیم۔ حکومت ہند نے انہیں 2015 میں تعلیم کے شعبے میں ان کی شراکت پرما شری کے لیے چوتھا سب سے بڑا ہندوستانی شہری اعزاز کے اعزاز سے نوازا۔
برہمیشوران_مندر/برہمیشوران مندر:
برہمیشورن مندر جنوبی ہندوستان کی ریاست کیرالہ کے ضلع پلکاڈ میں واقع ایک ہندو مندر ہے۔ یہ پلکاڈ شہر سے 25 کلومیٹر کے فاصلے پر کریمپوزا گاؤں میں واقع ہے۔ پرانا مندر 2001 کے اواخر تک کافی عرصے سے لاوارث حالت میں تھا۔ "چلپوراتھو" نامی ایک نیر خاندان جس کا تھاراواڈو (مکان) کریمپوزا میں واقع ہے، نذرانہ لے کر آیا۔ شیو کو چالپورتھو خاندان نے مندر کی تزئین و آرائش کی تھی، جسے مکمل ہونے میں تقریباً تین سال لگے تھے۔ بزنس مین مسٹر بی جی مینن اور مشہور ملیالم سنیما آرٹسٹ مسٹر روی مینن، جو چلپورتھو خاندان سے تعلق رکھتے ہیں، نے تزئین و آرائش کو مکمل کرنے میں مرکزی کردار ادا کیا۔
برہمناؤ/برہمناؤ:
برہمیناؤ جرمنی کے شہر تھرنگیا میں گریز ضلع کی ایک میونسپلٹی ہے۔
برہمیشور_مندر،_کیکیری/برہمیشور مندر، کیکیری:
برہمیشور مندر، جسے برہمیشور یا برہمیشور مندر بھی کہا جاتا ہے، 12ویں صدی کا ایک ہندو مندر ہے جو کہ کیکیری گاؤں، منڈیا ضلع، بھارت میں واقع ہوسلا فن تعمیر ہے۔ گاؤں کے اندر دو دیگر بڑے تاریخی مندروں کے ساتھ ساتھ، برہمیشور مندر بہت سے بڑے تباہ شدہ مندروں میں سے ایک ہے جس میں کیکیری کے علاقے میں قابل ذکر فن پارے شراونابیلاگولا کی زیادہ مشہور یادگاروں کے قریب ہیں۔ ہندو مت کی روایات - ویدک دیوتاؤں کے ساتھ شیو مت، وشنو ازم اور شکت مت۔ مشرق کا رخ کرنے والے مندر میں ہندو فن تعمیر کی کرناٹک روایت میں کئی اختراعات ہیں، جیسے کہ ایک ذہین میسا-مکارا-پٹیکا، ابھرتا ہوا ناورنگا منڈپا، بہت سے مجسموں میں نفیس تفصیلات اور کلاسیکی ہندوستانی رقص کی کرنسی جیسے کہ منڈپ کے اندر مجسمہ بنایا گیا ہے۔ اس کی بیرونی دیواروں پر ہندوستان کے مختلف حصوں - ناگارا (شمال، مغرب، مشرق)، دراوڑ (جنوبی)، ویسارا (دکن)، بھومیجا (وسطی، مشرق) اور جامع شکلوں کے ہندو مندروں کے فن تعمیر کی عکاسی کرنے والے عمارات ہیں۔ ریاست ڈھکی اور میسٹر کے نقش و نگار وسیع اور اعلیٰ معیار کے ہیں۔ اسے 1171 عیسوی میں باماوی نیاکیتی نامی ایک خاتون نے ہویسالہ بادشاہ نرسمہا اول کے دور حکومت میں مکمل کیا تھا۔ مندر کے اندر اور باہر آرٹ ورک کا ایک اہم حصہ مسخ شدہ ہے۔ جان بوجھ کر توڑ پھوڑ کی علامات۔ مرکزی مندر کے قریب، اسی کمپلیکس کے اندر دیوی کا ایک مزار ہے جس میں قابل ذکر پیلاسٹر آرٹ ورک ہے۔ دیوی کا مزار غالباً چند دہائیوں بعد تعمیر کیا گیا تھا۔ یہ مندر ریاست کرناٹک کے محکمہ آثار قدیمہ، عجائب گھروں اور ثقافتی ورثہ کے زیر انتظام اور محفوظ ہے (یادگار S-KA-543)۔
برہمیشور_سنگھ/برہمیشور سنگھ:
برہمیشور سنگھ (13 مارچ 1947 – 1 جون 2012) جسے مکھیا جی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، بہار، بھارت میں رنویر سینا کے سربراہ تھے۔ یکم جون 2012 کو انہیں نامعلوم مسلح افراد نے قتل کر دیا۔
Brahmeswara_Temple/برہمیشور مندر:
برہمیشور مندر ایک ہندو مندر ہے جو شیو کے لیے وقف ہے جو بھونیشور، اڈیشہ، بھارت میں واقع ہے، جو 9ویں صدی عیسوی کے آخر میں تعمیر کیا گیا تھا، اندر اور باہر بڑی خوب صورتی سے تراشی گئی ہے۔ اس ہندو مندر کو اصل میں مندر پر موجود نوشتہ جات کے استعمال سے درست درستگی کے ساتھ تاریخ دی جا سکتی ہے۔ وہ اب کھو چکے ہیں، لیکن ان کے ریکارڈ 1058 عیسوی کے قریب کی معلومات کو محفوظ رکھتے ہیں۔ یہ مندر سوماواسی بادشاہ ادیوتاکیسری کے 18ویں سال میں ان کی والدہ کولاوتی دیوی نے بنایا تھا، جو کہ 1058 عیسوی کے مساوی ہے۔
برہمگیانی/برہمگیانی:
سکھ مت میں برہم گیانی یا برہم گیانی ایک انتہائی روشن خیال فرد ہے جو واہگورو کے ساتھ ایک ہے۔ سکھ مت میں ایسے شخص کو گرومکھ، سادھو یا سنت کا نام بھی دیا گیا ہے۔ برہمگیانی کے دیگر مشتقات برہمن کا علم رکھنے والے سے نکلے ہیں۔
براہمی_(یونیکوڈ_بلاک)/براہمی (یونیکوڈ بلاک):
براہمی ایک یونیکوڈ بلاک ہے جس میں ہندوستان میں تیسری صدی قبل مسیح سے پہلی صدی عیسوی تک لکھے گئے حروف ہیں۔ یہ تمام جدید ہندی رسم الخط کا پیشرو ہے۔
براہمی_(ضد ابہام)/براہمی (ضد ابہام):
براہمی سے رجوع ہوسکتا ہے:
براہمی_نمبر/براہمی نمبر:
براہمی ہندسے ایک عددی نظام ہے جو تیسری صدی قبل مسیح سے تصدیق شدہ ہے (کچھ بعد میں زیادہ تر دسیوں کے معاملے میں)۔ وہ جدید ہندوستانی اور ہندو-عربی ہندسوں کے براہ راست گرافک آباؤ اجداد ہیں۔ تاہم، وہ ان بعد کے نظاموں سے تصوراتی طور پر الگ تھے، کیونکہ وہ صفر کے ساتھ پوزیشنی نظام کے طور پر استعمال نہیں ہوتے تھے۔ بلکہ، دسیوں میں سے ہر ایک کے لیے الگ الگ ہندسے تھے (10، 20، 30، وغیرہ)۔ 100 اور 1000 کے لیے علامتیں بھی تھیں جو 200، 300، 2000، 3000 وغیرہ کی نشاندہی کرنے کے لیے اکائیوں کے ساتھ لگائی گئی تھیں۔
براہمی_اسکرپٹ/براہمی رسم الخط:
برہمی ( ; 𑀩𑁆𑀭𑀸𑀳𑁆𑀫𑀻 ; ISO: Brahmī) قدیم جنوبی ایشیا کا ایک تحریری نظام ہے۔ براہمی تحریری نظام، یا رسم الخط، تیسری صدی قبل مسیح میں جنوبی ایشیا میں مکمل طور پر ترقی یافتہ عالمگیر کے طور پر نمودار ہوا، اور اس کی اولاد، برہمی رسم الخط، آج بھی پورے جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا میں استعمال ہو رہی ہے۔ صوتیات کی علامتوں کے ساتھ سروں کو جوڑنے کے لیے ڈایاکرٹیکل مارکس کا نظام۔ تحریری نظام صرف موری دور (تیسری صدی قبل مسیح) سے لے کر ابتدائی گپتا دور (چوتھی صدی عیسوی) تک نسبتاً معمولی ارتقائی تبدیلیوں سے گزرا، اور یہ خیال کیا جاتا ہے کہ چوتھی صدی عیسوی کے آخر تک، کوئی پڑھا لکھا شخص اب بھی پڑھ سکتا تھا۔ اور موریائی تحریروں کو سمجھیں۔ اس کے کچھ عرصے بعد، اصل براہمی رسم الخط کو پڑھنے کی صلاحیت ختم ہو گئی۔ قدیم ترین (بلاشبہ تاریخ کے) اور سب سے مشہور براہمی نوشتہ جات شمالی وسطی ہندوستان میں اشوک کے چٹان سے کٹے ہوئے تصانیف ہیں، جن کی تاریخ 250-232 قبل مسیح ہے۔ 19ویں صدی کے اوائل میں ہندوستان میں ایسٹ انڈیا کمپنی کی حکمرانی کے دوران خاص طور پر کلکتہ میں ایشیاٹک سوسائٹی آف بنگال میں براہمی کی فہمی یورپی علمی توجہ کا مرکز بنی۔ براہمی کو سوسائٹی کے سکریٹری جیمز پرنسپ نے 1830 کی دہائی میں سوسائٹی کے جریدے میں علمی مضامین کی ایک سیریز میں سمجھا۔ اس کی کامیابیاں کرسچن لاسن، ایڈون نورس، ایچ ایچ ولسن اور الیگزینڈر کننگھم کے افسانوی کام پر بنی ہیں۔ رسم الخط کی اصل پر اب بھی کافی بحث ہے، زیادہ تر اسکالرز کا کہنا ہے کہ براہمی ایک یا زیادہ سے اخذ کیا گیا تھا یا کم از کم اس سے متاثر ہوا تھا۔ ہم عصر سامی رسم الخط، جب کہ دیگر وادی سندھ کی تہذیب کے بہت پرانے اور ابھی تک غیر واضح انڈس رسم الخط سے دیسی اصل یا تعلق کے خیال کے حق میں ہیں۔ براہمی کو کسی زمانے میں انگریزی میں "پن مین" اسکرپٹ کہا جاتا تھا، یعنی "اسٹک فگر" اسکرپٹ۔ اسے متعدد دوسرے ناموں سے جانا جاتا تھا، جن میں "لٹھ"، "لاٹ"، "جنوبی اشوکان"، "انڈین پالی" یا "موریان" (سالومن 1998، صفحہ 17) شامل ہیں، 1880 کی دہائی تک جب البرٹ ایٹین جین بپٹسٹ ٹیریئن ڈی لاکوپیری، گیبریل ڈیوریا کے مشاہدے پر مبنی، اسے براہمی رسم الخط سے جوڑتا ہے، جو للتاوستارا سترا میں مذکور اسکرپٹ کی فہرست میں پہلی ہے۔ اس کے بعد یہ نام Georg Bühler کے بااثر کام میں اپنایا گیا، اگرچہ مختلف شکل "برہما" میں ہے۔ پانچویں صدی کی گپتا رسم الخط کو بعض اوقات "مرحوم براہمی" کہا جاتا ہے۔ براہمی رسم الخط متعدد مقامی شکلوں میں متنوع ہے جنہیں برہمی رسم الخط کے طور پر ایک ساتھ درجہ بندی کیا گیا ہے۔ جنوبی اور جنوب مشرقی ایشیا میں استعمال ہونے والے درجنوں جدید رسم الخط براہمی سے نکلے ہیں، جو اسے دنیا کی سب سے زیادہ بااثر تحریری روایتوں میں سے ایک بناتے ہیں۔ ایک سروے میں 198 رسم الخط ملے جو بالآخر اس سے اخذ ہوتے ہیں۔ اشوک کے نوشتہ جات میں سی۔ تیسری صدی قبل مسیح میں برہمی رسم الخط میں لکھے گئے چند عدد پائے گئے جنہیں براہمی ہندسے کہا جاتا ہے۔ اعداد اضافی اور ضرب ہیں اور اس لیے جگہ کی قیمت نہیں ہے۔ یہ معلوم نہیں ہے کہ آیا ان کے بنیادی نظام نمبر کا براہمی رسم الخط سے کوئی تعلق ہے۔ لیکن پہلی صدی عیسوی کے دوسرے نصف میں، ہندوستان اور جنوب مشرقی ایشیاء میں براہمی سے اخذ کردہ رسم الخط میں لکھے گئے کچھ نوشتہ جات میں ایسے ہندسے شامل تھے جو اعشاریہ مقام کی قیمت ہیں، اور ہندو-عربی ہندسوں کے نظام کی ابتدائی موجودہ مادی مثالیں ہیں، اب۔ پوری دنیا میں استعمال میں ہے۔ اعداد کا بنیادی نظام، تاہم، پرانا تھا، کیونکہ ابتدائی طور پر تصدیق شدہ زبانی طور پر منتقل ہونے والی مثال تیسری صدی عیسوی کے وسط میں علم نجوم پر گمشدہ یونانی کام کے سنسکرت نثر کی موافقت میں ہے۔
برہمی رسم الخط/برہمی رسم الخط:
برہمی رسم الخط، جسے ہندی رسم الخط بھی کہا جاتا ہے، ابوگیڈا تحریری نظام کا ایک خاندان ہے۔ وہ پورے برصغیر پاک و ہند، جنوب مشرقی ایشیاء اور مشرقی ایشیا کے کچھ حصوں بشمول جاپان میں سدھان کی شکل میں استعمال ہوتے ہیں۔ وہ قدیم ہندوستان کے براہمی رسم الخط سے نکلے ہیں اور جنوبی، مشرقی اور جنوب مشرقی ایشیاء کے متعدد زبانوں کے خاندانوں میں مختلف زبانوں کے ذریعہ استعمال ہوتے ہیں: ہند آریائی، دراویڈین، تبتی-برمن، منگول، آسٹرواسیٹک، آسٹرونیشین، اور تائی۔ وہ جاپانی کانا کی ڈکشنری آرڈر (گوجون) کا ماخذ بھی تھے۔
براہمیڈیا/براہمدیہ:
Brahmidia Brahmaeidae خاندان میں کیڑے کی ایک نسل ہے۔
Brahmidia_polymehntas/Brahmidia polymehntas:
Brahmidia polymehntas Brahmaeidae خاندان میں ایک کیڑا ہے۔ اسے 2002 میں Hui-Ling Hao، Xiu-Rong Zhang اور Ji-Kun Yang نے بیان کیا تھا۔ یہ چین کے جیانگ میں پایا جاتا ہے۔
برہمن/برہمن:
برہمن (؛ سنسکرت: ब्राह्मण, رومنائزڈ: brahmaṇa) ہندو معاشرے میں ایک ورنا کے ساتھ ساتھ ایک ذات ہے۔ برہمنوں کو "پجاری طبقے" کے نام سے جانا جاتا تھا کیونکہ وہ پجاری (پوروہت، پنڈت، یا پجاری) اور مذہبی اساتذہ (آچاریہ یا گرو) تھے۔ دیگر تین ورنے کھشتریا، ویشیا اور شودر تھے۔ برہمنوں کا روایتی پیشہ ہندو مندروں میں یا سماجی-مذہبی تقاریب میں پجاری کا تھا اور گزرنے کی رسومات جیسے کہ بھجن اور دعاؤں کے ساتھ شادی کی تقریب۔ نظریاتی طور پر برہمنوں کو چار سماجی طبقوں میں اعلیٰ ترین رسم کا درجہ حاصل ہے۔ ان کی روزی روٹی سخت کفایت شعاری اور رضاکارانہ غربت میں سے ایک مقرر کی گئی ہے ("[ایک برہمن] کو وہی حاصل کرنا چاہیے جو اس وقت کے لیے کافی ہے، جو کچھ وہ کماتا ہے، اسے اسی دن خرچ کرنا چاہیے")۔ عملی طور پر، ہندوستانی متن سے پتہ چلتا ہے کہ کچھ برہمن زراعت پسند، جنگجو، تاجر بن گئے اور برصغیر پاک و ہند میں دوسرے پیشے بھی کر لیے۔
برہمن_(ضد ابہام)/برہمن (ضد ابہام):
برہمن ہندو مذہب میں ایک ورنا (طبقہ) ہے جو علماء، پجاری، اساتذہ (آچاریہ) اور نسل در نسل مقدس تعلیم کے محافظ کے طور پر مہارت رکھتا ہے۔ برہمن بھی حوالہ دے سکتے ہیں: برہمائڈی، جسے "برہمن کیڑے" کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کیڑے برہمن کا ایک خاندان، فال آؤٹ ویڈیو گیم سیریز بوسٹن برہمن میں مویشیوں کی دو سر والی نسل پائی جاتی ہے، یہ اصطلاح اکثر بوسٹن کے قدیم ترین خاندانوں کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ میساچوسٹس، امریکہ میں
برہمن_بیل/برہمن بیل:
برہمن بلز 2014 کی ایک امریکی ڈرامہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری مہیش پیلور نے کی ہے اور اس میں سینڈھل راما مورتی، روشن سیٹھ، میری اسٹین برگن، جسٹن بارتھا اور مائیکل لرنر نے اداکاری کی ہے۔ یہ پیلور کی فیچر ڈائریکشن میں پہلی فلم ہے۔
برہمن_سوارنکر/برہمن سوارنکر:
برہمن سوارنکر شریمالی برہمنوں کی ایک ہندوستانی ذات ہے، جو شریمل نگر (آج اسے بھنمل کے نام سے جانا جاتا ہے) سے تیار ہوئی ہے۔ انہیں "برہمن سوارنکر" کہا جاتا ہے کیونکہ برہمنوں کے ایک گروپ نے اپنے طرز زندگی کو بڑھانے کے لیے سوارنکر کا کاروبار اختیار کیا تھا، اس لیے ان برہمنوں کو برہمن سوارنکر کہا جاتا ہے۔
برہمن_تمل/برہمن تمل:
برہمن تمل تمل کی ایک بولی کا نام ہے جو روایتی طور پر تمل برہمن بولتے ہیں۔ بولی، زیادہ تر، سنسکرت کے مشتقات کے بھاری تناسب کے ساتھ کلاسیکی تامل کا استعمال کرتی ہے۔ عظیم ماہر لسانیات سبری گنیش کے مطابق، برہمن تمل بولی وسطی تامل بولی کے قریب ترین ہے، خاص طور پر، وہ قسم جو کبھی غالب اور اعلیٰ تعلیم یافتہ کمیونٹی کی بولی بولی جانے والی تمل ویللار اور مدالیار کے ذریعے بولی جاتی تھی۔
برہمن_خاندان_آف_سندھ/سندھ کا برہمن خاندان:
سندھ کا برہمن خاندان (c. 632-712)، جسے چاچا خاندان بھی کہا جاتا ہے، چاچا سلطنت کا برہمن ہندو حکمران خاندان تھا۔ برہمن خاندان رائے خاندان کے جانشین تھے۔ اس خاندان نے برصغیر پاک و ہند پر حکومت کی جس کی ابتداء سندھ کے علاقے، موجودہ پاکستان میں ہوئی۔ اس کے وجود کے بارے میں زیادہ تر معلومات چچ نامہ سے ملتی ہیں، جو چچ برہمن خاندان کا ایک تاریخی بیان ہے۔ 712 میں چاچا سلطنت کے زوال کے بعد، اگرچہ سلطنت ختم ہو چکی تھی، اس کے خاندان کے ارکان نے اموی خلافت کے تحت سندھ کے کچھ حصوں کا انتظام کیا۔ ان میں ہلیشہ اور شیشہ شامل ہیں۔
برہمن_گوترا/برہمن گوترا:
ایک برہمن گوترا (سنسکرت ब्राह्मण गोत्र) ایک خارجی اکائی ہے جو ہندو ورنا نظام میں برہمن ذات سے تعلق رکھنے والے افراد کے آبائی نسب کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ ہندو ثقافت میں، برہمن ذات کو ورنا نظام کے چار بڑے سماجی طبقات میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ سنسکرت میں، لفظ گوتر کے معنی میں سے ایک ہے "ایک غیر منقطع پٹری لائن کے ذریعے اولاد"۔ ہندو صحیفے کے مطابق، برہمن برادری کے ارکان کے بارے میں خیال کیا جاتا ہے کہ وہ ویدک دور کے پہلے سات برہمن سنتوں سے تعلق رکھتے ہیں۔ ایک گوترا ایک انفرادی سنت کے نسب کی نمائندگی کرتا ہے اور ایک برہمن کا گوترا اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ ان میں سے کون سا سنت ان کا آباؤ اجداد ہے۔
برہمن/برہمن:
برہمینا میلولونتھینی قبیلے میں سکاراب بیٹلز کی ایک بڑی ہولارٹک جینس ہے، جس میں تین ذیلی نسلوں میں 90 سے زیادہ انواع ہیں۔
برہمنی_پتنگ/برہمنی پتنگ:
برہمنی پتنگ (ہالیستور انڈس)، جسے پہلے آسٹریلیا میں سرخ پشت والے سمندری عقاب کے نام سے جانا جاتا تھا، ایکسیپیٹریڈی خاندان میں ایک درمیانے سائز کا شکاری پرندہ ہے، جس میں بہت سے دوسرے روزمرہ کے ریپٹرز بھی شامل ہیں، جیسے کہ عقاب، بزرڈز اور ہیریر۔ . یہ برصغیر پاک و ہند، جنوب مشرقی ایشیا اور آسٹریلیا میں پائے جاتے ہیں۔ یہ بنیادی طور پر ساحل پر اور اندرون ملک گیلے علاقوں میں پائے جاتے ہیں، جہاں وہ مردہ مچھلیوں اور دیگر شکار کو کھاتے ہیں۔ بالغوں کے جسم میں سرخی مائل بھوری رنگت ہوتی ہے جو ان کے سفید سر اور چھاتی سے متصادم ہوتی ہے جو انہیں دوسرے شکاری پرندوں سے ممتاز کرنا آسان بناتی ہے۔
برہمنی_ریور_ٹرٹل/برہمنی دریائی کچھوا:
برہمنی دریائی کچھوا یا تاج دار دریائی کچھوا (ہارڈیلا تھرجی) جیومیڈیڈی خاندان میں کچھوے کی ایک قسم ہے۔ یہ نسل جنوبی ایشیا میں مقامی ہے۔
برہمنی_سٹارلنگ/برہمنی سٹارلنگ:
برہمنی مینا یا برہمنی سٹارلنگ (Sturnia pagodarum) پرندوں کے ستارے دار خاندان کا ایک رکن ہے۔ یہ عام طور پر برصغیر پاک و ہند کے میدانی علاقوں میں کھلے رہائش گاہوں میں جوڑوں یا چھوٹے ریوڑ میں دیکھا جاتا ہے۔
برہم کمار_بھٹ/برہم کمار بھٹ:
برہم کمار بھٹ (1921-2009) ایک ہندوستانی آزادی کے کارکن، مہاگجرات تحریک کے کارکن اور گجرات، ہندوستان سے تعلق رکھنے والے سوشلسٹ سیاست دان تھے۔ وہ ریاست بمبئی اور گجرات میں کھادیہ کی آئین ساز اسمبلی سے ممبر قانون ساز اسمبلی منتخب ہوئے۔ بعد میں، انہوں نے 1998-2004 کے دوران راجیہ سبھا میں ممبر پارلیمنٹ کے طور پر گجرات کی نمائندگی کی۔ انہوں نے گجرات الیکٹرسٹی بورڈ کے چیئرمین کے طور پر بھی خدمات انجام دیں اور کتاب لی کے رہے گے مہاگجرات کی تصنیف کی جس میں مہاگجرات تحریک کو دستاویزی شکل دی گئی ہے۔ وہ اپنی ابتدائی زندگی میں پرجا سوشلسٹ پارٹی کے رکن تھے۔ ان کا انتقال 6 جنوری 2009 کو ہوا۔
برہمو/برہمو:
بنگالی برہموس وہ ہیں جو برہمو ازم کو مانتے ہیں، برہمو سماج کا فلسفہ جس کی بنیاد راجہ رام موہن رائے نے رکھی تھی۔ ایک حالیہ اشاعت 19ویں صدی کے بعد ہندوستان کی ترقی پر برہموس کے غیر متناسب اثر کو حالیہ دنوں میں بے مثال قرار دیتی ہے۔
برہمو_بالیکا_شِکشالے/برہمو بالیکا سکھالایا:
برہمو بالیکا شکالیہ کولکتہ، مغربی بنگال، ہندوستان میں لڑکیوں کا ایک اسکول ہے۔ اس کی رہنمائی برہمو سماج تحریک کے اصولوں سے ہوتی ہے۔ اسے 16 مئی 1890 کو سدھرن برہمو سماج نے اس کی بنیاد کی 12 ویں سالگرہ پر قائم کیا تھا۔
برہمو_بوائز_اسکول/برہمو بوائز اسکول:
برہمو بوائز اسکول ہندوستان کی ریاست مغربی بنگال میں کولکتہ کا ایک لڑکوں کا اسکول ہے۔ اس کی رہنمائی برہمو سماج تحریک کے اصولوں سے ہوتی ہے۔ گروچرن مہالانوبس، پرسنتا چندر مہالانوبس کے دادا، اس کے بانی تھے۔
برہمو_کانفرنس_آرگنائزیشن/براہمو کانفرنس آرگنائزیشن:
برہمو کانفرنس آرگنائزیشن (سملان) کی بنیاد 27 جنوری 1881 کو میمن سنگھ بنگلہ دیش میں آدی دھرم اور سدھارن برہمو سماج کے درمیان 1878 میں برہمو ازم کے دوسرے فرقے کے بعد رابطے کو برقرار رکھنے کے لیے رکھی گئی تھی۔ آدی ازم اور سدھارنزم کی موجودہ برہمی تقسیمیں ہر پلیٹ فارم سے یہ تبلیغ کرتی ہیں کہ نابوبیدھن (ایک اختلافی فرقہ) برہمو مذہب نہیں ہے بلکہ برہمو ازم کا مکمل مخالف ہے۔
برہمو_سماج/براہمو سماج:
برہمو سماج (بنگالی: ব্রহ্ম সমাজ, رومنائزڈ: Brahmô Sômaj, بنگالی تلفظ: [bram.ho ʃɔ.b̤a]) برہمو ازم کا سماجی جزو ہے، جس کا آغاز ہندو مذہب کی توحیدی اصلاحی تحریک کے طور پر ہوا جو بنگال کی نشاۃ ثانیہ کے دوران نمودار ہوئی۔ یہ ہندوستان کی سب سے زیادہ بااثر مذہبی تحریکوں میں سے ایک تھی اور اس نے جدید ہندوستان کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ اس کا آغاز کلکتہ میں 20 اگست 1828 کو راجہ رام موہن رائے اور دوارکا ناتھ ٹیگور نے اس وقت کے برہمن ازم (خاص طور پر کولن طریقوں) کی اصلاح کے طور پر کیا تھا اور 19ویں صدی کے بنگال کی نشاۃ ثانیہ کا آغاز کیا تھا جس میں تمام مذہبی، سماجی اور تعلیمی پیشرفت کا آغاز کیا گیا تھا۔ 19ویں صدی میں ہندو برادری۔ اس کا ٹرسٹ ڈیڈ 1830 میں اس کے آغاز کو باضابطہ طور پر بنایا گیا تھا اور اس کا باقاعدہ اور عوامی طور پر افتتاح جنوری 1830 میں نماز کے پہلے گھر کے تقدس سے کیا گیا تھا، جسے اب آدی برہمو سماج کے نام سے جانا جاتا ہے۔ برہمو سماج سے برہمو ازم نکلتا ہے، جو ہندوستان اور بنگلہ دیش میں قانونی طور پر تسلیم شدہ مذاہب میں سے تازہ ترین مذہب ہے، جو یہودی-اسلامی عقیدے اور عمل کے اہم عناصر کے ساتھ اصلاح شدہ روحانی ہندو ازم پر اپنی بنیاد کی عکاسی کرتا ہے۔
برہمو ازم/برہمو ازم:
برہمو ازم ایک مذہبی تحریک ہے جس کا آغاز 19ویں صدی کے وسط بنگالی نشاۃ ثانیہ سے ہوا، جو ہندوستان کی نوزائیدہ تحریک آزادی ہے۔ پیروکار، جنہیں برہموس (واحد برہمو) کہا جاتا ہے، بنیادی طور پر ہندوستانی یا بنگلہ دیشی نژاد یا قومیت کے ہیں۔ برہمو سماج، لفظی طور پر "براہما کی سوسائٹی" کی بنیاد رام موہن رائے نے ایک تحریک کے طور پر رکھی تھی۔
برہمنڈی_کے کے ایم_گورنمنٹ_ہائی_اسکول/براہمونڈی کے کے ایم گورنمنٹ ہائی اسکول:
برہمنڈی KKM گورنمنٹ ہائی اسکول (بنگالی: ব্রাহ্মন্দী. কে. এম. উচ্চ উচ্চ বিদ্যালয়) بنگلہ دیش کے نارسنگدی ضلع کا ایک اسکول ہے۔ یہ اسکول 1948 میں زمیندار کامنی کشور ملک نے قائم کیا تھا۔ یہ ضلع نرسنگدی کے صدر ضلع میں براہمنڈی میں واقع ہے۔ اس وقت یہاں 72 اساتذہ کام کر رہے ہیں۔ تعلیم کے علاوہ یہ سکول ہم نصابی سرگرمیاں بھی پیش کرتا ہے جیسے اسکاؤٹنگ اور ڈیبیٹنگ۔
برہموس/براہموس:
براہموس کا حوالہ دے سکتے ہیں: برہموس، مذہبی تحریک برہموس کے ماننے والے برہموس، ایک کروز میزائل
براہموتری_موہنتی/براہموتری موہنتی:
برہموتری موہنتی (née Pattanayak) (1934 - 30 جون 2010) ایک اوڈیا مصنفہ تھیں جو اوڈیا میں لکھتی ہیں۔ انہوں نے نظموں کے بے شمار مجموعے لکھے۔ وہ اپنے شعری مجموعے درشتیرا دیوتی کے لیے مشہور ہیں جس کے لیے انھوں نے 1983 میں اوڈیشہ ساہتیہ اکادمی ایوارڈ جیتا تھا۔
براہموتسوام_(فلم)/برہموتسوام (فلم):
برہموتسوام (ترجمہ۔ گرینڈ جشن) 2016 کی ایک ہندوستانی تیلگو زبان کی فیملی میلو ڈراما فلم ہے جسے سری کانت اڈالہ نے لکھا اور ہدایت کاری کی۔ اس فلم کو پرساد وی پوٹلوری نے جی مہیش بابو انٹرٹینمنٹ کے ساتھ مل کر پی وی پی سنیما کے بینر کے تحت پروڈیوس کیا تھا۔ اس کی شروعات مہیش بابو، کاجل اگروال، سمانتھا روتھ پربھو اور پرنیتا سبھاش کرتی ہیں۔ گوپی سندر نے فلم کو اسکور کیا جبکہ مکی جے میئر نے فلم کے ساؤنڈ ٹریک البم کو کمپوز کیا۔ R. Rathnavelu اور Kotagiri Venkateswara Rao نے بالترتیب فلم کی سنیماٹوگرافی اور ایڈیٹنگ کو سنبھالا۔ فلم کی کہانی اڈالا کے سابقہ ​​ہدایت کار سیتھمما وکیٹلو سریمالے چیتو (2013) کی خطوط پر مبنی تھی، جس میں بابو بھی تھے۔ خلاصہ بابو کی پیروی کرتا ہے، جو ایک نامور کاروباری شخص کا بیٹا اور خاندان میں ایک معزز شخص ہے، جس کی اپنے کزن سے منگنی ہوئی تھی، ایک این آر آئی سے محبت کرتا ہے۔ تاہم، اس کے کزن کے والد کو یہ معلوم ہونے کے بعد، خاندان میں تناؤ پیدا ہوگیا، جب کہ بابو امن قائم کرنے کی امید رکھتے ہیں۔ عدلہ نے ایک سال سے زیادہ عرصے تک فلم کے اسکرپٹ پر کام کیا، اکتوبر 2014 میں بابو کے ساتھ ایک نئے پروجیکٹ کے لیے تعاون کرنے کا اعلان کیا۔ بابو نے دستخط کیے یہ پروجیکٹ ان کی پچھلی فلم سریمنتھوڈو (2015) کی تکمیل سے پہلے۔ فلم کا آغاز 31 مئی 2015 کو کیا گیا تھا، جب کہ پرنسپل فوٹو گرافی کا آغاز اگست 2015 میں ہوا تھا۔ فلم کے بڑے حصے کی شوٹنگ حیدرآباد کے راموجی فلم سٹی میں کی گئی تھی، فلم بندی کے ساتھ اوٹی، چنئی اور وارانسی میں بھی شوٹنگ کی گئی تھی، شوٹنگ کا عمل مکمل ہونے سے پہلے مارچ 2016 میں۔ 20 مئی 2016 کو ریلیز ہوئی، فلم کو ناقدین اور سامعین دونوں کی طرف سے انتہائی منفی ردعمل ملا، اور یہ باکس آفس پر ایک بم تھی، جس نے ₹75 کروڑ کے بجٹ کے درمیان صرف ₹63.70 کروڑ کی کمائی کی۔
برہمرشی_باورا_شانتی_ودیا_پیٹھ،_اودھمپور/برہمرشی باورا شانتی ودیا پیٹھ، ادھم پور:
برہمرشی باورا شانتی ودیا پیٹھ جموں اور کشمیر کے دوسرے سب سے بڑے ضلع ادھم پور میں ہے۔ اس کی بنیاد برہمرشی وشواتما بوورا جی مہاراج نے رکھی تھی جسے گروجی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے ان کے عقیدت مندوں نے 1998 میں سوامنی چنمایا جیوتی جی کے ساتھ اس کے چیئرپرسن تھے۔ یہ اسکول تقریباً 10 کنال کے کیمپس میں واقع ہے، جسے شری دینا ناتھ جی نے ادھم پور شہر کی فلاح و بہبود کے لیے اسکول کھولنے کے مشن کو عطیہ کیا تھا۔
برہمرشی_باورا_شِکشا_نکیتن_سینئر_سیکنڈری_اسکول/برہمرشی باورا شکشا نکیتن سینئر سیکنڈری اسکول:
برہمرشی باورا شکشا نکیتن سینئر سیکنڈری اسکول اسٹریٹ نمبر 6، چندی گڑھ روڈ، کرم کالونی، بیانت پورہ، ہیرا نگر، لدھیانہ، پنجاب میں ایک اسکول ہے۔
مقبول ثقافت میں برہمز کا تیسرا سمفنی/مقبول کلچر
Johannes Brahms کی تیسری سمفنی 1883 میں اپنے پریمیئر کے بعد سے مقبول ہے اور اسے مقبول ثقافت کے کاموں میں بڑے پیمانے پر ڈھال لیا گیا ہے۔ اقتباسات بنیادی طور پر تیسری تحریک کے موڈی تھیم کے ہیں۔ درج ذیل فہرست کو تاریخ کے لحاظ سے ترتیب دیا گیا ہے۔ 1946 کی فلم noir Undercurrent میں، جس میں کیتھرین ہیپ برن نے اداکاری کی تھی، تیسری تحریک کا تھیم ابتدائی کریڈٹ اور متعدد مناظر دونوں میں ظاہر ہوتا ہے۔ فرینک سناترا کے ذریعہ ریکارڈ اور شریک تحریر کردہ 1951 کا گانا "ٹیک مائی لو" بھی تھرڈ موومنٹ تھیم کا استعمال کرتا ہے۔ کام کے بارے میں، کپلن لکھتے ہیں، ''ٹیک مائی لو،'' جس نے برہمس کی تیسری سمفنی سے بالکل دیانت دار تھیم کو ایک بالکل رونے والے میں بدل دیا، جیسے کتے کی طرح فروخت ہوا۔' 1952 کی فلم ٹریجڈی "اینجل فیس" میں (ڈائر. اوٹو پریمنگر ہاورڈ ہیوز نے پروڈیوس کیا، جس میں جین سیمنز رابرٹ مچم نے اداکاری کی۔ Dmitry Tiomkin سکور نے برہم 3rd تحریک کو مرکزی تھیم کے طور پر شامل کیا۔ 1961 کی فلم Goodbye Again (جسے Aimez-vous Brahms کے نام سے بھی جانا جاتا ہے)، جس میں Ingrid Bergman کی اداکاری تھی، تیسری موومنٹ تھیم کو بار بار سنا جاتا ہے، جس میں ایک گانے کی دھن بھی شامل ہے ("Say No More, It's Goodbye") رات کے وقت گایا گیا تھا۔ کلب گلوکار (Diahann Carroll). Illustrated London News کے ایک جائزہ نگار نے لکھا، "یہ برہمس کی تیسری سمفنی سے ایک تھیم کو بے حیائی اور سستا کرتا ہے"۔ رمسی لیوس ٹریو کے اسٹوڈیو البم 'باچ ٹو دی بلیوز' (1964) میں گانا "تم مجھے ابھی تک پیار کرو گے" (ٹریک B3) تیسری تحریک کی جاز موافقت ہے۔ شو فاولٹی ٹاورز (1975-1979) میں، باسل فاولٹی، جب اس کی بیوی نے "اس ریکیٹ کو سننے" کا الزام لگایا، تو مشہور انداز میں جواب دیا کہ "ریکیٹ!؟ یہ برہمس ہے! برہم کا تیسرا ریکیٹ!" 1983 میں سرج گینس برگ نے اپنے سابق ساتھی گلوکار جین برکن کے لیے Babylon in Babylon لکھا، جس میں برہمس کے تیسرے موومنٹ تھیم کو مرکزی تھیم کے طور پر اپنایا گیا۔ 1987 کی فلم The Rosary Murders میں، اینڈ کریڈٹس میوزک تیسری تحریک کی موافقت ہے۔ اس گانے کا نام "ان یور آئیز" ہے جسے نینسی ووڈ نے گایا ہے۔ 1991 میں، Branford Marsalis نے گھانا کے مصنف Ayi Kwei Armah کے ناول پر مبنی اپنے البم The Beautyful Ones Not Yet Born کے ٹائٹل ٹریک میں مرکزی تھیم کو بیان کیا۔ 1995 میں، Galactic Heroes کے مشہور اینیمی لیجنڈ نے قسط 83 ("فیسٹیول کے بعد") اور قسط 94 ('بغاوت ہیرو کا استحقاق ہے') میں تیسری تحریک 'پوکو الیگریٹو' کو نمایاں کیا۔ ایرک ایکس ایل سنگلٹن فٹ کے گانے جب وہ چلی گئی ہے۔ سنکلیئر اینڈ وائلڈ (1997) کی سمفنی کی تھیم کو گریز میں استعمال کیا گیا تھا۔ کارلوس سانتانا نے البم سپر نیچرل (1999) سے اپنے گانے "لو آف مائی لائف،" (فٹ ڈیو میتھیوز) میں تھرڈ موومنٹ تھیم کا استعمال کیا، حالانکہ وہ برہم کو کریڈٹ نہیں دیتے۔ 2003 کی ہانگ کانگ کی کرائم فلم انفرنل افیئرز II میں، تھرڈ موومنٹ تھیم کو اختتامی منظر میں استعمال کیا گیا، جس میں دکھایا گیا ہے کہ ہانگ کانگ کے حوالے کرنے کے دوران ہجوم ہون سام کو ٹوسٹ کر رہا ہے۔ 2005 کی فلم فیکٹوٹم (چارلس بوکوسکی کے ناول پر مبنی) سمفنی کو ساؤنڈ ٹریک کے حصے کے طور پر استعمال کرتی ہے۔ 2005 کا کمپیوٹر گیم Civilization IV صنعتی دور کے ساؤنڈ ٹریک کے حصے کے طور پر سمفنی کا استعمال کرتا ہے۔ تہذیب ویڈیو گیم سیریز میں موسیقی دیکھیں۔ 2007 میں تھرڈ موومنٹ تھیم کو اسٹیو ونڈر کے "پارٹ ٹائم لوور" میوزک ویڈیو کے تعارف میں بیک سٹریٹ (1961 فلم) چلانے والے ٹیلی ویژن میں بیک گراؤنڈ میوزک کے طور پر استعمال کیا گیا تھا۔ 2012 میں سمفنی کے ایک تھیم کو روسی جمناسٹ اناستاسیا گرشینا نے لندن 2012 کے اولمپک گیمز میں اپنے فلور میوزک کے طور پر استعمال کیا۔ 2013 کی فلم Kill Your Darlings میں، تیسری موومنٹ تھیم تین بار استعمال کی گئی ہے: دو بار اصل مکمل آرکسٹرا اسکورنگ میں اور ایک بار پیانو ٹرانسکرپشن میں۔ دوسری مثال ماخذ موسیقی کے طور پر استعمال ہوتی ہے: لوسین کار اسے اپنے کولمبیا کے چھاترالی کمرے میں ایک ریکارڈ پلیئر پر چلا رہا ہے، اور ایلن گینسبرگ اسے اپنے کمرے سے سن کر اس کا پتہ لگانے چلا جاتا ہے۔ "لیکویڈیشن سیریز" (2007) کا مرکزی میوزیکل تھیم جزوی طور پر سمفنی کی تیسری تحریک - پوکو ایلیگریٹو سے لیا گیا ہے (اس کا ذکر روسی سلور گالوشا ایوارڈ-2009 میں "سال کے سرقہ کے لیے" نامزدگی میں کیا گیا تھا۔
Brahms-Institut/ Brahms-Institut:
Brahms-Institut نے 1990 میں Johannes Brahms کی نقاشیوں، مخطوطات اور پہلے اور ابتدائی پرنٹس کا سب سے بڑا نجی مجموعہ حاصل کیا۔ برہم کے علاوہ، رابرٹ اور کلارا شومن، تھیوڈور کرچنر، جوزف جوآخم، اور کچھ کم معروف اداکاروں اور موسیقاروں پر توجہ مرکوز کی گئی۔ دور موسیقی کے مخطوطات کے علاوہ، مجموعہ میں خط و کتابت، تصاویر اور ڈرائنگ بھی شامل ہیں۔
برہم-پریس/برہم-پریس:
Brahms-Preis (برہم پرائز) 1988 سے برہم سوسائٹی آف شلس وِگ-ہولسٹین کی طرف سے دیا جا رہا ہے۔ یہ انعام 10,000 یورو کے ساتھ دیا گیا ہے۔ یہ ان فنکاروں کو انعام دیتا ہے جنہوں نے جوہانس برہمس کے فنی ورثے کے تحفظ کے لیے دلکش کام کیا ہے۔
برہم:_The_Boy_II/برہم: لڑکا II:
Brahms: The Boy II ایک 2020 کی امریکی مافوق الفطرت ہارر فلم ہے جس میں کیٹی ہومز، رالف انیسن، کرسٹوفر کنوری اور اوین یومن نے اداکاری کی ہے۔ 2016 کی فلم دی بوائے کا اسٹینڈ اکیلے سیکوئل، اس کی ہدایت کاری ولیم برینٹ بیل نے کی ہے اور اسے اصل فلم کے متعلقہ ڈائریکٹر اور مصنف سٹیسی مینیئر نے لکھا ہے۔ برہمس: لڑکا دوم ایک نوجوان لڑکے کا پیچھا کرتا ہے جو، ایک تکلیف دہ واقعے کے بعد اپنے والدین کے ساتھ ایک حویلی میں جانے کے بعد، ایک جاندار گڑیا پاتا ہے جس سے وہ منسلک ہو جاتا ہے۔ اسے ریاستہائے متحدہ میں STX انٹرٹینمنٹ نے 21 فروری 2020 کو ریلیز کیا تھا، اور ناقدین نے اس پر تنقید کی تھی، جن میں سے بہت سے اسے اپنے پیشرو سے کمتر سمجھتے تھے۔ یہ فلم ایک مالیاتی مایوسی کا باعث بھی تھی، جس نے دنیا بھر میں $10 ملین کے بجٹ کے علاوہ اشتہاری اخراجات کے مقابلے میں $20 ملین کمائے، جو کہ پہلی فلم کی مجموعی کمائی کے ایک تہائی سے بھی کم ہے۔
برہم_(گڑھا)/برہم (گڑھا):
برہم مرکری پر ایک گڑھا ہے۔ اس کا قطر 100 کلومیٹر ہے۔ اس کا نام بین الاقوامی فلکیاتی یونین (IAU) نے 1979 میں اپنایا تھا۔ برہمس کا نام جرمن موسیقار جوہانس برہمس کے نام پر رکھا گیا ہے، جو 1833 سے 1897 تک زندہ رہے۔
برہم_(ضد ابہام)/برہم (ضد ابہام):
جوہانس برہم (1833–1897) ایک جرمن موسیقار اور پیانوادک تھا۔ برہم اس کا بھی حوالہ دے سکتے ہیں: برہم (کنیت)، کنیت برہم (کریٹر) کے ساتھ قابل ذکر لوگوں کی فہرست، مرکری 1818 برہم پر ایک کریٹر، مین بیلٹ ایسٹرائڈ برہم، 2015 فرانسیسی گرافک ناول از جول ماروہ برہمس: دی بوائے II، 2020 کی ہارر فلم
برہم_(کنیت)/برہم (کنیت):
برہمس ایک جرمن کنیت ہے۔ کنیت کے ساتھ قابل ذکر لوگوں میں شامل ہیں: البرٹ برہمس (1692–1758)، جرمن زمین کے مالک کیرل برہم، مصنف ڈیوڈ ایم برہم، ریاستہائے متحدہ میرین کور کے بریگیڈیئر جنرل ہیلما سینڈرز برہمس (پیدائش 1940)، جرمن فلم ڈائریکٹر جوہانس برہم (پیدائش 1940) 1833–1897)، جرمن موسیقار اور پیانوادک جولیا برہمز، وائس آرٹسٹ ولیم بی برہم، نیو جرسی کے مورخ افسانوی کردار: لیہ برہم، اسٹار ٹریک میں کردار: دی نیکسٹ جنریشن مس برہم، برطانوی کامیڈی شو کا کردار، کیا آپ کو پیش کیا جا رہا ہے؟
برہمس_ہاؤس_(بیڈن-بیڈن)/برہم ہاؤس (بیڈن-بیڈن):
برہم ہاؤس (برہمس-ہاؤس)، جسے لِکٹینٹل نمبر 8 بھی کہا جاتا ہے، جرمنی کے شہر بیڈن میں جوہانس برہمس کے لیے وقف ایک سوانحی عجائب گھر ہے۔ میوزیم عمارت کے اٹاری پر مرکوز ہے، جہاں برہم رہتے تھے اور رہائش کے دوران اپنی موسیقی پر کام کرتے تھے۔
Brahms_Mount/برہمس پہاڑ:
برہم ماؤنٹ ایک ٹیکسٹائل بنانے والا ادارہ ہے، جو 1983 میں ہالویل، مین میں قائم ہوا۔ یہ قدرتی ریشوں میں مختلف قسم کے نرم فرنشننگ کو ڈیزائن اور تخلیق کرتا ہے، بشمول کمبل اور تھرو، روایتی بنائی کی تکنیکوں اور قدیم آلات کا استعمال کرتے ہوئے۔
برہم_میوزیم/برہم میوزیم:
برہم میوزیم کا حوالہ دے سکتے ہیں: برہم میوزیم (ہیمبرگ)، ہیمبرگ میں ایک میوزیم، جرمنی برہم ہاؤس (بیڈن-بیڈن)، بیڈن-باڈن میں ایک میوزیم، جرمنی برہم-ہاؤس ہائیڈ، ہائیڈ میں ایک میوزیم، جرمنی برہم میوزیم، مرززسلاگ، Mürzzuschlag، آسٹریا میں ایک میوزیم
برہم_میوزیم،_M%C3%BCrzzuschlag/Brahms میوزیم، Mürzzuschlag:
آسٹریا کے شہر اسٹائریا میں واقع برہمس میوزیم، موسیقار جوہانس برہمس کے لیے وقف ہے۔ وہ 1884 اور 1885 کے موسم گرما میں یہاں رہتا تھا۔
برہم_میوزیم_(ہیمبرگ)/برہم میوزیم (ہیمبرگ):
برہم میوزیم جرمنی کے ہیمبرگ نیوسٹاڈٹ میں کمپوزرز کوارٹر میں ایک میوزیم ہے۔ یہ کلاسیکی موسیقار جوہانس برہمس کے لیے وقف ہے۔
برہمس_ٹریو/برہم تینوں:
برہمس ٹریو روس کے ایک سرکردہ چیمبر کے جوڑ میں سے ایک ہے، پیانو کی تینوں جو وائلن بجانے والے نکولائی سچینکو کو متحد کرتی ہے – ماسکو میں XI انٹرنیشنل چائیکوسکی مقابلے کے گولڈن میڈل کے فاتح، سیلسٹ کرل روڈن – VIII انٹرنیشنل چائیکوسکی مقابلے کے گولڈن میڈل کے فاتح۔ ماسکو میں، اور پیانوادک نتالیہ روبنسٹین – ویمار میں جوزف جوآخم چیمبر میوزک کمپیٹیشن کے پہلے انعام کی فاتح اور جوڑ کی بانی۔ 1988 میں ماسکو میں قائم، برہمس ٹریو نے دنیا بھر میں پرفارم کیا ہے اور روسی پیانو تینوں کے ذخیرے کو ریکارڈ کیا ہے۔ برہم تینوں نے 19 ویں صدی کے اواخر اور 20 ویں صدی کے اوائل کے روسی موسیقاروں کے نامعلوم پیانو تینوں کو دوبارہ دریافت کرکے چیمبر کے ذخیرے کو وسعت دینے میں اہم کردار ادا کیا۔ برہمس ٹریو کے موسیقار ماسکو چائیکووسکی کنزرویٹری کے پروفیسر ہیں، 'ثقافت کی ترقی میں نمایاں شراکت کے لیے' ایوارڈز کے ساتھ ساتھ 'روس کے میرٹڈ آرٹسٹ' کے اعزازات حاصل کرنے والے ہیں۔
برہم گٹار/برہم گٹار:
برہم گٹار، یا سیلو گٹار، ایک آٹھ تاروں والا گٹار ہے جس میں روایتی گونجنے والا جسم ہے، بلکہ ایک بیرونی، باکس کی شکل کا گونجنے والا بھی ہے۔ کلاسیکی گٹارسٹ پال گالبریتھ نے لوتھیئر ڈیوڈ روبیو کے ساتھ مل کر 1994 میں اس آلے کی ایجاد کی۔ ڈیوڈ روبیو کے پروٹیج، لوتھیئر مارٹن ووڈ ہاؤس نے ڈیزائن کو اختراع کیا اور برہم گٹار بنانا جاری رکھا۔ گالبریتھ نے اصل میں اس کا تصور خاص طور پر جوہانس برہمس کے تھیم اور تغیرات کو انجام دینے کے لیے کیا تھا۔ 21. آلہ معیاری چھ میں دو تاروں کا اضافہ کرتا ہے — ایک کم A (معیاری کم E سے 5 واں نیچے)، اور ایک اعلی A (معیاری اعلی E سے چوتھا اوپر)، AEADGBE A دیتا ہے۔ مختلف تار کی لمبائی کے لیے۔ کھلاڑی نے گٹار کو سیلو کی طرح پکڑا ہوا ہے، جس میں گٹار کے نیچے سے باکس کی گونج تک سیلو جیسی پوسٹ ہوتی ہے۔ دیگر اپنانے والوں میں جوزف ایرنپریس، ایورٹن گلوڈن، برازیلین گٹار کوارٹیٹ کے لوئیز منٹوانی، اور گالبریتھ کے سابق طلباء ریڈمنڈ او ٹول اور میتھیو کوربانک شامل ہیں۔ ڈبلن گٹار کوارٹیٹ اس آلے کو فلپ گلاس، کیون وولانس، اور اروو پارٹ سٹرنگ کوارٹیٹس کے انتظامات میں استعمال کرتا ہے۔ نومبر 2020 میں، Joseph Ehrenpreis نے "New Music with Brahms Guitar, Vol. 1" ریلیز کیا جس کی مالی اعانت الینوائے آرٹس کونسل کی IAS گرانٹ سے ہوئی۔ اس پروجیکٹ میں کمپوزرز کی بین الاقوامی کاسٹ کی مکمل طور پر نئی کمپوزیشنز شامل ہیں، بشمول ڈائی فوجیکورا، خاص طور پر 8 سٹرنگ برہم گٹار کے لیے لکھی گئی ہے۔