Catholic Archbishop of Sydney

کیتھولک_چرچ_ان_ایتھوپیا/ایتھوپیا میں کیتھولک چرچ:
ایتھوپیا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں رومن کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ ایسٹرن رائٹ ایتھوپیائی کیتھولک چرچ، ملک میں بنیادی رومن کیتھولک فرقہ، اپنی عبادت اور تعلیمات کی بنیاد ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس تیواہیڈو چرچ پر ہے، جس میں کیتھولک عقیدہ کے مطابق ترمیم کی گئی ہے۔ روم کے بشپ اور ان کی کرسٹولوجی کی اہمیت کے بارے میں ان کی تفہیم سے الگ ہونے کے باوجود، ایتھوپیا کے کیتھولک اور آرتھوڈوکس گرجا گھروں میں بنیادی طور پر ایک ہی رسم اور عبادت ہے۔ 2010 تک، ایتھوپیا کیتھولک چرچ کے 610,714 ارکان تھے۔ ملک میں لاطینی رسم کیتھولک کی ایک چھوٹی سی تعداد بھی ہے، بنیادی طور پر اطالوی ایتھوپیائی۔

کیتھولک_چرچ_یورپ/یورپ میں کیتھولک چرچ:
یورپ میں کیتھولک چرچ دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے جس میں روم میں ہولی سی کے ساتھ مکمل اشتراک ہے، جس میں مشرقی کیتھولک مشن کی نمائندگی بھی شامل ہے۔ آبادی کے لحاظ سے، کیتھولک یورپ میں سب سے بڑا مذہبی گروہ ہیں، جبکہ گزشتہ دہائیوں میں چرچ کی حاضری میں کمی آئی ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_فجی/فجی میں کیتھولک چرچ:
فیجی میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو کہ روم کے پوپ کے کینونیکل اتھارٹی اور روحانی قیادت کے تحت ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_فن لینڈ/فن لینڈ میں کیتھولک چرچ:
فن لینڈ میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ 2018 تک پورے ملک کی کل 5.5 ملین آبادی کے فن لینڈ میں 15,000 سے زیادہ رجسٹرڈ کیتھولک ہیں اور ملک میں تقریباً 10,000 غیر رجسٹرڈ کیتھولک کا تخمینہ ہے۔ کل ملک میں 6000 سے زیادہ کیتھولک خاندان ہیں جہاں 50 فیصد فنانس اور باقی بین الاقوامی برادری ہیں۔ 2018 تک فن لینڈ میں پیدا ہونے والے صرف پانچ پادری ہیں، اور ان میں سے صرف تین فن لینڈ میں کام کرتے ہیں۔ ہیلسنکی کے بشپ کا عہدہ خالی ہے۔ اس وقت فن لینڈ میں مختلف ممالک سے 30 سے ​​زیادہ پادری کام کر رہے ہیں۔ فن لینڈ میں کیتھولک کی بہت کم تعداد کی وجہ سے، پورا ملک ایک ہی ڈائیسیز بناتا ہے، ہیلسنکی کیتھولک ڈائوسیز۔ فن لینڈ میں کیتھولک چرچ دنیاوی معاملات میں سرگرم ہے اور فن لینڈ کی ایکومینیکل کونسل کا رکن ہے، حالانکہ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ عالمی کونسل آف چرچز کا رکن نہیں ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_فرانس/فرانس میں کیتھولک چرچ:
فرانس میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کے ساتھ اشتراک میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ دوسری صدی میں روم کے بشپ کے ساتھ غیر منقطع اشتراک میں قائم کیا گیا، اسے بعض اوقات "چرچ کی سب سے بڑی بیٹی" (فرانسیسی: fille aînée de l'Église) کہا جاتا ہے۔ فرانس میں عیسائیوں کا پہلا تحریری ریکارڈ دوسری صدی کا ہے جب آئرینیس نے لگڈونم (لیون) کے نوے سالہ بشپ سینٹ پوتھینس اور لیون میں 177 عیسوی کے ظلم و ستم کے دیگر شہداء کی موت کی تفصیل دی۔ 496 میں ریمیگیس نے بادشاہ کلووس اول کو بپتسمہ دیا، جس نے بت پرستی سے کیتھولک مذہب اختیار کر لیا۔ 800 میں، پوپ لیو III نے مقدس رومن سلطنت کے شہنشاہ شارلیمین کا تاج پہنایا، جس نے یورپ میں عیسائیت کی سیاسی اور مذہبی بنیادیں قائم کیں اور کیتھولک چرچ کے ساتھ فرانسیسی حکومت کی طویل تاریخی وابستگی کو دل سے قائم کیا۔ رد عمل میں، فرانسیسی انقلاب (1789-1790) کے بعد کیتھولک چرچ کے زبردست ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا۔ 20ویں صدی کے آغاز سے، Laïcité، مذہبی نظریے کے حوالے سے ریاست کی مکمل غیر جانبداری، فرانسیسی جمہوریہ کی سرکاری پالیسی ہے۔ کیتھولک کے تناسب کا تخمینہ فرانس کی آبادی کے 41% اور 88% کے درمیان ہے، جس میں زیادہ تعداد میں کیتھولک اور "کیتھولک ملحد" شامل ہیں۔ فرانس میں کیتھولک چرچ کو 98 ڈائوسیز میں منظم کیا گیا ہے، جن کی 2012 میں 7,000 ذیلی 75 پادریوں نے خدمت کی تھی۔ 80 سے 90 پادریوں کو ہر سال مقرر کیا جاتا ہے، جب چرچ کو پادریوں کی موت کی تعداد کی تلافی کے لیے آٹھ گنا زیادہ کی ضرورت ہوگی۔ تقریباً 45,000 کیتھولک چرچ کی عمارتیں اور چیپل فرانس کے 36,500 شہروں، قصبوں اور دیہاتوں میں پھیلے ہوئے ہیں، لیکن زیادہ تر اب باقاعدگی سے بڑے پیمانے پر استعمال نہیں ہوتے ہیں۔ فرانس کے قابل ذکر گرجا گھروں میں Notre Dame de Paris، Chartres Cathedral، Reims Cathedral، اور Basilique du Sacre-Coeur، Eglise de la Madeleine، اور Amiens Cathedral شامل ہیں۔ اس کی قومی عبادت گاہ، لورڈیس، سالانہ 50 لاکھ زائرین کی طرف سے آتے ہیں. دارالحکومت پیرس، کیتھولک کے لیے بھی ایک اہم زیارت گاہ ہے۔ حالیہ دہائیوں میں، فرانس امریکہ، انگلینڈ اور دیگر اینگلوفون ممالک کے ساتھ ساتھ چھوٹی لیکن بڑھتی ہوئی روایتی کیتھولک تحریک کے گڑھ کے طور پر ابھرا ہے۔ The Society of Saint Pius X، فرانسیسی آرچ بشپ Marcel Lefebvre کی طرف سے قائم کی جانے والی ایک روایتی طور پر بے قاعدہ پادریوں کی سوسائٹی کی ملک میں ایک بڑی موجودگی ہے، جیسا کہ دوسری روایت پرست پادری معاشرہ روم کے ساتھ مکمل طور پر میل جول رکھتی ہے جیسے کہ سینٹ پیٹر کی پجاری برادری، انسٹی ٹیوٹ آف کرائسٹ۔ بادشاہ خود مختار پادری اور دیگر۔ کچھ مشہور فرانسیسی سنتوں اور برکات میں سینٹ ڈینس، سینٹ تھریس آف لیزیوکس، سینٹ آئرینیس، سینٹ جین میری ویانی دی کیور آف آرس، سینٹ جان آف آرک، سینٹ جان آف آرک شامل ہیں۔ برناڈیٹ، فرانس کے لوئس IX، تثلیث کی سینٹ الزبتھ، سینٹ ونسنٹ ڈی پال، سینٹ لوئیس ڈی میریلک، سینٹ کیتھرین لیبر، سینٹ لوئس ڈی مونٹفورٹ، سینٹ جین-بپٹسٹ ڈی لا سالے، سینٹ فرانسس ڈی سیلز , سینٹ مارگریٹ میری الاکوک , Bl Nicholas Barré , and St. Bernard of Clairvaux.
کیتھولک_چرچ_میں_فرانسیسی_گیانا/فرانسیسی گیانا میں کیتھولک چرچ:
فرانسیسی گیانا میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ آبادی کا تقریباً 75% کیتھولک ہے اور انحصار ایک ہی ڈائیوسیز بناتا ہے - ڈائیسیز آف کیین۔ 1651 میں فرانسیسی گیانا-کیینی کے رسولی پریفیکچر کے طور پر قائم کیا گیا، یہ جنوری 1933 میں وکیریئٹ تک اور آخر کار فروری 1956 میں ڈائوسیز آف کیین تک پہنچنے تک ایک پریفیکچر ہی رہا۔ - فرانس اور سینٹ پیئر جزیرے مارٹینیک پر۔ موجودہ بشپ Emmanuel Marie Philippe Louis Lafont ہیں، جو جون 2004 میں مقرر ہوئے تھے۔
کیتھولک_چرچ_میں_فرانسیسی_لوزیانا/فرانسیسی لوزیانا میں کیتھولک چرچ:
فرانسیسی لوزیانا میں کیتھولک چرچ کا آغاز ڈیٹرائٹ (1701)، سینٹ لوئس، موبائل (1702)، بلوکسی، بیٹن روج، اور نیو اورلینز (1718) میں کالونیوں اور قلعوں کے قیام کے ساتھ ہوا۔
کیتھولک_چرچ_ان_گیبون/گیبون میں کیتھولک چرچ:
گبون میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ اسے آرچ بشپ کے علاوہ اپنے پادریوں کو منتخب کرنے کا حق حاصل ہے۔ گیبون میں 600,000 سے زیادہ کیتھولک ہیں - تقریباً نصف آبادی پانچ بڑی جماعتوں میں تقسیم ہے۔ یہاں پانچ dioceses ہیں جن میں ایک archdiocese، علاوہ ازیں ایک apostolic vicariate شامل ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_جارجیا/جارجیا میں کیتھولک چرچ:
جارجیا میں کیتھولک چرچ، 11ویں صدی کے مشرقی-مغربی فرقے کے بعد سے، بنیادی طور پر لاطینی-رائٹ کیتھولک پر مشتمل ہے۔ آرمینیائی کیتھولک چرچ کی ایک بہت بڑی کمیونٹی 18ویں صدی سے جارجیا میں موجود ہے۔ جارجیائی یونانی کیتھولک چرچ، اگرچہ چھوٹا ہے، کئی صدیوں سے موجود ہے۔ اس نے کبھی بھی خود مختار ("sui iuris") چرچ تشکیل نہیں دیا، جیسا کہ مشرقی گرجا گھروں کے کوڈ آف کیننز کے کینن 27 کے ذریعہ بیان کیا گیا ہے، جس کا اپنا ایک درجہ بندی ہے اور چرچ کی اعلیٰ اتھارٹی کے ذریعہ اسے خود مختار تسلیم کیا گیا ہے۔ جارجیا سے باہر، استنبول میں ایک چھوٹی سی پارش طویل عرصے سے موجود ہے، جس کا مرکز آؤر لیڈی آف لورڈیس چرچ، استنبول ہے، جو 1861 میں قائم ہوا تھا۔ یہ کبھی بھی کسی بھی سطح کے تسلیم شدہ مخصوص چرچ کے طور پر قائم نہیں ہوا تھا کیتھولک گرجا گھروں کی، اور اس کے مطابق Annuario Pontificio میں شائع ہونے والے مشرقی کیتھولک گرجا گھروں کی فہرست میں کبھی ظاہر نہیں ہوا۔
کیتھولک_چرچ_ان_جرمنی/جرمنی میں کیتھولک چرچ:
جرمنی میں کیتھولک چرچ (جرمن: Katholische Kirche in Deutschland) یا جرمنی میں رومن کیتھولک چرچ (جرمن: Römisch-katholische Kirche in Deutschland) دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے جو پوپ کے ساتھ اشتراک میں ہے، جس کی مدد رومن کریا نے کی ہے، اور اس کے ساتھ۔ جرمن بشپس ایپسکوپل کانفرنس کا موجودہ "اسپیکر" (یعنی چیئرپرسن) Georg Bätzing، Diocese of Limburg کے بشپ ہیں۔ اسے 27 ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے، ان میں سے 7 میٹروپولیٹن سیز کے درجہ کے ساتھ ہیں۔ تمام آرچ بشپ اور بشپ جرمن بشپس کی کانفرنس کے رکن ہیں۔ کیتھولک کے طور پر شہری طور پر رجسٹر کرنے والوں کے لیے کلیسیا کے ٹیکس کے لازمی ہونے کی وجہ سے، یہ یورپ میں کیتھولک چرچ کا سب سے امیر حصہ ہے۔ سیکولرائزیشن نے یورپ کی طرح جرمنی میں بھی اپنے اثرات مرتب کیے ہیں۔ اس کے باوجود، کل آبادی کا 27.2% کیتھولک ہے (دسمبر 2019 تک 22.6 ملین افراد)، سال 2000 کے مقابلے میں 5% کم ہے۔ 1990 میں سابق جرمن جمہوری جمہوریہ (یا مشرقی جرمنی) کے الحاق کے ذریعے جرمنی کے دوبارہ اتحاد سے پہلے، کیتھولک مغربی جرمنی کی آبادی کا 42% تھے۔ جرمنی میں مذہبی اعدادوشمار کو جاننا جو چیز آسان بناتی ہے وہ یہ ہے کہ مسیحی ٹیکس دہندگان کو اپنی مذہبی وابستگی کا اعلان کرنا ہوگا کیونکہ چرچ ٹیکس ریاست کی طرف سے کاٹ کر ریاست کے متعلقہ چرچ کو منتقل کیا جاتا ہے جہاں ٹیکس دہندہ رہتا ہے۔ جرمنی میں کیتھولک چرچ کا ایک پرانا مذہبی اور ثقافتی ورثہ ہے، جو سینٹ بونیفیس، "جرمنی کے رسول" اور مینز کے پہلے آرچ بشپ، جو فولڈا میں دفن ہیں، اور آچن کیتھیڈرل میں دفن شارلمین تک پہنچتا ہے۔ قابل ذکر مذہبی مقامات میں کیرولنگین دور سے لے کر جدید عمارتوں تک کے ڈھانچے شامل ہیں۔ درحقیقت ایک ابتدائی فہرست میں Quedlinburg, Maria Laach, Erfurt Cathedral, Eberbach, Lorsch Abbey کا نام اس کے باقی ماندہ 'Torhalle' (گیٹ ہال) کے ساتھ ہو سکتا ہے، جو کہ جرمنی کے قدیم ترین ڈھانچے میں سے ایک ہے، Reichenau، Maulbronn، Weingarten، Banz اور Vierzehnheiligen opposite پر۔ hill, the Wieskirche, Ettal, Fürstenfeld, Sacred Heart in Meunich (2000 میں ختم)، Altötting اور بہت کچھ۔ Oberammergau ہر دس سال بعد ہونے والے Passion Play کے لیے مشہور ہے۔ جرمنی میں کیتھولک چرچ بھی پورے ملک میں سب سے زیادہ پہچانے جانے والے نشانات میں سے ایک، کولون کیتھیڈرل پر فخر کرتا ہے۔ دیگر قابل ذکر کیتھولک کیتھیڈرل آچن میں ہیں، جس میں شارلمین، اوگسبرگ، بامبرگ، برلن (سینٹ ہیڈ وِگ کیتھیڈرل) کے تخت اور دفن کے ساتھ، برن ہارڈ لِچٹنبرگ، ڈریسڈن، پروٹو-رومانیسک ہلڈشیم، فرینکفرٹ، تاجپوشی کے پرانے ریچچرز کے کرپٹ کے ساتھ ہیں۔ , Aachen, Freiburg, Freising, Fulda, Limburg کی جگہ لے کر، پرانے، تیسری سیریز کے 500 Deutschmark بینک نوٹ، مینز (سینٹ مارٹن کیتھیڈرل) کے الٹ سجانے کے بعد، باضابطہ طور پر روم اور یروشلم، میونخ (Frauenkirche) سے باہر واحد ہولی سی کی رہائش گاہ , اس کے پیاز کے گنبد اور دیو ہیکل چھت کے ساتھ، منسٹر، پیڈربورن، پاساؤ، ریگنسبرگ، سپیئر، رینش امپیریل کیتھیڈرل میں سے ایک اور ٹریر، جو ملک کا سب سے قدیم ہے۔ پورے ملک میں (ca.) 24.500 چرچ کی عمارتوں کے ساتھ اور مذکورہ آئٹمائزیشن میں صرف (کچھ) موجودہ گرجا گھروں کی فہرست ہے، اگر نشانیوں کا حوالہ دیا جائے تو بہت سی اور سائٹیں ہوں گی: Abbeys, Minsters, basilicas, pilgrimage churches, chapels , سابق کیتھیڈرل (فعال نقطہ نظر سے)، وغیرہ، رومنسک سے مابعد جدید تک مخصوص طور پر مختلف ترتیبوں اور طرزوں کی ایک قابل ذکر تعداد کا احاطہ کرتے ہیں۔ ان میں سے کچھ، نیز اوپر بیان کیے گئے، عالمی ثقافتی ورثے کے مقامات کے طور پر درج ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_گھانا/گھانا میں کیتھولک چرچ:
گھانا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ گھانا میں تیس لاکھ کیتھولک ہیں اور ملک کو 20 dioceses میں تقسیم کیا گیا ہے جن میں چار archdioceses اور 1 Vicariate شامل ہیں۔ اکرا ہو جسیکن کیٹا–اکاتسی کوفوریڈوا ڈونکورکروم کیپ کوسٹ سیکونڈی–تکوراڈی ویوسو کماسی گوآسو کونونگو–میمپونگ اوبوسی سنیانی ٹیچیمان تمالے ڈیمونگو نورونگو–بولگٹانگا وا یندی
جبرالٹر میں کیتھولک_چرچ_میں_جبرالٹر/کیتھولک چرچ:
جبرالٹر میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ جبرالٹر میں ایک اندازے کے مطابق 23,000 بپتسمہ یافتہ کیتھولک ہیں، جو آبادی کا 72 فیصد ہیں۔ جبرالٹر ایک واحد ڈائیوسیز ہے جس کی قیادت جبرالٹر کے بشپ کرتے ہیں اور فوری طور پر ہولی سی کے تابع ہے۔ موجودہ، رائٹ ریورنڈ کارمیلو زمیٹ، جو 24 جون 2016 کو جبرالٹر کا بشپ مقرر کیا گیا تھا اور 8 ستمبر 2016 کو ایپسکوپل آرڈینیشن حاصل کیا گیا تھا، 24 ستمبر 2016 کو وہاں نصب کیا گیا تھا۔
یونان میں کیتھولک_چرچ_یونان/کیتھولک چرچ:
یونان میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ مقامی رومن کیتھولک یونانیوں کی تعداد تقریباً 50,000-70,000 ہے اور وہ ایک مذہبی ہیں نہ کہ نسلی اقلیت۔ ان میں سے زیادہ تر جنوبی یونان اور بہت سے یونانی جزیروں (ایجیئن اور آئونی دونوں سمندروں میں) میں 13ویں صدی کے اوائل سے لے کر 18ویں صدی کے اواخر تک وینیشین اور جینوس کی حکمرانی کی یاد دلاتے ہیں، یونانی جنہوں نے کیتھولک مذہب اختیار کیا یا ہزاروں باویرین کی اولاد۔ 1830 کی دہائی میں بادشاہ اوٹو کے ساتھ فوجی اور سول ایڈمنسٹریٹر کے طور پر یونان آئے تھے۔ ان کا حوالہ دینے کے لیے ایک بہت پرانی لیکن اب بھی عام اصطلاح ہے Φράγκοι، یا "Franks"، جو بازنطینی سلطنت کے زمانے سے ملتی ہے، جب قرون وسطی کے یونانی اس اصطلاح کو تمام کیتھولک کی وضاحت کے لیے استعمال کرتے تھے۔ تاہم 1990 کی دہائی کے اوائل سے، یونان کے کیتھولک مستقل باشندوں کی تعداد میں بہت اضافہ ہوا ہے۔ آج، ان کی تعداد 200,000 ہے کم از کم، اور شاید زیادہ۔ یہ کیتھولک مشرقی یورپ (خاص طور پر پولینڈ) یا فلپائن سے آنے والے تارکین وطن ہیں، لیکن ان میں مغربی یورپی تارکین وطن بھی شامل ہیں جو ایتھنز، تھیسالونیکی یا یونانی جزائر (خاص طور پر کریٹ، سائروس، روڈس اور کورفو) میں مستقل طور پر رہتے ہیں۔ آج، کیتھولک کی اکثریت ایتھنز میں رہتی ہے، جو کہ تقریباً چار ملین آبادی کا شہر ہے۔ ان میں سے باقی تمام یونان میں پایا جا سکتا ہے. زیادہ تر مقامی کیتھولک جزائر میں رہتے ہیں، اور خاص طور پر سائکلیڈس، جہاں خاص طور پر سائروس اور ٹائنوس کے کچھ مکمل طور پر کیتھولک گاؤں اور پارشیاں ہیں۔ کیتھولک کورفو، نیکسوس، سینٹورینی، کیفالونیا، زکینتھوس، روڈس، کوس، کریٹ، ساموس، لیسبوس اور چیوس میں بھی پائے جاتے ہیں۔ مین لینڈ میں، کیتھولک کمیونٹیز چھوٹی ہیں، اور ان میں پیٹراس (ایک ایسا شہر جو دوسری جنگ عظیم تک ایک بڑی اطالوی برادری کا گھر تھا)، تھیسالونیکی، کاوالا، وولوس وغیرہ شامل ہیں۔ رومن کیتھولک (لاطینی رسم) کے علاوہ جو نمائندگی کرتے ہیں۔ وفاداروں کی اکثریت، یونانی رسم کے تقریباً 5,000، اور چند سو آرمینیائی کیتھولک ہیں۔
کیتھولک_چرچ_میں_گرین لینڈ/گرین لینڈ میں کیتھولک چرچ:
گرین لینڈ میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ اس پروٹسٹنٹ علاقے میں بہت کم کیتھولک ہیں۔ یہاں 50 رجسٹرڈ کیتھولک ہیں اور 57,000 کی آبادی میں سے صرف 4 مقامی گرین لینڈر کیتھولک ہیں۔ وہ جزیرے کے دارالحکومت نیوک میں گرین لینڈ کے واحد کیتھولک پارش کا حصہ ہیں۔ یہ پورا جزیرہ ڈائوسیز آف کوپن ہیگن، ڈنمارک کے دائرہ اختیار میں ہے۔ 11ویں صدی میں ناروے کے بادشاہ کی مدد سے کیتھولک مذہب کو گرین لینڈ میں متعارف کرایا گیا، اس نے مغربی نصف کرہ میں پہلے گرجا گھر قائم کیے، اور کافی کوششوں کے بعد گرین لینڈ کے لوگوں کو ایک بشپ حاصل کیا. چرچ نے نورس کالونی کے ساتھ ترقی کی جس نے 14ویں صدی میں اپنے عروج کو دیکھا، اور اسکینڈینیویا اور یوروپی براعظم کے ساتھ ایک فعال رشتہ تھا۔ چرچ نے امریکہ کی یورپی ریسرچ میں بھی حصہ لیا۔ 1450 کے آس پاس کالونی کو ترک کرنے سے گرین لینڈ میں کسی بھی چرچ کی موجودگی ختم ہو گئی اور ڈنمارک میں پروٹسٹنٹ اصلاحات نے 20ویں صدی تک گرین لینڈ کو کسی بھی کیتھولک موجودگی سے مؤثر طریقے سے بند کر دیا، جب مذہب کی آزادی کا اعلان کیا گیا اور ایک چھوٹی سی مستقل کیتھولک موجودگی دوبارہ قائم ہو گئی۔
کیتھولک_چرچ_ان_گریناڈا/گریناڈا میں کیتھولک چرچ:
گریناڈا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ گریناڈا میں تقریباً 60,000 کیتھولک ہیں جو کل آبادی کا تقریباً دو تہائی ہیں۔ یہ ملک ایک واحد ڈائوسیز بناتا ہے: گریناڈا میں سینٹ جارج کا ڈائوسیس، بشپ کلائیڈ مارٹن ہاروی کی قیادت میں۔
کیتھولک_چرچ_ان_گریناوا/گریناوا میں کیتھولک چرچ:
گرینوا میں سینٹ سگسمنڈ کا کیتھولک چرچ (سلوواک: Katolícky kostol svätého Žigmunda v Grinave) 14 ویں صدی کی فہرست میں شامل عمارت کے ساتھ ساتھ Grinava، Pezinok، Slovakia میں ایک رومن کیتھولک پیرش چرچ ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_گوام/گوام میں کیتھولک چرچ:
ریاستہائے متحدہ میں کیتھولک چرچ گوام کا غیر منضبط علاقہ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے جو روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں ہے اور مقامی طور پر Agaña کے Archdiocese کے زیر انتظام ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_گوئٹے مالا/گوئٹے مالا میں کیتھولک چرچ:
گوئٹے مالا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو پوپ کی روحانی قیادت میں، روم میں کیوریا اور گوئٹے مالا کی ایپسکوپل کانفرنس ہے۔ گوئٹے مالا میں تقریباً 7,7 ملین کیتھولک ہیں جو کہ 17,1 ملین شہریوں کی کل آبادی کا تقریباً 45% ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_گرنسی/گرنسی میں کیتھولک چرچ:
گرنسی میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ اگرچہ گرنسی برطانیہ کا حصہ نہیں ہے، لیکن انتظامی مقاصد کے لیے ڈائیسیز انگلش ڈائوسیز آف پورٹسماؤتھ کے دائرہ اختیار میں آتا ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_گنی/گنی میں کیتھولک چرچ:
گنی میں کیتھولک چرچ پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ یہاں تقریباً ایک چوتھائی ملین کیتھولک ہیں - کل آبادی کا تقریباً 3%۔ یہاں ایک آرک ڈائیسیز (کوناکری) اور دو ڈائوسیز (کانکن اور N'Zérékoré) ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_گنی بساؤ/گنی بساؤ میں کیتھولک چرچ:
گنی بساؤ میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ گنی بساؤ میں تقریباً 202,400 کیتھولک ہیں، یا کل آبادی کا صرف 10% سے زیادہ۔ دو ڈائوسیز ہیں: بافاٹا بساؤ
کیتھولک_چرچ_ان_گیانا/ گیانا میں کیتھولک چرچ:
گیانا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ گیانا میں بشپس اینٹیلیس ایپسکوپل کانفرنس کے ممبر ہیں۔ AEC کی تشکیل کرنے والی دیگر اقوام کی طرح، بشپس کانفرنس میں اپوسٹولک مندوب بھی ملک کے لیے اپوسٹولک نونسیو ہیں، جو اس وقت امریکی آرچ بشپ تھامس ایڈورڈ گلکسن ہیں۔ 2012 کی مردم شماری کے مطابق گیانا میں 52,901 کیتھولک ہیں، (کل آبادی کا 7.08%)۔ یہ ملک 1956 میں قائم ہونے والا ایک واحد ڈائوسیز، جارج ٹاؤن کا ڈائوسیز بناتا ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_ہیٹی/ ہیٹی میں کیتھولک چرچ:
ہیٹی میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو پوپ کی روحانی قیادت میں، روم میں کیوریہ اور ہیٹی بشپس کی کانفرنس ہے۔ دو archdioceses سمیت دس dioceses ہیں. ہیٹی کا قومی سرپرست سنت ہماری مستقل مدد کی ماں ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_ہنڈوراس/ہنڈوراس میں کیتھولک چرچ:
ہونڈوراس میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ ہونڈوراس میں چار ملین سے زیادہ کیتھولک ہیں - کل آبادی کا تقریباً تین چوتھائی۔ ملک کو آٹھ ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں ایک آرچ ڈائیسیز بھی شامل ہے۔ 2013 میں Latinobarómetro کے مطابق، ملک کا 47% کیتھولک، 42% پروٹسٹنٹ، 8% غیر وابستہ اور 3% دیگر ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_ہانگ_کانگ/کیتھولک چرچ ہانگ کانگ میں:
ہانگ کانگ میں کیتھولک چرچ (چینی: 天主教香港教區)، جو 1841 میں قائم ہوا، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں، دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ ہانگ کانگ کے تمام کیتھولک ہانگ کانگ کے ڈائوسیز کے تحت ہیں، جو گوانگزو کے آرک ڈائیسیز کا ایک ڈی جیور سوفرگن ڈائوسیز ہے۔ تاہم عملی طور پر یہ ہولی سی کا فوری موضوع ہے۔ ہانگ کانگ میں تقریباً 389,000 کیتھولک ہیں - کل آبادی کا تقریباً 5% - زیادہ تر لاطینی رسم کیتھولک ہیں۔ ہانگ کانگ کیتھولک کی اکثریت چینی ہے۔ تاہم، فلپائنی، کورین، جاپانی، ہندوستانی، فرانسیسی اور جرمن فعال کیتھولک کے مختلف قومی گروہ ہیں۔ اتوار کی مذہبی خدمات 99 مقامات پر پیش کی جاتی ہیں، اور یہاں 249 کیتھولک اسکول اور 199 مختلف سماجی خدمات کے مراکز ہیں۔ ہانگ کانگ کے بشپ ایمریٹس جوزف کارڈینل زین زی کیون، SDB (چینی: 陳日君) ہیں۔ ان کے 'بیجنگ مخالف' خیالات اور جمہوریت نواز کیمپ کے ساتھ ان کے مضبوط تعلقات کی وجہ سے انھیں کچھ لوگ سیاسی طور پر 'متنازع' سمجھتے ہیں۔ تاہم، زین نے ذاتی طور پر مسلسل کہا ہے کہ وہ اپنے ملک کے لیے بہت محب وطن ہیں، اور یہ کہ وہ پریشان ہیں کہ انھیں چین واپس جانے کے حق سے انکار کر دیا گیا ہے۔ ہانگ کانگ کے بشپ اسٹیفن چو، ایس جے (چینی: 周守仁) ہیں جنہیں پوپ فرانسس نے 2021 میں مقرر کیا تھا۔ انہوں نے کارڈینل جان ٹونگ ہون سے عہدہ سنبھالا جنہوں نے 2019 میں مائیکل یونگ منگ چیونگ کی موت کے بعد اپوسٹولک ایڈمنسٹریٹر کے طور پر خدمات انجام دیں۔ ہانگ کانگ کا کیتھیڈرل آف دی ڈائوسیز کا کیتھیڈرل آف دی امیکولیٹ تصور ہے، جو کین روڈ، مڈ لیولز پر واقع ہے۔
کیتھولک_چرچ_ہنگری/ہنگری میں کیتھولک چرچ:
ہنگری میں کیتھولک چرچ (ہنگری: Magyar Katolikus Egyház) روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ یورو بارومیٹر کے 2019 کے سروے کے مطابق، ہنگری کے 62% لوگ خود کو کیتھولک مانتے ہیں۔ ملک کو 12 ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے جس میں 4 آرک ڈائیسیز بھی شامل ہیں۔ اس کے علاوہ، ایک علاقائی ابی اور ایک علیحدہ سوئی جیوری مخصوص چرچ ان لوگوں کے لیے ہے جو بازنطینی رسم کی پابندی کرتے ہیں جسے ہنگری کے یونانی کیتھولک چرچ کے نام سے جانا جاتا ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_آئس لینڈ/آئس لینڈ میں کیتھولک چرچ:
آئس لینڈ میں کیتھولک چرچ پوپ کی روحانی قیادت میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ یہ جزیرہ ایک واحد ڈائوسیز پر مشتمل ہے، ڈائیوسیز آف ریکیاک۔ 2015 تک، عام بشپ ڈیوڈ بارٹائمج ٹینسر ہیں۔ ڈائیسیز کسی کلیسیائی صوبے کا حصہ نہیں ہے (یہاں کوئی آرچ بشپ یا ذمہ دار آرچ ڈائیسیز نہیں ہے)، اور بشپ براہ راست روم میں ہولی سی کو رپورٹ کرتا ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_انڈیا/ ہندوستان میں کیتھولک چرچ:
ہندوستان میں کیتھولک چرچ رومنس پونٹیفیکس (پوپ) اور روم کے ڈائوسیز میں کریا کی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ ہندوستان میں 20 ملین سے زیادہ کیتھولک ہیں، جو کل آبادی کا تقریباً 1.55% نمائندگی کرتے ہیں، اور کیتھولک چرچ ہندوستان کا واحد سب سے بڑا عیسائی چرچ ہے۔ یہاں 10,701 پارشیاں ہیں جو 174 dioceses بناتی ہیں، جو 29 کلیسیائی صوبوں میں منظم ہیں۔ ان میں سے 132 ڈائوسیز لاطینی کیتھولک چرچ کے، 31 سائرو-مالابار چرچ کے اور 11 سائرو-مالانکارا کیتھولک چرچ کے ہیں۔ بہت کم آبادی کے باوجود جو کہ ہندوستانی کیتھولک فیصد کے حساب سے بنتے ہیں، ہندوستان اب بھی ایشیا میں فلپائن کے بعد دوسرے نمبر پر کیتھولک آبادی رکھتا ہے۔ ہندوستان میں تمام کیتھولک بشپ، تمام چرچوں سے، کیتھولک بشپس کانفرنس آف انڈیا تشکیل دیتے ہیں، جس کی بنیاد 1944 میں رکھی گئی تھی۔ ہندوستان میں ہولی سی کا سفارتی مشن، ایک سفارت خانے کی طرح، 1881 میں ایسٹ انڈیز کے لیے رسولی وفد کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ اسے 1948 میں پوپ پیئس XII کے ذریعہ ایک انٹرننسیچر اور پوپ پال VI کے ذریعہ ایک مکمل رسولی نونشیچر میں اٹھایا گیا تھا۔ 1967 میں۔ آرچ بشپ لیوپولڈو گیریلی کو 13 مارچ 2021 کو پوپ فرانسس نے اپوسٹولک نونسیو ٹو انڈیا (موجودہ) کے طور پر نامزد کیا تھا۔ ہندوستان کا اپوسٹولک ننسیچر 50-C، نیتی مارگ، چانکیہ پوری، نئی دہلی میں واقع ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_انڈونیشیا/انڈونیشیا میں کیتھولک چرچ:
انڈونیشیا میں کیتھولک چرچ (انڈونیشیائی: Gereja Katolik di Indonesia) روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ کیتھولک ازم انڈونیشیا کے چھ منظور شدہ مذاہب میں سے ایک ہے، دوسرے اسلام، پروٹسٹنٹ ازم، ہندو مت، بدھ مت، اور کنفیوشس ازم ہیں۔ سرکاری اعداد و شمار کے مطابق، 2018 میں کیتھولک آبادی کا 3.12 فیصد تھے۔ اس لیے کیتھولک کی تعداد 8.3 ملین سے زیادہ ہے۔ انڈونیشیا بنیادی طور پر مسلمان ہے، لیکن ملک کے بعض علاقوں میں کیتھولک مذہب غالب ہے۔ چرچ کو 10 archdioceses اور 27 dioceses میں منظم کیا گیا ہے، یہ سبھی آرچ بشپ Ignatius Cardinal Suharyo Hardjoatmodjo کی قیادت میں انڈونیشین کیتھولک بشپس کانفرنس (KWI) کے ممبر ہیں۔ ملک میں متعدد کیتھولک مذہبی ادارے سرگرم ہیں جن میں جیسوئٹس، مشنریز آف دی سیکرڈ ہارٹ (ایم ایس سی) اور ڈیوائن ورڈ مشنری شامل ہیں۔ انڈونیشیا میں کیتھولک ازم کا آغاز پرتگالیوں کی 16ویں صدی میں اسپائس جزائر کی تلاش میں آمد سے ہوا۔ فی الحال، مشرقی نوسا ٹینگارا انڈونیشیا کا واحد صوبہ ہے جہاں کیتھولک اکثریت ہے، اس کی آبادی کا تقریباً 55%۔ شمالی سماٹرا، مغربی کالیمانتان، جنوبی سولاویسی، مالوکو، اور وسطی جاوا میں خاص طور پر منتیلان میں اور اس کے آس پاس کیتھولک آبادی بھی کافی ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_ایران/ایران میں کیتھولک چرچ:
ایران میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ ایران میں تقریباً 78.9 ملین کی کل آبادی میں سے تقریباً 21,380 کیتھولک ہیں۔ وہ کلڈین، آرمینیائی اور لاطینی رسومات کی پیروی کرتے ہیں۔ کچھ ایرانی شہریوں کے علاوہ، کیتھولک ایران میں غیر ملکی جیسے ہسپانوی بولنے والے (لاطینی امریکی اور ہسپانوی) اور دیگر یورپی شامل ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_عراق/ عراق میں کیتھولک چرچ:
عراق میں 300,000 سے زیادہ کیتھولک آباد ہیں، جو کل آبادی کا صرف 0.95% ہیں۔ عراق کے کیتھولک کئی مختلف رسومات کی پیروی کرتے ہیں، لیکن زیادہ تر کلڈین کیتھولک چرچ کے ارکان ہیں۔ عراق میں اس وقت 17 فعال ڈائوسیسیز اور ایپرکیز ہیں۔ 2019 میں، کردستان میں اربیل کے آرچ بشپ نے خبردار کیا تھا کہ داعش جیسے عسکریت پسند اسلامی گروپوں کے مسلسل ظلم و ستم کی وجہ سے عراق میں عام طور پر کیتھولک اور عیسائیت 'ناپید' ہونے کے خطرے میں ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_آئرلینڈ/ آئرلینڈ میں کیتھولک چرچ:
آئرلینڈ میں کیتھولک چرچ (آئرش: Eaglais Chaitliceach in Éireann) یا آئرش کیتھولک چرچ، ہولی سی کے ساتھ اشتراک میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ 3.7 ملین اراکین کے ساتھ، یہ آئرلینڈ کا سب سے بڑا عیسائی چرچ ہے۔ جمہوریہ آئرلینڈ کی 2016 کی مردم شماری میں، 78% آبادی کی شناخت کیتھولک کے طور پر ہوئی۔ یہ 2011 کے اعداد و شمار سے 6% کم تھا۔ اس کے برعکس، 2011 کی مردم شماری میں شمالی آئرلینڈ میں 41% لوگوں کی شناخت کیتھولک کے طور پر ہوئی۔ توقع ہے کہ آنے والے سالوں میں یہ تناسب بڑھے گا۔ آرمگ کے آرچ بشپ، تمام آئرلینڈ کے پرائمیٹ کے طور پر، چرچ میں رسمی فوقیت رکھتا ہے۔ چرچ کا انتظام تمام آئرلینڈ کی بنیاد پر کیا جاتا ہے۔ آئرش کیتھولک بشپس کانفرنس آئرلینڈ میں عام لوگوں کے لیے ایک مشاورتی ادارہ ہے۔ عیسائیت آئرلینڈ میں 5 ویں صدی سے موجود ہے اور رومن برطانیہ (سب سے زیادہ مشہور سینٹ پیٹرک کے ساتھ منسلک) سے آئی ہے، جس کو آج گیلک عیسائیت کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اس نے رفتہ رفتہ زمین حاصل کی اور پرانی کافر روایات کی جگہ لے لی۔ آئرلینڈ میں کیتھولک چرچ اس دور سے اپنی اصل کا حوالہ دیتا ہے اور پالاڈیئس کو پہلا بشپ مانتا ہے جسے پوپ سیلسٹین اول نے گیلز کو بھیجا تھا۔ تاہم، 12ویں صدی کے دوران مغربی چرچ میں ایک سخت یکسانیت نافذ کی گئی تھی، جس کے ساتھ diocesan ڈھانچہ متعارف کرایا گیا تھا۔ 1111 میں Ráth Breasail کا Synod اور گریگورین ریفارم کے ساتھ اختتام پذیر ہوا جو آئرلینڈ پر نارمن کے حملے کے ساتھ موافق تھا۔ آئرلینڈ پر ٹیوڈر کی فتح کے بعد، انگلش ولی عہد نے پروٹسٹنٹ ریفارمیشن کو آئرلینڈ میں درآمد کرنے کی کوشش کی۔ کیتھولک چرچ کو غیر قانونی قرار دے دیا گیا تھا اور پیروکاروں نے قانون کے ذریعہ قائم کردہ مذہب - چرچ آف آئرلینڈ کے مطابق ہونے سے انکار کرنے پر جبر اور سخت قانونی سزائیں برداشت کیں۔ 16ویں صدی تک، آئرش قومی شناخت آئرش کیتھولک ازم کے ارد گرد یکجا ہو گئی۔ کئی صدیوں تک آئرش کیتھولک اکثریت کو دبایا گیا۔ 19ویں صدی میں، چرچ اور برطانوی سلطنت ایک دوسرے کے قریب آ گئے۔ انقلابی ریپبلکنزم کو روکنے کے لیے کیتھولک آزادی کی طرح مائنوت کالج کے لیے فنڈنگ ​​پر اتفاق کیا گیا۔ 1916 کے ایسٹر کے عروج اور آئرش فری اسٹیٹ کے قیام کے بعد، چرچ نے اہم سماجی اور سیاسی اثر حاصل کیا۔ 20 ویں صدی کے اواخر کے دوران، متعدد اسکینڈل سامنے آئے جن میں علما شامل تھے۔
کیتھولک_چرچ_ان_اسرائیل/اسرائیل میں کیتھولک چرچ:
اسرائیل میں کیتھولک چرچ دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں ہولی سی کے ساتھ مکمل اشتراک کے ساتھ۔
کیتھولک_چرچ_ان_اٹلی/اٹلی میں کیتھولک چرچ:
اطالوی کیتھولک چرچ، یا اٹلی میں کیتھولک چرچ، روم میں پوپ کے ساتھ اطالوی بشپس کی کانفرنس کے تحت دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ پوپ اٹلی کے پریمیٹ اور روم کے بشپ کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔ اٹلی کے علاوہ، دو دیگر خودمختار ممالک اطالوی میں قائم ڈائیسیز میں شامل ہیں: سان مارینو اور ویٹیکن سٹی۔ اٹلی میں کیتھولک چرچ میں 225 ڈائوسیز ہیں، اس مضمون میں اور مضمون میں مزید دیکھیں اٹلی میں کیتھولک ڈائیسیسس کی فہرست۔ پوپ ویٹیکن سٹی میں رہتا ہے، جو روم میں محصور ہے۔ رومن سلطنت کے بعد سے عیسائیوں کی زیارت کا ایک بڑا مرکز رہنے کے بعد، روم کو عام طور پر کیتھولک چرچ کا "گھر" سمجھا جاتا ہے، کیونکہ یہ وہ جگہ ہے جہاں سینٹ پیٹر نے قیام کیا، خدمت کی، بشپ کے طور پر خدمات انجام دیں، اور وفات پائی۔ اس کے آثار قدیم عیسائیت کے بہت سے دوسرے سنتوں کے درمیان سینٹ پال کے ساتھ روم میں موجود ہیں۔ اطالوی نشاۃ ثانیہ کی وجہ سے، اٹلی میں چرچ کا فن غیر معمولی ہے، جس میں لیونارڈو ڈا ونچی، مائیکل اینجیلو، فرا کارنیوال، جیان لورینزو برنی، سینڈرو بوٹیسیلی، ٹنٹوریٹو، ٹائٹین، رافیل اور جیوٹو وغیرہ کے کام شامل ہیں۔ مغربی ثقافت کے لیے تاریخی طور پر اہم ہے، خاص طور پر روم میں سینٹ پیٹرز باسیلیکا، وینس میں سینٹ مارکس کا کیتھیڈرل، اور برونیلشی کا فلورنس کیتھیڈرل، جس میں لورینزو گھبرٹی کے بپتسمہ خانے کے "جنت کے دروازے" کے دروازے شامل ہیں۔
کیتھولک_چرچ_میں_آئیوری_کوسٹ/آئیوری کوسٹ میں کیتھولک چرچ:
آئیوری کوسٹ میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ کیتھولک مذہب آئیوری کوسٹ میں فرانسیسی آباد کاروں کی آمد کے ذریعے پہنچا۔ کیتھولک چرچ دنیا کا سب سے بڑا عیسائی چرچ ہے، اور اس کا سب سے بڑا مذہبی گروہ ہے۔ آئیوری کوسٹ میں ایک اندازے کے مطابق 2.8 ملین بپتسمہ یافتہ کیتھولک ہیں، جو کہ آبادی کا 17.2% ہے (2014 کی مردم شماری کے مطابق) 15 dioceses میں۔ مذہبی احکامات میں 800 پادری اور 1500 مرد و خواتین ہیں۔ یاموسوکرو میں واقع ہماری لیڈی آف پیس آف یاموسوکرو کی باسیلیکا، دنیا کا سب سے بڑا چرچ ہے، جو روم میں سینٹ پیٹرز باسیلیکا سے بھی بڑا ہے۔ آئیوری کوسٹ کے اندر درجہ بندی پر مشتمل ہے: آرچ بشپریک بشپریک عابدجان اگبوویل گرینڈ-بسم یوپوگون بواکے ابینگورو بونڈوکو یاموسسوکرو گاگنوا ڈالوا مین سان پیڈرو-این-کوٹ ڈی آئیوائر کورہوگو کیٹیولا اوڈینی
جمیکا میں کیتھولک_چرچ_جمیکا/کیتھولک چرچ جمیکا میں:
جمیکا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ جمیکا میں تقریباً 50,000 (2%) کیتھولک ہیں، جنہیں تین ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں ایک آرچ ڈائیسیز بھی شامل ہے: مونٹیگو بے کے منڈیویل ڈائوسیز کے کنگسٹن ڈائیسیس کے آرک ڈائیسیز، غریب خانقاہی آرڈر کے مشنریز کی ابتدا کنگسٹن، جمیکا میں ہوئی۔
کیتھولک_چرچ_ان_جاپان/جاپان میں کیتھولک چرچ:
جاپان میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ 2005 میں، جاپان میں تقریباً 509,000 کیتھولک تھے—جو کل آبادی کے صرف 0.5% سے کم تھے، اور 2014 تک، تقریباً 440,000 جاپانی کیتھولک تھے۔ ملک میں 1589 پادریوں اور 848 پیرشوں کے ساتھ 16 dioceses ہیں، جن میں تین archdioceses شامل ہیں۔ ڈائیسیسز کے بشپ جاپان کی کیتھولک بشپس کانفرنس تشکیل دیتے ہیں، جو قوم کی ایپسکوپل کانفرنس ہے۔ جاپان میں استعمال ہونے والی اہم مذہبی رسومات رومن کیتھولک چرچ کی ہیں۔ جاپان میں موجودہ رسولی نونسیو (ہولی سی کا سفارتی سفیر اور مقامی چرچ کے مندوب) آرچ بشپ لیو بوکارڈی ہیں۔ عیسائیت کو جاپان میں جیسوئٹس نے متعارف کرایا، جیسا کہ اسپینی سینٹ فرانسس زیویئر اور اطالوی ایلیسنڈرو ویلگنانو۔ پرتگالی کیتھولک نے ناگاساکی کی بندرگاہ کی بنیاد رکھی، جسے اس کے قیام کے وقت مشرق بعید میں ایک اہم عیسائی مرکز سمجھا جاتا تھا، حالانکہ یہ امتیاز اب متروک ہے۔ ایک اطالوی مشنری فیڈریکو باربارو کی طرف سے پوری بائبل کا جدید جاپانی ترجمہ موجود ہے۔ آج کل، بہت سے جاپانی کیتھولک برازیل اور پیرو کے نسلی جاپانی ہیں اور قدرتی جاپانی فلپائنی ہیں۔ ہماری لیڈی آف سدرن کراس کی ذاتی آرڈینیریٹ، کیتھولک چرچ کے اندر ایک ذاتی آرڈینیریٹ جو اصل میں انگلیائی باشندوں کے لیے روم کے ساتھ اپنی حب الوطنی کو برقرار رکھنے کے لیے ایک ذریعہ کے طور پر تخلیق کیا گیا تھا، جاپان میں بھی بننا شروع ہو گیا ہے۔ 2015 تک، اس کی دو جماعتیں ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_جرسی/جرسی میں کیتھولک چرچ:
جرسی میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔
اردن میں کیتھولک_چرچ_ان_اردن/کیتھولک چرچ:
اردن میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ اردن میں تقریباً 114,000 کیتھولک ہیں یا اردن کی آبادی کا 1.9%۔ کیتھولک چار رسموں میں تقسیم ہیں: 80,000 لاطینی کیتھولک 32,000 میلکائٹ کیتھولک 1,500 شامی کیتھولک 500 آرمینیائی کیتھولک عراق سے ہزاروں کی تعداد میں کلڈین کیتھولک پناہ گزین بھی ہیں۔ تمام میلکائٹس کے لیے پورا ملک ایک ہی آرکیپارچی بناتا ہے۔ یونانی کیتھولک گرجا گھروں سے تعلق رکھنے والے اردنی کیتھولک میلکائٹ رائٹ کا استعمال کرتے ہیں، ان کو اردن میں "روم کیتھولک" کہا جاتا ہے (روم یا روم جو بازنطینی کا حوالہ دیتے ہیں، جبکہ کیتھولک چرچ کی معیاری رسومات پر عمل کرنے والوں کو "لیٹین" کہا جاتا ہے اور یروشلم کے لاطینی سرپرست سے تعلق رکھتے ہیں۔
قازقستان میں_کیتھولک_چرچ/قازقستان میں کیتھولک چرچ:
قازقستان میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔
کیتھولک_چرچ_کینیا/کینیا میں کیتھولک چرچ:
کینیا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، کینیا کی کیتھولک بشپس اور پوپ کی روحانی قیادت میں ویٹیکن سٹی میں ہونے والی کانفرنس۔ کینیا میں کیتھولک چرچ کے ابتدائی آثار ان مشنریوں سے شروع ہوتے ہیں جو 1498 میں ریاست میں داخل ہوئے، جن کی قیادت واسکو ڈی گاما کر رہے تھے۔ علاقائی تنازعات، ناقص نقل و حمل، اور بڑی تعداد میں خانہ بدوشوں کی موجودگی کی وجہ سے، یہ بیسویں صدی کے دوران شمالی کینیا میں زیادہ قائم ہوا۔ کیتھولک چرچ دنیا کا سب سے بڑا عیسائی چرچ ہے، اور اس کا سب سے بڑا مذہبی گروہ ہے۔ کینیا میں ایک اندازے کے مطابق 7.5 ملین بپتسمہ یافتہ کیتھولک ہیں، جو آبادی کا تقریباً 33% ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_کریباتی/کیتھولک چرچ کریباتی میں:
کریباتی میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو یسوع مسیح کی زندگی، موت اور تعلیمات سے متاثر ہے، اور ویٹیکن سٹی (روم میں) میں پوپ اور رومن کیوریہ کی روحانی قیادت میں سب سے بڑا عیسائی ہے۔ دنیا میں چرچ. کورو ٹیٹو تاراوا اور نورو کے بشپ ہیں، کریباتی میں دیکھیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_کانگو/کانگو میں کیتھولک چرچ:
کیتھولک چرچ 1483 میں پہلے پرتگالی متلاشیوں کے ساحلوں پر پہنچنے کے فوراً بعد کانگو کی بادشاہی میں پہنچا۔ پرتگالیوں نے اپنی بہت سی تعداد کو چھوڑ دیا اور کانگو کے ایک گروہ کو اغوا کر لیا جس میں کم از کم ایک رئیس، کالا کا مفسو بھی شامل تھے اور انہیں پرتگال لے گئے جہاں وہ ایک سال قیام کیا، پرتگالی زبان سیکھی اور عیسائیت اختیار کر لی۔ اس گروپ کو 1485 میں کانگو واپس کر دیا گیا اور کالا کا مفسو نے کانگو کے بادشاہ نزنگا اینکوو سے پرتگال جانے والے شاہی مشن کی قیادت کی۔ 1486 کے آخر میں ان کی آمد کے بعد سفارت خانہ تقریباً چار سال لزبن میں رہا اور سینٹ جان دی بپٹسٹ کے راہبوں کے ساتھ رہا۔ وہاں انہوں نے Vicente dos Anjos (جس نے Kikongo بولنا بھی سیکھا) کے ساتھ عیسائیت اور پرتگالی کا مطالعہ کیا اور عیسائیت کے کانگو ورژن کا آغاز کیا۔ مشن 1491 کے اوائل میں کانگو واپس آیا، حالانکہ واپسی کے سفر میں کالا کا مفسو کی موت ہوگئی۔ بحر اوقیانوس کے ساحل پر سویو کے صوبائی حکمران نے ان کا استقبال کیا اور بپتسمہ لینے والے پہلے شخص تھے۔ وہ اپریل اور مئی میں شاہی دارالحکومت چلے گئے اور Nzinga ایک Nkuwu نے 3 مئی 1491 کو بپتسمہ لیا، پرتگالی بادشاہ (João II) کے اعزاز میں João کا نام لیا جیسا کہ اس کے بہت سے حکام اور رئیس تھے۔ ابتدائی طور پر خواتین کو بپتسمہ لینے کی اجازت دینے سے گریزاں ہونے کے باوجود، اس کی بیوی، لیونر نے اسے خواتین کو بپتسمہ لینے کی اجازت دینے پر آمادہ کیا۔ اس کے بعد وہ اپنی آمدنی سے اخراجات ادا کرتے ہوئے چرچ کی چیمپئن بن گئی۔ پرتگالی اکاؤنٹس کے مطابق، Nzinga ایک Nkuwu عیسائیت اور عورتوں کے بپتسمہ لینے کے حق کے بارے میں مزید قائل تھا جب اس نے دیکھا جسے وہ اور پادریوں دونوں نے ایک معجزہ سمجھا: بادشاہ کے دو رعایا نے ایک ساتھ خوبصورت عورت کا خواب دیکھا جس نے بادشاہ کو زور دیا کہ بپتسمہ لیا جائے، اور تیسرے نے دریا کے کنارے کے قریب ایک کراس سائز کا پتھر ملنے کی اطلاع دی (عام طور پر کانگو کاسمولوجی میں خاص طور پر ایک اچھا مقام سمجھا جاتا ہے)۔ Nzinga a Nkuwu عورتوں کے بپتسمہ کی اجازت دینے سے گریزاں تھا، لیکن اس کی بیوی، Nzinga a Nlaza نے احتجاج کیا اور بالآخر اسے جیت لیا، بعد ازاں کانگو کی ملکہ Leonor کے طور پر بپتسمہ لیا گیا، مزید مشنری Nzinga a Nkuwu کے دربار میں پہنچے، جس کا آغاز 1508 میں ہوا۔ اچھی تعداد نے اپنے بیٹے افونسو میومبا ایک نزنگا کے ساتھ سنڈی کے صوبائی عہدے پر بھی گئے۔ افونسو، بدلے میں عقیدے کا ایک عظیم چیمپئن بن گیا، حالانکہ، افونسو کے بعد کے واقعات کے حساب سے، اس کے والد کے ایمان میں ٹھنڈک آئی، اور بہت سے کانگولیس جنہوں نے بپتسمہ لیا تھا، منہ موڑ گئے۔
کیتھولک_چرچ_ان_کوریا/کوریا میں کیتھولک چرچ:
کوریا میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ کوریا میں کیتھولک درجہ بندی کو کبھی بھی جنوبی اور شمالی کے درمیان تقسیم نہیں کیا گیا، جیسا کہ جرمنی میں کیتھولک درجہ بندی کو کبھی بھی مصنوعی طور پر بنائی گئی سرحدوں کے درمیان مشرقی اور مغرب کے درمیان تقسیم نہیں کیا گیا۔ مثال کے طور پر، سیول کے آرک ڈائیوسیز کے علاقے کے کچھ حصے شمالی کوریا میں واقع ہیں۔ اس کے باوجود، 1945 میں کوریا کی سیاسی تقسیم کے بعد سے، شمالی اور جنوبی میں کیتھولک مذہب نے مختلف ترقی کی ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_کوسوو/کوسوو میں کیتھولک چرچ:
کوسوو میں کیتھولک چرچ کی آبادی تقریباً 65,000 کے لگ بھگ 2 ملین افراد کے علاقے میں ہے۔ مزید 60,000 کوسوور کیتھولک علاقے سے باہر ہیں، خاص طور پر کام کے لیے۔ وہ بنیادی طور پر نسلی البانوی ہیں، جن میں چند کروٹس ہیں۔ دی ڈائوسیز آف پریزرین-پرسٹینا (5 ستمبر 2018 تک، پریزرین کی ایک اپوسٹولک ایڈمنسٹریشن) کوسوو میں کیتھولک چرچ کا کلیسیائی ضلع ہے۔ اس کا مرکز پریزرین شہر میں ہے۔ بشپ Dodë Gjergji 2019 تک ڈائیوسیسن بشپ کے طور پر خدمات انجام دے رہے ہیں۔ 2019 تک، Holy See کوسوو کو ایک خودمختار ریاست کے طور پر تسلیم نہیں کرتا ہے (2008 کے کوسوو کی آزادی کے اعلان پر ہولی سی کا ردعمل بھی دیکھیں)۔
کیتھولک_چرچ_کویت/کویت میں کیتھولک چرچ:
کویت میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ ملک میں 140,000 سے زیادہ کیتھولک ہیں – جو تقریباً 6% آبادی کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ملک میں کوئی ڈائیسیسس نہیں ہے، لیکن کویت شمالی عرب کے اپوسٹولک ویکیریٹ کے تحت آتا ہے۔ 12 اپریل 2020 کو اپنی موت تک اطالوی بشپ کیمیلو بالن اعلیٰ تھے۔ کویت سٹی میں ایک کیتھیڈرل مقدس خاندان کے لیے وقف تھا۔ تاہم، اس چرچ نے ایک کیتھیڈرل کی حیثیت سے اپنی حیثیت کھو دی جب رسولی وکیریٹ نے اپنا ہیڈکوارٹر بحرین منتقل کر دیا۔ دوسری پارشیں سینٹ تھریس پیرش، سلمیہ، ہماری لیڈی آف عربیہ پیرش، احمدی اور سینٹ ڈینیئل کومبونی پیرش، جلیب الشیوخ ہیں۔ 2002 میں، سیلسیائی مذہبی حکم نے ملک میں انگریزی زبان کا ایک اسکول شروع کیا۔ وہاں کچھ گرجا گھر بھی ہیں جن کا تعلق مشرقی کیتھولک چرچ سے ہے۔ سائرو مالانکارا کیتھولک کمیونٹی، سائرو مالابار ہولی فیملی کیتھیڈرل پیرش، اور کویت کا پیٹریارکل ویکریٹ جو انٹیوچ کے میلکائٹ کیتھولک پیٹریارکیٹ سے تعلق رکھتا ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_کرغزستان/کرغزستان میں کیتھولک چرچ:
کرغزستان میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔
لاؤس میں کیتھولک_چرچ_ان_لاؤس/کیتھولک چرچ:
لاؤس میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ کیتھولک چرچ کو سرکاری طور پر لاؤ فرنٹ فار نیشنل کنسٹرکشن نے تسلیم کیا ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_لاطینی_امریکہ/لاطینی امریکہ میں کیتھولک چرچ:
لاطینی امریکہ میں کیتھولک چرچ کا آغاز امریکہ کے ہسپانوی نوآبادیات سے ہوا اور آج تک جاری ہے۔ 20ویں صدی کے آخر میں، تاہم، لبریشن تھیولوجی کے عروج نے چرچ اور ریاست کے درمیان ایسے قریبی اتحاد کو چیلنج کیا ہے۔ پوپ فرانسس نے لبریشن تھیالوجی کے بہت سے عناصر کو قبول کیا ہے، خاص طور پر غریبوں اور پسماندہ لوگوں کے لیے چرچ کی لگن۔ یورپ اور دیگر مغربی اقوام کے مقابلے میں لاطینی امریکی معاشرے میں کیتھولک چرچ کا اب بھی بڑا اثر ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_لاتویا/لٹویا میں کیتھولک چرچ:
لیٹویا کا کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ یہاں تقریباً 476,700 کیتھولک ہیں - کل آبادی کا تقریباً 22.7%۔
کیتھولک_چرچ_لبنان/لبنان میں کیتھولک چرچ:
لبنان میں کیتھولک چرچ (عربی: الكنيسة الكاثوليكية في لبنان) روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ لبنان میں مجموعی طور پر تقریباً 1.8 ملین کیتھولک ہیں، جن میں سے اکثریت لاطینی کیتھولک نہیں ہے بلکہ کیتھولک چرچ کے حصے کے طور پر مشرقی کیتھولک رسومات کی پیروی کرتے ہیں - زیادہ تر مارونائٹ، بلکہ میلکائٹ کے ساتھ ساتھ کیتھولک رسومات بھی لبنان کے غیر مقامی جیسے آرمینیائی ہیں۔ ، کلدیان، اور سریانی۔ مارونائٹ چرچ سب سے بڑا مشرقی کیتھولک چرچ ہے جس کی نمائندگی لبنان اور مشرق وسطیٰ دونوں میں ہوتی ہے۔ "دیوداروں کی سرزمین"، جیسا کہ لبنان جانا جاتا ہے، خطے میں واحد ہے جہاں کیتھولک قومی سیاست میں فعال کردار ادا کرتے ہیں۔ جمہوریہ کے صدر کے علاوہ، جو لبنان کے آئین کے مطابق میرونائٹ کیتھولک ہونا ضروری ہے، لبنانی پارلیمنٹ میں کل 128 نشستوں میں سے 43 نشستیں کیتھولک کے لیے مخصوص ہیں۔ حکومت اور عوامی زندگی میں بھی کیتھولک کی اچھی نمائندگی ہے۔ 1960 کی دہائی تک، کیتھولک بھی آبادی کا بڑا حصہ تھے اور تمام لبنانیوں کے 43% کی نمائندگی کرتے تھے۔ آج کل، ان کو کل آبادی کا تقریباً 35% سے 37% سمجھا جاتا ہے، جو کہ 30% Maronites، 5% میلکائٹس اور غیر مقامی لبنانی کیتھولک رسومات جیسے کہ آرمینیائی کیتھولک 1% ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_لیسوتھو/لیسوتھو میں کیتھولک چرچ:
لیسوتھو میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ تقریباً 90 فیصد آبادی عیسائیوں پر مشتمل ہے، جن میں سے نصف کیتھولک ہیں۔ باقی 10 فیصد مسلمان، دیگر غیر عیسائی مذاہب کے ارکان اور ملحد ہیں۔ عیسائی پورے ملک میں بکھرے ہوئے ہیں، جبکہ مسلمان بنیادی طور پر ملک کے شمال مشرقی حصے میں رہتے ہیں۔ اسلام کے زیادہ تر پیروکار ایشیائی نژاد ہیں، جب کہ عیسائیوں کی اکثریت مقامی باسوتھو کی ہے۔ بہت سے عیسائی اب بھی عیسائیت کے ساتھ اپنے روایتی ثقافتی عقائد اور رسومات پر عمل پیرا ہیں۔ کیتھولک چرچ نے مقامی ثقافت کے کچھ پہلوؤں کو اپنی خدمات میں شامل کیا ہے۔ مثال کے طور پر، خدمات کے دوران بھجن گانا مقامی اور انگریزی کے ساتھ ساتھ سیسوتھو، مقامی زبان میں گانے کے ایک مقامی اور روایتی طریقے (ایک بار بار پکارنے اور جواب دینے کا انداز) میں تیار ہوا ہے۔ اس کے علاوہ پجاری خدمات کے دوران مقامی لباس میں ملبوس نظر آتے ہیں۔ تین اہم مشنری گروپس ہیں، جن میں سے سبھی عیسائی ہیں، ملک میں سرگرم ہیں: کیتھولک، پروٹسٹنٹ اور انگلیکن۔ ملک میں کیتھولک چرچ کا نمایاں کردار پچھلی صدی میں کیتھولک اسکولوں کے کامیاب قیام اور تعلیمی پالیسی پر ان کے اثر و رسوخ سے ماخوذ ہے۔ کیتھولک چرچ ملک کے تمام پرائمری اور سیکنڈری اسکولوں کے تقریباً 75 فیصد کا مالک تھا، اور نیشنل یونیورسٹی آف لیسوتھو کے قیام میں اس کا اہم کردار تھا۔ تاہم، 2007 تک، اس کے پاس پرائمری اور سیکنڈری اسکولوں کا 40 فیصد سے بھی کم حصہ ہے۔ کیتھولک چرچ نے 1959 میں باسوتھو نیشنل پارٹی (BNP) کو ڈھونڈنے میں مدد کی اور 1966 کے آزادی کے انتخابات میں اس کی سرپرستی کی۔ کیتھولک۔ بی این پی نے 1966 میں آزادی سے لے کر 1985 تک ملک پر حکومت کی جب اسے ایک فوجی بغاوت میں ختم کر دیا گیا۔ اس وقت کی اپوزیشن باسوتولینڈ کانگریس پارٹی (BCP) تاریخی طور پر پروٹسٹنٹ لیسوتھو ایوینجلیکل چرچ کے ساتھ منسلک رہی ہے۔ یہاں 4 dioceses ہیں جن میں ایک archdiocese ہے: Maseru Leribe Mohale's Hoek Qacha's Nek
لائبیریا میں کیتھولک_چرچ_لائبیریا/کیتھولک چرچ لائبیریا میں:
لائبیریا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ لائبیریا میں تقریباً 166,000 کیتھولک ہیں جو کہ آبادی کا 5.8% ہیں۔ 1 archdiocese سمیت 3 dioceses ہیں: Monrovia Cape Palmas (Harper, Maryland County میں واقع) Gbarnga (Gbargna, Bong County میں واقع)
کیتھولک_چرچ_لیبیا/لیبیا میں کیتھولک چرچ:
لیبیا میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_لیچٹینسٹائن/کیتھولک چرچ لیختنسٹین میں:
لیختنسٹین میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ تقریباً تین چوتھائی آبادی کیتھولک ہے۔ 1997 سے پہلے، پرنسپلٹی Chur کے سوئس Diocese کا حصہ تھی۔ 1997 میں، ودوز کا آرکڈیوسیز بنایا گیا تھا، جس میں پوری سلطنت کا احاطہ کیا گیا تھا۔ پہلا اور آج تک صرف آرچ بشپ وولف گینگ ہاس ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_لیتھوانیا/لیتھوانیا میں کیتھولک چرچ:
لتھوانیا میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ 2000 میں، 20 لاکھ کیتھولک تھے، جو کہ اس وقت کل آبادی کا 79% تھا۔ 2021 کی مردم شماری کے مطابق، یہ فیصد گر کر 74.2 فیصد رہ گیا ہے۔ ملک کو آٹھ dioceses میں تقسیم کیا گیا ہے جس میں دو archdioceses اور ایک فوجی ordinariate شامل ہیں۔ 2007 میں 779 کیتھولک پادری اور 677 پیرش تھے۔ لتھوانیا دنیا کا سب سے زیادہ شمالی کیتھولک ملک ہے، جو جمہوریہ آئرلینڈ سے تھوڑا دور شمال میں ہے۔ لیتھوانیا میں تمام بالٹک ریاستوں کے کیتھولک کی کثافت بھی سب سے زیادہ ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_مکاؤ/مکاؤ میں کیتھولک چرچ:
مکاؤ میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا ایک حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ مکاؤ میں کیتھولک چرچ کی تاریخ پوپ کی قیادت میں 1576 تک کی جا سکتی ہے۔ مکاؤ میں کیتھولک گرجا گھر نہ صرف دعاؤں اور کفارہ کے مقصد سے بنایا گیا تھا بلکہ پرتگالیوں کے لیے ایک ریلی پوائنٹ کے طور پر بھی بنایا گیا تھا تاکہ وہ چین اور جنوب مشرقی ایشیا کے گہرے حصے میں جانے والے مشنریوں کے لیے ایک درمیانی راستے کے طور پر کام کر سکیں۔ مکاؤ کے اندر کیتھولک چرچ نے جاپان، ویتنام اور چین اور جنوب مشرقی ایشیا کے دیگر حصوں میں کیتھولک مذہب کے پھیلاؤ میں اہم کردار ادا کیا ہے۔ مکاؤ میں کیتھولک چرچ نے مقامی کیتھولک اور غیر کیتھولک برادریوں کو اسکولنگ، مشنری تربیت اور انجیل کی تبلیغ فراہم کی ہے۔ مکاؤ میں تقریباً 30,000 کیتھولک ہیں (کل آبادی کا تقریباً 5%)، جو کہ ایک ڈائیوسیز، مکاؤ کا ڈائوسیز تشکیل دیتے ہیں۔ مکاؤ کے موجودہ بشپ اسٹیفن لی بن سانگ (2016 سے) ہیں۔
کیتھولک_چرچ_میں_مڈغاسکر/مڈغاسکر میں کیتھولک چرچ:
مڈغاسکر میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ مڈغاسکر کی آبادی کا تقریباً ایک چوتھائی حصہ کیتھولک ہے – کل تقریباً چار ملین پیروکار۔ پانچ archdioceses سمیت 21 dioceses ہیں. ذیل میں archdioceses dioceses کی ایک فہرست ہے، اور ہر ایک کے آرچ بشپ اور بشپ۔ اینٹانانیریو - Odon میری آرسن Razanakolona Antsirabe - فلپ Ranaivomanana Miarinarivo - ژاں کلاڈ Randrianarisoa Tsiroanomandidy - گسٹاوو Bombin کی Espino Antsiranana - مائیکل ملو Ambanja - روساریو SARO Vella کی، SDB Mahajanga - جوزف Ignace Randrianasolo پورٹ bergé کے - جارجز Varkey PuthiyakulangaraFianarantsoa - Fulgence Rabemahafaly Ambositra - Fidelis کی Rakotonarivo Farafangana - بنجمن مارک Ramaroson Ihosy - فلپ Ranaivomanana Mananjary - - جوس الفریڈو Caires ڈی Nobrega Toamasina - خواہش Tsarahazana Ambatondrazaka - انٹونی Scopelliti Fenoarivo Atsinanana - MARCELLIN Randriamamonjy Moramanga - Gaetano نے دی Pierro Toliara - Fulgence Rabeony Morombe - Zygmunt Robaszkiewicz Morondava - میری Fabien Raharilamboniaina Tôlagnaro - ونسنٹ راکوٹوزافی
کیتھولک_چرچ_میں_مالوی/کیتھولک چرچ ملاوی میں:
ملاوی میں کیتھولک چرچ دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ اور ملاوی بشپس کی روحانی قیادت میں۔
کیتھولک_چرچ_ان_ملائیشیا/ملائیشیا میں کیتھولک چرچ:
ملائیشیا میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ ملائیشیا کے اپوسٹولک نونسیو فی الحال آرچ بشپ ووجشیچ زالوسکی ہیں، جن کی تقرری 22 ستمبر 2020 کو ہوئی تھی۔ ہولی سی میں ملائیشیا کا رہائشی سفیر ویسٹ مورلینڈ اناک ایڈورڈ پالون ہے۔پہلے کیتھولک پادری 1511 میں پرتگالیوں کے فوجی پادری کے طور پر ملاکا میں اترے۔ مشنری فرانسسکن اور ڈومینیکن فریئرز تھے۔ ملاکا کا نیا کردار ان ہزاروں مشنریوں کے لیے ایک اسٹاپ اوور بن گیا جنہوں نے عقیدہ کو جنوبی اور مشرق بعید ایشیا تک پھیلایا۔ آج تک ان جگہوں پر چھوٹی عیسائی برادریاں اپنے مشنری جذبے کی وجہ سے پائی جاتی ہیں۔ ملاکا اس خطے میں چرچ کی تاریخ میں ایک خاص مقام رکھتا ہے۔
مالی میں کیتھولک_چرچ_ان_مالی/کیتھولک چرچ:
مالی میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ مالی میں صرف 200,000 سے کم کیتھولک ہیں، جو کل آبادی کا تقریباً 1.5% ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_ماریشس/ماریشس میں کیتھولک چرچ:
ماریشس میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ ماریشس میں صرف 300,000 کیتھولک ہیں، جو کل آبادی کا ایک چوتھائی ہے۔ ملک کو دو علاقائی دائرہ اختیار میں تقسیم کیا گیا ہے: Rodrigues کے پورٹ لوئس ویکیریٹ اپوسٹولک
کیتھولک_چرچ_میں_میوٹ/میوٹ میں کیتھولک چرچ:
Mayotte میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ میوٹے کی آبادی تقریباً 3% کیتھولک اور دیگر عیسائی فرقوں پر مشتمل ہے، جس میں مہوریوں کی اکثریت سنی مسلم ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_میکسیکو/میکسیکو میں کیتھولک چرچ:
میکسیکن کیتھولک چرچ، یا میکسیکو میں کیتھولک چرچ، دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو پوپ کی روحانی قیادت میں، روم میں ان کی کوریا اور قومی میکسیکن ایپسکوپل کانفرنس ہے۔ رومن کیتھولک مذہب میکسیکو میں غالب مذہب ہے، جس پر 82.7 فیصد آبادی عمل کرتی ہے۔ میکسیکو میں کیتھولک چرچ کی تاریخ ہسپانوی فتح (1519-1521) کے دور سے ہے اور یہ اکیسویں صدی تک میکسیکو میں ایک ادارے کے طور پر جاری ہے۔ 20ویں صدی کے آخر میں، مشرقی کیتھولک دائرہ اختیار میکسیکو میں بھی قائم ہوئے۔ ملک کے بہت سے حصوں میں، کیتھولک عیسائیت کو لوک رسم و رواج کے ساتھ بہت زیادہ ہم آہنگ کیا جاتا ہے۔ اور Aztec، Mayan، اور دیگر پری کولمبی مذاہب۔
کیتھولک_چرچ_ان_مالڈووا/مالڈووا میں کیتھولک چرچ:
مالڈووا میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_موناکو/موناکو میں کیتھولک چرچ:
موناکو میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ یہ ملک ایک واحد archdiocese بناتا ہے: موناکو کا رومن کیتھولک آرکڈیوسیز، جو اپنی تاریخ کے آغاز سے ہی فرانس میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ موناکو کے آئین کے مطابق (آرٹ 9) کیتھولک مذہب موناکو کا سرکاری چرچ ہے، اور اکثریتی مذہب ہے۔ مذہبی آزادی کی ضمانت بھی آئین میں دی گئی ہے۔ ہماری لیڈی امیکولیٹ کا کیتھیڈرل موناکو کے آرک ڈائیسیس کا کیتھیڈرل ہے۔ دیگر کیتھولک گرجا گھروں میں سینٹ چارلس چرچ، چرچ سینٹ ڈیوٹ، سینٹ مارٹن چرچ، اور سینٹ نکولس چرچ شامل ہیں۔ کیتھولک چیپلوں میں چیپل آف مرسی، چیپل آف دی سیکرڈ ہارٹ، اور کارمیلائٹ چیپل شامل ہیں۔ سابقہ ​​چیپل آف وزیٹیشن اب ایک آرٹ میوزیم ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_منگولیا/منگولیا میں کیتھولک چرچ:
منگولیا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ ملک میں تقریباً 1,300 کیتھولک ہیں جن کی خدمت دارالحکومت اولانبتار کے تین گرجا گھروں کے علاوہ درخان، ارویکھیر، ایرڈینیٹ کے گرجا گھروں اور مشن اسٹیشنوں کے ذریعے کی جاتی ہے جو گرجا گھروں میں بڑھ سکتے ہیں۔ کیتھولک ازم کو پہلی بار 13ویں صدی میں منگول سلطنت کے دوران متعارف کرایا گیا تھا، لیکن 1368 میں یوآن خاندان کے خاتمے کے ساتھ ہی اس کا خاتمہ ہو گیا۔ نئی مشنری سرگرمیاں صرف 19ویں صدی کے وسط میں دوسری افیون کی جنگ کے بعد شروع ہوئیں۔ بیرونی منگولیا کے لیے ایک مشن کی بنیاد رکھی گئی تھی، جس نے منگولیا کو اپنا پہلا کیتھولک دائرہ اختیار دیا، لیکن کمیونسٹ حکومت کے اقتدار میں آنے کے بعد ایک سال کے اندر تمام کام بند ہو گئے۔ 1991 میں جمہوریت کے آغاز کے ساتھ، کیتھولک مشنری واپس آئے اور چرچ کو شروع سے دوبارہ تعمیر کیا۔ 2016 تک، 4 اپریل 1992 سے ہولی سی اور منگولیا کے درمیان ایک اپوسٹولک پریفیکچر، ایک بشپ، چھ گرجا گھر اور سفارتی تعلقات ہیں۔
کیتھولک_چرچ_میں_مونٹی نیگرو/مونٹی نیگرو میں کیتھولک چرچ:
مونٹی نیگرو میں کیتھولک چرچ (البانی: Kisha katolike në Mal të Zi, Montenegrin: Католичка црква у Црној Гори, رومانی: Katolička crkva u Crnoj Gori; کروشین: Katolička Crkva u Crnoj Gori) کیتھولک چرچ کے تحت روحانی دنیا کا حصہ ہے۔ روم میں پوپ کی قیادت. مونٹی نیگرو میں 21,299 کیتھولک ہیں اور وہ آبادی کا ساڑھے تین فیصد ہیں۔ زیادہ تر کیتھولک النسل البانیائی، مونٹی نیگرینز اور کروٹس ہیں۔ مونٹی نیگرو اور بوسنیا اور ہرزیگووینا کے لیے اپوسٹولک نونسیو آرچ بشپ Luigi Pezzuto ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_مراکش/مراکش میں کیتھولک چرچ:
مراکش میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ کیتھولک 31 ملین سے زیادہ کی مجموعی آبادی کا صرف .07 فیصد ہیں۔ ملک دو archdioceses میں تقسیم کیا گیا ہے؛ رباط اور تانگیر۔
کیتھولک_چرچ_ان_موزمبیق/موزمبیق میں کیتھولک چرچ:
موزمبیق میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ سابق پرتگالی کالونی موزمبیق میں 8,784 ملین کیتھولک (30.5%) ہیں۔ ملک کو بارہ ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے جن میں تین archdioceses شامل ہیں۔ پہلا مشن 1500 میں پرتگالی Franciscans نے شروع کیا تھا۔
کیتھولک_چرچ_میں_میانمار/میانمار میں کیتھولک چرچ:
میانمار میں کیتھولک چرچ (جسے برما بھی کہا جاتا ہے) روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ برما میں تقریباً 750,000 کیتھولک ہیں – کل آبادی کا تقریباً 1%۔ ملک کو سولہ ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے جن میں تین archdioceses شامل ہیں۔ archdioceses میں سے ہر ایک میٹروپولیٹن بھی ہے۔ کیتھولک چرچ اور برما کی حکومت کے لیے ہولی سی کا نمائندہ ایک اپوسٹولک نونسیو ہے، جو تھائی لینڈ کا رہائشی ہے۔ نومبر 2017 تک، Apostolic Nuncio آرچ بشپ Paul Tschang In-Nam ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_نمیبیا/نمیبیا میں کیتھولک چرچ:
نمیبیا میں کیتھولک چرچ کیتھولک چرچ کا ایک حصہ ہے جو عالمگیر، مسیح کے سپریم وِکر، بشپ آف روم اور کیتھولک دنیا، پوپ کے براہِ راست دائرہ اختیار میں ہے۔ 2004 تک، نمیبیا میں 246,000 کیتھولک تھے، جو کل آبادی کا تقریباً 13.7% تھے۔ ملک کو دو ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے، جس میں ایک آرچ ڈائیسیز ایک اپوسٹولک ویکیریٹ کے ساتھ ہے۔
ناورو میں کیتھولک_چرچ_نورو/کیتھولک چرچ ناورو:
ناورو میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو یسوع مسیح کی زندگی، موت اور تعلیمات سے متاثر ہے، اور ویٹیکن سٹی (روم کے اندر) میں پوپ اور رومن کیوریہ کی روحانی قیادت میں سب سے بڑا عیسائی ہے۔ دنیا میں چرچ. بشپ پال میا تراوا، ناورو اور فنافوتی، کریباتی کے بشپ تھے۔
کیتھولک_چرچ_ان_نیپال/نیپال میں کیتھولک چرچ:
نیپال میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ 2011 تک نیپال میں 10,000 سے زیادہ کیتھولک ہیں، جو ایک کیتھولک دائرہ اختیار میں منظم ہیں جسے ایک رسولی وائیکیریٹ کے نام سے جانا جاتا ہے۔ کیتھولک مذہب کا سب سے پہلے 18ویں صدی کے دوران نیپال میں پرچار کیا گیا تھا، حالانکہ 1810 سے 1950 تک نیپال میں کسی بھی مشنری کی اجازت نہیں تھی۔ 1951 کے بعد سے، مشنریوں کو دوبارہ ملک میں داخل ہونے کی اجازت دی گئی، اگرچہ مذہب پرستی غیر قانونی رہی، اور عیسائیت میں تبدیلی 1990 تک غیر قانونی رہی۔ 1983 میں نیپال کا احاطہ کرنے والا ایک مشن sui iuris بنایا گیا، اور 1996 میں اسے ایک Apostolic Prefecture میں بڑھا دیا گیا۔ 1990 کے نیپالی آئین نے عیسائیوں کے لیے مذہبی آزادی کی ضمانت نہیں دی تھی، لیکن مئی 2006 تک نیپال کو ایک سیکولر ریاست قرار دیا گیا ہے۔ عبوری آئین، جسے 2007 میں حتمی شکل دی گئی، کچھ مذہبی آزادی کی ضمانت دیتا ہے لیکن لوگوں کو دوسروں کو تبدیل کرنے کی کوشش کرنے سے منع کرتا ہے۔ 10 فروری 2007 کو، بینیڈکٹ XVI نے نیپال کے پریفیکچر کو ایک وائیکیریٹ کے عہدے پر فائز کیا اور انتھونی فرانسس شرما کو کیتھولک چرچ کا پہلا وکر اور پہلا نیپالی بشپ مقرر کیا۔
کیتھولک_چرچ_میں_نیوزی لینڈ/نیوزی لینڈ میں کیتھولک چرچ:
نیوزی لینڈ میں کیتھولک چرچ (ماؤری: Te Hāhi Katorika ki Aotearoa) روم میں پوپ کی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ کیتھولک مذہب کو 1838 میں فرانس کے مشنریوں نے نیوزی لینڈ میں متعارف کرایا، جنہوں نے ماوری کو تبدیل کیا۔ جیسے ہی برطانوی جزائر سے آباد کار نیوزی لینڈ پہنچے، جن میں سے بہت سے آئرش کیتھولک تھے، کیتھولک چرچ ماوری کے لیے مشن کی بجائے ایک سیٹلر چرچ بن گیا۔ چرچ نیوزی لینڈ میں سب سے بڑا عیسائی فرقہ بن گیا ہے، جس کی ثقافتی طور پر متنوع رکنیت کے ساتھ تقریباً 492,384 افراد ہیں، جو کہ 2013 کی مردم شماری کے مطابق کل آبادی کا تقریباً 12.6 فیصد نمائندگی کرتے ہیں۔ پانچ سوفرگن ڈائیسیز (آکلینڈ، کرائسٹ چرچ، ڈنیڈن، ہیملٹن اور پامرسٹن نارتھ)۔ چرچ کی نگرانی نیوزی لینڈ کیتھولک بشپس کانفرنس کرتی ہے۔ اس کا پریمیٹ ویلنگٹن کا میٹروپولیٹن آرچ بشپ ہے، جو فی الحال 2005 سے کارڈینل جان ڈیو ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_نکاراگوا/نکاراگوا میں کیتھولک چرچ:
نکاراگوا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا نکاراگون حصہ ہے، جو پوپ کی روحانی قیادت میں، روم میں کیوریہ، اور نکاراگون بشپس کی کانفرنس ہے۔ نکاراگوا میں 2,652,985 کیتھولک ہیں - INEC کے مطابق کل آبادی کا تقریباً 58,5%۔ ملک کو سات dioceses میں تقسیم کیا گیا ہے جس میں ایک archdiocese بھی شامل ہے۔ نکاراگوا کی بشارت کا آغاز ہسپانوی فتح کے فوراً بعد ہوا۔ 1532 میں، پہلے بشپ نے اس ملک میں دائرہ اختیار اختیار کیا۔ جیسوٹس نوآبادیاتی دور میں مشن کے کام میں رہنما تھے، جو 1820 کی دہائی تک جاری رہے۔ 1838 میں نکاراگوا کے جمہوریہ بننے کے بعد، بشارت کی تبلیغ میں تیزی آئی، جو بحر اوقیانوس کے ساحل تک پہنچ گئی۔ 20 ویں صدی کے دوسرے نصف حصے میں، کچھ چرچ کے رہنما مارکسسٹ قسم کے انقلابات کے حامی تھے، جیسا کہ جنوبی امریکہ میں کہیں بھی، آزادی الہیات کی حمایت کرتے تھے۔
کیتھولک_چرچ_ان_نائیجر/نائیجر میں کیتھولک چرچ:
نائجر میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ نائجر میں تقریباً 16,000 کیتھولک آباد ہیں، جو دو ڈائوسیز میں تقسیم ہیں: مراڈی کا ڈائوسیس (تقریباً 1,000) اور نیامی کا بہت بڑا ڈائوسیس (تقریباً 15,000)۔ بشپ برکینا فاسو اور نائجر کے بشپس کی کانفرنس کے رکن ہیں۔ Séraphin François Rouamba Episcopal کانفرنس کے صدر ہیں اور Coupela (Burkina Faso) کے آرچ بشپ بھی ہیں۔ مزید برآں، نائجر فرانکوفون مغربی افریقہ کی علاقائی ایپیسکوپل کانفرنس اور افریقہ اور مڈغاسکر کی ایپسکوپل کانفرنسوں کے سمپوزیم کا رکن ہے۔ آرچ بشپ ویٹو رالو نائجر کے اپوسٹولک نونسیو ہیں، جو برکینا فاسو کے بھی نونسیو ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_نائیجیریا/نائیجیریا میں کیتھولک چرچ:
نائیجیریا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو پوپ کی روحانی قیادت میں، روم میں کیوریہ، اور کیتھولک بشپس کانفرنس آف نائجیریا (CBCN) ہے۔ 2020 تک CBCN کے موجودہ صدر بینن شہر کے آرچ بشپ آگسٹین اوبیورا اکوبیز ہیں، جن سے پہلے جوس کیتھولک ڈائیسیس کے آرچ بشپ، اگنیٹیئس کائیگاما تھے۔ لاطینی اور مشرقی کیتھولک گرجا گھر دنیا کے سب سے بڑے عیسائی چرچ پر مشتمل ہیں، اور اس کا سب سے بڑا مذہبی چرچ۔ گروپ بندی 2005 میں، نائیجیریا میں ایک اندازے کے مطابق 19 ملین بپتسمہ یافتہ کیتھولک تھے۔ 2010 میں کیتھولک آبادی آبادی کا تقریباً 12.6% تھی۔ نائجیریا، کانگو ڈیموکریٹک ریپبلک کے ساتھ، افریقہ میں پادریوں کی سب سے زیادہ تعداد پر فخر کرتا ہے۔ نائیجیریا میں پادریوں کی پیشے میں تیزی بنیادی طور پر مشرقی حصے میں ہے (خاص طور پر ایگبو نسلی گروہ میں) جو ملک کی کیتھولک آبادی کا 70 فیصد سے زیادہ ہے۔ 1998 میں ملک کے دوسرے پوپ کے دورے میں مبارک سائیپرین مائیکل ایوین تنسی کی خوشی کا مشاہدہ کیا گیا۔ پوپ جان پال دوم نے اوبا، اونیتشا آرکڈیوسیس میں انہیں مبارک قرار دیا، جو ایک مقامی چرچ ہے جسے مشرقی نائجیریا کے رسول، بشپ جوزف شاناہن، CSSp نے قائم کیا تھا۔ نائیجیریا کے سرکاری سرپرست سنت ہیں: مریم، نائجیریا کی ملکہ اور آئرلینڈ کے سینٹ پیٹرک۔
کیتھولک_چرچ_ان_نارتھ_امریکہ/شمالی امریکہ میں کیتھولک چرچ:
شمالی امریکہ میں کیتھولک چرچ سے مراد شمالی امریکہ میں کیتھولک چرچ ہے، روم میں ہولی سی کے ساتھ مکمل اشتراک کے ساتھ، بشمول براعظم پر اس کی مختلف جغرافیائی کوریج۔ یہ بہت سے مختلف ممالک میں، سرزمین پر اور دونوں جزیروں کے ممالک اور سمندر پار علاقوں، جیسے ریاستہائے متحدہ، ڈومینیکن ریپبلک، اور ایل سلواڈور میں رائج ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_شمالی_کوریا/شمالی کوریا میں کیتھولک چرچ:
شمالی کوریا میں کیتھولک چرچ کئی سو پیروکاروں کی ایک کمیونٹی کو برقرار رکھتا ہے جو رومن کیتھولک تنظیمی ڈھانچے کے بجائے ریاست کی قائم کردہ کورین کیتھولک ایسوسی ایشن (KCA) کی نگرانی میں مشق کرتے ہیں۔ 1940 کی دہائی کے اواخر میں عیسائیوں کے ظلم و ستم کے بعد سے چرچ کے ڈائوسیسس خالی پڑے ہیں۔ سب سے نمایاں جماعت پیانگ یانگ کی ہے، جو چانگ چنگ کیتھیڈرل میں ملتی ہے۔ کے سی اے کے ایک اہلکار کے مطابق، دو دیگر جماعتیں موجود ہیں۔ Juche کے ریاستی نظریے نے بڑے پیمانے پر کیتھولک عقیدے کو بے گھر کر دیا ہے، اور مکمل خدمات صرف کیتھولک خاندانی پس منظر والے لوگوں کو فراہم کی جاتی ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_نارتھ_مسیڈونیا/شمالی مقدونیہ میں کیتھولک چرچ:
شمالی مقدونیہ میں کیتھولک چرچ دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں ہے اور جمہوریہ شمالی مقدونیہ کی سرزمین پر موجود بڑی مذہبی برادریوں میں سے ایک ہے۔ شمالی مقدونیہ سے تعلق رکھنے والے کیتھولک ماننے والوں میں زیادہ تر البانیائی، مقدونیائی اور کروٹس شامل ہیں اور یہ سب سے زیادہ توجہ اسکوپے شماریاتی علاقے اور شمالی مقدونیہ کے جنوب مشرقی شماریاتی علاقے میں ہیں۔ ملک میں تقریباً 20,000 کیتھولک ہیں - کل آبادی کا تقریباً 1%۔
کیتھولک_چرچ_ناروے/ناروے میں کیتھولک چرچ:
ناروے میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو پوپ کی روحانی قیادت میں، روم میں کیوریہ اور اسکینڈینیوین بشپس کانفرنس کا حصہ ہے۔ مئی 2014 تک، ناروے میں 151,000 رجسٹرڈ کیتھولک تھے۔ یہ دعویٰ کیا جاتا ہے کہ بہت سے کیتھولک ایسے ہیں جو اپنے ذاتی شناختی نمبر کے ساتھ رجسٹرڈ نہیں ہیں اور جنہیں مقامی چرچ نے رپورٹ نہیں کیا ہے۔ پوری تعداد 230,000 تک ہو سکتی ہے، جن میں سے 70% بیرون ملک پیدا ہوئے تھے۔ جو کہ آبادی کا تقریباً 5% بنتا ہے، جو ناروے کو نورڈک یورپ کا سب سے زیادہ کیتھولک ملک بناتا ہے۔ تاہم، 2015 کے اوائل میں، اوسلو کے بشپ پر حکومت کو 65,000 لوگوں کے ناموں کی اطلاع دینے کے لیے دھوکہ دہی کا الزام لگایا گیا تھا جنہوں نے چرچ کے ارکان کے طور پر دعوی کیا تھا جنہوں نے حقیقت میں سائن اپ نہیں کیا تھا۔ چونکہ حکومت مذہبی تنظیموں کو ممبران کی تعداد کے مطابق سبسڈی دیتی ہے، اس لیے ڈائیسیز کو حکومت کو واپس کرنے کا حکم دیا گیا۔ حکومت جنوری 2015 کے لیے رپورٹ کرتی ہے کہ 95,655 رجسٹرڈ کیتھولک تھے، جو جنوری 2014 کے لیے رپورٹ کیے گئے 140,109 سے کم تھے۔
کیتھولک_چرچ_ان_عمان/عمان میں کیتھولک چرچ:
عمان میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ عمان میں تقریباً 55,000 کیتھولک ہیں (کل آبادی کا تقریباً 2%)، زیادہ تر تارکین وطن کارکنان ہیں۔ عمان یمن اور متحدہ عرب امارات کے ساتھ مل کر جنوبی عرب کے Vicariate Apostolic کا حصہ بناتا ہے، اس کا مرکز ابوظہبی شہر میں ہے۔ اس وقت، چار پارش ہیں: سوہر میں پادوا کے سینٹ انتھونی کا چرچ؛ روی میں مقدس رسولوں پیٹر اور پال کا چرچ؛ غلہ میں روح القدس کا چرچ؛ سلالہ میں سینٹ فرانسس زیویئر کا چرچ۔
کیتھولک_چرچ_ان_پاکستان/پاکستان میں کیتھولک چرچ:
پاکستان میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ 2018 میں، پاکستان میں 1,333,450 کیتھولک تھے، جو کل آبادی کا 1% سے بھی کم نمائندگی کرتے ہیں۔ پاکستان میں 7 کلیسیائی اکائیاں ہیں جن میں 2 archdioceses، 4 dioceses، اور ایک Apostolic Vicariate، تمام لاطینی رسومات پر مشتمل ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_پلاؤ/پلاؤ میں کیتھولک چرچ:
پالاؤ میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ پچھلی مردم شماری (2000) کے مطابق 41.6% آبادی کا تعلق کیتھولک چرچ سے تھا۔ پلاؤ کا تعلق کیرولین جزائر کے ڈائوسیس سے ہے، جو بذات خود اگانا (گوام) کے آرکڈیوسیز کا ایک سفراگن ہے۔
فلسطین میں کیتھولک_کلیسا/کیتھولک چرچ:
فلسطین میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ یروشلم اور فلسطینی علاقوں میں 80,000 سے زیادہ کیتھولک آباد ہیں، زیادہ تر رام اللہ اور بیت المقدس کے درمیان جمع ہیں، بشمول یروشلم کے مغربی کنارے کے مضافات۔ پیروکار زیادہ تر لاطینی چرچ کے ہیں، لیکن انٹیوچ اور یروشلم کے میلکائٹ کیتھولک سرپرست کی ایک چھوٹی سی برادری بھی ہے، جو میلکائٹ کیتھولک چرچ سے تعلق رکھتی ہے۔ دونوں مخصوص گرجا گھر کیتھولک چرچ کے sui iuris ہیں۔ یروشلم کے دو آرچ بشپ ہیں، ہر دائرہ اختیار کے لیے ایک۔ یروشلم اور فلسطینی علاقوں میں یروشلم کے لاطینی سرپرست کے دائرہ اختیار میں 17 پارشیاں شامل ہیں، جن میں سے دو یروشلم میں ہیں۔ یروشلم کے موجودہ لاطینی سرپرست Pierbattista Pizzaballa ہیں۔
کیتھولک_چرچ_میں_پاناما/پاناما میں کیتھولک چرچ:
پانامہ میں کیتھولک چرچ دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو روم میں کیتھولک بشپس اور پوپ کی پانامہ کانفرنس کی روحانی قیادت میں ہے۔ پانامہ میں تقریباً 3.549 ملین کیتھولک ہیں، جو 80.6% آبادی کی نمائندگی کرتے ہیں اور ملک کو چھ ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں ایک آرک ڈائیسیس بھی شامل ہے۔ اس کے علاوہ، ایک علاقائی پریلچر اور ایک Apostolic Vicariate ہے. پانامہ کے ڈائوسیس کو امریکہ میں سب سے قدیم سمجھا جاتا ہے۔ یہ 1514 میں فرانسسکن مشنریوں کی آمد کے ساتھ قائم کیا گیا تھا۔ پاناما میں کیتھولک چرچ نے حیثیت کو پسند کیا ہے، حالانکہ تمام مذاہب آزاد ہیں۔
کیتھولک_چرچ_میں_پاپوا_نیو_گنی/پاپوا نیو گنی میں کیتھولک چرچ:
پاپوا نیو گنی میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ پاپوا نیو گنی میں تقریباً 20 لاکھ کیتھولک پیروکار ہیں، جو ملک کی کل آبادی کا تقریباً 27 فیصد ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_پیراگوئے/پیراگوئے میں کیتھولک چرچ:
پیراگوئے میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ 2018 میں، پیراگوئے میں تقریباً 5.7 ملین کیتھولک تھے - کل آبادی کا تقریباً 88.3%۔ ملک کو بارہ ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے جس میں ایک archdiocese بھی شامل ہے۔ پیراگوئے کی بشارت کا آغاز 1542 میں ہوا۔ پہلا ڈائیوسیز 1547 میں قائم کیا گیا تھا، حالانکہ 1556 تک اس پر قبضہ نہیں کیا گیا تھا۔ 1609 میں، جیسوئٹس آئے اور انہوں نے انجیلی بشارت کا "ریڈکشنز" نظام وضع کیا، ہندوستانیوں کو ایسی کمیونٹیز میں منظم کیا جہاں انہوں نے زراعت، کھیتی باڑی سیکھی تھی۔ تجارت ہسپانوی حکومت کو ان کمیونٹیز پر شک تھا، نوآبادیاتی نظام کو خطرہ لاحق تھا، لیکن یہ 1768 تک جاری رہے جب جیسوٹس کو لاطینی امریکہ سے نکال دیا گیا۔ 1811 میں آزادی کے بعد، حکومت نے پھر بھی چرچ کو اپنی قیادت نامزد کرکے کنٹرول کرنے کی کوشش کی۔
پیرو میں کیتھولک_چرچ_پیرو/پیرو میں کیتھولک چرچ:
پیرو میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو پوپ کی روحانی قیادت میں، روم میں کیوریہ، اور پیرو کی ایپسکوپل کانفرنس ہے۔ کیتھولک پیرو کی ایک اندازے کے مطابق 85-90% آبادی پر مشتمل ہے۔ اس نے "نئی دنیا" کے دو مشہور سنتوں کو پیدا کیا ہے: سینٹ روز آف لیما اور سینٹ مارٹن ڈی پورس۔ پیرو کیتھولک چرچ کو dioceses اور archdioceses میں تقسیم کیا گیا ہے:
کیتھولک_چرچ_میں_پولینڈ/پولینڈ میں کیتھولک چرچ:
پولش کیتھولک چرچ، یا پولینڈ میں کیتھولک چرچ، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں رومن کیتھولک چرچ اور پولینڈ کی ایپسکوپل کانفرنس کا حصہ ہے۔ پولینڈ میں لاطینی چرچ کے 41 کیتھولک ڈائیسیسز اور مشرقی گرجا گھروں کے دو eparchies ہیں۔ یہ تقریباً 10,000 پیرش اور مذہبی احکامات پر مشتمل ہیں۔ پولینڈ میں 33 ملین رجسٹرڈ کیتھولک ہیں: 4 (اعداد و شمار میں بپتسمہ لینے والے بچوں کی تعداد شامل ہے)۔ چرچ کا پریمیٹ ووجشی پولاک، گنیزنو کا آرچ بشپ ہے۔ 2015 کے ڈیموگرافکس کے مطابق، پولینڈ کی 92.9% آبادی رومن کیتھولک ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_پرتگال/پرتگال میں کیتھولک چرچ:
پرتگالی کیتھولک چرچ، یا پرتگال میں کیتھولک چرچ، پرتگالی ایپسکوپل کانفرنس کے تحت روم میں پوپ کے ساتھ اشتراک میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ کیتھولک چرچ دنیا کی سب سے بڑی عیسائی تنظیم ہے۔ یہ پرتگال کا سب سے بڑا مذہب اور اس کا سابقہ ​​ریاستی مذہب ہے، اور اس علاقے میں اس وقت سے موجود ہے جب سے جزیرہ نما آئبیرین پر رومی سلطنت کی حکومت تھی۔ پرتگال میں ایک اندازے کے مطابق نو ملین بپتسمہ یافتہ کیتھولک ہیں (آبادی کا 84%) 20 dioceses میں، جن کی خدمت 2789 پادری کرتے ہیں۔ اگرچہ ایک بڑی تعداد بپتسمہ لینے، چرچ میں شادی کرنے اور آخری رسومات ادا کرنے کی خواہش رکھتی ہے، لیکن قومی آبادی کا صرف 19% اجتماع میں شرکت کرتا ہے اور باقاعدگی سے رسمیں ادا کرتا ہے۔ 2010 میں، پادریوں کی اوسط عمر 62 سال تھی۔ 2012 میں 88% پرتگالی آبادی نے ایک عیسائی تنظیم کے زیر اہتمام مذہبی رویوں کے کمیشن شدہ سروے میں خود کو کیتھولک سمجھا۔
کیتھولک_چرچ_ان_پیورٹو_ریکو/کیتھولک چرچ پورٹو ریکو میں:
پورٹو ریکو میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کے ساتھ اشتراک میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ پورٹو ریکو کی 78 میونسپلٹیوں میں ایک کیتھولک چرچ ہے جو عام طور پر مرکزی پلازہ کے اس پار، شہر کے مرکز میں واقع ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_قطر/قطر میں کیتھولک چرچ:
قطر میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔
کیتھولک_چرچ_رومانیہ/رومانیہ میں کیتھولک چرچ:
رومانیہ کا رومن کیتھولک چرچ (رومانیہ: Biserica Romano-Catolică din România، ہنگری: Romániai Római Katolikus Egyház، جرمن: Römisch-katholische Kirche in Rumänien) ایک لاطینی رسم عیسائی چرچ ہے، جو دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کی روحانی قیادت کے تحت ہے۔ روم میں پوپ اور کریا کا۔ لاطینی چرچ کے لیے اس کی انتظامیہ کا مرکز بخارسٹ میں ہے، اور اس میں دو archdioceses اور چار دیگر dioceses شامل ہیں۔ یہ رومانیہ کے آرتھوڈوکس چرچ کے بعد دوسرا سب سے بڑا رومانیہ کا فرقہ ہے، اور 16 ریاستی تسلیم شدہ مذاہب میں سے ایک ہے۔ 2011 کے مجموعی اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ 870,774 رومانیہ کے شہری رومن کیتھولک چرچ (آبادی کا 4.3%) پر عمل پیرا تھے۔ ان میں سے سب سے بڑا گروہ ہنگری (تقریباً 500,000، بشمول Székely اور Csángó)، رومانیہ (تقریباً 300,000)، جرمن (تقریباً 20,000) اور سلوواکی (تقریباً 9,000) تھے۔زیادہ تر رومن کیتھولک ٹرانسیلوانیا کے علاقے میں رہتے ہیں۔ مالڈویا میں کاؤنٹی۔ چھوٹی رومن کیتھولک کمیونٹیز میں بنات بلغاریائی، اطالوی، پولس، کروٹس اور کراشوانی، چیک اور خانہ بدوش شامل ہیں۔ رومیائی چرچ یونائیٹڈ روم کے ساتھ، یونانی-کیتھولک ایک متعلقہ سوئی آئیوریس کیتھولک چرچ ہے جو بازنطینی رسم کا استعمال کرتا ہے۔ اس کا الگ دائرہ اختیار ہے، پانچ eparchies، اور ایک archeparchy جس کی سربراہی ایک بڑے آرچ بشپ کرتا ہے (اس طرح چرچ کا اپنا سینوڈ ہے)، اور تاریخی طور پر ٹرانسلوانیا میں سب سے مضبوط رہا ہے۔ اس کے ارکان کی اکثریت رومانیہ کی ہے، شمالی رومانیہ سے یوکرینیوں کے گروپوں کے ساتھ۔ آرمینیائی کمیونٹی کے ارکان جو آرمینیائی رسم پر عمل پیرا ہیں، رومن کیتھولک کی زیرقیادت Gherla Vicariate میں گروپ ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_روس/روس میں کیتھولک چرچ:
روس میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ Annuario Pontificio کے تازہ ترین اعدادوشمار کے مطابق، روس میں تقریباً 773,000 کیتھولک ہیں، جو کل روسی آبادی کا 0.5% ہے۔ تاہم، 2012 کے ایک سروے نے اس بات کا تعین کیا ہے کہ روس میں تقریباً 240,000 کیتھولک ہیں (کل روسی آبادی کا 0.2%)، جن میں 7.2% جرمن، 1.8% آرمینی، 1.3% بیلاروسی، اور صرف 1% سے کم بشکر ہیں۔ سروے میں یہ بھی پایا گیا کہ کیتھولک آرتھوڈوکس کے مقابلے میں زیادہ مشاہدہ کرتے ہیں، 45٪ ہر روز نماز ادا کرتے ہیں بمقابلہ 17٪ آرتھوڈوکس۔
کیتھولک_چرچ_روانڈا/روانڈا میں کیتھولک چرچ:
روانڈا میں کیتھولک چرچ کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ روانڈا میں صرف 50 لاکھ سے زیادہ کیتھولک ہیں - کل آبادی کا تقریباً نصف۔ ملک کو نو ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے جس میں ایک آرک ڈائیسیز بھی شامل ہے۔ روانڈا کی حکومت نے 1 نومبر 2006 کو اطلاع دی کہ روانڈا کی 56.5 فیصد آبادی کیتھولک ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_سینٹ_ہیلینا،_اسنشن_اور_ٹرستان_دا_کونہ/کیتھولک چرچ سینٹ ہیلینا، ایسنشن اور ٹریستان دا کونہا:
The Mission sui iuris of Saint Helena, Ascension and Tristan da Cunha (لاطینی: Missio sui iuris Sanctae Helenae, Ascensionis et Tristanensis) روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ مشن sui iuris سینٹ ہیلینا، ایسنشن اور ٹرسٹان دا کونہا میں واقع ہے اور جزائر سینٹ ہیلینا، ایسنشن اور ٹرسٹان دا کونہا پر محیط ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_سینٹ_کٹس_اور_نیوس/سینٹ کٹس اور نیوس میں کیتھولک چرچ:
سینٹ کٹس اور نیوس میں کیتھولک چرچ پوپ، بشپ آف روم کے ساتھ کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_سینٹ_لوسیا/سینٹ لوشیا میں کیتھولک چرچ:
سینٹ لوشیا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو روم میں پوپ اور کیوریہ کی روحانی قیادت میں ہے۔ کیتھولک جزیرے کی 163,362 (2004) کی آبادی کا تقریباً دو تہائی اکثریت (61.5%) بناتے ہیں۔ پورا ملک ایک واحد ڈائیوسیز پر مشتمل ہے، آرچڈیوسیز آف کاسٹریز۔ سینٹ لوسیا اینٹیلیس ایپسکوپل کانفرنس کا رکن ہے اور دوسری اقوام کے ساتھ ایک واحد رسولی نونسیو کا اشتراک کرتا ہے جو ایپسکوپل کانفرنس کا حصہ ہیں۔
سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز میں کیتھولک چرچ/کیتھولک چرچ سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز:
سینٹ ونسنٹ اور گریناڈائنز میں کیتھولک چرچ روم کے بشپ، پوپ کے ساتھ اشتراک میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔
ساموا میں کیتھولک_چرچ_ان_ساموا/کیتھولک چرچ ساموا میں:
ساموا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جس کا آغاز یسوع مسیح کی زندگی، موت اور جی اُٹھنے سے ہوا، اور ویٹیکن سٹی (روم کے اندر) میں پوپ اور رومن کریا کی روحانی قیادت میں سب سے بڑا مسیحی چرچ ہے۔ دنیا میں چرچ. کیتھولک مشنری 1845 میں ساموا پہنچے اور آج کل آبادی کا تقریباً 20 فیصد کیتھولک ہیں۔ آرچ بشپ الاپتی لوئی ماتیلیگا کو 2003 میں ساموآ-اپیا کے آرچ ڈائیسیز کے سربراہ کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔
کیتھولک_چرچ_ان_سان_مارینو/سین مرینو میں کیتھولک چرچ:
سان مارینو میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_سعودی_عربیہ/سعودی عرب میں کیتھولک چرچ:
سعودی عرب میں سرکاری طور پر کیتھولک مذہب پر عمل کرنے سے روک دیا گیا ہے، حالانکہ کیتھولک کو عارضی کام کے لیے ملک میں آنے کی اجازت ہے۔ سعودی عرب میں ایک بڑی غیر ملکی فلپائنی کمیونٹی ہے، جن میں سے اکثر کیتھولک مانے جاتے ہیں۔ سعودی عرب میں کوئی ڈائیسیسز نہیں ہیں، جو شمالی عرب کے Apostolic Vicariate کے دائرہ اختیار میں آتا ہے۔ سعودی عرب دیگر فرقوں کے کیتھولک اور عیسائیوں کو عارضی کام کے لیے غیر ملکی کارکنوں کے طور پر ملک میں داخل ہونے کی اجازت دیتا ہے لیکن انہیں کھلے عام اپنے عقیدے پر عمل کرنے کی اجازت نہیں دیتا۔ نتیجے کے طور پر، کیتھولک اور دوسرے عیسائی عام طور پر صرف نجی گھروں میں خفیہ عبادت کرتے ہیں۔ اسلام کے علاوہ دیگر مذاہب سے تعلق رکھنے والی اشیاء اور مضامین ممنوع نہیں ہیں، جب تک کہ وہ صرف نجی طور پر استعمال ہوں۔ ان میں بائبل، مصلوب، مجسمے، نقش و نگار، مذہبی علامات والی اشیاء اور دیگر شامل ہیں، حالانکہ حکومت کی بیان کردہ پالیسی یہ تھی کہ ایسی اشیاء کو نجی مذہبی مقاصد کے لیے استعمال کرنے کی اجازت تھی۔ سعودی عرب مطاوین (عربی: مطوعين)، یا کمیٹی برائے فروغ فضیلت اور برائی کی روک تھام اسلام کے علاوہ کسی بھی مذہب پر عمل کرنے سے منع کرتی ہے۔ کسی مسلمان کا دوسرے مذہب میں تبدیل ہونا ارتداد تصور کیا جاتا ہے، جو غیر مسلموں کی طرف سے مذہب تبدیل کرنے کے ساتھ ساتھ، ممنوع ہے، اور سزائے موت کا باعث بن سکتا ہے۔ حکومت مذہبی خدمات انجام دینے کے مقصد سے غیر مسلم پادریوں کو ملک میں داخل ہونے کی اجازت نہیں دیتی۔
کیتھولک_چرچ_ان_اسکاٹ لینڈ/اسکاٹ لینڈ میں کیتھولک چرچ:
سکاٹ لینڈ میں کیتھولک چرچ جس کی نگرانی سکاٹش بشپس کانفرنس کرتی ہے، دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے جس کی سربراہی پوپ کرتے ہیں۔ تقریباً ایک ہزار سال تک سکاٹ لینڈ میں مضبوطی سے قائم رہنے کے بعد، 1560 میں سکاٹش اصلاحات کے بعد کیتھولک چرچ کو غیر قانونی قرار دے دیا گیا۔ 1793 اور 1829 میں کیتھولک آزادی نے کیتھولک کو مذہبی اور شہری دونوں حقوق حاصل کرنے میں مدد کی۔ 1878 میں، کیتھولک تنظیمی نظام کو باقاعدہ طور پر بحال کیا گیا۔ ان تمام تبدیلیوں کے دوران، اسکاٹ لینڈ میں کئی جیبوں نے اصلاح سے پہلے کیتھولک آبادی کو برقرار رکھا، جس میں بینفشائر، ہیبرائیڈز، اور ہائی لینڈز کے مزید شمالی حصے، گیلوے ایٹ ٹیریگلس ہاؤس، منچس ہاؤس، کرک کونل ہاؤس، نیو ایبی اور پارٹن ہاؤس اور ٹریکوائر شامل ہیں۔ Peebleshire میں 1716 میں، سکالن مدرسہ ہائی لینڈز میں قائم کیا گیا اور 1760 کی دہائی میں سکاٹش روشن خیالی کے دوران ایڈنبرا میں ایک معروف شخصیت بشپ جان گیڈس نے دوبارہ تعمیر کیا۔ جب رابرٹ برنز نے ایک نامہ نگار کو لکھا کہ "پہلا [یعنی بہترین] پادری کردار جو میں نے دیکھا ہے وہ ایک رومن کیتھولک تھا"، وہ بشپ گیڈس کا حوالہ دے رہا تھا۔ Gàidhealtachd جدید دور میں کیتھولک اور پروٹسٹنٹ دونوں رہے ہیں۔ سکاٹش گیلک بولنے والے کئی علاقے بنیادی طور پر کیتھولک ہیں، جن میں بارا، بینبیکولا، ساؤتھ یوسٹ، ایرسکے اور موائیڈارٹ شامل ہیں۔ شاعر اور ناول نگار انگس پیٹر کیمبل اپنے کام میں کیتھولک چرچ کے بارے میں اکثر لکھتے ہیں۔ ("پیلی چھڑی کا مذہب" بھی دیکھیں۔) 2011 کی مردم شماری میں، سکاٹ لینڈ کی 16% آبادی نے خود کو کیتھولک بتایا، جبکہ 32% کا چرچ آف سکاٹ لینڈ سے تعلق ہے۔ بہت سے رومن کیتھولک سکاٹش ہائی لینڈ کی اقلیتیں ہیں یا آئرش تارکین وطن اور ہائی لینڈ کے تارکین وطن کی اولاد ہیں جو 19ویں صدی کے دوران اسکاٹ لینڈ کے شہروں اور قصبوں میں منتقل ہوئے، خاص طور پر آئرلینڈ میں قحط کے دوران۔ تاہم، اطالوی، لتھوانیائی، اور پولش نسل کے لوگوں کی بھی خاصی تعداد موجود ہے، حالیہ پولش تارکین وطن نے اسکاٹ لینڈ میں براعظمی کیتھولک یورپیوں کی تعداد کو بڑھایا ہے۔ امیگریشن کی وجہ سے (زیادہ سے زیادہ سفید فام یورپی)، ایک اندازے کے مطابق، 2009 میں، 5.1 ملین کے ملک میں تقریباً 850,000 کیتھولک تھے۔ 1994 اور 2002 کے درمیان، اسکاٹ لینڈ میں کیتھولک حاضری 19 فیصد کم ہو کر صرف 200,000 رہ گئی۔ 2008 تک، سکاٹ لینڈ کی کیتھولک بشپس کانفرنس نے اندازہ لگایا کہ 184,283 نے باقاعدگی سے اجتماع میں شرکت کی۔
سینیگال میں کیتھولک_چرچ/سینیگال میں کیتھولک چرچ:
سینیگال میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ سینیگال میں تقریباً 300,000 کیتھولک ہیں۔ ملک کو سات dioceses میں تقسیم کیا گیا ہے جس میں ایک archdiocese بھی شامل ہے۔ ڈاکار کاولاک کولڈا سینٹ لوئس ڈو سینگال تمباکونڈا تھیس زیگوینکور
کیتھولک_چرچ_ان_سربیا/سربیا میں کیتھولک چرچ:
سربیا میں کیتھولک چرچ (سربیا: Католичка црква у Србији, رومانی: Katolička crkva u Srbiji) روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں، دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ 2011 کی مردم شماری کے مطابق سربیا میں 356,957 کیتھولک ہیں جو کہ آبادی کا تقریباً 5% ہے۔ کیتھولک زیادہ تر شمالی ووجووڈینا کی متعدد میونسپلٹیوں میں مرتکز ہیں، اور زیادہ تر نسلی اقلیتوں کے رکن ہیں، جیسے ہنگری اور کروٹس۔
کیتھولک_چرچ_ان_سیشیلز/سیشیلز میں کیتھولک چرچ:
سیشلز میں کیتھولک چرچ پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ سیشلز میں تقریباً 70,000 کیتھولک ہیں - کل آبادی کا تقریباً 76.2%۔ سیشلز ایک واحد ڈائوسیز بناتا ہے - پورٹ وکٹوریہ کا ڈائوسیز۔
کیتھولک_چرچ_ان_شاانکسی/کیتھولک چرچ شانزی میں:
رومن کیتھولک مذہب چین کے ایک صوبے شانشی میں اقلیتی مذہبی فرقہ ہے۔ ژیان میں سینٹ فرانسس کا کیتھیڈرل ہے۔ شانشی میں عیسائیوں پر ظلم و ستم ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_سیرا_لیون/سیرا لیون میں کیتھولک چرچ:
سیرا لیون میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ سیرا لیون میں تقریباً 800,000 کیتھولک ہیں - کل آبادی کا تقریباً 14%۔ ملک کو ایک کلیسیائی صوبے میں چار ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے۔
سنگاپور میں کیتھولک_چرچ_سنگاپور/کیتھولک چرچ سنگاپور میں:
سنگاپور میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ سنگاپور کی تقریباً 5.7 فیصد آبادی، یا تقریباً 300,000 افراد کیتھولک ہیں۔ کیتھولک مذہب بنیادی طور پر چینی (بشمول پراناکان) نسل کے لوگ، یوریشین (جنٹی کرسٹانگ سمیت)، فلپائنی، ہندوستانی، انڈونیشیائی اور سفید فام یورپی اقلیت کے ساتھ استعمال کرتے ہیں۔
کیتھولک_چرچ_میں_سلوواکیہ/سلوواکیہ میں کیتھولک چرچ:
سلوواکیہ میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ کل آبادی کا تقریباً 62% لاطینی (رومن) کیتھولک ہے اور مزید 3.8% یونانی کیتھولک ہے۔ ملک کو 8 لاطینی ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے جس میں 3 آرک ڈائیسیز شامل ہیں، اور بازنطینی رسم کے لوگوں کے لیے ایک الگ میٹروپولیٹن دائرہ اختیار بھی ہے، سلوواک یونانی کیتھولک چرچ دیکھیں۔ کیتھولک چرچ میں رکنیت کے فیصد کو بطور اشارے، سلوواکیہ پولینڈ اور کروشیا کے بعد تیسرا سب سے زیادہ کیتھولک سلاویک ملک ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_سلووینیا/کیتھولک چرچ سلووینیا میں:
سلووینیا کا کیتھولک چرچ، یا سلووینیا میں کیتھولک چرچ، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں، دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ 2018 کے یورو بارومیٹر کے اعداد و شمار سے پتہ چلتا ہے کہ سلووینیا کی 73.4 فیصد آبادی کیتھولک کے طور پر شناخت کی گئی ہے جو 2019 کے یورو بارومیٹر سروے میں گر کر 72.1 فیصد رہ گئی ہے۔ کیتھولک چرچ کے اعداد و شمار کے مطابق، کیتھولک آبادی 2009 میں 78.04 فیصد سے کم ہو کر 2019 میں 72.11 فیصد رہ گئی۔ سلووینیا کے کیتھولک چرچ آف سلوین کے شائع کردہ سرکاری اعدادوشمار کے مطابق 2019 میں سلووینیا میں کل 1,509,986 (72.11%) کیتھولک ہیں۔ ملک کو چھ ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے، جن میں دو archdioceses بھی شامل ہیں۔ پوپ بینیڈکٹ XVI نے 2006 میں میریبور کے ڈائیوسیز کو آرک ڈائیوسیز بنا دیا تھا۔ مزید برآں، پوپ نے تین نئے سیز بنائے، یعنی نوو میسٹو، سیلجے اور مرسکا سوبوٹا۔ آرچ بشپ Jean-Marie Speich سلووینیا کے Apostolic Nuncio ہیں، Sulci کے ٹائٹلر آرچ بشپ اور کوسوو کے لیے رسولی مندوب ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_سلومون_آئیلینڈز/کیتھولک چرچ سلیمان جزائر میں:
جزائر سلیمان میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ انیسویں صدی میں جزائر سلیمان کے جزائر کی کیتھولک انجیلی بشارت زیادہ تر مارسٹ فادرز کے ہاتھ میں تھی۔ سلیمان جزائر کی قوم میں صرف 90,000 کیتھولک ہیں۔ کل آبادی کے صرف ایک چوتھائی سے کم۔ ملک کو تین ڈائوسیز میں تقسیم کیا گیا ہے: ہونیارا کا آرک ڈائیسیس، گیزو کا ڈائوسیس اور اوکی کا ڈائوسیس۔ 1957 میں موجودہ کیتھیڈرل، ہونیرا میں ہولی کراس کیتھیڈرل کو برکت دی گئی اور عوام کے لیے کھول دیا گیا۔ سولومن آئی لینڈ نے نوجوانوں کا ایک وفد پہلی بار ورلڈ یوتھ ڈے 2008 کے لیے بھیجا جب یہ سڈنی، آسٹریلیا میں منعقد ہوا۔ پیٹر ہوہو مقامی طور پر پیدا ہونے والے پہلے بشپ بن گئے جب انہیں 2018 میں بشپ آف آوکی کے طور پر تقدس بخشا گیا۔ گواڈالکینال میں ٹینارو میں میری سیمینری کا مقدس نام 1995 میں قائم کیا گیا تھا اور یہ تینوں ڈائیسیز کی خدمت کرتا ہے۔ یہ مشن کی جماعت (ونسینشین فادرز اینڈ برادرز) کی دیکھ بھال میں ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_صومالیہ/صومالیہ میں کیتھولک چرچ:
صومالیہ میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔
صومالی لینڈ میں_کیتھولک_چرچ/صومالی لینڈ میں کیتھولک چرچ:
صومالی لینڈ مشرقی افریقہ میں ایک غیر تسلیم شدہ ڈی فیکٹو خودمختار ریاست ہے۔ ہولی سی، اقوام متحدہ کے دیگر تمام رکن ممالک کے مطابق، صومالی لینڈ کی آزادی کو تسلیم نہیں کرتا، جو کہ تمام صومالیہ کے لیے اتحاد کے پرامن حل کا حامی ہے۔ بہت کم مقامی عیسائی موجود ہیں اور، اس کی غیر تسلیم شدہ حیثیت کی وجہ سے، کچھ غیر ملکی عیسائی بھی ملک میں ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_جنوبی_افریقہ/جنوبی افریقہ میں کیتھولک چرچ:
جنوبی افریقہ میں کیتھولک چرچ لاطینی چرچ اور 23 مشرقی کیتھولک چرچوں پر مشتمل دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جن میں سے جنوبی افریقی کلیسا روم میں جنوبی افریقی کیتھولک بشپس کانفرنس اور پوپ کی روحانی قیادت میں ہے۔ یہ 26 dioceses اور archdioceses کے علاوہ ایک apostolic vicariate پر مشتمل ہے۔ 1996 میں، جنوبی افریقہ میں تقریباً 3.3 ملین کیتھولک تھے، جو جنوبی افریقہ کی کل آبادی کا 6% تھے۔ اس وقت 3.8 ملین کیتھولک ہیں۔ 2.7 ملین مختلف سیاہ فام افریقی نسلی گروہوں جیسے زولو، ژوسا اور سوتھو سے تعلق رکھتے ہیں۔ رنگ برنگے اور سفید جنوبی افریقیوں میں سے ہر ایک کی تعداد تقریباً 300,000 ہے۔ رومن کیتھولک انجیلی بشارت کی کوششیں روایتی طور پر سیاہ فام جنوبی افریقیوں پر مرکوز رہی ہیں۔ تاہم، 1950 کی دہائی میں، افریقی بولنے والوں کو بشارت دینے کی کوشش شروع ہوئی، جنہیں پہلے کیتھولک مشنریوں نے نظر انداز کر دیا تھا۔ 1980 کی دہائی کے وسط سے اواخر تک افریقی اپوسٹلیٹ میں کامیابی اس وقت تک کم رہی جب تک کہ نسل پرستی کی موت ختم نہ ہو جائے۔ جیسے ہی کیتھولک متون کا افریقی زبان میں ترجمہ ہونا شروع ہوا، ہمدرد ڈچ ریفارمڈ پادری، جو اپنے چرچ کے روایتی اینٹی کیتھولک ازم کی مخالفت کر رہے تھے، نے لسانی غلطیوں کو درست کرنے میں مدد کی۔ 1996 تک، افریقی بولنے والے کیتھولک کی اکثریت کلرڈ کمیونٹی سے آئی تھی، جس میں افریقین مذہب تبدیل کرنے والوں کی ایک چھوٹی تعداد تھی، جن میں سے زیادہ تر پیشہ ورانہ پس منظر سے تھے۔ زیادہ تر سفید فام جنوبی افریقی کیتھولک انگریزی بولنے والے ہیں، اور اکثریت آئرش تارکین وطن کی نسل سے ہے۔ بہت سے دوسرے پرتگالی جنوبی افریقی ہیں، جن میں سے بہت سے انگولا اور موزمبیق سے ہجرت کر گئے جب وہ آزاد ہو گئے اور 1970 کی دہائی میں خانہ جنگی میں بٹ گئے۔ دوسرے دوسرے یورپی ممالک جیسے کہ جنوبی افریقہ کی اطالوی کمیونٹی سے آنے والے تارکین وطن سے تعلق رکھتے ہیں۔ بنیادی طور پر کیلونسٹ سفید فام افریقی بولنے والوں، یا ایشیائی جنوبی افریقی جو بنیادی طور پر ہندو یا ہندوستانی نسل کے پروٹسٹنٹ ہیں، میں کیتھولک کا تناسب بہت کم ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_جنوبی_کوریا/جنوبی کوریا میں کیتھولک چرچ:
جنوبی کوریا میں کیتھولک چرچ (جسے Cheonjugyo، Hangul: 천주교؛ ہنجا: 天主教؛ لفظی طور پر، "آسمان کے رب کا مذہب" کہا جاتا ہے) روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں، دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ 2017 کے آخر میں، اس کے 5,813,770 ارکان (آبادی کا 11.0%) تھے جن میں 5,360 پادری اور 1,734 پارش تھے۔
کیتھولک_چرچ_ان_جنوبی_سوڈان/جنوبی سوڈان میں کیتھولک چرچ:
جنوبی سوڈان میں کیتھولک چرچ ایک کلیسیائی صوبے پر مشتمل ہے جس میں ایک archdiocese اور چھ suffragan dioceses ہیں۔ جنوبی سوڈان میں اب تک کل 31 بشپ رہ چکے ہیں۔ جنوبی سوڈان اور سوڈان کے بشپ اس وقت ایک واحد بشپ کانفرنس کے رکن ہیں، جسے سوڈان کیتھولک بشپس کانفرنس کے نام سے نامزد کیا گیا ہے۔ یہ جنوبی سوڈان کا سب سے بڑا چرچ ہے۔ ورلڈ کرسچن انسائیکلوپیڈیا کے مطابق، کیتھولک چرچ 1995 کے بعد سوڈان میں سب سے بڑا واحد مسیحی ادارہ تھا، جس میں 2.7 ملین کیتھولک بنیادی طور پر جنوبی سوڈان میں مرکوز تھے۔ آج کل 16.7 ملین کی آبادی میں سے تقریباً 6.2 ملین کیتھولک کے ساتھ 37.2% آبادی کیتھولک ہے۔ سرپرست سنت جوزفین بکھیتا ہیں۔ بخیتا 1869 میں دارفور میں پیدا ہوا تھا اور اسے 6 سال کی عمر میں غلاموں نے اغوا کر لیا تھا۔ اسے تین بار فروخت کیا گیا اور باقاعدگی سے مارا پیٹا گیا۔ اسے ایک اطالوی قونصل کالسٹو لیگنانی نے تاوان دیا تھا، جس نے وینیشین سکول میں عیسائیت اختیار کی اور راہبہ بن گئی۔ اسے اکتوبر 2000 میں 1992 میں بیٹفائی کیا گیا تھا۔ اس کا نام دوسری سوڈانی خانہ جنگی کے دوران جنوبی سوڈان میں سوڈانی حکومت کے عیسائیت کے جبر اور اس حکومت کی غلامی کے استعمال کی وجہ سے مشہور ہوا۔ بکھیتا کے اثر و رسوخ کو جوبا میں واقع ایک کیتھولک ریڈیو اسٹیشن کے ذریعے پہچانا جاتا ہے جس کا نام ریڈیو بکیتا ہے۔ موجودہ صدر سلوا کیر مایارڈٹ کیتھولک ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_سپین/اسپین میں کیتھولک چرچ:
ہسپانوی کیتھولک چرچ، یا اسپین میں کیتھولک چرچ، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں کیتھولک چرچ اور ہسپانوی ایپسکوپل کانفرنس کا حصہ ہے۔ 1978 کا ہسپانوی آئین ریاست کی غیر فرقہ واریت کو قائم کرتا ہے، یہ فراہم کرتا ہے کہ سرکاری حکام معاشرے کے مذہبی عقائد کو مدنظر رکھیں، کیتھولک چرچ کے ساتھ تعاون پر مبنی تعلقات کو برقرار رکھیں اور دیگر اعترافات۔ اس طرح، ہسپانوی ریاست اور The Holy See کے درمیان تعلقات 1976 کے معاہدے اور 1979 کے تین معاہدوں کے ذریعے ریگولیٹ ہوتے ہیں، جنہوں نے 1953 کے سابقہ ​​معاہدے کو تبدیل کیا اور اس کی جگہ لے لی۔
سری لنکا میں_کیتھولک_چرچ/سری لنکا میں کیتھولک چرچ:
سری لنکا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ یہ ملک کولمبو کے صوبے کے تحت آتا ہے اور یہ 12 ڈائوسیز پر مشتمل ہے جس میں ایک آرک ڈائیسیس بھی شامل ہے۔ سری لنکا میں تقریباً 1.2 ملین کیتھولک ہیں جو کل آبادی کا تقریباً 6.1 فیصد نمائندگی کرتے ہیں (2012 کی مردم شماری کے مطابق)۔ 1995 میں، کولمبو میں ایک تقریب میں، پوپ جان پال دوم نے فادر جوزف واز (اصل میں، جوزے واز) کو شکست دی۔ ابتدائی گوا مشنری ملک میں، جو سری لنکا کے رسول کے طور پر جانا جاتا ہے۔ 17 ستمبر 2014 کو، پوپ فرانسس نے انہیں سینٹ قرار دینے کے لیے ووٹ کی منظوری دی۔ پوپ فرانسس نے 14 جنوری 2015 کو کولمبو میں گال فیس گرین پر فادر جوزف واز کو کینونائز کیا۔
کیتھولک_چرچ_ان_سوڈان/کیتھولک چرچ سوڈان میں:
سوڈان میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ سوڈان میں تقریباً 1.1 ملین کیتھولک ہیں، جو کل آبادی کا تقریباً 3.2 فیصد ہیں۔ سوڈان ایک کلیسیائی صوبہ بناتا ہے، جس میں ایک archdiocese اور ایک suffragan diocese شامل ہے۔
سورینام میں_کیتھولک_چرچ/سورینام میں کیتھولک چرچ:
سورینام میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، اور روم کے بشپ، پوپ فرانسس کی روحانی قیادت میں ہے۔ سورینام میں 117,261 کیتھولک ہیں، آبادی کا 21.6%، جنوبی امریکہ کے بیشتر حصوں سے بہت کم ہے۔ سورینام کا چرچ صرف ایک ڈائیسیز پر مشتمل ہے، ڈائوسیز آف پاراماریبو۔ ڈائیسیز میں 22 پادری ہیں، فی پادری تقریباً 5,030 کیتھولک کے تناسب کے ساتھ۔ ڈائیسیز میں 31 کیتھولک پیرش ہیں۔ Paramaribo کے Diocese کی نشست Sts کا کیتھیڈرل ہے۔ پیراماریبو میں پیٹر اور پال۔ Paramaribo کے موجودہ بشپ Karel Choennie ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_سویڈن/سویڈن میں کیتھولک چرچ:
سویڈن میں کیتھولک چرچ 829 میں برکا میں آرچ بشپ انگار کے ذریعہ قائم کیا گیا تھا، اور 9ویں صدی میں سویڈن کی عیسائیت کے ذریعہ اسے مزید ترقی ملی۔ بادشاہ Olof Skötkonung (ca. 970-1021) کو سویڈن کا پہلا عیسائی بادشاہ سمجھا جاتا ہے۔ قرون وسطی میں، براعظمی ثقافت، فلسفہ اور سائنس کیتھولک چرچ کے ذریعے سویڈن تک پھیلی، جس نے اسکول، اپسالا یونیورسٹی، اسپتالوں کے ساتھ ساتھ خانقاہوں اور کانونٹس کی بھی بنیاد رکھی۔ کئی چرچ کے نمائندے بھی مذہبی دائرے سے باہر نمایاں اداکار بن گئے۔ سویڈن میں اصلاحات کا آغاز 1527 میں ہوا جب بادشاہ گستاو واسا اور اس کے ویسٹراس کے رِکسڈاگ نے روم کے ساتھ سویڈش چرچ کا مکمل اشتراک توڑ دیا، اور اسے سیاسی طور پر سلطنت کے تابع کر دیا۔ سویڈش چرچ میں کیتھولک مذہب کی حالت کے بارے میں تنازعات شاہ جان III (1568-1592) اور پولینڈ اور سویڈن کے کیتھولک بادشاہ سگسمنڈ (1592-1599) کے دور تک برقرار رہے۔ 1593 میں اپسالا سنوڈ میں، سویڈن کے ڈیوک اور مستقبل کے بادشاہ چارلس IX کے زیر اثر، سویڈش چرچ آخرکار لوتھران ریاست کا چرچ بن گیا، جس کی توثیق 1599 میں اپنے کیتھولک پیشرو کے خلاف جنگ میں چارلس کی فتح سے ہوئی۔ حکومتی کیتھولک مخالف سویڈن میں نافذ کیا گیا، جس میں 1599 سے 1781 تک کیتھولک کے لیے جلاوطنی اور سزائے موت شامل ہیں۔ سویڈن کے بادشاہ گستاو III کی طرف سے 1781 میں نافذ کردہ رواداری ایکٹ کے ذریعے سویڈن میں انفرادی غیر ملکی کیتھولک کے محدود دوروں کو جرم قرار دیا گیا تھا۔ 1860 میں سویڈش شہریوں کے کیتھولک چرچ میں تبدیلی کو جرم قرار دیا گیا۔ 1951 میں، سویڈش شہریوں کو سویڈن کے لوتھران چرچ سے باہر نکلنے کی اجازت دی گئی۔ 1977 میں، سویڈن میں کیتھولک کنونٹس پر آخری قانون سازی کی پابندی ختم کر دی گئی۔ پھر بھی، تاہم، سویڈن کے تخت کی جانشینی کے ایکٹ کے مطابق، سویڈن میں پرورش پانے والے صرف لوتھرن کی جائز اولاد ہی اس وقت بادشاہ اور سویڈن کی ریاست کے سربراہ کے طور پر کامیاب ہونے کے حقدار ہیں۔ 1953 کے بعد سے، سویڈن میں کیتھولک چرچ کو باضابطہ طور پر سٹاک ہوم کے ڈائوسیز کی طرف سے نمائندگی دی گئی ہے، جس میں پورے ملک کا احاطہ کیا گیا ہے، تقریباً 106,873 رجسٹرڈ ممبران (2013) کا تخمینہ ہے، غیر سرکاری اندازے کے مطابق ملک میں مجموعی طور پر تقریباً 150,000 کیتھولک ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر کا پس منظر تارکین وطن ہے، جب کہ دیگر مقامی سویڈن میں تبدیل ہونے والے ہیں۔ 21 مئی 2017 کو، پوپ فرانسس نے بشپ اینڈرس آربوریلیس کو، اسٹاک ہوم کے عام، ایک کارڈینل، سویڈن میں کیتھولک چرچ کے لیے پہلا نام دیا۔
کیتھولک_چرچ_ان_سوئٹزرلینڈ/سوئٹزرلینڈ میں کیتھولک چرچ:
سوئٹزرلینڈ میں کیتھولک چرچ (جرمن: Römisch-katholische Landeskirche، فرانسیسی: Église catholique en Suisse، اطالوی: Chiesa cattolica in Svizzera) کو چھ ڈائیسیز اور دو علاقائی ایبیوں میں منظم کیا گیا ہے، جس میں تقریباً 30 لاکھ کیتھولک ہیں، جن کی آبادی تقریباً 38 فیصد ہے۔ . چھ ڈائوسیز یہ ہیں: باسل کا ڈائوسیس جس کا عام بشپ فیلکس جیمر ڈائوسیس آف لوزان، جنیوا اور فریبرگ ہے جس کا عام بشپ چارلس مورروڈ ڈائوسیس آف چور ہے جس کا عام بشپ جوزف ماریا بونیمین ڈائوسیس آف لوگانو ہے جس کا عام بشپ ویلیریو ڈیوسیس آف لازیرینٹ ہے جس کا عام بشپ مارکس بیچل ڈائوسیس آف سیون ہے جس کا عام بشپ جین میری لووی ہے دو علاقائی ایبی، جن کا تعلق کسی بشپ سے نہیں ہے، کینٹن آف والیس میں سینٹ ماریس ایبی ہیں، جو یورپ میں سب سے طویل مسلسل آباد خانقاہ ہے، جس کا ایبٹ Joseph Roduit، Einsiedeln Abbey ہے، Canton of Schwyz میں، زیادہ تر کیتھولک dioceses کے برعکس، سوئس بشپس مستثنیٰ ہیں، یعنی فوری طور پر ہولی سی کے دائرہ اختیار کے تابع، بغیر کسی میٹروپولیٹن کی نظر کے۔ بشپ اور دو علاقائی ایبٹس کو سوئس بشپس کانفرنس کے اندر منظم کیا جاتا ہے۔ پچھلے تیس سالوں میں، بنیادی طور پر وولف گینگ ہاس کی بشپ آف چور کے طور پر تقرری کے تنازعہ کے دوران، سوئٹزرلینڈ میں کیتھولک چرچ کے ڈھانچے میں ایک بڑی اصلاحات کرنے کے لیے بات چیت ہوئی ہے، جو ممکنہ طور پر ایک چرچ کے قیام کا باعث بنے گی۔ میٹروپولیٹن دیکھیں (شاید لوسرن میں)۔ تاہم، بات چیت خاص طور پر ڈائوسیز آف چور کے حصے کے طور پر زیورخ کے کینٹن کی حیثیت کے بارے میں حل نہیں ہوئی، ڈائوسیز آف باسل کا بڑا لیکن منقسم توسیع اور میٹروپولیٹن کی کمی حل طلب نظر آتی ہے۔ سوئٹزرلینڈ میں کیتھولک مذہب کی حیثیت لینڈسکرچن (کیتھولک کینٹونل گرجا گھروں) کے وجود کی وجہ سے مزید پیچیدہ ہو گئی ہے، جو 19ویں صدی میں مذہبی مخالف کینٹونل حکومتوں کی طرف سے مسلط کی گئی تھی اور جمہوری خطوط پر منظم تھی اور چرچ کے ٹیکسوں کے ذریعے جمع کیے گئے فنڈز کے اطلاق کو کنٹرول کرتی تھی۔ زیادہ تر کیتھولک کلیسیا کی تنظیمیں سوئٹزرلینڈ کی رومن کیتھولک سنٹرل کانفرنس کے ممبران ہیں رومانش: Conferenza Centrala catolica romana da la Svizra)۔ فی الحال، سوئٹزرلینڈ سے ایک زندہ کارڈینل ہے، کرٹ کوچ؛ گلبرٹو اگسٹونی کا انتقال 2017 میں ہوا اور ہنری شوری 2021 میں۔ کرٹ کارڈینل کوچ نے 2013 کے پاپل کانکلیو میں شرکت کی۔
کیتھولک_چرچ_ان_شام/شام میں کیتھولک چرچ:
شام میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ شام میں 368,000 کیتھولک ہیں (اور اس کے پناہ گزین ڈاسپورا)، کل آبادی کا تقریباً 2%۔ شام کے کیتھولک متعدد مختلف رسومات/زبان سے متعلق مخصوص گرجا گھروں کے رکن ہیں، جن میں لاطینی چرچ کے علاوہ آرمینیائی، کلڈین، سریاک، مارونائٹ اور میلکائٹ شامل ہیں، اور ہر چرچ کے وفاداروں کے لیے الگ الگ لیکن اوورلیپنگ دائرہ اختیار ہیں۔ یہ تمام بشپ شام میں کیتھولک آرڈینریز کی 'قومی' اسمبلی اور عرب ممالک کے لیے (وسیع) علاقائی ایپسکوپل کانفرنس کے رکن ہیں۔ مشرقی کیتھولک بشپ بھی ان کے سرپرست یا دوسرے مخصوص چرچ کے (بین الاقوامی) synod سے تعلق رکھتے ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_S%C3%A3o_Tom%C3%A9_and_Pr%C3%ADncipe/کیتھولک چرچ ساؤ ٹومے اور پرنسیپ میں:
São Tomé اور Príncipe میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے اور ملک کا سب سے بڑا مذہب بناتا ہے۔ ساو ٹومی اور پرنسیپ کے باشندوں کی اکثریت کیتھولک مذہب کی پیروی کرتی ہے۔ 2005 میں، São Tome اور Principe کے تقریباً 118,000 (88%) باشندے کیتھولک چرچ کے رکن تھے۔ یہ ملک ایک واحد ڈائیوسیز پر مشتمل ہے، ڈائوسیز آف ساؤ ٹومی اور پرنسیپ، جس میں مینوئل انتونیو مینڈیس ڈاس سانٹوس 2006 سے بشپ کے طور پر موجود ہیں۔ بشپ انگولا اور ساؤ ٹومی کی ایپسکوپل کانفرنس کا رکن ہے جس کی ایپسکوپل کانفرنس کے صدر گیبریل ایمبیلنگ ہیں۔ ، لوبانگو (انگولا) کے بشپ۔ مزید برآں، جنوبی افریقہ کے بشپس کے بین علاقائی اجلاس اور افریقہ اور مڈغاسکر کے ایپسکوپل کانفرنسوں کے سمپوزیم کا ایک رکن۔ ساؤ ٹوم اور پرنسپے کا نونسیو آرچ بشپ نوواٹس روگامبوا ہے، انگولا کے لیے بھی نونسیو۔ ملک کا مرکزی کیتھولک چرچ São Tomé میں Sé Catedral de Nossa Senhora da Graça ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_تائیوان/تائیوان میں کیتھولک چرچ:
تائیوان میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ تائیوان کی آبادی کا 1.5% اور 2% کے درمیان کیتھولک ہیں۔ چرچ ایک یونیورسٹی چلاتا ہے، فو جین کیتھولک یونیورسٹی۔
تاجکستان میں_کیتھولک_چرچ_تاجیکستان/کیتھولک چرچ تاجکستان میں:
تاجکستان میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں تاجکستان (مغربی ترکستان، وسطی ایشیا) میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ 2009 میں، کمیونٹی کے حجم کا تخمینہ 300 افراد پر لگایا گیا تھا۔ کیتھولک کے لیے یہ مشن sui iuris (پری ڈائیوسیسن دائرہ اختیار، جسے آزاد مشن بھی کہا جاتا ہے) مستثنیٰ ہے، یعنی براہ راست ہولی سی کے تابع ہے (کسی کلیسائی صوبے کا حصہ نہیں ہے۔ )، اور تین گرجا گھروں پر مشتمل ہے (تاجک دارالحکومت دوشنبہ، کوکھند اور بخار کے قریب وخش میں)، لیکن کوئی نظر نہیں آیا۔
کیتھولک_چرچ_تنزانیہ/تنزانیہ میں کیتھولک چرچ:
تنزانیہ میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ ملک میں 12 ملین سے زیادہ کیتھولک ہیں - کل آبادی کا تقریبا ایک چوتھائی۔ 34 dioceses ہیں، جن میں 7 archdioceses شامل ہیں: اروشا کا کلیسیائی صوبہ: Arusha Mbulu Moshi Same The Acclesiastical Province of Dar-Es-Salam: Dar-e-Salaam Ifakara Mahenge Morogoro Tanga Zanzibar The Ecclesiastical Province of Doccodomas Doccodomas Mbeya کا صوبہ: Mbeya Iringa Sumbawanga کلیسیائی صوبہ Mwanza: Mwanza Bukoba Bunda Geita Kayanga Musoma Rulenge-Ngara Shinyanga The Ecclesiastical Province of Songea: Songea Lindi Mbinga Mtwara Njombe Tunduruccuma-Tunduruccuma-Tundurucebores: Ka
کیتھولک_چرچ_ان_تھائی لینڈ/تھائی لینڈ میں کیتھولک چرچ:
تھائی لینڈ میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ تھائی لینڈ کی کیتھولک سوشل کمیونیکیشنز کے مطابق، 2019 تک تھائی لینڈ میں 388,468 کیتھولک ہیں، جو کہ 69 ملین کی تھائی آبادی کا تقریباً 0.58% نمائندگی کرتا ہے۔ 526 پیرشوں اور 662 پادریوں کے ساتھ 11 ڈائوسیز ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_ٹوگو/ٹوگو میں کیتھولک چرچ:
ٹوگو میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ یہاں تقریباً 1,483,000 ملین کیتھولک ہیں جو 5,968,000 کی کل آبادی کا تقریباً 25 فیصد نمائندگی کرتے ہیں۔ یہاں سات dioceses ہیں، جن میں ایک archdiocese بھی شامل ہے: Lomé Aného Atakpamé Dapaong Kara Kpalimé Sokodé
کیتھولک_چرچ_ان_ٹونگا/ٹونگا میں کیتھولک چرچ:
ٹونگا میں کیتھولک چرچ روم کے بشپ کے ساتھ اشتراک میں اپنے مقامی بشپ کی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ ایک اندازے کے مطابق بحر الکاہل کے جزیرے کی کنگڈم کی تقریباً 16% آبادی کیتھولک ہے، جو کہ 2004 میں 15,767 تھی۔ بشپ سوانے پتیتا پائینی مافی 2008 میں ٹونگا کے بشپ کے طور پر کامیاب ہوئے۔
کیتھولک_چرچ_ان_ٹرینیڈاڈ_اور_ٹوباگو/ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں کیتھولک چرچ:
ٹرینیڈاڈ اور ٹوباگو میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ Apostolic Nuncio to Trinidad and Tobago، نومبر 2017 سے، آرچ بشپ Fortunatus Nwachukwu، جو دیگر آزاد ریاستوں کے لیے Apostolic Nuncio اور اینٹیلز کے لیے Apostolic مندوب بھی ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_تیونس/تیونس میں کیتھولک چرچ:
تیونس میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_ترکی/ترکی میں کیتھولک چرچ:
ترکی میں کیتھولک چرچ دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو پوپ کی روحانی قیادت اور روم میں کیوریہ کی روایتی قیادت کے تحت ہے جو پوپ کو پیش کی جاتی ہے۔ ترکی واحد ملک ہونے کی وجہ سے قابل ذکر ہے جس کا علاقہ یورپ میں، ایسٹونیا کے علاوہ، حالیہ صدیوں میں اس کے اپنے غالب نسلی گروہ سے کبھی کیتھولک بشپ نہیں ملا۔
کیتھولک_چرچ_میں_ترکمانستان/ترکمانستان میں کیتھولک چرچ:
ترکمانستان میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_یوگنڈا/یوگنڈا میں کیتھولک چرچ:
یوگنڈا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ ملک میں ایک اندازے کے مطابق 34.1 ملین کیتھولک ہیں، جو کہ 2014 میں کل آبادی کا تقریباً 39.3% پر مشتمل ہے۔ کیتھولک چرچ 3 جون کو یوگنڈا کے شہداء کی عید مناتا ہے — سینٹ چارلس لوانگا اور ان کے ساتھی — جنہیں کنگ میونگا II نے قتل کر دیا تھا۔ 1885 اور 1887 کے درمیان۔
کیتھولک_چرچ_ان_یوکرین/یوکرین میں کیتھولک چرچ:
یوکرین میں کیتھولک چرچ (لاطینی: Ecclesia Catholica in Ucraina؛ یوکرینی: Католицька церква в Україні) روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں، دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ یوکرین میں کیتھولک کی اکثریت کا تعلق یوکرین کے یونانی کیتھولک چرچ سے ہے، جب کہ دیگر کی نمایاں تعداد کا تعلق لاطینی چرچ (رومن کیتھولک کے نام سے جانا جاتا ہے)، روتھینین یونانی کیتھولک چرچ، یا آرمینیائی کیتھولک چرچ سے ہے۔
یوراگوئے میں_کیتھولک_چرچ/کیتھولک چرچ یوراگوئے میں:
یوراگوئے میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔
کیتھولک_چرچ_ان_ازبیکستان/ازبیکستان میں کیتھولک چرچ:
ازبکستان میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ 27 ملین کے ملک میں تقریباً 5000 کیتھولک ہیں۔ وہ ازبیکستان کی ایک ہی اپوسٹولک ایڈمنسٹریشن (مشنری پری ڈائیوسیسن دائرہ اختیار) کے تحت منظم ہیں۔ ملک میں اس وقت پانچ پیرشز ہیں اور بشپ کو دو مزید کھولنے کی امید ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_وانواتو/وانواتو میں کیتھولک چرچ:
وانواتو میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ کیتھولک وانواتو کی آبادی کا 13% ہیں۔ چرچ پورٹ ویلا کے دارالحکومت میں واقع ایک ڈائیسیز میں منظم ہے۔ ڈائیسیز پیسیفک بشپس کانفرنس کا رکن ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_وینزویلا/وینزویلا میں کیتھولک چرچ:
وینزویلا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ وینزویلا میں رومن کیتھولک چرچ میں نو archdioceses، تین vicariates، ایک فوجی ordinariate، اور دو مشرقی رسم پوپ کی روحانی قیادت کے تحت exarchates، روم میں Curia اور وینزویلا بشپس کانفرنس پر مشتمل ہے۔ دی ورلڈ فیکٹ بک، 2009 کے مطابق، 96% آبادی رومن کیتھولک ہے۔ 2018 میں، Latinobarómetro نے اندازہ لگایا ہے کہ 66% آبادی رومن کیتھولک ہے۔ دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد سے، وینزویلا میں رومن کیتھولک چرچ diocesan اور مذہبی پیشے کی کمی کی وجہ سے کمزور ہو گیا ہے۔ وینزویلا میں خدمت کرنے والے بہت سے پادری غیر ملکی ہیں۔ صدر ہوگو شاویز کی حکومت کے اقتدار سنبھالنے سے پہلے، پروٹسٹنٹ گرجا گھروں نے کامیابی سے مذہب تبدیل کرنا شروع کر دیا، خاص طور پر شہری غریبوں میں۔ تاہم، حالیہ برسوں میں اس میں کمی آئی ہے۔ ماضی میں، کیتھولک چرچ کے پاس اپنی بالادستی کے لیے اس نئے چیلنج کو مؤثر طریقے سے روکنے کے لیے فنڈز، اہلکار یا جوش و جذبہ نہیں تھا، لیکن اس کا خیال تھا کہ اسے ہیوگو شاویز کی نئی حکومت سے زیادہ خطرہ درپیش ہے۔ اگرچہ صدر شاویز نے خود کو ایک پریکٹس کرنے والے رومن کیتھولک کے طور پر پہچانا، لیکن ان کی پالیسیوں نے وینزویلا کے رومن کیتھولک تنظیمی ڈھانچے، خاص طور پر مذہبی تعلیم کے شعبے میں تشویش کا اظہار کیا ہے۔ اپنی یونیورسٹیوں اور کالجوں کے علاوہ، رومن کیتھولک چرچ پورے ملک میں تقریباً 700 دیگر اسکولوں کا بھی انتظام کرتا ہے، جن میں زیادہ تر وینزویلا کی ریاست کی طرف سے سبسڈی دی جاتی ہے۔ 2007 میں، کاراکاس کے آرچ بشپ کارڈینل جارج اروسا نے اسکولوں کے چرچ کی انتظامیہ کی نگرانی میں حکومت کی براہ راست شمولیت کے خلاف پرامن مظاہروں کا مطالبہ کیا۔ چرچ نے حکومت پر بھی تنقید کی ہے کہ وہ سرکاری اسکولوں سے عام اسکول کے اوقات میں مذہبی تعلیم کو ہٹانا چاہتی ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_ویتنام/ ویتنام میں کیتھولک چرچ:
ویتنام میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، ویتنام میں بشپس کی روحانی قیادت میں جو روم میں پوپ کے ساتھ رابطے میں ہیں۔ فلپائن، انڈیا، چین اور انڈونیشیا کے بعد ویتنام ایشیا میں پانچویں سب سے بڑی کیتھولک آبادی رکھتا ہے۔ ویتنام میں تقریباً 7 ملین کیتھولک ہیں، جو کل آبادی کا 7.0 فیصد ہیں۔ 27 dioceses (تین archdioceses سمیت) 2,228 پیرش اور 2,668 پادریوں کے ساتھ ہیں۔ ویتنام میں استعمال ہونے والی اہم مذہبی رسومات لاطینی چرچ کی ہیں۔
کیتھولک_چرچ_میں_والس_اور_فوٹونا/والس اور فٹونا میں کیتھولک چرچ:
والس اور فٹونا میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو یسوع مسیح کی زندگی، موت اور تعلیمات سے متاثر ہے، اور ویٹیکن سٹی (روم کے اندر) میں پوپ اور رومن کیوریہ کی روحانی قیادت میں ہے۔ دنیا کا سب سے بڑا عیسائی چرچ۔ فرانسیسی جو اس علاقے میں آباد ہونے والے پہلے یورپی تھے، 1837 میں مشنریوں کی آمد کے ساتھ، جنہوں نے آبادی کو کیتھولک مذہب میں تبدیل کر دیا۔ آج، بحر الکاہل کے جزیرے فرانسیسی علاقے کی آبادی بہت زیادہ کیتھولک ہے۔ بشپ گھسلین میری راؤل سوزان ڈی رسیلی، ایس ایم، کو 2005 میں والس ایٹ فوٹونا کا بشپ مقرر کیا گیا تھا۔
مغربی صحارا میں کیتھولک_چرچ_میں_مغربی_صحارا/کیتھولک چرچ:
مغربی صحارا میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔
کیتھولک_چرچ_یمن_یمن/یمن میں کیتھولک چرچ:
یمن میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ ملک میں تین ہزار کیتھولک اور چار پیرش ہیں، جو جنوبی عرب کے ویکیریٹ اپوسٹولک کا حصہ ہیں جس میں جزیرہ نما عرب کے کئی دوسرے ممالک بھی شامل ہیں۔ زیادہ تر کیتھولک عارضی غیر ملکی کارکن ہیں جو اپنے خاندانوں کے ساتھ ملک میں رہتے ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_زامبیا/زیمبیا میں کیتھولک چرچ:
زیمبیا میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ ملک میں تقریباً تیس لاکھ کیتھولک ہیں - کل آبادی کا تقریباً ایک چوتھائی۔ دو archdioceses سمیت دس dioceses ہیں.
کیتھولک_چرچ_ان_زیفانگ/کیتھولک چرچ زیفانگ میں:
Zhifang میں کیتھولک چرچ شانکسی صوبے میں Xi'an کے قریب ایک گاؤں Zhifang میں واحد کیتھولک چرچ تھا۔ 27 دسمبر 2017 کو حکام نے اسے منہدم کر دیا تھا۔ یہ چرچ بیجنگ کنمنگ ہائی وے کے قریب واقع تھا اور 1999 میں تعمیر ہونے کے بعد سے مسلسل استعمال میں تھا۔ مقامی کیتھولک نے سرکاری دستاویزات دکھانے کے لیے سوشل میڈیا کا استعمال کیا جس میں ایک دستاویز کے ساتھ چرچ کو عبادت کے لیے منظور کیا گیا تھا جس میں دکھایا گیا تھا کہ مقامی حکام نے چرچ کی اجازت دی تھی۔ زمین کو تعمیراتی مقاصد کے لیے استعمال کرنا۔
کیتھولک_چرچ_ان_زمبابوے/زمبابوے میں کیتھولک چرچ:
زمبابوے میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ 2005 میں ملک میں 1,145,000 کیتھولک تھے (کل آبادی کا تقریباً 9%)۔ یہاں آٹھ ڈائوسیز ہیں، جن میں دو archdioceses شامل ہیں۔ Pius Ncube، Bulawayo کے سابق آرچ بشپ، رابرٹ موگابے، جو کیتھولک بھی ہیں، کی اس وقت کی حکومت کے کھلے عام نقاد تھے۔
کیتھولک_چرچ_ان_کالونی_روانڈا/نوآبادیاتی روانڈا میں کیتھولک چرچ:
نوآبادیاتی روانڈا میں کیتھولک چرچ کا ملک کے بنیادی ڈھانچے کے بیشتر پہلوؤں میں چرچ کی شمولیت کے نتیجے میں ملک پر نمایاں اثر و رسوخ تھا۔ کیتھولک مشنری، جنہیں وائٹ فادرز کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، پہلے جرمن نوآبادیاتی منتظمین کے طور پر اسی وقت پہنچے تھے، اس لیے روانڈا پر نوآبادیات کے اثر و رسوخ کو تشکیل دینے میں دونوں جماعتیں بہت شامل تھیں۔ نوآبادیاتی دور کے دوران، کیتھولک چرچ نے مختلف صنعتوں میں اپنا اثر و رسوخ بڑھایا۔ چرچ کے وسائل نے روانڈا کے بہت سے لوگوں کی زندگیوں کو بہتر کیا۔ تاہم، چرچ نے دوسرے نسلی گروہوں کے مقابلے Tutsis کی طرفداری کے ذریعے ملک میں انتہائی عدم مساوات کو بھی برقرار رکھا۔
کیتھولک_چرچ_میں_20ویں_صدی/20ویں صدی میں کیتھولک چرچ:
20 ویں صدی میں رومن کیتھولک چرچ کو مغربی معاشرے کی بڑھتی ہوئی سیکولرائزیشن اور کئی ممالک میں عظیم سماجی بدامنی اور انقلابات کے نتیجے میں ہونے والے ظلم و ستم کے چیلنج کا جواب دینا پڑا۔ اس نے بہت سی اصلاحات کی، خاص طور پر 1970 کی دہائی میں ویٹیکن II کونسل کے تحت، طریقوں اور عہدوں کو جدید بنانے کے لیے۔ اس عرصے میں، مشرق بعید میں کیتھولک مشنریوں نے تعلیم اور صحت کی دیکھ بھال کو بہتر بنانے کے لیے کام کیا، جبکہ چین، تائیوان، کوریا، اور جاپان میں لوگوں کو بشارت دی اور متعدد پیروکاروں کو راغب کیا۔
کیتھولک_چرچ_میں_امریکہ/امریکہ میں کیتھولک چرچ:
امریکہ میں کیتھولک چرچ سے رجوع ہوسکتا ہے: شمالی امریکہ میں کیتھولک چرچ لاطینی امریکہ میں کیتھولک چرچ
Azores میں کیتھولک_چرچ_میں_آزورس/کیتھولک چرچ ازورس میں:
Azores میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں رومن کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ آزورس آرڈر آف کرائسٹ کے گرانڈ پرائر کے تحت تھا، اور پوپ پال III کے ذریعہ 1534 میں ان کا پہلا ڈائوسیس قائم کیا گیا تھا۔ ڈائیسیز اصل میں فنچل کے لیے suffragan تھا، لیکن 1547 میں اسے لزبن کے archdiocese کے دائرہ اختیار میں ڈال دیا گیا۔
کیتھولک_چرچ_میں_بہاماس/بہاماس میں کیتھولک چرچ:
بہاماس میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ کولمبس 1492 میں بہاماس کے ایک جزیرے پر اترا جس کا نام اس نے سان سلواڈور رکھا۔
کیتھولک_چرچ_ان_مرکزی_افریقی_جمہوریہ/ وسطی افریقی جمہوریہ میں کیتھولک چرچ:
وسطی افریقی جمہوریہ میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ ملک میں 1.5 ملین سے زیادہ کیتھولک ہیں جو کل آبادی کے ایک تہائی سے کچھ زیادہ کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ایک archdiocese سمیت نو ڈائوسیز ہیں: 2015 میں پوپ فرانسس نے بنگوئی کا دورہ کیا۔ بنگوئی النڈاؤ بامباری بنگاسو بربراتی بوسنگوا بوار کاگا – بنڈورو مبایکی
کوموروس میں کیتھولک_چرچ_میں_کوموروس/کیتھولک چرچ:
کوموروس میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ اس بھاری بھرکم اسلامی ملک میں بہت کم کیتھولک ہیں - تقریباً 4,300 کل آبادی کا تقریباً 0.5 فیصد۔ کوئی ڈائیسیسس قائم نہیں کیا گیا ہے، لیکن پورا ملک کومورز کے جزیرہ نما کے اپوسٹولک ویکیریٹ کی تشکیل کرتا ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_چیک_ریپبلک/چیک جمہوریہ میں کیتھولک چرچ:
جمہوریہ چیک میں کیتھولک چرچ دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو پوپ کی روحانی قیادت میں، روم میں کریا، اور چیک بشپس کی کانفرنس ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_جمہوری_جمہوری_کا_کانگو/کیتھولک چرچ ڈیموکریٹک ریپبلک آف کانگو میں:
ڈیموکریٹک ریپبلک آف کانگو (DRC) میں کیتھولک مذہب کی بڑی موجودگی ہے۔ یہ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ 70,916,439 کی آبادی میں سے، ملک میں تقریباً 35 ملین کیتھولک ہیں، جو کل آبادی کے تقریباً نصف کی نمائندگی کرتے ہیں، یہاں چھ archdioceses اور 41 dioceses ہیں۔ ان میں سے سب سے بڑا کنشاسا کا آرکڈیوسیز ہے۔ کنشاسا کے وائسر جنرل، معاون بشپ ڈینیئل نلندو مائی، پونٹیفیکل اکیڈمی فار لائف کے ایک عام رکن ہیں۔ DRC میں کیتھولک چرچ کے اثرات کا اندازہ لگانا مشکل ہے۔ Schatzberg نے اسے ملک کا "ریاست کے علاوہ واحد حقیقی قومی ادارہ" قرار دیا ہے۔ اپنی مذہبی خدمات میں 50 فیصد سے زیادہ آبادی کو شامل کرنے کے علاوہ، اس کے اسکولوں نے ملک کے 60 فیصد سے زیادہ پرائمری اسکول کے طلباء اور اس کے 40 فیصد سے زیادہ سیکنڈری طلباء کو تعلیم دی ہے۔ چرچ ہسپتالوں، اسکولوں، اور کلینکوں کے وسیع نیٹ ورک کا مالک ہے اور اس کا انتظام کرتا ہے، نیز بہت سے ڈائیوسیسن اقتصادی اداروں، بشمول فارم، کھیت، اسٹورز، اور کاریگروں کی دکانیں۔
کیتھولک_چرچ_میں_ڈومینیکن_ریپبلک/ڈومینیکن ریپبلک میں کیتھولک چرچ:
ڈومینیکن ریپبلک میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ کیتھولک چرچ دنیا کا سب سے بڑا عیسائی چرچ ہے، اور اس کا سب سے بڑا مذہبی گروہ ہے۔ ڈومینیکن ریپبلک میں ایک اندازے کے مطابق 7.6 ملین بپتسمہ یافتہ کیتھولک ہیں، (آبادی کا 78%)، 11 علاقائی dioceses اور ایک فوجی تنظیم میں، جس کی خدمت 800 پادری کرتے ہیں۔
کیتھولک_چرچ_میں_ڈچ_کیریبین/کیتھولک چرچ ڈچ کیریبین میں:
نیدرلینڈز کی بادشاہی کے کیریبین حصے میں رومن کیتھولک چرچ دنیا بھر میں رومن کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ تقریباً 80% آبادی کیتھولک ہے اور پورا علاقہ رومن کیتھولک ڈائوسیز آف ولیمسٹڈ کا حصہ ہے۔ ڈائوسیز کیریبین میں نیدرلینڈز کی بادشاہی کے علاقے پر مشتمل ہے: کیریبین نیدرلینڈز (جزیرے بونیر، سنٹ یوسٹیٹیس اور صبا) کے ساتھ ساتھ اروبا، کوراؤ اور سنٹ مارٹن کے ممالک۔ سینٹ مارٹن کے جزیرے کا فرانسیسی حصہ Basse-Terre کے رومن کیتھولک Diocese سے تعلق رکھتا ہے۔ 1752 میں Curaçao کے رسولی پریفیکچر کے طور پر تعمیر کیا گیا، اسے 1842 میں ایک Vicariate اور آخر کار اپریل 1958 میں Diocese of Willemstad بنا دیا گیا۔ Diocese فی الحال ٹرینیڈاڈ میں پورٹ آف اسپین کے Archdiocese کا suffragan ہے۔ موجودہ بشپ Luigi Antonio Secco ہیں، جو اکتوبر 2001 میں کامیاب ہوئے۔
کیتھولک_چرچ_میں_فاکلینڈ_آئی لینڈز/کیتھولک چرچ جزائر فاک لینڈ میں:
جزائر فاک لینڈ میں 230 سے ​​زیادہ کیتھولک ہیں، جو کل آبادی کا تقریباً 10% ہیں۔ جزائر میں کوئی ڈائیسیسز نہیں ہیں، اس کے بجائے وہ ایک رسولی پریفیکچر بناتے ہیں جو جنوری 1952 میں قائم کیا گیا تھا۔ یہ فوری طور پر ہولی سی کے تابع ہے اور کسی بھی ارجنٹائن یا یو کے ڈائوسیز سے الگ ہے۔ پریفیکچر کے روحانی پیشوا فادر ہیو ایلن ہیں جن کی تقرری 2016 میں ہوئی تھی۔ یوکرسٹ RAF ماؤنٹ پلیزنٹ میں منایا جاتا ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_دی_فارو_آئی لینڈز/کیتھولک چرچ جزائر فیرو میں:
جزائر فیرو میں کیتھولک چرچ 999 میں واپس چلا جاتا ہے، جب ناروے کے بادشاہ اولاو ٹریگواسن نے سگمنڈور بریسٹیسن کو کئی پادریوں کے ساتھ جزائر پر ایک مشن پر بھیجا تھا۔ یہ جزیرے 1111 میں ایک آزاد ڈائیسیز بن گئے، لیکن 1537 میں ان کی سرکاری طور پر اصلاح کی گئی اور آخری کیتھولک بشپ کو 1538 میں پھانسی دی گئی۔ 1538 کے بعد، کیتھولک چرچ کو صرف 1931 میں کوپن ہیگن کے بشپ کے حصے کے طور پر بحال کیا گیا۔ ریاستی چرچ اب پروٹسٹنٹ فیرویز پیپلز چرچ ہے۔ آج فیرو جزائر پر 23 سے زیادہ ممالک کے تقریباً 270 کیتھولک آباد ہیں۔ ان کی عبادت کا مرکز ماریوکیرکجان (سینٹ میری چرچ) ٹورشاون میں ہے، جو کہ فیروز کا واحد کیتھولک چرچ ہے۔ اگرچہ کیتھولک کی موجودگی بہت کم ہے، لیکن 1933 میں اپنے قیام کے بعد سے چرچ نے سینٹ فرانسس اسکول کے ذریعے بڑا اثر ڈالا ہے، جسے فرانسسکن سسٹرز چلاتے ہیں۔
گیمبیا میں_کیتھولک_چرچ_گیمبیا/کیتھولک چرچ گیمبیا میں:
گیمبیا میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ گیمبیا ایک مسلم اکثریتی ملک ہے (تقریباً 94% آبادی)۔ بنجول کی ڈائیسیس پورے ملک پر محیط ہے۔ گیمبیا میں مسلم اور مسیحی برادریوں کے درمیان تعلقات عام طور پر بہت اچھے ہیں۔ کیتھولک چرچ مختلف مشن چلاتا ہے جس میں اسکول بھی شامل ہیں جن میں مسلمان والدین کے بچے جاتے ہیں۔ اقلیتی عیسائی آبادی میں سے تقریباً 30,000 کیتھولک ہیں، جو کہ آبادی کا تقریباً 2 فیصد ہیں۔
کیتھولک_چرچ_میں_آئل_آف_مین/کیتھولک چرچ آئل آف مین:
آئل آف مین میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ اگرچہ برطانیہ کا حصہ نہیں ہے، جغرافیائی سیاسی وجوہات کی بناء پر آئل آف مین لیورپول کے آرکڈیوسیز کا حصہ ہے۔ تمام اہم قصبوں میں کیتھولک گرجا گھر ہیں، سب سے بڑا ڈگلس میں سینٹ میری آف دی آئل ہے۔ آئل آف مین پر کیتھولک کی ایک بڑی تعداد آئرش یا آئرش نسل کی ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_مالدیپ/مالدیپ میں کیتھولک چرچ:
مالدیپ میں کیتھولک چرچ دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں۔ پروپیگنڈہ کی تاریخوں میں بتایا گیا ہے کہ 1833 میں کلیمنٹ بونانڈ کو پانڈیچری کے وِکر اپوسٹولک کے طور پر تسلیم کرنے کے بعد، اسے ہولی سی نے مالدیپ میں مشنری بھیجنے کا اختیار دیا تھا، جہاں عیسائی مذہب نہیں پہنچا تھا۔ مالدیپ میں کوئی کیتھولک علاقائی دائرہ اختیار رہا ہے؛ اس کا علاقہ 1886 سے سری لنکا میں کولمبو کے آرچڈیوسیز کی ذمہ داری ہے۔ ملک کا آئین غیر مسلموں کو شہریت دینے کی اجازت نہیں دیتا، اور غیر اسلامی مذہبی مواد کے ساتھ پائے جانے والوں کو گرفتار کیا جا سکتا ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_مڈل_ایسٹ/مشرق وسطی میں کیتھولک چرچ:
مشرق وسطیٰ میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں ہے۔ کہا جاتا ہے کہ کیتھولک چرچ روایتی طور پر پہلی صدی عیسوی میں مشرق وسطیٰ میں شروع ہوا تھا، اور یہ چوتھی صدی کی بازنطینی اصلاحات سے لے کر ساتویں صدی عیسوی کی عرب اسلامی فتوحات کے بعد کی صدیوں تک خطے کے بڑے مذاہب میں سے ایک تھا۔ تب سے، اس کا تناسب آج کے ڈائاسپورا رجحان تک کم ہوا ہے، بنیادی طور پر اسلامی اکثریتی معاشروں کی طرف سے ظلم و ستم کی وجہ سے۔ زیادہ تر اسلامی ممالک میں، کیتھولک چرچ سختی سے محدود یا غیر قانونی ہے۔ اہم استثناء میں اسرائیل اور لبنان شامل ہیں۔ مشرق وسطیٰ میں باقی سب سے بڑا گروپ بیروت، لبنان میں واقع مارونائٹ چرچ ہے، جو ایک مشرقی کیتھولک چرچ ہے جو پوپ اور باقی کیتھولک چرچ کے ساتھ مکمل رابطہ رکھتا ہے۔ مخصوص قوموں کے لیے (بشمول مشرقی کیتھولک گرجا گھروں)، دیکھیں: آرمینیا میں کیتھولک چرچ آرمینیائی کیتھولک چرچ آذربائیجان میں کیتھولک چرچ اسرائیل میں کیتھولک چرچ ایران میں کیتھولک چرچ عراق میں کلڈین کیتھولک چرچ مصر میں کیتھولک چرچ کویت میں قبطی کیتھولک چرچ کیتھولک چرچ لبنان میں مارونائٹ چرچ عمان میں کیتھولک چرچ فلسطینی علاقوں میں کیتھولک چرچ متحدہ عرب امارات میں کیتھولک چرچ سعودی عرب میں کیتھولک چرچ شام میں شامی کیتھولک چرچ میلکائٹ کیتھولک چرچ ترکی میں کیتھولک چرچ یونانی بازنطینی کیتھولک چرچ یمن میں کیتھولک چرچ ، مشرق وسطی میں لاطینی چرچ لاطینی کیتھولک پر مشتمل ہے، جو قرون وسطی کے دوران لاطینی کہلاتا ہے، یروشلم کے لاطینی سرپرست کے تابع ہے۔
کیتھولک_چرچ_ان_نیدرلینڈز/نیدرلینڈز میں کیتھولک چرچ:
نیدرلینڈ میں کیتھولک چرچ (ڈچ: Rooms-katholiek kerkgenootschap in Nederland) روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ اس کا پرائمیٹ میٹروپولیٹن آرچ بشپ آف یوٹریچٹ ہے، فی الحال ولیم جیکبس ایجک 2008 سے ہے۔ 2015 میں کیتھولک مذہب ہالینڈ کا واحد سب سے بڑا مذہب تھا۔ 1960 کی دہائی میں 40 فیصد سے کم، گہرائی سے انٹرویو کی بنیاد پر، تقریباً 23 فیصد ڈچ لوگوں کی تشکیل۔ اگرچہ حالیہ دہائیوں میں نیدرلینڈز میں کیتھولک کی تعداد میں نمایاں کمی آئی ہے، لیکن کیتھولک چرچ آج بھی ہالینڈ کا سب سے بڑا مذہبی گروہ ہے۔ ایک بار پروٹسٹنٹ ملک کے طور پر جانا جاتا تھا، کیتھولک ازم نے پہلی جنگ عظیم کے بعد پروٹسٹنٹ ازم کو پیچھے چھوڑ دیا، اور 2012 میں نیدرلینڈز صرف 10% ڈچ پروٹسٹنٹ تھا (20 ویں صدی کے اوائل میں 60% سے نیچے؛ انحراف بنیادی طور پر وابستگی کے بڑھتے ہوئے فقدان کی وجہ سے ہے جس نے شروع کیا ڈچ کیتھولک ازم کے مقابلے میں دو دہائیوں پہلے ہوتا ہے)۔ نیدرلینڈز میں کیتھولک چرچ کے ذریعہ ایک اندازے کے مطابق 3.882 ملین کیتھولک رجسٹرڈ (2015) ہیں، جو کہ 1970 کی دہائی میں 40 فیصد سے زیادہ آبادی کا 22.9 فیصد کم ہے۔ نیدرلینڈز میں کیتھولک چرچ کو 2003 (4,532,000 pers. / 27.9% مجموعی آبادی) اور 2015 (3,882,000 pers. / 22.9% مجموعی آبادی) کے درمیان 650,000 اراکین کی سرکاری رکنیت کا نقصان ہوا ہے، نیدرلینڈ میں رجسٹرڈ لوگوں کی تعداد تقریباً نصف فیصد سالانہ کمی جاری ہے۔ شمالی برابانٹ اور لمبرگ تاریخی طور پر نیدرلینڈز کے سب سے زیادہ کیتھولک حصے رہے ہیں، اور کیتھولک مذہب اور اس کی کچھ روایات اب وہاں کے لوگوں کی مذہبی شناخت کے بجائے ثقافتی شناخت بناتی ہیں۔ کیتھولک آبادی کی اکثریت اب عملی طور پر بڑی حد تک غیر مذہبی ہے (باقی ڈچ آبادی کے مطابق)۔ 2007 میں نیدرلینڈز میں خود شناخت کیتھولک کے درمیان ہونے والی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ صرف 27% ہی کو دین پرست قرار دیا جا سکتا ہے۔ 55% بطور ietsist، deist، یا agnostic؛ اور 17% ملحد کے طور پر۔ 2015 میں صرف 13% خود ساختہ ڈچ کیتھولک آسمان کے وجود پر یقین رکھتے ہیں، 17% ذاتی خدا میں اور نصف سے کم یقین رکھتے ہیں کہ یسوع خدا کا بیٹا تھا یا خدا کی طرف سے بھیجا گیا۔ دہائیوں سے 200,000 سے کم یا 2006 میں ڈچ آبادی کا 1.2%۔ اتوار کے چرچ میں حاضری کے مزید حالیہ اعداد شائع نہیں کیے گئے ہیں (ڈائیوسیز آف رورمنڈ کو چھوڑ کر)، حالانکہ پریس ریلیز میں 2006 کے بعد مزید کمی کا ذکر کیا گیا ہے۔ دسمبر میں 2011 میں ڈچ کے سابق وزیر تعلیم وِم ڈیٹ مین کی طرف سے ایک رپورٹ شائع کی گئی تھی، جس میں نیدرلینڈز میں کیتھولک چرچ کے اندر بڑے پیمانے پر بچوں کے ساتھ بدسلوکی کی تفصیل دی گئی تھی: 1945 کے بعد سے "ڈچ کیتھولک ڈائیسیز کے پادریوں یا رضاکاروں کے ذریعہ" بدسلوکی کے 1,800 واقعات رپورٹ ہوئے۔ پوپ فرانسس کا نیدرلینڈز کا ایک منصوبہ بند دورہ 2014 میں کارڈینل ویم ایجک نے بلاک کر دیا تھا، مبینہ طور پر ڈچ عوام میں پوپ کے لیے عدم دلچسپی کی وجہ سے۔
کیتھولک_چرچ_ان_نارڈک_ممالک/نارڈک ممالک میں کیتھولک چرچ:
نورڈک ممالک میں کیتھولک چرچ 16 ویں صدی میں اصلاحات سے پہلے اس خطے میں واحد عیسائی چرچ تھا۔ تب سے، اسکینڈینیویا زیادہ تر غیر کیتھولک (لوتھران) علاقہ رہا ہے اور کیتھولک مذہب کو غیر قانونی قرار دینے والے قانون سازی کی وجہ سے اصلاح کے بعد کئی صدیوں تک نورڈک کیتھولک کی پوزیشن بہت مشکل تھی۔ تاہم، نارڈک ممالک کی کیتھولک آبادی نے حالیہ برسوں میں خطے میں کچھ اضافہ دیکھا ہے، خاص طور پر ناروے میں، بڑے حصے میں امیگریشن اور مقامی آبادی میں کچھ حد تک تبدیلی کی وجہ سے۔
فلپائن میں_کیتھولک_چرچ_فلپائن/کیتھولک چرچ فلپائن میں:
فلپائن میں کیتھولک چرچ یا فلپائنی کیتھولک چرچ (فلپائنی: Simbahang Katoliko sa Pilipinas) دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے، جو پوپ اور فلپائن کے کیتھولک بشپس کانفرنس (CBCP) کی روحانی ہدایت کے تحت ہے۔ فلپائن ایشیا کی ان دو قوموں میں سے ایک ہے جس کی آبادی کا کافی حصہ کیتھولک عقیدے کا دعویٰ کرتا ہے، مشرقی تیمور کے ساتھ، اور برازیل اور میکسیکو کے بعد دنیا کی تیسری سب سے بڑی کیتھولک آبادی ہے۔ عقیدے کی حکمرانی میں ذمہ دار ایپسکوپل کانفرنس فلپائن کی کیتھولک بشپس کانفرنس ہے۔ عیسائیت کو سب سے پہلے ہسپانوی مشنریوں اور آباد کاروں نے فلپائن کے جزیروں میں لایا تھا، جو 16ویں صدی کے اوائل میں سیبو میں لہروں کے ساتھ پہنچے تھے۔ ہسپانوی نوآبادیاتی دور کے مقابلے میں، جب عیسائیت کو ریاستی مذہب کے طور پر تسلیم کیا گیا تھا، آج یہ عقیدہ ایک سیکولر ریاست کے تناظر میں رائج ہے۔ 2015 میں، یہ اندازہ لگایا گیا تھا کہ 84 ملین فلپائنی، یا تقریباً 82.9% سے 85% آبادی، کیتھولک عقیدے کا دعویٰ کرتے ہیں۔
کیتھولک_چرچ_ان_جمہوریہ_کا_کانگو/کیتھولک چرچ جمہوریہ کانگو میں:
جمہوریہ کانگو میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر کے کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ ملک میں بیس لاکھ سے زیادہ کیتھولک ہیں، جو ملک کی کل آبادی کا نصف سے کم ہیں۔ یہاں تین archdioceses اور چھ suffragan dioceses ہیں۔ Brazzaville Gamboma Kinkala Owando Impfondo Ouesso Pointe-Noire Dolisie Nkayi
کیتھولک_چرچ_میں_تیرہ_کالونیوں/تیرہ کالونیوں میں کیتھولک چرچ:
تیرہ کالونیوں میں کیتھولک چرچ کی صورتحال پروٹسٹنٹ فرقوں سے شروع ہونے والے ایک وسیع مذہبی ظلم و ستم کی خصوصیت تھی، جو امریکی سرزمین پر رہنے والے کیتھولک کو بمشکل مذہبی رواداری کی اجازت دے گی۔
کیتھولک_چرچ_میں_متحدہ_عرب_ایمریٹس/متحدہ عرب امارات میں کیتھولک چرچ:
متحدہ عرب امارات میں کیتھولک چرچ روم میں پوپ کی روحانی قیادت میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ متحدہ عرب امارات میں تقریباً 1,000,000 تارکین وطن ہیں جو کیتھولک ہیں، جو کل آبادی کے تقریباً 11% کی نمائندگی کرتے ہیں، جن کی بڑی تعداد فلپائن، ہندوستان، جنوبی امریکہ، لبنان، افریقہ، جرمنی، اٹلی، یوکرین، پرتگال، اسپین، فرانس اور دیگر حصوں سے ہے۔ یورپ، پاکستان، بنگلہ دیش اور سری لنکا۔ متحدہ عرب امارات جنوبی عرب کے Apostolic Vicariate کا حصہ بناتا ہے۔ ویکیریٹ کی نشست سینٹ جوزف کیتھیڈرل، ابوظہبی میں ہے۔ Vicar Apostolic بشپ پال Hinder ہے۔
کیتھولک_چرچ_میں_یونائیٹڈ_کنگڈم/برطانیہ میں کیتھولک چرچ:
یونائیٹڈ کنگڈم میں کیتھولک چرچ پوپ کے ساتھ اشتراک میں دنیا بھر میں کیتھولک چرچ کا حصہ ہے۔ اگرچہ سیاسی اتحاد سے متعلق کوئی کلیسیائی دائرہ اختیار نہیں ہے، اس مضمون کا حوالہ کیتھولک چرچ کی سرزمین برطانیہ کے ساتھ ساتھ شمالی آئرلینڈ میں جغرافیائی نمائندگی کا ہے، جب سے 1707 میں یونین آف دی کراؤنز کے ذریعے برطانیہ کی پیشرو مملکت برطانیہ کے قیام کے بعد سے۔ .
ریاستہائے متحدہ میں_کیتھولک_چرچ_میں_امریکہ/کیتھولک چرچ:
ریاستہائے متحدہ میں کیتھولک چرچ کلیسیائی کمیونٹیز ہیں جو روم میں ہولی سی اور باقی کیتھولک چرچ کے ساتھ مکمل اشتراک کے ساتھ ہیں۔ 2018 تک ریاستہائے متحدہ کی 23% آبادی کے ساتھ، کیتھولک چرچ پروٹسٹنٹ ازم کے بعد ملک کا دوسرا سب سے بڑا مذہبی گروہ ہے، اور جب پروٹسٹنٹ ازم کو الگ الگ فرقوں میں تقسیم کیا جاتا ہے تو ملک کا سب سے بڑا واحد چرچ یا مذہبی فرقہ ہے۔ 2020 کے گیلپ پول میں، 25% امریکیوں نے کہا کہ وہ کیتھولک ہیں۔ اس وقت کے آس پاس کی ایک اور تحقیق میں، جنرل سوشل سروے کے ساتھ مل کر سیکولر امریکن اسٹڈیز (محققین کے اپنے وضع کردہ سروے کے آلے کا استعمال کرتے ہوئے) کے ڈیٹا کو لاگو کرتے ہوئے، تین مصنفین نے پایا کہ زیادہ تر کیتھولک اس مطالعے میں یا تو "مذہب پرست" کے طور پر رجسٹرڈ ہیں یا "سیکولر مذہب پرست"، 10٪ "سیکولرسٹ" کے طور پر رجسٹر ہونے کے ساتھ، "مطلب یہ ہے کہ ان کی مذہبی شناخت خالصتاً برائے نام ہے۔" امریکہ برازیل، میکسیکو اور فلپائن کے بعد دنیا میں چوتھی سب سے بڑی کیتھولک آبادی رکھتا ہے۔ نوآبادیاتی دور میں اسپین اور میکسیکو (میکسیکو، 1821 کے بعد) نے مشن (1769-1833) قائم کیے جن کے مستقل نتائج نیو میکسیکو اور کیلیفورنیا (کیلیفورنیا میں ہسپانوی مشن)۔ اسی طرح، فرانس نے مسیسیپی دریا کے علاقے میں اپنے مشنوں کے ساتھ بستیوں کی بنیاد رکھی، خاص طور پر، سینٹ لوئس (1764) اور نیو اورلینز (1718)۔ دوسری طرف انگلش کیتھولک، "انگلستان میں پروٹسٹنٹ اکثریت کے ہاتھوں ہراساں"، میری لینڈ (1634) میں آباد ہوئے اور پہلی ریاست کیپٹل سینٹ میری سٹی، میری لینڈ کی بنیاد رکھی۔ 1789 میں، بالٹیمور کا آرکڈیوسیز نو آزاد ملک میں پہلا ڈائیوسیز تھا۔ جان کیرول پہلے امریکی بشپ بنے۔ اس کا بھائی ڈینیئل کیرول ریاستہائے متحدہ کے بانی باپوں میں سرکردہ کیتھولک تھا۔ جارج واشنگٹن نے فوج میں اور بطور صدر مذہبی رواداری کا معیار قائم کیا۔ قومی عہدہ رکھنے کے لیے کسی مذہبی امتحان کی اجازت نہیں تھی، اور ریاستوں کی طرف سے کیتھولک کے عہدہ رکھنے پر نوآبادیاتی قانونی پابندیاں آہستہ آہستہ ختم کر دی گئیں۔ تاہم، 19ویں صدی کے وسط میں ریاستہائے متحدہ میں سیاسی مخالف کیتھولک ازم تھا، جس کی سرپرستی پوپ سے خوفزدہ پروٹسٹنٹوں نے کی تھی۔ 20ویں صدی میں اینٹی کیتھولک ازم جاری رہا، خاص طور پر جب 1928 اور 1960 کی طرح ایک کیتھولک صدر کے لیے انتخاب لڑ رہا تھا۔ 19ویں صدی کے آخر اور 20ویں صدی کے وسط میں کیتھولک کی تعداد میں تیزی سے اضافہ ہوا اور خاص طور پر آئرلینڈ اور جرمنی سے امیگریشن کے ذریعے۔ اور 1880 کے بعد مشرقی یورپ اور اٹلی۔ میکسیکو سے بڑے پیمانے پر کیتھولک امیگریشن 1910 کے بعد شروع ہوئی اور 2019 میں لاطینیوں میں 37 فیصد امریکی کیتھولک شامل ہیں۔ پیرشوں نے متعصبانہ اسکول قائم کیے، اور سینکڑوں کالج اور یونیورسٹیاں کیتھولک مذہبی احکامات کے ذریعے قائم کی گئیں، خاص طور پر جیسوئٹس نے، جنہوں نے اعلیٰ تعلیم کے ایسے 28 اسکولوں کی بنیاد رکھی۔ راہبائیں تدریس اور ہسپتال کے کام میں بہت سرگرم تھیں۔ 1960 کے بعد سے، امریکیوں کا فیصد جو کیتھولک ہیں آہستہ آہستہ تقریباً 25% سے 22% تک گر گیا ہے۔ مطلق تعداد میں، کیتھولک 45 ملین سے بڑھ کر 72 ملین ہو گئے ہیں۔ 9 اپریل 2018 تک، 39% امریکی کیتھولک ہفتہ وار چرچ میں آتے ہیں، جبکہ 45% امریکی پروٹسٹنٹ۔ 2010 تک ریاستہائے متحدہ کی 10% آبادی سابق کیتھولک یا غیر مشق کرنے والے ہیں، تقریباً 30 ملین لوگ۔ لوگوں نے کئی وجوہات کی بنا پر چھوڑ دیا ہے، ایسے عوامل جنہوں نے دوسرے فرقوں کو بھی متاثر کیا ہے: عقیدہ کا نقصان، بیزاری، کسی دوسرے مذہبی گروہ کے لیے یا کسی کے لیے بھی لاتعلقی، لاتعلقی۔ دوسرے مذہبی گروہوں کے مقابلے میں، کیتھولک پورے ملک میں کافی حد تک یکساں طور پر منتشر ہیں، حالانکہ کیتھولک عام طور پر شمال مشرقی اور شہری مڈویسٹ میں زیادہ مرتکز ہوتے ہیں۔ تاہم، امریکی ہسپانوی کمیونٹی کی امریکی آبادی کے ایک حصے کے طور پر مسلسل ترقی بتدریج امریکی کیتھولک مذہب کے جغرافیائی مرکز کو شمال مشرق اور وسط مغرب سے جنوب اور مغرب کی طرف منتقل کر رہی ہے۔ امریکی کیتھولک کی علاقائی تقسیم (امریکی کیتھولک کی کل آبادی کے فیصد کے طور پر) مندرجہ ذیل ہے: شمال مشرقی، 24%؛ مڈویسٹ، 19%؛ جنوبی، 32% (ایک فیصد جو حالیہ برسوں میں کیتھولک کی بڑھتی ہوئی تعداد کی وجہ سے بڑھی ہے خاص طور پر ٹیکساس، لوزیانا، اور فلوریڈا میں، بقیہ جنوبی ریاستوں میں بہت زیادہ پروٹسٹنٹ رہ گئے ہیں)؛ اور مغرب، 25٪۔ ان کی تعداد کی وجہ سے، زیادہ کیتھولک (13.3 ملین) ایسے گھرانوں میں رہتے ہیں جن کی سالانہ آمدنی $100,000 یا کسی بھی دوسرے مذہبی گروہ سے زیادہ ہے، اور زیادہ کیتھولک کالج کی ڈگریاں رکھتے ہیں (19 ملین سے زیادہ) متحدہ میں کسی بھی دیگر مذہبی کمیونٹی کے ارکان کے مقابلے میں۔ ریاستیں
کیتھولک_چرچ_آف_کرائسٹ_دی_کنگ/کیتھولک چرچ آف کرائسٹ دی کنگ:
کیتھولک چرچ آف کرائسٹ دی کنگ ایک ورثے میں درج کیتھولک چرچ کی عمارت ہے جو میکارتھر اسٹریٹ، ترالگا، اپر لاچلان شائر، نیو ساؤتھ ویلز، آسٹریلیا میں واقع ہے۔ اسے اوگ اینڈ سیرپیل کے سڈنی اسمتھ نے ڈیزائن کیا تھا اور اسے 1934 میں آر ایم بوکاک نے بنایا تھا۔ اسے چرچ آف کرائسٹ دی کنگ کے نام سے بھی جانا جاتا ہے۔ یہ پراپرٹی کینبرا - گولبرن کے آرکڈیوسیز کی ملکیت ہے اور اسے 30 اپریل 2004 کو نیو ساؤتھ ویلز اسٹیٹ ہیریٹیج رجسٹر میں شامل کیا گیا تھا۔
کیتھولک_چرچ_آف_لہاسا/کیتھولک چرچ آف لہاسہ:
لہاسا کا کیتھولک چرچ جسے لہاسا چیپل بھی کہا جاتا ہے، چین میں تبت کا پہلا کیتھولک چرچ تھا۔ یہ 1726 میں قائم ہوا اور 1745 میں غائب ہو گیا۔
Catholic_church_of_Ma%27alul/کیتھولک چرچ آف معلول:
کیتھولک چرچ آف مآلول (عبرانی: הכנסייה הקתולית) شمالی اسرائیل کے گاؤں معلول میں واقع ایک کیتھولک چرچ ہے۔
کیتھولک_چرچ_آف_ماؤنٹ_لو/کیتھولک چرچ آف ماؤنٹ لو:
کیتھولک چرچ آف ماؤنٹ لو (آسان چینی: 庐山天主堂؛ روایتی چینی: 廬山天主堂؛ پنین: Lúshān Tiānzhǔtáng) جیوجیانگ، جیانگسی، چین میں ماؤنٹ لو پر ایک کیتھولک چرچ ہے۔
کیتھولک_چرچ_آف_آور_لیڈی_(آرہس)/کیتھولک چرچ آف ہماری لیڈی (آرہس):
کیتھولک چرچ آف آور لیڈی (ڈینش: Katolske Vor Frue Kirke) آرہس، ڈنمارک کا ایک گرجا گھر ہے۔ چرچ سینٹرل اسٹیشن اور سٹی ہال کے قریب، پیدل چلنے والوں کی سڑک Ryesgade پر وسطی اندرے کے محلے میں واقع ہے۔ یہ کوپن ہیگن کے رومن کیتھولک ڈائوسیز کے تحت ایک کیتھولک چرچ ہے۔ 1877 اور 1880 کے درمیان جرمن معمار فرانز شمٹز کے ڈیزائن کے ذریعے تعمیر کیا گیا اور بعد میں معمار کارل آر فریڈرکسن نے اس کی تزئین و آرائش کی۔ چرچ میں 500 افراد کے بیٹھنے کی جگہ ہے۔ یہ جماعت ڈنمارک کی سب سے بڑی کیتھولک جماعت ہے جس میں 89 مختلف ممالک سے تقریباً 3500 ارکان شامل ہیں۔ خاص طور پر ویتنام کی اچھی نمائندگی ہے لیکن عراق، پولینڈ، چلی اور جرمن بھی۔
کیتھولک_چرچ_آف_اسٹ_آسمنڈ،_برنس/کیتھولک چرچ آف سینٹ آسمنڈ، بارنس:
سینٹ اوسمنڈ، بارنس کا کیتھولک چرچ کاسٹیلناؤ، بارنس، لندن SW13 میں ایک رومن کیتھولک چرچ ہے۔ اس کے پیرش پادری ریورنڈ مونسگنور کینن جیمز کرونن ہیں۔ چرچ بارنس میں چرچز ٹوگیدر سے وابستہ ہے۔ پارش ساؤتھ وارک کے آرکڈیوسیز کا حصہ ہے۔
کیتھولک_چرچ_آف_St_Oswald_and_St_Edmund_arrowsmith/Catholic Church of St Oswald and St Edmund Arrowsmith:
سینٹ اوسوالڈ اور سینٹ ایڈمنڈ اروسمتھ کا کیتھولک چرچ ایشٹن-ان-میکر فیلڈ، گریٹر مانچسٹر، انگلینڈ میں لیورپول روڈ پر واقع ہے۔
تبریز کا کیتھولک_چرچ/تبریز کا کیتھولک چرچ:
کیتھولک چرچ (مائیٹی ایزرا) کا تعلق ایران کی کیتھولک عیسائی برادری سے ہے۔ یہ 1912 میں تعمیر کیا گیا تھا اور تبریز کے میرمیر میں واقع ہے۔ گرجا گھر، اینٹوں کے اگواڑے کے ساتھ بنایا گیا ہے، ایک چھوٹی بالکونی پر واقع گھنٹی ٹاور کے ساتھ 30 میٹر اونچائی اور 15 میٹر چوڑا ہے۔
کیتھولک_چرچ_آف_یرکالو/کیتھولک چرچ آف یرکالو:
یرکالو کا کیتھولک چرچ بھی یانجنگ کیتھولک چرچ (چینی: 盐井天主教堂) ایک عیسائی چرچ ہے جو یرکالو میں واقع ہے (تبتی: Tsakalo, Wylie: tsha kha lho، جس کا مطلب ہے "نمک کا گڑھا")، ایک گاؤں جو 26150 اور سمندر سے 3 میٹر کی بلندی کے درمیان ہے۔ موجودہ چین میں مارکھم کاؤنٹی (چامڈو، تبت خود مختار علاقہ) کے جنوبی سرے پر سطح۔
کیتھولک_چرچ_آف_دی_سیکرڈ_ہارٹ_(ایمیٹ،_اڈاہو)/کیتھولک چرچ آف دی سیکرڈ ہارٹ (ایمیٹ، ایڈاہو):
کیتھولک چرچ آف دی سیکرڈ ہارٹ، ایمیٹ، ایڈاہو میں پہلی سینٹ پر، 1980 میں تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں درج کیا گیا تھا۔ اسے آرکیٹیکٹس ٹورٹیلوٹ اور ہمل نے مشن ریوائیول اسٹائل میں ڈیزائن کیا تھا۔ اس کے سامنے والے حصے میں ایک دیوار والی چھت، ایک باروک مڑے ہوئے گھنٹی ٹاور، ایک گول محراب والا داخلی دروازہ، اور "لوہے کے زیور سے بھرپور سٹوکو فیبرک" ہے۔ یہ 1928 میں 35 بائی 50 فٹ (11 میٹر × 15 میٹر) ناف اور 12 بائی 38 فٹ (3.7 میٹر × 11.6 میٹر) کی سینکچری اور عقبی حصے میں سیکرسٹی آفسیٹ کے ساتھ تعمیر کیا گیا تھا۔ اس میں 1977 میں اضافے کے ساتھ ترمیم کی گئی تھی۔ یہ ہیز ایونیو کی فرسٹ سٹریٹ پر واقع ہے، جو ایمیٹ کے فرسٹ بیپٹسٹ چرچ سے براہ راست ہے۔ ایک ساتھ مطالعہ کیا گیا اور قومی رجسٹر میں فہرست سازی کے لیے تجویز کیا گیا۔ چھ یہ ہیں: کیتھولک چرچ آف دی سیکرڈ ہارٹ (ایمیٹ، ایڈاہو)، ایمیٹ پریسبیٹیرین چرچ، فرسٹ بیپٹسٹ چرچ آف ایمیٹ، میتھوڈسٹ ایپسکوپل چرچ (ایمیٹ، ایڈاہو) اور سینٹ میری ایپیسکوپل چرچ (ایمیٹ، آئیڈاہو)، جو کہ تمام تھے۔ 1980 میں درج، اور پہلا مکمل انجیل/یونائیٹڈ پینٹی کوسٹل چرچ، جو درج نہیں تھا۔
کیتھولک_چرچ_کا_جواب_سے_the_Medjugorje_apparitions/کیتھولک چرچ کا جواب Medjugorje apparitions:
Medjugorje (کروشین: Međugorje)، بوسنیا اور ہرزیگووینا کا ایک گاؤں، 24 جون 1981 سے کنواری مریم کے مبینہ ظہور کی جگہ ہے۔ ممکنہ عقیدت مندوں اور زائرین کی رہنمائی۔ 7 دسمبر 2017 کو، یہ اطلاع ملی کہ آرچ بشپ ہوزر، پوپ فرانسس کے ایلچی میڈجوگورجے نے اعلان کیا کہ سرکاری زیارتوں کی اجازت ہے، یہ کہتے ہوئے، "ڈائیوسیز اور دیگر ادارے سرکاری یاتریوں کا اہتمام کر سکتے ہیں۔" اس یاترا کو سرکاری طور پر ہولی سی نے مئی 2019 میں اجازت دی تھی۔ اس منظوری کا مقصد ظہور کی پہچان نہیں بلکہ حجاج کے عقیدے اور پادری کی ضروریات کو تسلیم کرنا تھا۔
ریاستہائے متحدہ میں_کیتھولک_چرچ_جنسی_بدسلوکی_کیسز_امریکہ میں/کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے واقعات:
ریاستہائے متحدہ امریکہ میں رومن کیتھولک پادریوں کی طرف سے جنسی استحصال پر بہت سے مقدمے، فوجداری مقدمات اور سکینڈل ہو چکے ہیں۔ رومن کیتھولک پادریوں کے ذریعہ بچوں کے جنسی استحصال کا معاملہ پہلی بار 1985 میں اس وقت منظر عام پر آیا جب لوزیانا کے ایک پادری نے لڑکوں کے ساتھ چھیڑ چھاڑ کے 11 گنتی کے جرم کا اعتراف کیا۔ اسے دوبارہ قومی توجہ میں لایا گیا جب 1990 کی دہائی میں اس موضوع پر متعدد کتابیں شائع ہوئیں، اور پھر 2002 میں بوسٹن گلوب کی اشاعتوں کے سلسلے کے بعد۔ جیسا کہ یہ واضح ہو گیا کہ بہت سے الزامات میں سچائی تھی اور یہ کہ ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے متعدد بڑے ڈائوسیز میں پردہ پوشی کا ایک نمونہ تھا، یہ معاملہ ایک ملک گیر سکینڈل بن گیا، جس نے کیتھولک چرچ کے لیے ایک بحران پیدا کر دیا۔ ریاستہائے متحدہ اگرچہ جنسی زیادتی کے واقعات دوسرے ممالک کے مقابلے میں منفرد نہیں ہیں، لیکن ریاستہائے متحدہ میں جنسی استحصال کا بحران پادریوں اور ویٹیکن کے رویے اور ردعمل (یا اس کی کمی) کی وجہ سے زیادہ واضح ہے۔ ریاستہائے متحدہ میں الزامات نے دوسری قوموں میں متاثرین کو آگے آنے کی ترغیب دی، جس سے چرچ کے لیے تیزی سے عالمی بحران پیدا ہوا۔ کئی دہائیوں کے دوران، رومن کیتھولک چرچ کے پادریوں اور مذہبی احکامات کے ارکان نے بچوں، خاص طور پر لڑکوں، کے ساتھ جنسی زیادتی کی، اتنے بڑے پیمانے پر، کہ یہ الزامات ہزاروں تک پہنچ گئے۔" ریاستہائے متحدہ میں ملزم پادریوں کی اکثریت (55.7) %) نے اپنے خلاف بدسلوکی کا ایک باضابطہ الزام لگایا، 26.4٪ نے دو یا تین الزامات، 17.8٪ نے چار سے نو الزامات، اور 3.5٪ نے دس یا اس سے زیادہ الزامات لگائے۔" ان جرائم کو خفیہ رکھنے کے لیے کیتھولک بشپس کی کارروائیاں اور ملزمان کو ان عہدوں پر دوبارہ تفویض کرنا جہاں انہوں نے نوجوانوں کے ساتھ بغیر نگرانی کے رابطے جاری رکھے ہوئے تھے، ایک بڑا پریشان کن عنصر تھا۔ بہت سے ملزم پادریوں کو استعفیٰ دینے پر مجبور کیا گیا یا ان کو سزا دی گئی۔ اس کے علاوہ، کئی بشپ جنہوں نے کور اپ میں حصہ لیا تھا، کو بھی مستعفی ہونے یا ریٹائر ہونے پر مجبور کیا گیا۔ جن ڈائیسیسز میں جرائم کا ارتکاب کیا گیا تھا انہیں متاثرین کے ساتھ مالی تصفیہ کرنا ضروری سمجھا گیا جس کا تخمینہ 2012 تک مجموعی طور پر $3 بلین سے تجاوز کر گیا تھا۔ ملک بھر میں ہونے والے انکشافات کی وجہ سے ریاستہائے متحدہ کیتھولک بشپس کی کانفرنس (USCCB) کی طرف سے "زیرو ٹالرینس" کی پالیسی پر عمل درآمد ہوا۔ )۔ تاہم، دسمبر 2019 میں، یہ انکشاف ہوا کہ امریکہ بھر میں متعدد بشپس نے اپنے ملزم پادریوں کی فہرست سے سینکڑوں ناموں کو روک دیا۔
کیتھولک_چرچ_جنسی_بدسلوکی_کیسز/کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے کیسز:
کیتھولک پادریوں، راہباؤں، پوپوں اور مذہبی زندگی کے دیگر ارکان کی طرف سے بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے کئی واقعات سامنے آئے ہیں۔ 20 ویں اور 21 ویں صدیوں میں، مقدمات میں چرچ کے حکام کی طرف سے بہت سے الزامات، تحقیقات، مقدمے، سزائیں، اعتراف اور معافی، اور کئی دہائیوں سے بدسلوکی کے واقعات اور چرچ کے اہلکاروں کی طرف سے ان کو چھپانے کی کوششوں کے بارے میں انکشافات شامل ہیں۔ زیادتی کا نشانہ بننے والوں میں زیادہ تر لڑکے بلکہ لڑکیاں بھی شامل ہیں، جن میں سے کچھ کی عمر تین سال تک ہے، جن کی اکثریت 11 سے 14 سال کے درمیان ہے۔ بدسلوکی اور چھپانے کے الزامات کو 1980 کی دہائی کے آخر میں عوام کی توجہ حاصل ہونے لگی۔ ان میں سے بہت سے معاملات میں کئی دہائیوں سے بدسلوکی کا الزام لگایا جاتا ہے، جو اکثر بالغوں یا بوڑھے نوجوانوں کے ذریعہ بدسلوکی کے واقع ہونے کے برسوں بعد کیا جاتا ہے۔ کیتھولک درجہ بندی کے ارکان کے خلاف بھی مقدمات درج کیے گئے جنہوں نے جنسی استحصال کے الزامات کو چھپا دیا اور بدسلوکی کرنے والے پادریوں کو دوسرے پارشوں میں منتقل کیا، جہاں بدسلوکی کا سلسلہ جاری رہا۔ ریاستیں، چلی، آسٹریلیا اور آئرلینڈ، اور زیادہ تر یورپ۔ 2002 میں، بوسٹن گلوب کی ایک تحقیقات نے ریاستہائے متحدہ میں اس معاملے کی وسیع پیمانے پر میڈیا کوریج کی۔ یورپ، آسٹریلیا، چلی اور ریاستہائے متحدہ میں وسیع پیمانے پر بدسلوکی کو بے نقاب کیا گیا ہے، جو طویل مدتی بدسلوکی کے عالمی نمونوں کے ساتھ ساتھ بدسلوکی کی رپورٹوں کو باقاعدگی سے چھپانے کے چرچ کے درجہ بندی کے طرز کی عکاسی کرتا ہے۔ تقریباً 3,000 پادریوں کے ساتھ بدسلوکی کے مقدمات، جن میں سے کچھ پچاس سال پرانے ہیں۔ رومن کیتھولک چرچ کے بارے میں جاننے والے ڈائیوسیسن کے حکام اور ماہرین تعلیم کا کہنا ہے کہ پادریوں کی طرف سے جنسی زیادتی کے بارے میں عام طور پر بات نہیں کی جاتی، اور اس طرح اس کی پیمائش کرنا مشکل ہے۔ چرچ کے تنظیمی ڈھانچے کے اراکین نے دلیل دی ہے کہ میڈیا کی کوریج حد سے زیادہ اور غیر متناسب تھی، اور یہ کہ اس طرح کا غلط استعمال دوسرے مذاہب اور اداروں میں بھی ہوتا ہے، ایک ایسا موقف جس نے ناقدین کو مایوس کیا جنہوں نے اسے چرچ کے اندر بدسلوکی کے مسئلے کو حل کرنے سے بچنے کے لیے ایک آلہ کے طور پر دیکھا۔ 2001 کی معافی، جان پال دوم نے چرچ کے اندر جنسی زیادتی کو "یسوع مسیح کی تعلیم اور گواہی کا گہرا تضاد" قرار دیا۔ بینیڈکٹ XVI نے معافی مانگی، متاثرین سے ملاقات کی، اور بدسلوکی کی برائی پر اپنی "شرم" کی بات کی، مجرموں کو انصاف کے کٹہرے میں لانے کا مطالبہ کیا، اور چرچ کے حکام کی طرف سے غلط سلوک کی مذمت کی۔ 2018 میں، چلی میں ایک خاص کیس کا حوالہ دیتے ہوئے، پوپ فرانسس نے متاثرین پر من گھڑت الزامات کا الزام لگایا، لیکن اپریل تک، اپنی "المناک غلطی" کے لیے معافی مانگ رہے تھے اور اگست تک، المناک تاریخ کے لیے "شرم اور افسوس" کا اظہار کر رہے تھے۔ انہوں نے کیتھولک چرچ کے پادریوں کی طرف سے جنسی استحصال کو روکنے کے بارے میں بات کرنے کے لیے دنیا کی تمام ایپسکوپل کانفرنسوں کے صدور کی شرکت کے ساتھ ایک چار روزہ سربراہی اجلاس بلایا، جو 21 سے 24 فروری 2019 کو ویٹیکن سٹی میں منعقد ہوا۔ دسمبر 2019 میں، پوپ فرانسس نے بڑی تبدیلیاں کیں جو زیادہ شفافیت کی اجازت دیتی ہیں۔ جون 2021 میں، ہائی کمشنر برائے انسانی حقوق (OHCHR) کے دفتر کے لیے اقوام متحدہ کے خصوصی نمائندوں کی ایک ٹیم نے ویٹیکن پر تنقید کی ہے، اس مسلسل الزامات کا حوالہ دیتے ہوئے کہ کیتھولک چرچ نے ملکی عدالتی کارروائیوں میں رکاوٹیں ڈالی ہیں اور اس میں تعاون کرنے میں ناکام رہے ہیں زیادتی کرنے والوں کے لیے جوابدہی اور متاثرین کے لیے معاوضہ۔
کیتھولک_چرچ_جنسی_بدسلوکی_کیسز_بائی_ملک/کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے کیسز بلحاظ ملک:
یہ صفحہ کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے کیسز بلحاظ ملک دستاویز کرتا ہے۔ یورپ میں کیتھولک جنسی استحصال کے واقعات کو یورپی ممالک میں کئی ڈائوسیز میں کیسز کے ذریعے دستاویز کیا گیا ہے۔ جنسی استحصال کے اسکینڈلز کی تحقیقات اور وسیع پیمانے پر رپورٹنگ 21ویں صدی کے اوائل میں ریاستہائے متحدہ امریکہ میں متعدد ڈائیسیز سے متعلق کی گئی تھی۔ متاثرین کی طرف سے دیوانی مقدمے طے کرنے کے بعد کئی امریکی ڈائیسیز نے دیوالیہ پن کے لیے درخواست دائر کی ہے۔ آئرلینڈ، آسٹریلیا، نیوزی لینڈ، کینیڈا، اور یورپ، لاطینی امریکہ، افریقہ اور ایشیا کے ممالک میں بھی کافی تعداد میں کیس رپورٹ ہوئے ہیں۔ 2001 میں، ریاستہائے متحدہ اور آئرلینڈ میں مقدمہ دائر کیا گیا تھا، جس میں الزام لگایا گیا تھا کہ کچھ پادریوں نے نابالغوں کے ساتھ جنسی زیادتی کی گئی اور یہ کہ ان کے اعلیٰ افسران نے ان کے مجرمانہ بدتمیزی کو چھپانے اور دوسری صورت میں ان کی حوصلہ افزائی کی سازش کی تھی۔ 2004 میں، جان جے رپورٹ نے امریکہ میں کل 4,392 پادریوں اور ڈیکنوں کی فہرست بنائی جن کے خلاف جنسی زیادتی کے الزامات لگائے گئے تھے۔ تب سے دنیا بھر میں بدسلوکی کے الزامات اور عدالتی مقدمات کی تعداد میں اضافہ ہوا ہے۔ بچوں کے حقوق سے متعلق اقوام متحدہ کی کمیٹی نے پادریوں، راہبوں اور راہباؤں کی طرف سے دنیا بھر میں بچوں کے ساتھ ہونے والی زیادتیوں کے بارے میں تفصیلی معلومات طلب کی ہیں۔ اس نے یہ بھی پوچھا ہے کہ ہولی سی بدسلوکی کرنے والوں کو اضافی بچوں سے رابطہ کرنے سے کیسے روکتی ہے اور ہولی سی کس طرح اس بات کو یقینی بناتی ہے کہ بچوں کے خلاف معلوم جرائم کی پولیس کو اطلاع دی جائے۔ ماضی میں چرچ کے درجہ بندی پر قانون نافذ کرنے والے اداروں کو بدسلوکی کی اطلاع دینے میں ناکامی اور بدسلوکی کرنے والوں کو بچوں کے ساتھ مزید رابطے کی اجازت دینے کے مسائل تھے۔ معلومات حاصل کرنے کی آخری تاریخ 1 نومبر 2013 مقرر کی گئی تھی۔ جون 2021 میں، انسانی حقوق کے ہائی کمشنر کے دفتر کے لیے اقوام متحدہ کے خصوصی نمائندوں کی ایک ٹیم نے ویٹیکن پر مسلسل الزامات کا حوالہ دیتے ہوئے تنقید کی ہے کہ کیتھولک چرچ نے گھریلو عدالتی کارروائیوں میں رکاوٹ ڈالی اور تعاون کرنے میں ناکام رہا، تاکہ بدسلوکی کرنے والوں کے لیے احتساب کو روکا جا سکے۔ اور متاثرین کے لیے معاوضہ۔
آسٹریلیا میں کیتھولک_چرچ_جنسی_بدسلوکی_کیسز_آسٹریلیا/کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے کیسز:
آسٹریلیا میں کیتھولک جنسی زیادتی کے کیسز، جیسے کہ کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے کیسز، دیگر جگہوں پر، کیتھولک پادریوں، مذہبی احکامات کے ارکان اور دیگر اہلکاروں کی طرف سے کیے گئے جنسی جرائم کے الزامات کی سزائیں، ٹرائلز اور جاری تحقیقات شامل ہیں جو حالیہ دہائیوں میں منظر عام پر آئے ہیں۔ دوسرے مذہبی اور سیکولر اداروں کے اندر جنسی زیادتی کے بارے میں بڑھتی ہوئی بیداری کے ساتھ۔ چرچ کی تنقیدوں کا مرکز بدسلوکی کی نوعیت اور حد، اور چرچ کے حکام کے الزامات کے تاریخی اور عصری انتظام پر ہے۔ اندرونی طور پر، چرچ نے 1990 کی دہائی میں اپنے پروٹوکول کو اپ ڈیٹ کرنا شروع کیا، اور پوپ جان پال دوم اور پوپ بینیڈکٹ XVI نے آسٹریلیا میں بدسلوکی کے لیے پوپ کی معذرت کی۔ متعدد حکومتی انکوائریوں نے چرچ کے طریقوں کی بھی جانچ کی ہے- خاص طور پر 2015-17 کے رائل کمیشن برائے بچوں کے جنسی استحصال پر ادارہ جاتی ردعمل۔ شاہی کمیشن نے قائم کیا کہ 4,444 دعویداروں نے 4,756 میں بچوں کے جنسی استحصال کے الزامات کیتھولک چرچ کے حکام کو دعوے کی اطلاع دی (کچھ دعویداروں نے ایک سے زیادہ کیتھولک چرچ اتھارٹی کے خلاف بچوں کے جنسی استحصال کا دعویٰ کیا) اور 1980 سے 2015 تک کم از کم 1,880 مشتبہ بدسلوکی کرنے والے۔ جن لوگوں کے ساتھ بدسلوکی کا شبہ ہے ان میں سے زیادہ تر کیتھولک پادری اور مذہبی بھائی تھے اور بچ جانے والوں میں سے 62% جنہوں نے کمیشن کو بتایا کہ ان کے ساتھ مذہبی اداروں میں بدسلوکی کی گئی تھی ان کے ساتھ کیتھولک سہولت میں بدسلوکی کی گئی تھی۔ آسٹریلیا کے کیتھولک رہنما عوامی طور پر خطاب کرنے والے دنیا کے پہلے لوگوں میں شامل تھے۔ بچوں کے ساتھ بدسلوکی کا انتظام: 1996 میں، چرچ نے ایک دستاویز جاری کی، Towards Healing، جسے اس نے "بدسلوکی کی شکایات سے نمٹنے کے لیے ایک ہمدرد اور انصاف پسند نظام قائم کرنے" کے طور پر بیان کیا۔ اس کے بعد سے پوچھ گچھ نے یہ ثابت کیا ہے کہ تاریخی طور پر، چرچ کے اہلکار اکثر پادریوں کے ذریعہ مستقبل میں ہونے والی زیادتیوں کو روکنے میں ناکام رہے تھے جو پادریوں اور مذہبی افراد کو نئی پارشوں یا ڈائوسیز میں منتقل کرکے اور ان کی مذہبی حیثیت کو نہ چھین کر ان کی توجہ میں آئے تھے۔ وکٹورین پولیس کی ایک رپورٹ میں 2012 کے ایک بڑے پیمانے پر رپورٹ ہونے والے دعوے میں کہا گیا ہے کہ 43 خودکشی کی موت کا براہ راست تعلق پادریوں کے ساتھ بدسلوکی سے تھا، جس نے مذہبی اور دیگر تنظیموں کے ذریعے بچوں کے ساتھ بدسلوکی سے نمٹنے کے لیے وکٹورین ریاست کی پارلیمانی انکوائری کی تشکیل کی حوصلہ افزائی کی۔ اکتوبر 2012 میں، وکٹوریہ پولیس کے چیف کمشنر، کین لی نے، اس معاملے پر پارلیمانی انکوائری کو جمع کرانے میں، سفارش کی کہ چرچ کے کچھ اقدامات تحقیقات میں رکاوٹ ڈالیں (بشمول متاثرین کو پولیس کو رپورٹ کرنے سے روکنا، پولیس کے ساتھ مشغول ہونے میں ناکامی اور ان کے خلاف الزامات کے بارے میں مشتبہ افراد کو خبردار کرنا) مجرمانہ قرار دیا جائے۔ گیلارڈ حکومت نے 2013 میں مذہبی اور غیر مذہبی اداروں اور بچوں کے ساتھ بدسلوکی کے الزامات پر ان کے ردعمل کا جائزہ لینے کے لیے ایک وسیع شاہی کمیشن بلایا۔ آسٹریلوی کیتھولک بشپس کانفرنس کے صدر آرچ بشپ ڈینس ہارٹ نے کہا کہ وہ شاہی کمیشن کا خیرمقدم کرتے ہیں، جیسا کہ سڈنی کے آرچ بشپ، کارڈینل جارج پیل نے کیا، جنہوں نے کہا کہ انہیں امید ہے کہ اس سے متاثرین کی مدد ہو گی اور چرچ کے خلاف "سمیئر مہم" بند ہو جائے گی۔ پیل کو بعد میں خود بچوں کے جنسی جرائم کا مجرم قرار دیا گیا تھا، لیکن اسے آسٹریلیا کی ہائی کورٹ نے 7 اپریل 2020 کو بری کر دیا تھا۔ بشپس کانفرنس نے ایک قومی رابطہ کار ادارہ قائم کیا، جسے سچائی، انصاف اور شفا بخش کونسل کہا جاتا ہے، جو چرچ کی مصروفیات کی نگرانی کرتا ہے۔ رائل کمیشن اور پادری اور دیگر اثرات جو کہ جنسی زیادتی کے اسکینڈل سے پیدا ہوئے تھے۔ رائل کمیشن کے ذریعہ سروے کیے گئے 201 کیتھولک چرچ کے حکام میں سے، 92 (46%) نے بچوں کے جنسی استحصال کا کم از کم ایک دعویٰ موصول ہونے کی اطلاع دی۔ مجموعی طور پر، تقریباً 4,444 دعویداروں نے 1950-2015 کی مدت کے دوران 4,756 میں بدسلوکی کے واقعات کا الزام لگایا (86% دعوے 1990 سے پہلے کے واقعات سے متعلق)۔ 1980 اور 2015 کے درمیان 3,057 دعووں کی ادائیگی کے نتیجے میں 268 ملین ڈالر کی رقم تھی۔ مبینہ طور پر مجرم مرد (90%) تھے اور مذہبی بھائی غیر متناسب طور پر انتہائی ذمہ دار تھے (سب سے زیادہ دعویدار تھے اور تمام مبینہ مجرموں میں سے تقریباً 37% تھے۔ پادریوں اور مذہبی بہنوں سے عددی طور پر کمتر)۔ ایک وزنی اشاریہ کے ذریعے، کمیشن نے پایا کہ 75 archdioceses/dioceses اور مذہبی اداروں میں پادری ممبران کے ساتھ جانچ پڑتال کی گئی، تقریباً 7% پادری (جنہوں نے 1950 اور 2009 کے درمیان آسٹریلیا میں کام کیا) مبینہ طور پر مجرم تھے (یہ نتیجہ جانچے گئے الزامات کی نمائندگی نہیں کرتا تھا۔ قانون کی عدالت میں)۔ سینئر وکیل گیل فرنس نے کمیشن کو بتایا کہ "بچوں کو نظر انداز کیا گیا یا اس سے بھی بدتر، سزا دی گئی۔ الزامات کی تحقیقات نہیں کی گئیں۔ پادریوں اور مذہبی رہنماؤں کو منتقل کیا گیا۔ جن پارشوں یا برادریوں میں انہیں منتقل کیا گیا تھا، وہ اپنے ماضی کے بارے میں کچھ نہیں جانتے تھے۔ تباہ ہو گئے۔" اگست 2011 تک، چرچ سے متعلقہ جنسی استحصال کے متاثرین کے لیے معاونت اور وکالت کرنے والے گروپ، بروکن رائٹس کے مطابق، آسٹریلیا میں 100 سے زیادہ ایسے کیسز سامنے آئے تھے جہاں کیتھولک پادریوں پر نابالغوں کے ساتھ جنسی جرائم کے الزامات عائد کیے گئے تھے، اور ساتھ ہی ساتھ دیگر افراد کو بھی غیر تحویل میں رکھا گیا تھا۔ سزائیں اور غیر نتیجہ خیز کارروائیاں۔ 3 جون 2019 کو، ادارہ جاتی بچوں کے جنسی استحصال میں ملک کے رائل کمیشن کی طرف سے ایسا کرنے کے حکم کے 18 ماہ بعد، آسٹریلوی کیتھولک چرچ نے اپنے قومی کیتھولک حفاظتی معیارات شائع کیے۔ معیارات کمیشن کی سفارشات کے ساتھ ساتھ حکومت کے قومی اصول برائے چائلڈ سیف آرگنائزیشنز میں درج اصولوں کے قریب سے متوازی ہیں، حالانکہ کچھ دفعات کو ختم کر دیا گیا تھا۔ ایک قابل ذکر تبدیلی ہر سال گھنٹوں کی تعداد سے متعلق ہے کہ لوگوں کو پیشہ ورانہ اور پادری نگرانی سے گزرنا چاہئے، جسے تجویز کردہ 12 گھنٹے سے کم کر کے چھ گھنٹے کر دیا گیا۔ 7 مئی 2020 کو، رائل کمیشن کے نئے جاری کردہ حصے برائے ادارہ جاتی بچوں کے جنسی استحصال کی رپورٹ میں۔ نے بتایا کہ پیل کو چرچ میں جنسی زیادتی کے بارے میں 1973 کے اوائل سے ہی معلوم تھا۔ 8 مئی 2020 کو، آسٹریلیائی سپریم کورٹ نے بچوں کے جنسی استحصال کے مقدموں کو چلانے کے لیے ایک ادارہ جاتی ذمہ داری کی فہرست قائم کی اس فہرست میں رائل کمیشن کی طرف سے ادارہ جاتی جوابات میں ہونے والے نقصانات کے دعوے شامل ہیں۔ بچوں کا جنسی استحصال۔ شاہی کمیشن کے جارج پیل اور رومن کیتھولک ڈائوسیز آف بالارٹ کے خلاف الزامات نے فہرست کی تشکیل میں اہم کردار ادا کیا۔ ستمبر 2020 میں آسٹریلیا کی ریاست کوئنز لینڈ نے قانون سازی منظور کی جس کے تحت مذہبی ادارے، جیسے کیتھولک چرچ، اور ان کے اراکین اب بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے بارے میں مادی معلومات کی اطلاع دینے میں ناکامی کے خلاف دفاع کے طور پر اعتراف کے تقدس کو استعمال کرنے کے قابل نہیں ہیں۔ کوئنز لینڈ کے نئے قانون کے تحت، جو پادری جنسی استحصال کے اعترافات کی رپورٹ کرنے سے انکار کرتے ہیں، انہیں زیادہ سے زیادہ تین سال قید کی سزا کا سامنا کرنا پڑے گا۔
آسٹریا میں کیتھولک_چرچ_جنسی_بدسلوکی_کیسز_آسٹریا/کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے کیسز آسٹریا میں:
آسٹریا میں جنسی زیادتی کا سکینڈل مختلف مغربی دائرہ اختیار میں کیتھولک جنسی استحصال کے واقعات کے سلسلے کا ایک اہم باب ہے۔
کیتھولک_چرچ_جنسی_بدسلوکی_کیسز_میں_کینیڈا/کینیڈا میں کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے واقعات:
کینیڈا میں کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے کیسز 1960 کی دہائی سے اچھی طرح سے دستاویزی ہیں۔ 1980 کی دہائی سے سامنے آنے والے کینیڈین کیتھولک ڈائیسیز کے ساتھ مجرمانہ مقدمات کی پیش رفت جو کہ 1980 کی دہائی سے سامنے آئی ہے اس بات کی مضبوطی سے نشاندہی کرتی ہے کہ یہ مقدمات پہلے کے خیال سے کہیں زیادہ وسیع تھے۔ حال ہی میں میڈیا رپورٹس کا مرکز نیو فاؤنڈ لینڈ ڈائوسیز پر ہے، تقریباً تمام کینیڈا کے صوبوں میں کیسز رپورٹ ہوئے ہیں جن کی عدالت میں مجرمانہ سزاؤں کے ساتھ جانچ کی گئی ہے۔ جنسی حملہ ایک فرد کا دوسرے فرد کو جنسی طور پر چھونے اور/یا زبردستی اور/یا دوسرے شخص کی رضامندی کے بغیر جنسی سرگرمیوں کا ارتکاب ہے۔ کیتھولک جنسی بدسلوکی کے فقرے سے مراد کیتھولک چرچ میں اتھارٹی کے ارکان جیسے پادریوں کی طرف سے جنسی زیادتی، عام طور پر بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کی کارروائیاں ہوتی ہیں۔ دنیا بھر کے کیتھولک گرجا گھروں میں 11ویں صدی سے اس طرح کے واقعات وقفے وقفے سے پیش آتے رہے ہیں۔ اس مضمون میں کینیڈا کے صوبوں میں کیتھولک جنسی استحصال کے کچھ انتہائی قابل ذکر واقعات کا خلاصہ کیا گیا ہے۔
چلی میں کیتھولک_چرچ_جنسی_بدسلوکی_کیسز_چلی/کیتھولک چرچ چلی میں جنسی زیادتی کے واقعات:
چلی میں کیتھولک چرچ کے پادریوں کے ذریعہ نابالغوں کے ساتھ جنسی زیادتی اور چرچ کے عہدیداروں کی جانب سے جواب دینے اور ذمہ داری لینے میں ناکامی نے پوپ فرانسس اور کلیسیا کی مجموعی طور پر پادریوں کے ذریعہ نابالغوں کے ساتھ ہونے والے جنسی استحصال کو حل کرنے میں ایک اہم ناکامی کے طور پر پوری دنیا کی توجہ مبذول کرائی۔ متعدد کیسز میں سے، فادر فرنینڈو کارادیما کے کیس، جو 2010 میں منظر عام پر آئے، نے چلی کے کئی بشپس کی ذمہ داری اور اس میں ملوث ہونے کے بارے میں سوالات اٹھائے، جن میں ملک کے اعلیٰ درجے کے کیتھولک پیشوا بھی شامل ہیں۔ کرادیما پر 1984 کے اوائل میں نابالغوں کے ساتھ جنسی زیادتی کا الزام لگایا گیا تھا۔ بدسلوکی کی اطلاعات پر توجہ نہیں دی گئی اور ابتدائی تحقیقات جس میں کرادیما کے خلاف الزامات کو قابل اعتبار پایا گیا نظر انداز کر دیا گیا۔ جب ویٹیکن نے فروری 2011 میں کرادیما کو نابالغوں کے ساتھ جنسی زیادتی اور نفسیاتی زیادتی کا مجرم پایا، تو اس نے اسے ساری زندگی پادری کے طور پر کام کرنے کے حق سے انکار کردیا۔ کئی پادری جن کی اس نے سرپرستی کی تھی اس وقت تک بشپ بن چکے تھے۔ 2015 میں، پوپ فرانسس نے ان میں سے ایک، جوآن باروس میڈرڈ کو اوسورنو کے ڈائوسیس کا سربراہ مقرر کیا، خاص طور پر مقامی کیتھولک کمیونٹی کی طرف سے احتجاج کو ہوا دی۔ یہ تقرری چلی میں متنازعہ ثابت ہوئی، اور پوپ فرانسس کی جانب سے جنوری 2018 میں باروس کے دفاع میں جنسی زیادتی کا شکار ہونے والے افراد اور ان کے وکلاء، بشمول نابالغوں کے تحفظ کے لیے پونٹیفیکل کمیشن کے سربراہ کارڈینل شان اومیلی، کی طرف سے اس طرح کی چیخیں نکلیں۔ نابالغوں کے پادریوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے بارے میں ویٹیکن کے چیف ماہر آرچ بشپ چارلس جے سکیکلونا نے چلی میں جنسی زیادتی کے معاملات کی دوبارہ جانچ کا حکم دیا۔ جنسی استحصال کے بحران کو پہچاننے اور اس کا جواب دینے میں چرچ کے تنظیمی ڈھانچے کی وسیع پیمانے پر ناکامی کی اس تحقیقات کی رپورٹ سے قائل ہو کر، فرانسس نے چلی کے تمام بشپس کو مشاورت کے لیے روم بلایا، اور وہاں ملک کے تمام فعال بشپس نے اپنے استعفوں کی پیشکش کی۔ 11 جولائی 2019 کو چلی کے کیتھولک چرچ میں جاری جنسی استحصال کے بحران کے درمیان بچوں کے خلاف جنسی استحصال کی اطلاع دینے پر پابندیوں کے قانون کو ہٹا دیا گیا۔ 30 اگست، 2019 کو، کرکس کے Inés San Martín نے کہا کہ چلی میں کیتھولک چرچ "انگریزی بولنے والی دنیا سے باہر مذہبی بدسلوکی کے بحران سے سب سے زیادہ متاثر ہوا۔"
یورپ میں کیتھولک_چرچ_جنسی_بدسلوکی_کیسز_یورپ/کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے واقعات:
یورپ میں کیتھولک جنسی بدسلوکی کے اسکینڈل نے یورپی ممالک میں کئی ڈائوسیز کو متاثر کیا ہے۔ اٹلی ایک غیر معمولی معاملہ ہے کیونکہ 1929 کے بعد کے معاہدے نے ویٹیکن کو اٹلی سے قانونی خود مختاری دی، پادریوں کو اطالوی قانون کی بجائے ویٹیکن کا سہارا دیا۔ یہ اطلاع دی گئی ہے کہ فرانسس کے پوپ منتخب ہونے کے بعد سے ویٹیکن نے مذہبی جنسی استحصال سے نمٹنے کے لیے اپنی کوششوں میں بتدریج اضافہ کیا، مثال کے طور پر 2019 میں جنسی استحصال کی قانونی کارروائی کے لیے "پونٹیفیکل سیکریسی" کے اطلاق کو بند کر دیا۔ اس سے تمام ممالک متاثر ہوتے ہیں۔
آئرلینڈ میں_کیتھولک_چرچ_جنسی_بدسلوکی_کیسز_آئرلینڈ/کیتھولک چرچ آئرلینڈ میں جنسی زیادتی کے واقعات:
1980 کی دہائی کے آخر سے، کئی ممالک میں کیتھولک اداروں اور علما سے وابستہ بچوں کے ساتھ جنسی زیادتی کے الزامات چھٹپٹ، الگ تھلگ رپورٹس کا موضوع بننا شروع ہو گئے۔ آئرلینڈ میں، 1990 کی دہائی میں، فوجداری مقدمات کی ایک سیریز اور آئرش حکومت کی انکوائریوں نے ثابت کیا کہ کئی دہائیوں کے دوران سینکڑوں پادریوں نے ہزاروں بچوں کے ساتھ بدسلوکی کی۔ کیتھولک چرچ میں بچوں کی حفاظت کے لیے سابق نیشنل بورڈ کی چھ رپورٹس نے ثابت کیا کہ 1975 اور 2011 کے درمیان چھ آئرش پادریوں کو سزا سنائی گئی تھی۔ آئرلینڈ نے 2015 میں ہم جنس شادی کو قانونی حیثیت دینے اور 2018 میں اسقاط حمل کے حقوق کے لیے ریفرنڈہ کا انعقاد کیا۔ ریاستہائے متحدہ اور دیگر جگہوں پر کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے کیسز کی طرح، آئرلینڈ میں بدسلوکی میں ہائی پروفائل، قیاس کے طور پر برہمی کیتھولک پادریوں کے غیر قانونی ہم جنس پرستوں کے کیس شامل تھے۔ تعلقات کے ساتھ ساتھ کیتھولک کے زیر انتظام چلڈرن کیئر نیٹ ورک میں بچوں کے ساتھ بڑے پیمانے پر جسمانی استحصال۔ بہت سے معاملات میں، بدسلوکی کرنے والے پادریوں کو سینئر پادریوں کی مدد سے، شرمندگی یا کسی سکینڈل سے بچنے کے لیے دوسرے پارشوں میں منتقل کر دیا گیا تھا۔ 2010 تک بہت سی گہرائی سے متعلق عدالتی رپورٹس شائع ہو چکی تھیں، لیکن مجرمانہ سزاؤں کی محدود تعداد کے ساتھ۔ مارچ 2010 میں، پوپ بینیڈکٹ XVI نے آئرلینڈ میں کیتھولک پادریوں کی طرف سے کی گئی تمام زیادتیوں کے لیے معافی کا ایک پادری خط لکھا۔ 31 مئی 2010 کو، بینیڈکٹ نے جنسی زیادتی کے اسکینڈل کی تحقیقات کے لیے ایک باضابطہ پینل قائم کیا، اور کہا کہ یہ ملک اور اس کے کیتھولک کے لیے شفا یابی کے طریقہ کار کے طور پر کام کر سکتا ہے۔ رسولی دورہ کے نو ارکان میں کارڈینل شان پیٹرک اومیلی، بوسٹن کے آرچ بشپ (اس نے ڈبلن کے آرچڈیوسیس کی تحقیقات کی) شامل تھے۔ کارڈینل ٹموتھی مائیکل ڈولن، نیو یارک کے آرچ بشپ (اس نے مناسب پادریوں کی تشکیل کے معاملے کی چھان بین کی اور مدرسوں کا دورہ کیا)؛ دو راہبائیں (جنہوں نے خواتین کے مذہبی اداروں اور وہاں کی تشکیل کی چھان بین کی)، کارڈینل کارمیک مرفی او کونر، ویسٹ منسٹر، انگلینڈ کے آرچ بشپ ایمریٹس؛ اوٹاوا، کینیڈا کے آرچ بشپ ٹیرنس تھامس پرینڈرگاسٹ؛ اور کارڈینل آرچ بشپ تھامس کرسٹوفر کولنز ٹورنٹو، کینیڈا۔ اگست 2018 میں، ایک فہرست شائع کی گئی تھی جس میں بتایا گیا تھا کہ آئرلینڈ میں 1,300 سے زیادہ کیتھولک پر جنسی زیادتی کا الزام لگایا گیا تھا اور ان میں سے 82 کو سزا سنائی گئی تھی۔
نیوزی لینڈ میں کیتھولک_چرچ_جنسی_بدسلوکی_کیسز_میں_نیوزی لینڈ/کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے واقعات:
نیوزی لینڈ کے 14% کیتھولک ڈائیوسیسن پادریوں پر 1950 سے بدسلوکی (جس میں جسمانی، جذباتی، جنسی زیادتی یا نظرانداز) کا الزام لگایا گیا ہے۔ کئی ہائی پروفائل کیسز کیتھولک اسکولوں سے منسلک ہیں۔ 2000 میں چرچ نے بچوں کے ساتھ بدسلوکی کا اعتراف کیا اور معافی مانگی۔ پادری، جگہ پروٹوکول لگانا اور بدسلوکی کی شکایات کو سنبھالنے کے لیے ایک قومی دفتر قائم کرنا۔
کیتھولک_چرچ_جنسی_بدسلوکی_کیسز_میں_آرچڈیوسیز_آف_پورٹلینڈ_ان_اوریگون/اوریگون میں پورٹلینڈ کے آرکڈیوسیز میں کیتھولک چرچ کے جنسی استحصال کے واقعات:
ریاستہائے متحدہ میں اوریگون میں پورٹلینڈ کے رومن کیتھولک آرکڈیوسیز میں جنسی زیادتی کے واقعات ریاستہائے متحدہ میں کیتھولک جنسی زیادتی کے واقعات کی سیریز کا ایک اہم باب ہے۔ جولائی 2004 میں اپنے کورس کے دوران، آرچ بشپ جان جارج ولازنی کے ماتحت آرک ڈائیوسیز نے دیوالیہ پن کے لیے درخواست دائر کی۔
کیتھولک_سول_رائٹس_لیگ/کیتھولک سول رائٹس لیگ:
کیتھولک سول رائٹس لیگ کینیڈا کی ایک عام کیتھولک تنظیم ہے جو میڈیا میں کیتھولک مذہب کے بارے میں بیانات دیتی ہے اور جو حکومت کی لابنگ کرتی ہے اور کیتھولک تعلیمات کی اپنی تشریح کے مطابق پالیسیوں کی وکالت کرنے کے لیے عدالتی مقدمات میں حصہ لیتی ہے۔ CCRL نے اسقاط حمل، ہم جنس شادی اور جسم فروشی سے متعلق کینیڈا کے سماجی مباحثوں میں ایک نمایاں کردار ادا کیا ہے، جہاں اس نے کیتھولک سماجی تعلیم کے مطابق سماجی قدامت پسند نقطہ نظر سے بحث کی ہے۔ یہ تنظیم دیگر کیتھولک تنظیموں کے ساتھ مل کر سماجی مسائل پر کام کرتی ہے جو چرچ کے لیے اہم ہیں۔ یہ گروپ 1985 میں کیتھولک مخالف جذبات کا مقابلہ کرنے کے لیے بنایا گیا تھا، جس میں اس وقت اضافہ ہوا جب اونٹاریو کی صوبائی حکومت نے کیتھولک سیکنڈری اسکولوں کے لیے فنڈنگ ​​میں توسیع کی تھی۔
کیتھولک_کلریکل_یونین/کیتھولک کلریکل یونین:
کیتھولک کلریکل یونین ایک امریکی اینگلو-کیتھولک تنظیم ہے جس کی بنیاد 1886 میں کیتھولک اصولوں کی دیکھ بھال اور دفاع کے لیے کلریکل یونین کے طور پر رکھی گئی تھی۔ 2006 میں، اس کی ویب سائٹ نے البانی، شکاگو، ڈلاس-فورٹ ورتھ، نیو انگلینڈ، نیویارک-نیو جرسی-کنیکٹی کٹ، اور شمالی انڈیانا کے ابواب درج کیے تھے۔ کیتھولک کلریکل یونین کے نام سے ایک تنظیم 12 اکتوبر 2017 (نمبر C4073892) کو کیلیفورنیا میں ایک گھریلو غیر منافع بخش کے طور پر شامل کی گئی تھی۔
کیتھولک_کلب/کیتھولک کلب:
بنگلور میں کیتھولک کلب ایک سماجی انجمن ہے جسے بنگلور کیتھولک آرچڈیوسیز نے 1948 میں قائم کیا تھا، حالانکہ اس کی رکنیت صرف کیتھولک تک محدود نہیں ہے۔ کلب ہاؤس میوزیم روڈ پر سینٹ پیٹرک چرچ کے ساتھ واقع ہے۔ کیتھولک کلب اپنی کرسمس گیند اور نئے سال کی گیند کے لیے قابل ذکر ہے۔
کیتھولک_کلب_آف_نیو_یارک/کیتھولک کلب آف نیویارک:
کیتھولک کلب آف نیویارک ایک سماجی کیتھولک تنظیم تھی جس کی بنیاد 1888 میں زیویئر ایلومنی سوڈالٹی نے رکھی تھی۔
کیتھولک_کالج_ووڈونگا/کیتھولک کالج ووڈونگا:
کیتھولک کالج ووڈونگا ووڈونگا، وکٹوریہ، آسٹریلیا میں ایک شریک تعلیمی کیتھولک اسکول ہے جو 7 سے 12 سال تک کے طلباء کے لیے کھانا فراہم کرتا ہے۔ 1979 میں ووڈونگا کیتھولک پیرش کے ذریعے قائم کیا گیا، کالج کا مقصد "جیسس میں زندگی" تلاش کرنا اور جاری رکھنا ہے۔ نوجوان لوگوں کو زندگی کے مختلف راستوں کی تعلیم دینے میں رحم کی بہنوں کا کام۔ کیتھولک کالج ووڈونگا کیتھولک ایجوکیشن ووڈونگا (CEW) کا حصہ ہے، جو کیتھولک ایجوکیشن سینڈہرسٹ کا ایک شعبہ ہے۔ اس ایسوسی ایشن کی وجہ سے طلباء کو اکثر تین کیتھولک پرائمری اسکولوں سے اسٹریم کیا جاتا ہے جو CEW کا باقی حصہ بناتے ہیں۔ یہ فیڈر اسکول سینٹ مونیکا پرائمری اسکول، سینٹ آگسٹینس پرائمری اسکول اور سینٹ فرانسس آف اسیسی پرائمری اسکول ہیں۔
کیتھولک_کالونی/کیتھولک کالونی:
کیتھولک کالونی کراچی، سندھ، پاکستان میں جمشید ٹاؤن کا ایک محلہ ہے۔ ابتدائی طور پر ایک عیسائی پڑوس، یہ کیتھولک کالونی نمبر 1 اور کیتھولک کالونی نمبر 2 کے نام سے مشہور دو منصوبوں کے طور پر تعمیر کیا گیا تھا۔ کیتھولک کالونی 1 اور 2 1900 کی دہائی کے اوائل میں نئی ​​پیشرفت تھی اور اسے شہر کے مضافات میں سمجھا جاتا تھا۔ 1947 میں تقسیم ہند کے بعد شہر کی تیزی سے پھیلتی ہوئی کیتھولک کالونیوں نے کراچی کے مرکز میں کیتھولک کالونیوں کو ڈال دیا۔ کیتھولک کالونی نمبر 1 ایم اے جناح روڈ پر قائد کے مزار کے سامنے واقع ہے۔ کیتھولک کالونی نمبر 2، ویڈر برن روڈ اور دادا بھائی نوروجی روڈ پر واقع ہے۔ کیتھولک کالونی نمبر 1 سینٹ لارنس پیرش کے اندر آتی ہے جبکہ کیتھولک کالونی نمبر 2 کرائسٹ دی کنگ پیرش کی حدود میں آتی ہے۔ یہ کیتھولک کالونیاں بنائی گئی تھیں اور Anthony Venantius کی نگرانی میں۔ فرانسسکن مشنریز آف کرائسٹ دی کنگ کا مادر ہاؤس کیتھولک کالونی نمبر 2 میں واقع ہے۔ کالونیوں کے کچھ حصے ایک طرف پانی کی قلت اور دوسری طرف پانی کی کمی کے ساتھ خراب حالت میں ہیں۔
کیتھولک_تبصرہ/کیتھولک تبصرہ:
بین الاقوامی گروپ کیتھولک وائسز کے ساتھ منسلک، کیتھولک تبصرہ آئرلینڈ میں مقیم ایک قومی سماجی طور پر قدامت پسند وکالت گروپ ہے۔ اس کی رکنیت ان لوگوں تک محدود ہے جو "اپنے عقیدے کے بارے میں پرجوش" ہیں۔ اس کا خود بیان کردہ مقصد "کیتھولک چرچ کے مشن اور پیغام پر روشنی ڈالنے کی کوشش کرنا" اور "بشپس اور دوسروں کے ذریعہ کئے گئے کام کی تکمیل" ہے۔ جون 2012 میں ڈبلن کی بین الاقوامی یوکرسٹک کانگریس کے لیے شروع کی گئی، اس نے فوری طور پر میڈیا انٹرویوز میں کیتھولک نظریے کو فروغ دینے کے لیے کام شروع کر دیا، جو اپنے پہلے سال میں درجنوں پروگراموں میں دکھائی دیا۔ یہ اسکولوں میں کیتھولک اخلاقیات کے تحفظ کے لیے بحث کرنے میں سب سے آگے ہے اور ہم جنس شادی کی طرف کسی بھی اقدام کی مخالفت کرتا ہے۔ اسے خاص طور پر ڈبلن میڈیا سے بہت سی درخواستیں موصول ہوتی ہیں۔ پیٹرا کونروئے، جو اس گروپ کو کوآرڈینیٹ کرتی ہیں، یہ کہتے ہوئے ریکارڈ پر ہیں، "جب تک ہمارے پاس کوئی دستیاب ہے ہم کسی بھی شو سے انکار نہیں کریں گے۔"
کیتھولک_کمیشن_فور_جسٹس_اور_پیس_ان_زمبابوے/زمبابوے میں کیتھولک کمیشن برائے انصاف اور امن:
کیتھولک کمیشن فار جسٹس اینڈ پیس ان زمبابوے (CCJPZ) ایک غیر سرکاری تنظیم ہے جس کا مقصد زمبابوے کے لوگوں کی حالت زار کو اجاگر کرنا اور انسانی حقوق کی پامالی کے معاملات میں مدد کرنا ہے۔ CCJPZ 1972 میں روڈیشیا میں کیتھولک کمیشن برائے انصاف اور امن کے طور پر قائم کیا گیا تھا۔ کمیشن نے اپنا نام تبدیل کر دیا جب روڈیشیا 1980 میں آزادی کے بعد زمبابوے بن گیا اور اس کے دفاتر ہرارے، بلاوایو، بنگا گاؤں اور موتارے میں ہیں، اس کے ساتھ ساتھ "ہر ڈائوسیز میں انصاف اور امن کمیٹی کی موجودگی۔ اس کے بیان کردہ فرائض ہیں؛ لوگوں کو آگاہ کرنا۔ ضمیر؛ لوگوں کو بحیثیت شہری ان کے حقوق اور فرائض سے آگاہ کرنا؛ چرچ کی سماجی تعلیم کے فروغ کے ذریعے محبت، افہام و تفہیم اور ہم آہنگی کی حوصلہ افزائی کرنا؛ ناانصافی کے الزامات کی چھان بین کرنا جنہیں یہ توجہ کے لائق سمجھتا ہے، اور مناسب کارروائی کرنا؛ برقرار رکھنا اسی طرح کے اہداف اور مقاصد کے ساتھ دیگر تنظیموں کے ساتھ رابطے میں اور؛ وقتا فوقتا انسانی حقوق کی صورتحال پر بشپ کانفرنس کو مشورہ دینا۔
کیتھولک_کمیٹی/کیتھولک کمیٹی:
کیتھولک کمیٹی سے رجوع ہوسکتا ہے: کیتھولک کمیٹی (آئرلینڈ) انگلینڈ میں سیسالپائن کلب اور اس سے وابستہ کیتھولک کمیٹی
کیتھولک_کمیٹی_(آئرلینڈ)/کیتھولک کمیٹی (آئرلینڈ):
کیتھولک کمیٹی 18 ویں صدی کے آخر میں آئرلینڈ کی ایک کاؤنٹی ایسوسی ایشن تھی جس نے سلطنت کے پروٹسٹنٹ عروج کے تحت کیتھولک کو ان کی شہری اور سیاسی معذوریوں سے نجات دلانے کے لیے مہم چلائی تھی۔ 1793 میں ایک قومی کیتھولک کنونشن کی ان کی تنظیم کے بعد باقی ماندہ زیادہ تر تعزیرات کے قوانین کو منسوخ کرنے میں مدد ملی، کمیٹی تحلیل ہو گئی۔ اگلے سال جب ایک نئے برطانوی وائسرائے، ولیم فٹز ولیم، نے مزید اصلاحات کی امیدیں پیدا کیں، جس میں کیتھولکوں کے لیے آئرش پارلیمنٹ میں داخلے کے لیے مقدس پابندی کو اٹھانا بھی شامل ہے، اراکین نے مختصر طور پر دوبارہ ملاقات کی۔ جب ان کی لندن واپسی کی وجہ سے ان کی دھجیاں اڑائی گئیں، تو بہت سے لوگ جنہیں کمیٹی اور کنونشن کے ذریعے متحرک کیا گیا تھا، اپنے بشپ کی مخالفت کرتے ہوئے، اور متحدہ آئرش مینوں میں شامل ہو گئے جب وہ ریپبلکن بغاوت کے لیے منظم ہوئے۔
کیتھولک_کامن_گراؤنڈ_انیشیٹو/کیتھولک کامن گراؤنڈ انیشیٹو:
کیتھولک کامن گراؤنڈ انیشی ایٹو ایک انٹرا کلیسیئل تعلقات کی کوشش ہے جسے 1996 میں نیشنل پاسٹرل لائف سینٹر نے شروع کیا تھا۔ اس کا اصل مقصد اختلاف رائے رکھنے والے کیتھولک کے ساتھ متعدد حل طلب مسائل پر بات چیت کرنا تھا جو دوسری ویٹیکن کونسل کے بعد کے سالوں میں سامنے آئے۔ اس کے سب سے قابل ذکر حامیوں میں سے ایک شکاگو کے مرحوم کارڈینل جوزف برنارڈین تھے۔ اس اقدام کو امریکہ میں سرکردہ بشپس کی طرف سے سخت مخالفت کا سامنا کرنا پڑا۔ کارڈینلز ولیم ویک فیلڈ بوم، جیمز ایلوسیئس ہکی، اور برنارڈ فرانسس لاء خاص طور پر اخلاقی الہیات پر کیتھولک تعلیمات کے حوالے سے کسی بھی ناپسندیدہ رعایت کے مخالف تھے۔ نیو آکسفورڈ ریویو نے بھی اس کی مخالفت کی تھی۔ اس کا موجودہ مقصد اور مرکزی مشن "چرچ کے اندر مختلف مذہبی اور سماجی مسائل پر مکالمے کو فروغ دینا ہے، جن میں خواتین کے بدلتے ہوئے کردار، انسانی جنسیت، صحت کی دیکھ بھال میں اصلاحات، اور امیگریشن کے چیلنجز شامل ہیں۔ نہ صرف امریکن کیتھولک چرچ بلکہ پورے امریکہ کا سامنا ہے۔" 2009 سے، CCGI شکاگو میں کیتھولک تھیولوجیکل یونین میں واقع The Bernardin Center for theology and Ministry کا ایک اہم جزو رہا ہے۔
کیتھولک_کمیونیکیشن_مہم/کیتھولک کمیونیکیشن مہم:
کیتھولک بشپس کی ریاستہائے متحدہ کی کانفرنس (USCCB) کے ذریعہ 1979 میں قائم کیا گیا، کیتھولک کمیونیکیشن مہم (CCC) ایک سالانہ مجموعہ کے ذریعے چرچ کی قومی اور مقامی مواصلاتی ضروریات کا جواب دیتی ہے جو مئی میں زیادہ تر ڈائیسیز میں منعقد ہوتا ہے۔ مجموعے میں حصہ لینے والے ڈائوسیز آمدنی کا نصف مقامی مواصلاتی کوششوں جیسے کہ ٹیلی ویژن پر نشر ہونے والے ماسز اور ڈائوسیسن اخبارات کی مدد کے لیے رکھتے ہیں، اور بقیہ فنڈز قومی سی سی سی کے دفتر کو بھیجتے ہیں تاکہ مواصلاتی اقدامات کی ایک وسیع رینج کی ترقی اور پیداوار میں تعاون کیا جا سکے۔ USCCB کے عملے اور گرانٹی تنظیموں کے ذریعے۔ CCC کے قومی فنڈز کا ایک حصہ ترقی پذیر ممالک میں کیتھولک مواصلات کی کوششوں میں مدد کے لیے گرانٹس کے لیے بھی مختص کیا گیا ہے۔
یوٹاہ کی کیتھولک_کمیونٹی_سروسز_آف_یوٹاہ/کیتھولک کمیونٹی سروسز:
کیتھولک کمیونٹی سروسز سالٹ لیک سٹی کے رومن کیتھولک ڈائوسیز کی ایک وزارت ہے جو سالٹ لیک سٹی اور اوگڈن میں مختلف پروگرام چلاتی ہے جو کہ خوراک کی عدم تحفظ کے طور پر بے گھر ہونے سے متاثر ہونے والوں کے لیے مدد فراہم کرنے اور امید پیدا کرنے کے لیے بنائے گئے ہیں۔ CCS کا مائیگریشن اینڈ ریفیوجی سروسز ڈیپارٹمنٹ بھی ریاست ہائے متحدہ امریکہ میں آباد ہونے والے تارکین وطن اور پناہ گزینوں کو لیس اور بااختیار بناتا ہے۔ اس کا مشن خدمت، تعاون اور تعاون کے ذریعے محبت، ہمدردی، اور امید کی خوشخبری کی اقدار پر عمل کرنا ہے۔ یہ قومی تنظیم کیتھولک چیریٹیز کا رکن ہے۔ اس کا مرکزی دفتر 224 نارتھ 2200 ویسٹ سالٹ لیک سٹی، یوٹاہ میں واقع ہے۔
کیتھولک_کامپریہنسو_اسکول،_بریول/کیتھولک جامع اسکول، بریول:
کیتھولک جامع اسکول، بریول، زیسٹ کے قریب VMBO، HAVO، Atheneum اور Gymnasium کے لیے کیتھولک سیکنڈری اسکول ہے۔ یہ ہالینڈ میں سوسائٹی آف جیسس کے ذریعہ 1831 میں قائم کردہ کالجوں میں سے ایک ہے، اور اس کے بعد سے اس نے کئی اقدامات کیے ہیں۔
کیتھولک_کانفرنس_(ڈیلاویئر)/کیتھولک کانفرنس (ڈیلاویئر):
کیتھولک کانفرنس ایک ہائی اسکول کی کھیلوں کی کانفرنس ہے جس میں ڈیلاویئر میں لڑکیوں کے ایتھلیٹک پروگرام شامل ہیں۔ اراکین میں شامل ہیں: پادوا اکیڈمی سینٹ الزبتھ ہائی سکول ارسولائن اکیڈمی
کیتھولک_کانفرنس_(MIAA)/کیتھولک کانفرنس (MIAA):
کیتھولک کانفرنس میساچوسٹس ہائی اسکول کی ایتھلیٹک کانفرنس ہے جس کے رکن ادارے بنیادی طور پر میساچوسٹس کے مشرقی حصے میں واقع ہیں۔ اس کے پانچ ارکان میں صرف تمام لڑکوں کے کیتھولک ہائی اسکول شامل ہیں۔ کیتھولک کانفرنس کھیلوں کے مقابلوں میں میساچوسٹس انٹراسکولاسٹک ایتھلیٹک ایسوسی ایشن (MIAA) ڈویژن I میں شرکت کرتی ہے۔ کیتھولک کانفرنس کو 17 ریاستی فٹ بال چیمپئن شپ، 9 باسکٹ بال چیمپئن شپ، 34 آئس ہاکی چیمپئن شپ، اور 15 سوئمنگ چیمپئن شپ کے ساتھ اپنی جیتنے والی شہرت کے لحاظ سے سب سے زیادہ کامیاب کھیلوں کی کانفرنسوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔
کیتھولک_کورئیر/کیتھولک کورئیر:
کیتھولک کورئیر روچیسٹر، نیویارک کے رومن کیتھولک ڈائیسیس کا اخبار ہے۔
کیتھولک_بیٹیاں_آف_دی_امریکہ/امریکہ کی کیتھولک بیٹیاں:
کیتھولک Daughters of the Americas کی بنیاد 1903 میں رکھی گئی تھی، جو امریکہ میں خواتین کی سب سے بڑی تنظیموں میں سے ایک ہے۔ یوٹیکا، نیو یارک میں قائم، اس کا ہیڈ کوارٹر مین ہٹن، نیویارک شہر میں ہے۔
کیتھولک_ڈیفنس_ایسوسی ایشن/کیتھولک ڈیفنس ایسوسی ایشن:
کیتھولک ڈیفنس ایسوسی ایشن ایک تنظیم تھی جو 1851 میں آئرش رومن کیتھولک کرایہ دار کسانوں کے حقوق کے دفاع کے لیے قائم کی گئی تھی۔ مکینکس انسٹی ٹیوٹ، ڈبلن میں پہلی میٹنگ کی صدارت لارڈ گورمنسٹن نے کی، جس میں ممبران پارلیمنٹ ولیم کیوگ، جارج ہنری مور اور جان سیڈلیئر پلیٹ فارم پر موجود تھے۔ مور میو میں 5000 ha (50 km²) اور کاؤنٹی Roscommon میں 40 ha رقبے کے مالک تھے۔ 1852 میں ہنری ولبرفورس سیکرٹری بن گئے، دو یا تین سال آئرلینڈ میں رہے۔ سکریٹری کے طور پر اس نے چرچ آف آئرلینڈ کے مذہب سے متعلق ایک خط و کتابت میں مشغول کیا جو آئرلینڈ میں مذہب پرستی کے نام سے شائع ہوا تھا: رشوت خوری اور دھمکی کے الزام میں کیتھولک ڈیفنس ایسوسی ایشن بمقابلہ آئرش چرچ مشن؛ Rev. Alex Dallas اور Rev. Henry Wilberforce (1852) کے درمیان خط و کتابت۔
کیتھولک_ڈیموکریٹس/کیتھولک ڈیموکریٹس:
کیتھولک ڈیموکریٹس ایک امریکی غیر منافع بخش تنظیم ہے جو کیتھولک کی ڈیموکریٹک پارٹی کی حمایت کرتی ہے، جو بوسٹن، ریاستہائے متحدہ میں واقع ہے۔ تمام 50 امریکی ریاستوں اور پورٹو ریکو میں کیتھولک ڈیموکریٹس کے ارکان کی تعداد 60,000 سے زیادہ ہے۔ اس کا دعویٰ کیتھولک چرچ، یا کسی کیتھولک بشپ، کیتھولک ڈائیسیز، امیدوار یا امیدوار کمیٹی سے کوئی اجازت نہیں ہے۔ یہ تنظیم 2004 کے صدارتی انتخابات کے جواب میں قائم کی گئی تھی، جس نے گروپ کے خیال میں، کیتھولک کو جھکانے کی بے مثال کوششیں دیکھی تھیں۔ ایسی پالیسیوں کو ایڈجسٹ کرنے کے لیے سماجی تعلیم جو چرچ کی تعلیم اور اقدار سے متصادم ہوں۔ یہ اس کی رکنیت کو ایسے لوگوں کے طور پر نمایاں کرتا ہے جو امریکی فوجی طاقت کے اس قسم کے غلط استعمال سے نفرت کرتے ہیں جس کی وجہ سے عراق جنگ ہوئی، اس کے ساتھ ساتھ "چند لوگوں کے معاشی مفادات کو آگے بڑھانے کے لیے سماجی مسائل کا استحصال، اور ہمارے کیتھولک عقیدے کا غلط استعمال۔ سیاسی فائدے کے لیے۔" اس گروپ کو اس بات سے بھی غصہ آیا کہ اسے قدامت پسند اور ریپبلکن مفادات کے فائدے کے لیے چرچ کی تعلیم میں ہیرا پھیری سمجھا جاتا ہے: "قدامت پسندوں نے اپنے معاشی ایجنڈے اور سیاسی مفادات کو آگے بڑھانے کے لیے کیتھولک زبان اور کیتھولک جماعتوں کو تیزی سے استعمال کیا ہے،" خاص طور پر اس کا اصرار "ایک مستقل اخلاقی فریم ورک جو صحیفوں میں لنگر انداز ہوتا ہے اور چرچ کی تعلیمات میں ظاہر ہوتا ہے۔" یہ گروپ عوامی پالیسیوں کو آگے بڑھانے کے لیے بشپ کے مطالبے کی وضاحت کرتا ہے جو عام بھلائی کے لیے کام کرتی ہیں۔ کیتھولک ڈیموکریٹس کیتھولک سماجی تعلیم کے اندر مرکزی مسائل پر پوپ فرانسس کے موقف کی حمایت کرتے ہیں ("جنگ، غربت، غیر ارادی حمل، قابل روک تھام بیماری، سزائے موت، خاندان کا عدم استحکام، اور طبی ترقی اور فرد کے وقار کو متوازن کرنے والی بات چیت کی حمایت") جس سے یہ محسوس ہوتا ہے کہ ریپبلکن پارٹی دوسروں کے حق میں نظر انداز کرتی ہے، خاص طور پر اسقاط حمل، ایتھناسیا اور ہم جنس پرستی۔ گروپ کی ویب سائٹ میں ہفتے کی خوشخبری پڑھنے، خبروں کی کہانیاں اور تبصرے، پوپ کے انسائیکلیکلز، اور اپنانے کے وسائل شامل ہیں۔
کیتھولک_ڈیموکریٹس_(آئرلینڈ)/کیتھولک ڈیموکریٹس (آئرلینڈ):
کیتھولک ڈیموکریٹس آئرلینڈ میں ایک معمولی قدامت پسند سیاسی جماعت تھی جو 1995 اور 2019 کے درمیان موجود تھی۔ اسے ابتدائی طور پر نیشنل پارٹی اور بعد میں کرسچن ڈیموکریٹس کے نام سے جانا جاتا تھا، اس کا حتمی نام اپنانے سے پہلے۔
کیتھولک_ڈائجسٹ/کیتھولک ڈائجسٹ:
کیتھولک ڈائجسٹ ایک امریکی رومن کیتھولک ماہانہ رسالہ تھا جس کی بنیاد 1936 میں رکھی گئی تھی۔ 1950 کی دہائی تک کیتھولک ڈائجسٹ فلٹن جے شین، فرینک شیڈ اور ڈوروتھی ڈے جیسے معروف کیتھولک مصنفین کے مضامین شائع کر رہا تھا۔ 2016 میں یہ 20 لاکھ قارئین تک پہنچ رہا تھا۔ کیتھولک ڈائجسٹ کے پرنٹ کے آخری سالوں میں شماریات کی تعداد میں کمی واقع ہوئی تھی، اور 2019 سے شروع ہونے والے سال میں صرف آٹھ شمارے تھے۔ سمر 2020 کے شمارے کے بعد اس کی اشاعت بند ہو گئی۔
کیتھولک_ڈائیوسیز_آف_ایکڑ/کیتھولک ڈائوسیز آف ایکڑ:
ایکر کا ڈائوسیس دو کیتھولک ڈائوسیسن دائرہ اختیار میں سے کسی ایک کا حوالہ دے سکتا ہے جس کی نشست ایکر، اسرائیل میں ہے: لاطینی کیتھولک ڈائوسیس آف ایکر میلکائٹ یونانی کیتھولک آرکیپارچی اکا کا