De la Salle College

ڈی_فیکٹو/ڈی فیکٹو:
ڈی فیکٹو (day FAK-toh, dee -⁠؛ لاطینی: de facto [deː ˈfaktoː]، "ہونے سے") ایسے طریقوں کی وضاحت کرتا ہے جو حقیقت میں موجود ہیں، چاہے وہ قوانین یا دیگر رسمی اصولوں کے ذریعہ سرکاری طور پر تسلیم شدہ ہوں یا نہ ہوں۔ یہ عام طور پر اس بات کا حوالہ دینے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے کہ عملی طور پر کیا ہوتا ہے، اس کے برعکس ڈی جیور ("قانون کے مطابق")، جو قانون کے مطابق ہونے والی چیزوں سے مراد ہے۔
De_facto_(ضد ابہام)/De facto (ضد ابہام):
ڈی فیکٹو ایک لاطینی لفظ ہے جس کا مطلب ہے "حقیقت سے"۔ ڈی فیکٹو کا حوالہ بھی دے سکتا ہے: ڈی فیکٹو (بینڈ)، ایک ڈب ریگے بینڈ ڈی فیکٹو (ڈی فیکٹو البم)، 1999 ڈی ​​فیکٹو (مارسیلو البم)، 2003 ایس ایس ڈیفیکٹو
De_facto_corporation_and_corporation_by_estoppel/De facto Corporation and Corporation by estoppel:
ڈی فیکٹو کارپوریشن اور کارپوریشن بذریعہ ایسٹوپیل دونوں اصطلاحات ہیں جو عدالتوں کے ذریعہ زیادہ تر عام قانون کے دائرہ اختیار میں ایسے حالات کو بیان کرنے کے لئے استعمال کی جاتی ہیں جن میں ایک کاروباری تنظیم جو ڈی جیور کارپوریشن (قانون کے لحاظ سے کارپوریشن) بننے میں ناکام رہی ہے اس کے باوجود ایک کارپوریشن کے طور پر سلوک کیا جائے گا۔ ، اس طرح حصص یافتگان کو ذمہ داری سے بچانا۔
ڈی_فیکٹو_کرنسی/ڈی فیکٹو کرنسی:
ڈی فیکٹو کرنسی پیسے کی ایک اکائی ہے جو کسی ملک میں قانونی ٹینڈر نہیں ہے لیکن زیادہ تر آبادی اس کے ساتھ ایسا سلوک کرتی ہے۔ امریکی ڈالر اور یورپی یونین یورو سب سے عام ڈی فیکٹو کرنسی ہیں۔
ڈی_حقیقی_انکار/حقیقی انکار:
ڈی فیکٹو ڈینیئل یا فنکشنل ڈینیئل ایک ایسی صورتحال ہے جو ہیلتھ انشورنس اور ورکرز کمپنسیشن انشورنس میں اس وقت ہو سکتی ہے جب کسی دعوے سے صاف انکار نہیں کیا جاتا ہے، لیکن عملی طور پر اس کا احاطہ نہیں کیا جاتا ہے۔ اگر بیمہ کنندہ کی طرف سے لاگت میں کمی استعمال کے انتظام کے حصے کے طور پر ڈی فیکٹو انکار کی وجہ ہے، تو یہ دیکھ بھال یا کوریج سے انکار، دیکھ بھال میں تاخیر، اور مریضوں کو غیر متوقع مالی خطرات کے ذریعے صحت کی دیکھ بھال کی راشننگ کا باعث بن سکتی ہے۔
ڈی_فیکٹو_ایمبیسی/ڈی فیکٹو ایمبیسی:
ڈی فیکٹو ایمبیسی ایک ایسا دفتر یا تنظیم ہے جو ممالک کے درمیان عام یا سرکاری سفارتی تعلقات کی عدم موجودگی میں ایک سفارت خانے کے طور پر کام کرتی ہے، عام طور پر ایسی قوموں کی نمائندگی کرتی ہے جن میں مکمل سفارتی شناخت نہیں ہوتی، ممالک کے خطوں یا انحصار، یا ایسے خطوں پر جن پر خودمختاری ہوتی ہے۔ متنازعہ بعض صورتوں میں، سفارتی استثنیٰ اور ماورائے اختیار دیا جا سکتا ہے۔ متبادل طور پر، جن ریاستوں نے براہ راست دوطرفہ تعلقات منقطع کر لیے ہیں، ان کی نمائندگی کسی دوسرے سفارت خانے کے "مفادات کے حصے" کے ذریعے کی جائے گی، جس کا تعلق کسی تیسرے ملک سے ہے جس نے حفاظتی طاقت کے طور پر کام کرنے پر رضامندی ظاہر کی ہے اور دونوں ریاستوں کی طرف سے تسلیم کیا جاتا ہے. جب تعلقات غیر معمولی طور پر کشیدہ ہوتے ہیں، جیسے کہ جنگ کے دوران، مفادات کے حصے میں سفارت کار حفاظتی طاقت سے کام کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر جب خلیجی جنگ کی وجہ سے عراق اور امریکہ نے سفارتی تعلقات توڑ لیے تو پولینڈ امریکہ کے لیے حفاظتی طاقت بن گیا۔ عراق میں پولینڈ کے سفارت خانے کے ریاستہائے متحدہ کے مفادات کے سیکشن کی سربراہی پولش سفارت کار کر رہے تھے۔ تاہم، اگر میزبان ملک راضی ہوتا ہے، تو مفادات کے حصے میں بھیجنے والے ملک کے سفارت کاروں کے ذریعے عملہ کیا جا سکتا ہے۔ 1977 سے 2015 تک، ہوانا میں ریاستہائے متحدہ کے مفادات کا سیکشن امریکیوں کے ذریعہ تعینات تھا، حالانکہ یہ رسمی طور پر کیوبا میں سوئس سفارت خانے کا ایک حصہ تھا۔ ریاستوں کی حکومتیں جو وصول کنندہ ریاست اور خطوں کے ذریعہ تسلیم شدہ نہیں ہیں جو خودمختار ریاستوں کا کوئی دعویٰ نہیں کرتی ہیں بیرون ملک ایسے دفاتر قائم کر سکتی ہیں جن کی سرکاری سفارتی حیثیت نہیں ہے جیسا کہ ویانا کنونشن میں بیان کیا گیا ہے۔ مثالوں میں تائپے کے اقتصادی اور ثقافتی نمائندے کے دفاتر شامل ہیں۔ لندن، ادیس ابابا، روم، اور واشنگٹن ڈی سی میں صومالی لینڈ کے نمائندہ دفاتر؛ ہانگ کانگ کے اقتصادی اور تجارتی دفاتر جو اس علاقے کی حکومت کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ایسے دفاتر سفارتی عہدوں کے کچھ غیر سفارتی کام انجام دیتے ہیں، جیسے تجارتی مفادات کو فروغ دینا اور اپنے شہریوں اور رہائشیوں کو مدد فراہم کرنا۔ اس کے باوجود وہ سفارتی مشن نہیں ہیں، ان کے اہلکار سفارت کار نہیں ہیں اور ان کے پاس سفارتی ویزا نہیں ہے، حالانکہ ذاتی استثنیٰ اور ٹیکس کی مراعات کے لیے قانون سازی ہو سکتی ہے، جیسا کہ لندن اور ٹورنٹو میں ہانگ کانگ کے دفاتر کے معاملے میں، مثال کے طور پر۔
ڈی_فیکٹو_گورنمنٹ_ڈکٹرین/ڈی فیکٹو گورنمنٹ نظریہ:
ڈی فیکٹو گورنمنٹ نظریہ ارجنٹائن کے کیس قانون کا ایک عنصر ہے جو ڈی فیکٹو حکومتوں کے اقدامات کی درستگی سے متعلق ہے۔ اس نے اس وقت کے دوران کیے گئے حکومتی اقدامات کو ڈی فیکٹو حکومت کے ختم ہونے کے بعد درست رہنے دیا۔ اس پر ابتدائی طور پر سپریم کورٹ نے 1930 میں حکم دیا تھا، اور ارجنٹائن کے آئین میں 1994 میں ترمیم تک قانون کے طور پر فعال رہا۔
ڈی فیکٹو انضمام/ ڈی فیکٹو انضمام:
ڈی فیکٹو انضمام کا نظریہ یہ بتاتا ہے کہ عدالتیں اس بات کا تعین کرتے وقت مادہ کو دیکھیں گی کہ آیا کمپنی کے شیئر ہولڈرز پر انضمام کا قانونی قانون لاگو ہوتا ہے۔ اس طرح، جہاں ایک اثاثہ کا حصول ایک قانونی انضمام کے طور پر ایک ہی نتیجہ کا باعث بنتا ہے، یہ دائرہ اختیار مطالبہ کرتے ہیں کہ حصص یافتگان کو وہی حقوق دیئے جائیں جو قانونی انضمام میں ہیں۔ یہ نظریہ بنیادی طور پر Farris v. Glen Alden Corp., 143 A.2d 25 (Pa. 1958) میں قائم کیا گیا تھا۔ پنسلوانیا میں نظریے کے قیام کے بعد سے، بہت سی عدالتوں نے اس نظریے کے اپنے ورژن کو اپنایا ہے یا اسے مسترد کر دیا ہے۔ درخواست میں ڈی فیکٹو انضمام عدالتوں کو انضمام میں اثاثوں کی فروخت کے طور پر بیان کردہ لین دین کی نوعیت کا اعلان کرنے کی اجازت دیتا ہے۔ لہذا، قانونی انضمام سے منسلک تمام حقوق اور ذمہ داریاں لاگو ہوں گی۔
De_facto_monopoly/De facto monopoly:
ڈی فیکٹو اجارہ داری ایک اجارہ داری ہے جو حکومت نے نہیں بنائی تھی۔ یہ اکثر ڈی جیور اجارہ داری کے برعکس استعمال کیا جاتا ہے، جو کہ حکومتی کارروائی سے مسابقت سے محفوظ ہے۔ حکومتی مداخلت کے بغیر آزاد منڈی میں اس قسم کی اجارہ داری نظریاتی طور پر کسی بھی طویل مدت کے لیے ناقابل حصول ہے۔ ڈی فیکٹو اجارہ داری صرف مقابلہ کے مقابلے میں ہر وقت بہت زیادہ مطلوبہ پروڈکٹ فراہم کرکے ہی حاصل کی جاسکتی ہے، اور اس کے باوجود مارکیٹ میں 100% حصہ نہیں ہوگا۔
ڈی_فیکٹو_غیر انضمام/ڈی فیکٹو نان انضمام:
ڈی فیکٹو نان انضمام اس وقت ہوتا ہے جب کارپوریٹ ٹرانزیکشن کے نتیجے میں انضمام ہوتا ہے، لیکن جب اس انضمام کو غیر انضمام کے طریقوں جیسے کہ اثاثوں کے حصول اور چھٹکارے کا استعمال کرتے ہوئے عمل میں لایا جاتا ہے۔ دیکھیں Rauch v. RCA Corp., 861 F.2d 29 (2nd Cir. 1988)۔ ایک شیئر ہولڈر یہ دعویٰ کر سکتا ہے کہ لین دین اصل میں غیر انضمام تھا کہ کمپنی کے آرٹیکل آف کارپوریشن میں انضمام کی کچھ شرائط لاگو ہونی چاہئیں (جیسے کہ خصوصی فدیہ کے حقوق)، خاص طور پر جب وہ دفعات شیئر ہولڈر کے لیے زیادہ سازگار ہوں پہلے سے طے شدہ قانونی انضمام کے تحفظ کی دفعات (جیسے تشخیص کے حقوق)۔ عام طور پر قانونی انضمام میں فراہم کردہ قانونی تحفظات میں شامل ہیں (a) بورڈ کی شروعات اور منظوری؛ (b) شیئر ہولڈر کی منظوری؛ (c) تشخیصی علاج۔
ڈی_فیکٹو_اسٹینڈرڈ/ڈی فیکٹو سٹینڈرڈ:
ڈی فیکٹو اسٹینڈرڈ ایک ایسا رواج یا کنونشن ہے جس نے عوامی قبولیت یا مارکیٹ فورسز (مثال کے طور پر، مارکیٹ میں ابتدائی داخلے کے ذریعے) ایک غالب پوزیشن حاصل کی ہے۔ ڈی فیکٹو ایک لاطینی جملہ ہے (لفظی طور پر "حقیقت میں")، یہاں کا مطلب ہے "عملی طور پر لیکن ضروری نہیں کہ قانون کے ذریعہ ترتیب دیا گیا ہو" یا "عملی طور پر یا حقیقت میں، لیکن سرکاری طور پر قائم نہیں"۔ ڈی فیکٹو اسٹینڈرڈ کی اصطلاح تنظیموں کے بیان کردہ معیارات کے برعکس یا قانون میں وضع کردہ (جسے ڈی جیور اسٹینڈرڈز بھی کہا جاتا ہے) کے برعکس استعمال کیا جاتا ہے، یا غالب رضاکارانہ معیار کو ظاہر کرنے کے لیے جب ایک ہی استعمال کے لیے ایک سے زیادہ معیار دستیاب ہوں۔ سائنس ایک رضاکارانہ معیار ہے جو کہ ایک حقیقی معیار بھی ہے کوآرڈینیشن کے مسئلے کا ایک عام حل ہے۔ ڈی فیکٹو معیار کا انتخاب ان حالات میں مستحکم ہوتا ہے جس میں تمام فریقین باہمی فائدے حاصل کر سکتے ہیں، لیکن صرف باہمی طور پر مستقل فیصلے کرنے سے۔ اس کے برعکس، ایک نافذ شدہ ڈی جیور معیار قیدی کے مسئلے کا حل ہے۔
ڈی_فیکٹو_یونین/ڈی فیکٹو یونین:
دائرہ اختیار پر منحصر ہے، ڈی فیکٹو یونین کا حوالہ دے سکتا ہے: کامن لاء شادی، جسے "حقیقت میں شادی" بھی کہا جاتا ہے سول یونین غیر رجسٹرڈ کوہیبیٹیشن ڈومیسٹک پارٹنرشپ
De_facto_union_in_Portugal/پرتگال میں ڈی فیکٹو یونین:
پرتگال میں ایک ڈی فیکٹو یونین (پرتگالی: união de facto؛ Mirandese: ounion de fato) ایک قانونی طور پر تسلیم شدہ رشتہ ہے جسے رسمی رجسٹریشن کے بغیر، شادی کے برابر حقوق عطا کیے جاتے ہیں۔ جیسا کہ ایک عام قانون کی شادی کے ساتھ (جسے بعض اوقات "حقیقت میں شادی" کہا جاتا ہے)، جوڑے کا عمل دوسروں کے سامنے خود کو شادی شدہ کے طور پر پیش کرتا ہے، اور اپنے رشتے کو اس طرح منظم کرنا جیسے وہ شادی شدہ ہوں، قانونی شناخت کے ثبوت کے طور پر کام کرتا ہے۔ ایک ڈی فیکٹو یونین کے طور پر۔ تاہم، ایک عام قانون کی شادی کے برعکس، حیثیت شادی کے مساوی نہیں ہے: ڈی فیکٹو یونین میں جوڑے کے قانونی حقوق اور ذمہ داریاں شادی شدہ جوڑے سے مختلف ہیں۔
De_falsis_diis/ De_falsis_diis:
De falsis diis، یا، کلاسیکی لاطینی ہجے میں، De falsis deis ('جھوٹے دیوتاؤں پر')، ایک پرانی انگریزی زبان ہے جسے دسویں صدی کے آخر یا گیارہویں صدی کے اوائل میں ایلفریک آف ائینشام نے بنایا تھا۔ یہ خطبہ Euhemerisation کے ذریعے عیسائی فریم ورک کے اندر روایتی اینگلو سیکسن اور نورس دیوتاؤں کے عقائد کی وضاحت کرنے کی کوشش کے لیے مشہور ہے۔ بعد ازاں ہوملی کو یارک کے آرچ بشپ ولفسٹان II نے ڈھال لیا اور اس کی گردش کی اور اس کا پرانا نورس میں بھی ترجمہ ''ام þat hvaðan ótrú hófsk'' ('غلط عقیدہ کیسے شروع ہوا') کے عنوان سے کیا گیا۔ ہجے De falsis diis کا استعمال Ælfric کے متن میں ہوتا ہے، اور De falsis deis Wulfstan's.
De_fato/De fato:
ڈی فیٹو (انگریزی: "Concerning Fate") ایک جزوی طور پر گمشدہ فلسفیانہ مقالہ ہے جسے رومن خطیب سیسرو نے 44 قبل مسیح میں لکھا تھا۔ صرف دو تہائی کام موجود ہے۔ آغاز اور اختتام غائب ہیں۔ یہ ایک مکالمے کی شکل اختیار کرتا ہے، حالانکہ یہ ایک نمائش کی طرح پڑھتا ہے، جس کے مکالمے کرنے والے سیسرو اور اس کے دوست آولس ہرٹیئس ہیں۔ کام میں، Cicero قسمت کے تصور کا تجزیہ کرتا ہے، اور تجویز کرتا ہے کہ آزاد مرضی قسمت کی شرط ہے۔ تاہم، Cicero، جان بوجھ کر تقدیر اور عزم کے درمیان فرق کو نہیں سمجھتا۔ ایسا معلوم ہوتا ہے کہ ڈی فیٹو، ڈی نیچرا دیورم کی تین کتابوں اور ڈی ڈیوینیشن کی دو کتابوں کے ذریعے تشکیل دی گئی تھیالوجی پر مقالے کا ایک ضمیمہ ہے۔ یہ تینوں کتابیں Stoic cosmology اور Theology کے حوالے سے اہم معلومات فراہم کرتی ہیں۔
De_fide/De fide:
ڈی فیڈ (ایمان کا) ایک "تھیولوجیکل نوٹ" ہے، ایک "تھیولوجیکل قابلیت" جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہے کہ کچھ مذہبی نظریہ کیتھولک عقیدے کا ایک لازمی حصہ ہے اور اس کا انکار بدعت ہے۔ یہ عقیدہ de fide divina et ecclesiastica (الہی اور کلیسیائی عقیدے کا) ہے، اگر یہ وحی کے ذرائع میں موجود ہے اور اس لیے یہ مانا جاتا ہے کہ خدا کی طرف سے نازل ہوا ہے (de fide divina) اور اگر چرچ (de fide ecclesiastica) کی طرف سے سکھایا گیا ہے۔ اگر کسی نظریے کی تعریف کسی پوپ یا عالمی کونسل نے ایک عقیدہ کے طور پر کی ہے، تو یہ نظریہ ڈی فائیڈ ڈیفینیٹا ہے۔ جس چیز کو وحی کے ماخذ میں موجود سچائی سمجھا جاتا ہے اس طرح موجودہ کلیسائی معنوں میں ایک "عقیدہ" بن جاتا ہے۔ اس لفظ کے بارے میں، صرف اس صورت میں جب چرچ کی طرف سے بیان کیا گیا ہے: "ایک دیرینہ استعمال کے مطابق ایک عقیدہ اب ایک سچائی سمجھا جاتا ہے جو ایمان یا اخلاق سے متعلق ہے، جو خدا کی طرف سے نازل کیا گیا ہے، صحیفوں میں رسولوں سے منتقل کیا گیا ہے، اور وفاداروں کی قبولیت کے لیے چرچ کی طرف سے تجویز کردہ۔" لڈ وِگ اوٹ کا کام 'کیتھولک عقیدے کے بنیادی اصول' کیتھولک عقیدے کے بیانات بشمول ڈی فیڈ ڈاگما کی خصوصیت کرتا ہے۔ کچھ مثالیں، کل 238 کے قریب نظریاتی بیانات میں سے، ذیل میں ان کے متعلقہ صفحہ نمبر کے ساتھ دی گئی ہیں: خدا، ہمارا خالق اور رب، تخلیق شدہ چیزوں سے عقل کی فطری روشنی سے یقین کے ساتھ جانا جا سکتا ہے۔ (صفحہ 13) خدا کا وجود محض فطری عقلی علم کی چیز نہیں ہے بلکہ مافوق الفطرت ایمان کی بھی چیز ہے۔ (صفحہ 17) خدا کی فطرت مردوں کے لیے ناقابل فہم ہے۔ (صفحہ 20) جنّت میں برکات الٰہی جوہر کا فوری طور پر بدیہی علم رکھتے ہیں۔ (صفحہ 20) الٰہی صفات واقعی آپس میں اور جوہر الٰہی کے ساتھ ایک جیسی ہیں۔ (صفحہ 28) خدا بالکل کامل ہے۔ (صفحہ 30) خدا بالکل ناقابل تغیر ہے۔ (صفحہ 35) مسیح کی خدائی اور انسانی خصوصیات اس کی اپنی مرضی اور اس کا اپنا قدرتی طریقہ کار ہے۔ (صفحہ 160) بپتسمہ درست طریقے سے کوئی بھی دے سکتا ہے۔ (صفحہ 356) چھوٹے بچوں کا بپتسمہ جائز اور جائز ہے۔ (صفحہ 359) یسوع مسیح کا جسم اور خون واقعی، واقعی اور کافی حد تک یوکرسٹ میں موجود ہے۔ (صفحہ 373) عقل کی عمر سے پہلے بچوں کے لیے نجات کے لیے یوکرسٹ کا استقبال ضروری نہیں ہے۔ (صفحہ 396) تقدیس کی طاقت صرف ایک درست طور پر مقدس پادری کے پاس ہے۔ (صفحہ 397) گناہ کی تمام عارضی سزائیں ہمیشہ خدا کی طرف سے گناہ کے جرم اور ابدی سزا کے ساتھ معاف نہیں کی جاتی ہیں۔ (صفحہ 434) تپسیا کی تدفین ان لوگوں کی نجات کے لیے ضروری ہے جو بپتسمہ کے بعد سنگین گناہ میں پڑ جاتے ہیں۔ (صفحہ 438)
De_fide_Catolica/De fide Catolica:
کیتھولک عقیدے سے متعلق ڈی فیڈ کیتھولیکا کے عنوان سے متعدد دستاویزات موجود ہیں۔ ان میں سے یہ ہیں: "ڈی فیڈ کیتھولیکا" کا فرمان (27 فروری 380 کو شہنشاہ تھیوڈوسیئس نے کیتھولک عیسائیت کو سلطنت کے سرکاری مذہب کے طور پر جاری کیا تھا۔) بوتھیئس (480-524) کا ٹریکٹیٹ "ڈی فیڈ کیتھولیکا"۔ یا 525) De fide catholica ex Veteri et Novo Testamento contra Iudaeos از Isidore of Seville (560-636) The Summa contra Gentiles, also known as Tractatus de fide catholica, contra Gentiles [contra errores infidelium], of Thomas Aquis (560-636) ) پہلی ویٹیکن کونسل کا آئین "De fide catholica" اپریل 1870 میں منظور ہوا (جسے "Dei Filius" بھی کہا جاتا ہے)۔
De_figuris_Veneris/De figuris Veneris:
De figuris Veneris ( زہرہ کے اعداد و شمار پر ) قدیم یونانی اور قدیم رومن تحریروں کا ایک انتھالوجی ہے جو شہوانی، شہوت انگیز موضوعات پر ہے، جس پر معروضی طور پر بحث کی گئی ہے اور موضوع کے لحاظ سے درجہ بندی اور گروپ بندی کی گئی ہے۔ یہ سب سے پہلے جرمن کلاسیکی ماہر فریڈرک کارل فوربرگ نے 1824 میں لاطینی اور یونانی میں انتونیو بیکیڈیلی کی (1394–1471) ہرمافروڈائٹس (جسے عام طور پر Antonii Panormitae Hermaphroditus کہا جاتا ہے) کی تفسیر کے طور پر شائع کیا تھا، جو کہ لاطینی اور یونانی زبان میں ایک شہوانی، شہوت انگیز نظم کا سلسلہ ہے بعد میں اسے ایک علیحدہ کام کے طور پر بھی شائع کیا گیا۔ فوربرگ کے کام کا بعد میں 1899 میں انگریزی میں بھی ترجمہ کیا گیا اور اسے چارلس کیرنگٹن نے ڈی فیگورس وینیرس کے طور پر شائع کیا، کلاسیکل ایروٹولوجی کا مینوئل، اور پھر 1907 میں چارلس ہرش کے ذریعے، اور فرانسیسی، جرمن اور ہسپانوی میں۔ Alcide Bonneau کے فرانسیسی ایڈیشن کا عنوان Manuel d'érotologie classique تھا۔ 1906 کے ایک فرانسیسی ایڈیشن کی مثال ایڈورڈ ہنری ایورل نے دی تھی، جس کا اختتام 95 جنسی پوزیشنوں کی فہرست کے ساتھ ہوتا ہے۔ زیادہ تر ایڈیشن ہائی سوسائٹی تک محدود تھے یا سنسر کیے گئے تھے۔ فرانس میں ترمیم شدہ کاپیوں میں سے ایک کو فوری طور پر Bibliothèque Nationale de France کے خفیہ شیلف پر جمع کر دیا گیا تھا۔ ہسپانوی ترجمہ کا عنوان Manual de erótica clásica تھا۔
De_finibus_bonorum_et_malorum/De finibus bonorum et malorum:
ڈی فنیبس بونورم ایٹ میلورم ("اچھے اور برے کی انتہا پر") رومن خطیب، سیاست دان، اور اکیڈمک سکیپٹک فلسفی مارکس ٹولیئس سیسیرو کا ایک سقراطی مکالمہ ہے۔ یہ تین مکالموں پر مشتمل ہے، پانچ سے زائد کتابیں، جس میں سیسرو نے ایپیکیورینزم، سٹوئک ازم، اور اسکالون کے انٹیوکس کے افلاطونیت کے فلسفیانہ نظریات پر بحث کی ہے جو افلاطونیت کے ہائبرڈ نظام کی حمایت کرتا ہے، ارسطو (جسے وہ ایک واحد "اولڈ اکیڈمی" روایت کے طور پر دیکھتا ہے۔ )، اور Stoicism. اس مقالے کی تشکیل اس طرح کی گئی ہے کہ ہر فلسفیانہ نظام کو اس کی اپنی کتاب میں بیان کیا گیا ہے، اور پھر مندرجہ ذیل کتاب میں اس سے اختلاف کیا گیا ہے (سوائے انٹیوکس کے نظریہ کے جس کی کتاب پانچ میں وضاحت اور اختلاف کیا گیا ہے)۔ یہ کتاب 45 قبل مسیح کے موسم گرما میں تیار کی گئی تھی اور تقریباً ڈیڑھ ماہ کے دوران لکھی گئی تھی۔ اس کے فوراً بعد لکھے گئے Tusculanae Quaestiones اور Academica کے ساتھ مل کر، De finibus bonorum et malorum Cicero کے سب سے وسیع فلسفیانہ کاموں میں سے ایک ہے۔ سیسرو نے کتاب مارکس جونیئس برٹس کو وقف کی۔
De_fisco_Barcinonensi/De fisco Barcinonensi:
De fisco Barcinonensi ("Concerning the Barcelonian Fisc") Visigothic Kingdom میں Tarraconensis صوبے کے بشپس کے ایک گروپ کی طرف سے بارسلونا میں ٹریژری ایجنٹس کو ایک خط (epistola) ہے۔ خط میں عہدیداروں کو عوامی خراج کی مقررہ شرح کی یاد دہانی کرائی گئی ہے اور مطالبہ کیا گیا ہے کہ اس رقم سے زائد وصولی بند کی جائے۔ مخطوطات میں، ڈی فیسکو 540 کی بارسلونا کی دوسری کونسل کی کارروائیوں کے بعد محفوظ ہے، لیکن اس کے دستخط کرنے والے زیادہ تر 592 کی فرسٹ کونسل آف زاراگوزا کے اعمال ہیں۔ زیادہ تر اسکالرز کا خیال ہے کہ اس کی تاریخ مؤخر الذکر کے ساتھ ملنی چاہیے۔ کونسل. بشپ خود کو "تمام [وہ] جو بارسلونا شہر کے مالیاتی حصے میں حصہ ڈالتے ہیں" کے طور پر بیان کرتے ہیں، لیکن بارسلونا کے بشپ، یوگناس نے دستخط نہیں کیے تھے۔ بارسلونا میں علاقائی مالیاتی انتظامیہ کا محل وقوع شاید اس بات کی وضاحت کرتا ہے کہ یہ شہر صوبائی دارالحکومت تاراگونا سے بہتر اسلامی فتح سے کیوں بچ گیا۔ اسے "اکاؤنٹنٹ" (نمبراری) سے مخاطب کیا جاتا ہے جن کا کام ٹیکس جمع کرنا تھا، اور جنہیں ایک سال کی مدت کے لیے مقامی "کاؤنٹ آف پیٹریمونی" (پیٹریمونی آتا ہے) کے ذریعے مقرر کیا گیا تھا - اس وقت ایک مخصوص اسکپیو- اور بشپس (ایپیسکوپی)۔ بشپ کی شمولیت، ان کے خط کے مطابق، "اپنی مرضی کے مطابق" (sicut consuetudo) تھی۔ اس رواج کو 589 میں ٹولیڈو کی تیسری کونسل نے باضابطہ شکل دی تھی، جس نے بشپس اور مالیاتی ایجنٹوں (ایکٹرز فسکلیم پیٹرمونیورم) کی سالانہ صوبائی کونسلوں کو لازمی قرار دیا تھا تاکہ مؤخر الذکر لوگوں کے ساتھ اپنے معاملات میں انصاف کرے۔ خط کے حالات اور مدت اس بات کی سختی سے تجویز کرتی ہے کہ ٹیکس صوبے کی پوری شرح ادا کرنے والی (بنیادی طور پر رومن) آبادی پر عائد کیا گیا تھا، جب کہ لیوی کی "محترمہ" نوعیت یہ بتاتی ہے کہ یہ شاہی خزانے میں گیا۔ یہ زمین کا ایک تہائی حصہ، زمین کے ٹیکس کی صورت میں ہوسکتا ہے، جو فتح کے وقت ویزگوتھک بادشاہ کے پاس گیا تھا، جبکہ باقی دو تہائی اس کے پیروکاروں کے پاس چلا گیا تھا۔ بارسلونا میں ٹیکس کی شرح 590s چودہ سلیکیو (یا 7⁄12 سالڈس) فی موڈیس جو تھا۔ اس شرح کو فیصد میں تبدیل کرنا ناممکن ہے، کیونکہ ایک موڈیئس کی قدر کو درستگی کے ساتھ بیان نہیں کیا جا سکتا، اور یہ شاید زمین کی ایک اکائی کی نمائندگی کرتا ہے جو ایک خاص مقدار میں جو پیدا کر سکتا ہے۔ جب تک کہ موڈیئس پہلے زمانے کے مقابلے میں بہت بڑا نہ تھا، ٹیکس کی شرح رومیوں کے دور کے مقابلے میں تھی۔
De_fofftig_Penns/De fofftig Penns:
ڈی فوفٹیگ پینس (معیاری جرمن: Die fünfzig Pfennige؛ انگریزی: The Fifty Pennies) ایک جرمن ہپ ہاپ اور الیکٹرو بینڈ تھا۔ غیر معمولی طور پر، ان کی دھنیں خاص طور پر لو جرمن میں ہیں، جو شمالی جرمنی اور مشرقی نیدرلینڈز کی اقلیتی جرمن زبان ہے۔
De_for%C3%A6ldrel%C3%B8se/De forældreløse:
De forældreløse (انگریزی: The orphans) ایک 1917 کی نارویجن ڈرامہ فلم تھی جو پیٹر لائک سیسٹ نے لکھی اور ہدایت کی تھی، جس میں ایسبن لائک سیسٹ اور لولو ہینسٹین نے اداکاری کی تھی۔ بہن بھائی بیٹ اور جینس کولڈیوین بڑی خوش قسمتی کے وارث ہیں، اور ان کا وارڈن رابرٹسن رقم پر ہاتھ بٹانے کی کوشش کر رہا ہے۔ فلم کو آج گمشدہ سمجھا جاتا ہے۔
De_frente_al_sol/De frente al sol:
De frente al sol، ایک میکسیکن ٹیلی نویلا ہے جسے Carla Estrada نے 1992 میں Televisa کے لیے تیار کیا تھا۔ María Sorté، Alfredo Adame اور Angélica Aragón مرکزی کردار کے طور پر ستارے ہیں۔
De_fre_Danske/De frie Danske:
دی فری ڈینز (ڈینش: Den frie Danske) ڈنمارک کا ایک مزاحمتی اخبار تھا جو کوپن ہیگن سے ماہانہ دسمبر 1941 سے 24 مئی 1945 تک شائع ہوتا تھا۔ یہ ڈنمارک کا پہلا غیر کمیونسٹ مزاحمتی اخبار تھا اور تصویریں لانے والا پہلا اخبار تھا اور سب سے بڑا اخبار بھی تھا۔ حتمی مسائل 20,000 کی گردش تک پہنچنے کے ساتھ۔ خاص طور پر قابل ذکر جون 1944 کے حملے کا شمارہ تھا جس کا عنوان تھا 'The Free Danes Welcome our Allied Friends' جس میں ایک امریکی اور ایک برطانوی رائفل مین کی چار رنگوں والی تصویر ان کے قومی پرچموں کے سامنے تھی۔
De_f%C3%B6rsta_%C3%A5ren/De första åren:
'De första åren' (انگریزی: The Early Years) ایک باکس ہے جسے سویڈش پاپ گلوکارہ اور ABBA کی رکن Agnetha Fältskog نے 2004 میں ریلیز کیا تھا۔ اس میں 1967-1979 کے درمیان اس کی تمام سرکاری ریکارڈنگ شامل تھی، سوائے ٹی وی کی خصوصی ریکارڈنگز اور اس کی 16 ریکارڈنگز کے۔ جرمن میں جس کے لیے ماسٹر ٹیپس کو گم شدہ سمجھا جاتا ہے۔
De_f%C3%B8rste_og_St%C3%B8rste_hits/De første og Største hits:
De første og Største hits ڈنمارک کی گلوکارہ این گیڈیگارڈ کا ایک تالیف البم ہے۔ اسے 2006 میں ریلیز کیا گیا تھا اور این گیڈیگارڈ کے پچھلے اسٹوڈیو البمز کی طرح، اسے یوکے یا امریکہ میں ریلیز نہیں کیا گیا تھا۔ عنوان کا ترجمہ "پہلی اور عظیم ترین ہٹ" کے طور پر ہوتا ہے۔ البم ڈینش البم چارٹس پر #10 اور نارویجن البم چارٹس پر #29 تک پہنچ گیا۔ یہ تالیف البم دو بونس ٹریکس پر مشتمل ہے، "Shoo Bi Doo" اور "Gi Mig Alt"۔
De_genio_Socratis/De genio Socratis:
ڈی جینیو سقراط (یونانی: Περί του Σωκράτους δαιμονίου Perí tou Sōkrátous daimoníou) پلوٹارک کی ایک تصنیف ہے، جو مورالیا کے عنوان سے ان کے کاموں کے مجموعہ کا حصہ ہے۔
De_grens/De grens:
ڈی گرینس (انگریزی:The border) 1984 کی ایک ڈچ تھرلر فلم ہے جس کی ہدایت کاری لیون ڈی ونٹر نے کی ہے۔ اسے 1984 کے کانز فلم فیسٹیول میں ان سرٹین ریگارڈ سیکشن میں دکھایا گیا تھا۔
De_gr%C3%B8nne_pigespejdere/De grønne pigespejdere:
De grønne pigespejdere (The Green Girl Guides) ڈنمارک میں صرف لڑکیوں کے لیے واحد رہنمائی اور اسکاؤٹنگ تنظیم ہے۔ یہ 1919 میں KFUK-spejderne i Danmark (ڈنمارک میں YWCA-Guides) کے طور پر قائم کیا گیا تھا اور 2003 میں اس کا نام بدل کر De grønne pigespejdere رکھ دیا گیا۔ یونیفارم ایک سبز قمیض ہے جس میں چیکر اسکارف ہے۔
De_gustibus_non_est_disputandum/De gustibus non est disputandum:
De gustibus non est disputandum، یا de gustibus non disputandum est، ایک لاطینی ماخذ ہے جس کا مطلب ہے "ذائقہ کے معاملات میں، کوئی جھگڑا نہیں ہو سکتا" (لفظی طور پر "ذائقہ کے بارے میں، اس پر اختلاف/بات چیت نہیں ہونی چاہیے")۔ اس جملے کو عام طور پر انگریزی میں اس طرح پیش کیا جاتا ہے کہ "ذائقہ کا کوئی حساب کتاب نہیں ہے۔" اس کا مطلب یہ ہے کہ ہر ایک کی ذاتی ترجیح محض ایک موضوعی رائے ہے جو صحیح یا غلط نہیں ہو سکتی، اس لیے ان کے بارے میں کبھی اس طرح بحث نہیں کی جانی چاہیے جیسے وہ ہیں۔ بعض اوقات اس جملے کو De gustibus et coloribus کے طور پر بڑھایا جاتا ہے... ذائقے اور رنگوں کا حوالہ دیتے ہوئے۔ کہاوت ایک قدیم رومی کہاوت ہے۔ اس کی مقامی اور متنی اصلیت نامعلوم ہے، اور اپنے آپ میں ایک بحث کا موضوع ہے۔ یہ جملہ انتون چیخوف کے ڈرامے دی سیگل کے ایکٹ I میں غلط نقل کیا گیا ہے۔ شمرائیف کردار نے اسے ڈی مورٹیوس نیل نیسی بونم (متبادل شکل میں: ڈی مورٹیئس، اوٹ بینی اوٹ نہل: "مرنے والوں میں سے، یا تو [بولیں] اچھا یا [کچھ نہیں]") کے فقرے سے ملایا، جس کے نتیجے میں "ڈی گسٹیبس" aut bene, ut nihil", "چکھنے کے بارے میں کچھ نہ کہا جائے لیکن کیا اچھا ہے۔"
De_heldige_tre_konger/De holdige tre konger:
De holdige tre konger: En kort fremtidsroman som utspilles i dag (The Lucky Three Kings: A Short Future Novel Set Today) Odd Medbøe کا ایک ناروے کا سائنس فکشن ناول ہے جسے Aschehoug نے 1969 میں شائع کیا تھا۔ کتاب ایک طنز ہے جو کئی موجودہ حالات کو چھوتی ہے۔ اپنے وقت کے موضوعات، بشمول جنگ انسانی مداخلت، عسکریت پسندی، اور محبت کا موسم۔ یہ پلاٹ انسانوں کو سیارے کو تباہ کرنے سے روکنے کے لیے زمین پر قابض ذہین سیفالوپڈس پر مبنی ہے۔
De_heretico_comburendo/De heretico comburendo:
ڈی ہیرٹیکو کومبورینڈو (2 Hen.4 c.15) ایک قانون تھا جسے پارلیمنٹ نے 1401 میں انگلینڈ کے بادشاہ ہنری چہارم کے تحت منظور کیا تھا، جس میں بدعتیوں کو داؤ پر لگا کر جلانے کی سزا دی گئی تھی۔ یہ قانون انگلینڈ میں اب تک نافذ کیے گئے سخت ترین مذہبی سنسرشپ قوانین میں سے ایک تھا۔ مارچ 1401 میں ولیم ساوٹری جلانے والا پہلا لولارڈ بن گیا۔ قانون نے اعلان کیا کہ "ایک مخصوص نئے فرقے کے متنوع جھوٹے اور ٹیڑھے لوگ ہیں... وہ کتابیں بناتے اور لکھتے ہیں، وہ لوگوں کو بُرے طریقے سے ہدایت اور مطلع کرتے ہیں... اور مذکورہ کیتھولک عقیدے کی خلاف ورزی کا ارتکاب کرتے ہیں"۔ جس فرقے کی طرف اشارہ کیا گیا ہے وہ لولارڈز ہے، جو جان وائکلف کے پیروکار ہیں۔ ڈی ہیرٹیکو کومبورینڈو نے زور دیا کہ "یہ شریر فرقہ، تبلیغات، عقائد اور آراء، اب سے ختم ہو جائیں اور مکمل طور پر تباہ ہو جائیں"، اور اعلان کیا کہ "ایسی کتابیں یا اس طرح کے شریر عقائد اور آراء کی کوئی بھی تحریر، واقعی اس کے ساتھ ہوگی۔ اس آرڈیننس اور قانون کے اعلان کے وقت سے چالیس دن کے اندر اندر ایسی تمام کتابیں اور تحریریں اسی جگہ پر پہنچانے یا پہنچانے کا سبب بنیں۔" اور اگر کوئی شخص... مذکورہ شکل میں ایسی کتابیں ڈیلیور نہیں کرتا، تو اسی جگہ کا ڈائیوسیسن اس کے ڈائوسیز میں ایسے شخص یا افراد کو اس سلسلے میں بدنام یا واضح طور پر مشتبہ کیا جاتا ہے اور ان میں سے ہر ایک کو مذکورہ آرڈیننس اور قانون کے تحت گرفتار کیا جاسکتا ہے۔" اگر وہ اپنے مذموم عقائد کو ترک کرنے میں ناکام رہے، یا ابتدائی اسحطاط کے بعد دوبارہ دوبارہ شروع ہو گئے، تو انہیں "جلا دیا جائے گا، تاکہ ایسی سزا دوسروں کے ذہنوں میں خوف پیدا کرے۔" ایکٹ آف سپریمیسی 1558 کی دفعہ 6 (1 Eliz.1 c. 1) (1559) نے قوانین کو منسوخ کر دیا لیکن یہ مارچ 1677 تک نہیں ہوا تھا کہ ولی عہد کے رٹ کے حق کو چھیننے کا بل ہاؤس آف کامنز میں پیش کیا گیا۔ اس سیشن میں یہ منظور ہوا۔
De_historia_stirpium_commentarii_insignes/De historia stirpium commentarii insignes:
De historia stirpium commentarii insignes (لاطینی برائے قابل ذکر تبصرے آن دی ہسٹری آف پلانٹس) لیون ہارٹ فوکس کی جڑی بوٹیوں کے پودوں پر 1542 میں باسل میں شائع ہونے والی کتاب ہے۔ کتاب میں موجود 100 سے زیادہ پودوں کی پہلی تفصیل تھی۔ ڈی ہسٹوریا اسٹرپیئم کی مثال البرچٹ میئر (جس نے اصل پودوں کی بنیاد پر ڈرائنگ بنائی تھی)، ہینرک فلمورر (جس نے ڈرائنگ کو ووڈ بلاک میں منتقل کیا) اور وِٹس روڈولف اسپیکل (جس نے درختوں کو کاٹا۔ بلاکس اور پرنٹ شدہ ڈرائنگ)۔
De_homine_replegiando/De homine replegiando:
De homine replegiando (لفظی طور پر "ذاتی replevin") ایک قانونی علاج ہے جو کسی شخص کو ضمانت پر غیر قانونی حراست سے آزاد کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، "اس قانون کی درستگی کے سوال کو آزمانے کے لیے جس کے تحت اسے قید میں رکھا گیا ہے۔" سب سے قدیم عام قانون کی آزادی کی تحریر۔
De_honesta_voluptate_et_valetudine/De honesta voluptate et valetudine:
De honesta voluptate et valetudine (دیانتداری اور اچھی صحت پر، جسے اکثر De honesta voluptate سے مختصر کیا جاتا ہے) پہلی کتاب تھی جو چھپی تھی۔ لکھا ہوا ca. بارٹولومیو پلاٹینا کے ذریعہ 1465، یہ پہلی بار روم میں 1470 اور 1475 کے درمیان اور 1475 میں وینس میں شائع ہوا۔ لاطینی زبان میں لکھا گیا، یہ بڑی حد تک مارٹینو دا کومو کی اپنی Libro de Arte Coquinaria (ca. 1465) سے ترکیبوں کا ترجمہ تھا۔ کتاب کو اگلی صدی میں اکثر دوبارہ شائع کیا گیا، اور فرانسیسی، جرمن اور اطالوی زبانوں میں ترجمہ کیا گیا۔ 1465 اور 1466 کے درمیان پلاٹینا کی تحریر کردہ، De honesta voluptate et valetudine پہلی کتاب تھی جو بڑے پیمانے پر شائع ہوئی۔ نشاۃ ثانیہ کے دور میں بہت سے ورژن اصل لاطینی، متعدد یورپی زبانوں اور مقامی زبانوں میں تقسیم کیے گئے تھے۔ اس کتاب نے پورے یوروپی براعظم میں پھیلاؤ دیکھا اور اسے باورچی خانے کا ایک دستی سمجھا جاتا ہے جو اجزاء کے حصول اور تیاری کے ذریعے کھانے کی خوشی کو اجاگر کرتا ہے۔ ان اقدامات سے، کتاب کی سامعین تک وسیع رسائی تھی۔ اس کا اصل مقصد اشرافیہ کے گھروں میں باورچیوں کے انتخاب سے آگاہ کرنا تھا لیکن مقامی زبان میں ترجمہ نے تمام کام متوسط ​​طبقے کے ان لوگوں تک پہنچایا جو اس وقت کے کھانوں کے بارے میں خود کو آگاہ کرنا چاہتے تھے۔ پلاٹینا نے اپنے کام کو دس کتابوں کے ایک پیچیدہ ڈھانچے میں ترکیبوں کے ساتھ مرتب کیا جو اب بنیادی طور پر اس کے ہم عصر اور اعلیٰ درجہ کے نشاۃ ثانیہ کے شیف استاد مارٹینو دا کومو کے کام سے منسوب ہیں۔ یہ کام اصل ترکیبوں پر مشتمل ہے جو نئے عربی اور کاتالان ذائقوں کے ساتھ قرون وسطیٰ کے روایتی طریقوں اور مشترکہ تکنیکوں پر مبنی تھیں۔ پہلے کاموں کے برعکس، پلاٹینا نے کھانا پکانے کے عمل پر پوری توجہ دی۔ اس نے گھنٹہ کے نظام کی بنیاد پر کھانا پکانے کے اوقات، ایک نسخہ (رنگ، ​​مستقل مزاجی، وغیرہ) کے ذریعے ترقی کا تعین کرنے کے لیے مشاہدات شامل کیے، اور استعمال کیے جانے والے اجزاء کے پہلوؤں پر بات کی۔ کتابوں کو ترتیب دیا گیا ہے کہ وہ ترتیب تجویز کریں جس میں فراہم کردہ ترکیبیں رات کے کھانے میں پیش کی جائیں۔ وہ اپنی تکنیکی ہدایات کو کہانیوں کے ساتھ جوڑتا ہے، کھانے کی عادات سے متعلق نوٹ، اور جو ترکیبیں وہ پیش کرتا ہے اس سے متعلق نکات۔ پہلے ابواب میں، عناصر، موسموں، اور جسمانی مزاح پر زور دیا گیا ہے جو اس کے بارے میں تبصروں کی بنیاد پیش کرتے ہیں کہ اس نے جو ترکیبیں شامل کی ہیں ان سے جسم پر کیا اثر پڑے گا۔ پلاٹینا میں گوشت، سبزیاں، جڑی بوٹیوں، سوپ، پھلوں کے پکوان، چٹنی، اور میٹھے کی ترکیبیں شامل ہیں اور اجزاء کے انتخاب پر دیگر تبصرے بھی شامل ہیں۔ پلاٹینا نے کھانا پکانے کو ایک جمالیاتی تجربے کے طور پر پیش کیا اور نہ صرف رزق فراہم کرنے بلکہ صارفین کو لطف اندوز کرنے کا ایک طریقہ پیش کیا۔ پھر بھی، پلاٹینا کا کام اس بات کو نمایاں کرتا ہے کہ کھانے سے لذت پیٹوپن سے مختلف ہے بلکہ اس کا تعلق مزاج اور صحت میں اضافے کی خواہش سے ہے۔
De_itinere_Frisonum/De itinere Frisonum:
De itinere Frisonum ('Of the Frisian itinerary') پانچویں صلیبی جنگ (1217–1218) کے دوران فریسیئن صلیبیوں کے فریز لینڈ سے ایکر تک کے سفر کا لاطینی زبان میں لکھا گیا ایک عینی شاہد کا بیان ہے۔ بیانیہ اس منصوبے کے ایک گمنام شریک نے ترتیب دیا تھا جو غالباً پادریوں کا رکن تھا۔ بلیمہوف کی پریمونسٹریٹینسی خانقاہ کے فرائز لینڈ کے ایبٹ ایمو نے اسے اپنی تاریخ (کرونیک وین وٹویریم) میں بغیر کسی تبدیلی کے نقل کیا۔ ایمو کا ورژن گمشدہ اصل کی واحد بچ جانے والی کاپی ہے اور اسے نیدرلینڈ کی یونیورسٹی آف گروننگن کی لائبریری میں رکھا گیا ہے۔ یہ بیانیہ ان زمینوں کے جغرافیہ کی تفصیلی وضاحت کے لیے قابل ذکر ہے جن کا سامنا فریسیئن صلیبیوں نے اپنے سفر کے دوران کیا تھا اور اس منصوبے کے دوران اپنے ہم وطنوں کے محرکات پر مصنف کا نقطہ نظر ہے۔ یہ بیانیہ فریسیوں کے بحری بیڑے کی لزبن آمد کے متوازی چلتا ہے جس میں رینش متن کے ساتھ جانا جاتا ہے جسے Gesta rhenanorum crusignorum کہا جاتا ہے۔ اس داستان کو عام طور پر مورخین لزبن کے دورے کے دوران فریسیوں کے عقیدت مند پہلوؤں کے حوالے سے استعمال کرتے ہیں۔ یہاں انہوں نے فریسی کے ایک مقامی شہید کی طرف اشارہ کیا جسے داستان میں پوپٹو اولنگا کہا جاتا ہے جو کہ داستان کے مطابق 1147 کے لزبن کے محاصرے کے دوران مر گیا تھا۔ اس کے علاوہ اس متن میں ایک حصہ ہے جہاں فریسیائی راوی بتاتا ہے کہ فریسیوں نے پرتگالیوں کی مدد کرنے سے کیوں انکار کیا۔ ان کا منصوبہ بند حملہ المحماد کے زیر کنٹرول شہر الکاسر ڈو سال پر کیا گیا۔ راوی کا دعویٰ ہے کہ پوپ انوسنٹ III نے چوتھی لیٹران کونسل میں لزبن کے بشپ سوئیرو ویگاس کو مطلع کیا تھا کہ "چرچ کی آزادی اس کے سر سے شروع ہونی چاہیے"۔ اگرچہ متن ڈیمیٹا (1218–1219) کے محاصرے کی طرف کوئی اشارہ نہیں کرتا، 1218 کے موسم بہار میں فریسیئن بحری بیڑے کی ایکر میں آمد کے ساتھ کہانی کو ختم کرتے ہوئے، مصنف جزیرہ نما آئبیرین میں فریسیوں کے صلیبی اعمال کو بیان کرنے پر مطمئن نظر آتا ہے۔ مولوی راوی بتاتا ہے کہ کس طرح اس کے ہم وطنوں نے کسی دوسرے عیسائی گروہ کی مدد کے بغیر، فارو، روٹا اور کیڈیز کی الموحد کے زیر کنٹرول بندرگاہوں پر قبضہ کر کے تباہ کر دیا۔ مصنف مزید یہ بتانے کے لیے بے چین تھا کہ ان اعمال کو مکمل طور پر صلیبی جنگ کا حصہ کیسے سمجھا جاتا تھا۔ یہ خاص طور پر اس وقت ہوا جب اس نے پوپ ہونوریئس III کو وسطی اٹلی میں فریسیئن بحری بیڑے کے موسم سرما میں قیام (اکتوبر 1217 تا مارچ 1218) کے دوران ان کے بارے میں آگاہ کیا۔
De_jacobsladder/De jacobsladder:
De jacobsladder ڈچ مصنف مارٹن ہارٹ کا ایک ناول ہے۔ یہ پہلی بار 1986 میں شائع ہوا تھا۔ عنوان کتاب پیدائش: جیکب کا بیتھل میں خواب سے ماخوذ ہے۔ یہ ان کے آبائی شہر ماسلوئس اور روزن برگ کے جزیرے اور اس جزیرے پر بلینکن برگ گاؤں کو مکمل طور پر ہٹانے کے بارے میں ان کے ناولوں میں سے ایک ہے جس نے نئی نہروں اور صنعتوں کے لیے راستہ بنانا تھا جو اب یورو پورٹ کا علاقہ ہے۔
De_jure/ De_jure:
قانون اور حکومت میں، de jure (day JOOR-ee, dee -⁠, YOOR-ee؛ لاطینی: dē iūre کا تلفظ [deː ˈjuːrɛ]، "قانون کے مطابق") ایسے طریقوں کی وضاحت کرتا ہے جو قانونی طور پر تسلیم شدہ ہیں، قطع نظر اس کے کہ یہ پریکٹس موجود ہے حقیقت اس کے برعکس، ڈی فیکٹو ("حقیقت میں") ایسے حالات کو بیان کرتا ہے جو حقیقت میں موجود ہیں، چاہے قانونی طور پر تسلیم نہ کیا جائے۔
De_jure_belli_ac_pacis/De jure belli ac pacis:
De iure belli ac pacis (انگریزی: On the Law of War and Peace) لاطینی زبان میں 1625 کی کتاب ہے، جسے ہیوگو گروٹیئس نے لکھا اور جنگ کی قانونی حیثیت پر پیرس میں شائع کیا۔ اب اسے بین الاقوامی قانون میں ایک بنیادی کام سمجھا جاتا ہے۔ یہ کام 1598 کے البیریکو جینٹیلی کے ڈی جیور بیلی پر مشتمل ہے، جیسا کہ تھامس ایرسکائن ہالینڈ نے دکھایا ہے۔
De_kabel/De kabel:
ڈی کابیل (انگریزی: The cable) سرینام سے تعلق رکھنے والے پانچ افرو-ڈچ ایسوسی ایشن فٹبالرز کے گروپ کا عرفی نام ہے، جو اس وقت ڈچ فٹ بال کلب AFC Ajax اور نیدرلینڈ کی قومی ٹیم کے لیے کھیلتے تھے۔ اس اصطلاح کی ابتدا 1996 کی یورپی فٹ بال چیمپئن شپ کے دوران قومی ٹیم کے کھلاڑیوں کے درمیان ہونے والے مبینہ جھگڑے کے بعد میڈیا میں ہوئی۔ کیبل کے ممبران، جیسا کہ میڈیا میں ذکر کیا گیا تھا: Winston Bogarde Edgar Davids Patrick Kluivert Michael Reiziger Clarence Seedorfیہ نام ٹی وی شو Barend en Van Dorp پر ایک انٹرویو کے دوران پیدا ہوا، جہاں Davids، Kluivert اور Seedorf موجود تھے۔ یہ وہ جگہ تھی جہاں تینوں کے درمیان دوستی کو بیان کرنے کے لیے سب سے پہلے 'کابل' کی اصطلاح کا ذکر کیا گیا تھا۔ 1996 UEFA یورو کے دوران اس اصطلاح کو اس کے بعد مذکورہ بالا پنجم کو بیان کرنے کے لیے لیا گیا۔
De_kalte_ham_Skarven/De_kalte ham Skarven:
De kalte ham Skarven (انگریزی: They Called Him Skarven) ایک 1965 کی نارویجین ڈرامہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری ولفریڈ بریسٹرینڈ اور ایرک فوک گسٹاوسن نے کی تھی، جس میں پر کرسٹینسن اور لیو المن نے اداکاری کی تھی۔ فلم ایک ماہی گیر کے بارے میں ہے جسے ایک حادثے کے بعد اپنی زندگی کے فیصلے کا سامنا کرنا پڑتا ہے۔
De_kellner_en_de_levenden/De kellner en de levenden:
ڈی کیلنر این ڈی لیوینڈن ("ویٹر اینڈ دی لیونگ") 1949 میں ڈچ مصنف سائمن ویسٹڈجک کا ایک ناول ہے جس میں آخری فیصلے کی تمثیل ہے۔
De_kloge_og_vi_gale/De kloge og vi gale:
ڈی کلوج او وی گیل 1945 کی ڈینش فلم ہے جس کی ہدایت کاری لاؤ لاریٹزن جونیئر اور ایلس او فریڈرکس نے کی ہے۔
De_komst_van_Joachim_Stiller/De komst van Joachim Stiller:
De komst van Joachim Stiller ("The Coming of Joachim Stiller") بیلجیئم کے مصنف ہیوبرٹ لیمپو کا ایک ناول ہے، جو پہلی بار 1960 میں شائع ہوا تھا۔ یہ جوآخم اسٹیلر کی آمد اور موت سے متعلق ہے، جو ایک مسیحا جیسی شخصیت ہے، اور اس میں جادوئی حقیقت پسند ہے۔ اس میں عناصر. اس ناول پر مبنی فلم 1976 میں بنائی گئی۔
De_kroon_der_schande/De kroon der_schande:
ڈی کرون ڈیر شینڈے 1918 کی ایک ڈچ خاموش ڈرامہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری موریتس بنجر نے کی ہے، اور اسے ہالینڈ کی کمپنی نے پروڈیوس کیا ہے۔
De_kroongetuige/De kroongetuige:
De kroongetuige ڈچ مصنف مارٹن ہارٹ کا ایک ناول ہے۔ یہ پہلی بار 1983 میں شائع ہوا تھا۔
De_l%27Estoile_family/De l'Estoile family:
خاندان de l'Estoile (جسے l'Etoile، l'Estoille اور Lestoille بھی کہا جاتا ہے) ایک فرانسیسی خاندان تھا، جس کے ارکان صفوی سلطنت (1501-1736) میں اپنی سرگرمیوں کے لیے مشہور تھے۔ اس خاندان کا پہلا معروف رکن جو ایران منتقل ہوا وہ آئزک بوٹیٹ ڈی ایل ایسٹوئیل تھا (وفات 28 جولائی 1667، نیو جولفا میں)۔ اس نے بادشاہ عباس اول (r. 1588-1629) کو سنار کے طور پر، دوسروں کے درمیان خدمت کی۔
De_l%27amour_le_mieux/De l'amour le mieux:
De l'amour le mieux نتاشا St-Pier کا تیسرا اسٹوڈیو البم ہے، جو 2002 میں ریلیز ہوا۔ اس نے فرانس، بیلجیم (والونیا) اور سوئٹزرلینڈ میں زبردست کامیابی حاصل کی، چارٹ میں بہت لمبا عرصہ رہا (فرانس میں تقریباً دو سال )۔
De_l%27autre_c%C3%B4t%C3%A9/De l'autre côté:
De l'autre côté (انگریزی: From the Other Side) 2002 کی ایک آزاد دستاویزی آرٹ فلم ہے جس کی ہدایت کاری Chantal Akerman نے کی ہے۔
De_l%27autre_c%C3%B4t%C3%A9_du_lit/De l'autre côté du lit:
De l'autre côté du lit (انگریزی: Changing Sides) 2008 کی ایک فرانسیسی کامیڈی فلم ہے جس کی ہدایت کاری پاسکل پوزادوکس نے کی تھی اور اس میں سوفی مارسیو اور ڈینی بون نے اداکاری کی تھی۔ ایلکس گیروڈ ڈی ایل این کے اسی نام کے ناول سے اخذ کردہ یہ فلم ایک ایسے شوہر اور بیوی کے بارے میں ہے جو اپنی شادی کو بچانے کے لیے ایک سال کے لیے اپنی زندگیوں کا تبادلہ کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ De l'autre côté du lit کو پیرس کے مقام پر فلمایا گیا تھا۔
De_l%27un_au_multiple/De l'un au Multiple:
De l'un au Multiple: Traductions du chinois vers les langues européennes چینی سے یورپی زبانوں میں ترجمہ ("ایک سے کئی میں: چینی سے یورپی زبانوں میں ترجمے") فرانسیسی اور انگریزی میں ایک علمی کتاب ہے جس کے تراجم کے بارے میں مضامین ہیں۔ چینی یورپی زبانوں میں۔ یہ 1999 میں Éditions de la MSH، Fondation Maison des Sciences de l'homme کے ذریعہ شائع کیا گیا تھا، اور Viviane Alleton اور Michael Lackner نے اس کی تدوین کی تھی۔ تعارف میں کہا گیا ہے کہ اس کام کا مقصد چینی سے یورپی زبانوں اور چینی ثقافت سے مغربی ثقافتوں میں ترجمے کے حوالے سے کسی نئے نظریے کو فروغ دینے کے بجائے مخصوص مسائل کا جائزہ لینا ہے۔
ڈی_لا_بیچے_بے/ڈی لا بیچے بے:
De la Beche Bay Qikiqtaaluk Region، Nunavut، کینیڈا میں ایک آرکٹک آبی گزرگاہ ہے۔ جنوبی باتھرسٹ جزیرے کے قریب واقع، خلیج Viscount Melville Sound کا ایک بازو ہے۔ یہ ہارڈنگ پوائنٹ پر درج ہے۔ اس کا نام انگریز ماہر ارضیات سر ہنری ڈی لا بیچ کے اعزاز میں رکھا گیا تھا۔
De_la_Bere_baronets/De la Bere baronets:
سسیکس کاؤنٹی میں کروبورو کی ڈی لا بیری بیرنیسی، برطانیہ کے بیرونٹیج میں ایک عنوان تھا۔ یہ 18 نومبر 1953 کو روپرٹ ڈی لا بیری، ایوشام اور ساؤتھ ورسٹر شائر کے کنزرویٹو ممبر پارلیمنٹ اور لندن کے لارڈ میئر کے لیے بنایا گیا تھا۔ وہ گلوسٹر شائر میں ساؤتھم ڈی لا بیری کے ڈی لا بیری خاندان سے تعلق رکھتا تھا۔ 10 فروری 2017 کو تیسری بارونیٹ، جس نے کبھی بھی اپنی جانشینی ثابت نہیں کی، کی موت پر بارونیٹسی ناپید ہو گئی۔
De_la_B%C3%A9doy%C3%A8re/De la Bédoyère:
De la Bédoyère فرانسیسی نژاد کا ایک کنیت ہے۔ اس نام کے حامل افراد میں شامل ہیں: Charles de la Bédoyère (1786–1815)، فرانسیسی جنرل شہنشاہ نپولین I Guy de la Bédoyère کے دور میں (پیدائش 1957)، برطانوی مورخ مائیکل ڈی لا بیڈوئیر (1900–1973)، انگریزی مصنف، ایڈیٹر اور صحافی
De_la_Caballeria/De la Caballeria:
De la Caballeria (یا De la Cavallería)، اراگون، اسپین کا سیفارڈک خاندان، اپنی دولت اور اسکالرشپ کے ذریعے، خاص طور پر ساراگوسا میں وسیع پیمانے پر پھیلے ہوئے، اور بااثر۔ یہ خاندان سلیمان بن لبی ڈی لا کیبلیریا سے تعلق رکھتا تھا، جس کے نو بیٹے تھے۔ سب سے بڑے، Bonafos Caballeria، نے بپتسمہ لیا، اور Benveniste کے علاوہ باقی سب نے اس کی مثال کی پیروی کی۔ بونافوس اور سیموئیل نے "پیڈرو" (مائسر پیڈرو) کا نام لیا۔ سیموئیل پیڈرو اعلیٰ علما کے دفاتر تک پہنچ گئے، جبکہ اس کا بھائی احاب-فیلپ کورٹس میں رہنما بن گیا، اور اسحاق فرنینڈو یونیورسٹی آف ساراگوسا میں اسسٹنٹ کیوریٹر تھے۔ سب سے چھوٹا بھائی، لوئس، جس نے چھوٹے بچے کے طور پر بپتسمہ لیا تھا، کو نوار کے جوآن نے ٹیسوررو، میئر، یا چیف خزانچی مقرر کیا تھا۔ آئزک فرنینڈو کے بیٹے عوام کے ٹیکسوں سے کھیتی باڑی میں مصروف تھے اور اپنی دولت کے ذریعے ریاست میں اعلیٰ عہدوں پر فائز تھے۔ پیڈرو ڈی لا کیبلیریا نے کاسٹیل کی ملکہ ازابیلا اول کی اراگون کے فرڈینینڈ II سے شادی پر بات چیت کی، اور شاہی دلہن کو ایک مہنگا ہار پیش کرنے کا اعزاز حاصل کیا، جس کی قیمت 40,000 ڈوکیٹس تھی، اس نے قیمت کا کچھ حصہ خود ادا کیا۔ Benveniste کے بیٹے، Vidal de la Caballeria، اور اس کی بیوی Beatrice نے بھی "Gonzalo" کا نام لیتے ہوئے عیسائیت قبول کی۔ Benveniste کی بیٹیوں میں سے ایک امیر زمیندار Apres de Paternoy، Verdun کے Sephardic آدمی کی بیوی بنی، اور ان کی اولادیں ہسپانوی تاریخ میں اہم تھیں۔ اس خاندان نے جتنے اعلیٰ عہدوں پر فائز کیا، اس کے باوجود اس کے کئی ارکان کو انکوزیشن کے ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا۔ ساراگوسا کے الفانسو ڈی لا کیبیلیریا، جس نے اب بھی وہاں کے بڑے عبادت گاہ کے ساتھ اپنا تعلق برقرار رکھا تھا، نے پوچھ گچھ کرنے والے آربیوس کے خلاف سازش میں حصہ لیا۔ جوآن ڈی لا کیبلیریا کی باقیات کو ساراگوسا میں جلا دیا گیا تھا، جہاں 1488 میں، لوئس ڈی لا کیبلیریا، اس کے ساتھ ساتھ اس کے بیٹے جیمے اور خاندان کے کئی دیگر افراد کو عوامی تپسیا کرنے کے لیے بنایا گیا تھا۔ کتابیات: "Libro Verde،" Revista do España میں، جلد۔ XVIII
De_la_Cabeza/De la Cabeza:
ڈی لا کیبیزا ارجنٹائنی راک بینڈ Bersuit Vergarabat کا چھٹا البم ہے، جسے 2002 میں ریلیز کیا گیا۔ یہ بینڈ کا واحد زندہ البم ہے، جسے بیونس آئرس کے Obras Sanitarias اسٹیڈیم اور Haedo's ShowCenter میں ریکارڈ کیا گیا۔ اس وقت تک بینڈ کے بہترین ٹریکس کو نمایاں کرتا ہے۔ ٹریک "Un Pacto" کبھی بھی کسی اسٹوڈیو البم میں ریلیز نہیں کیا گیا، اور ٹریک "Perro Amor Explota" صرف Amores Perros ساؤنڈ ٹریک میں ریلیز کیا گیا ہے۔
De_la_Cierva/De la Cierva:
ڈی لا سیروا (ہسپانوی، 'ہرن کا') ایک کنیت ہے۔ کنیت کے ساتھ قابل ذکر لوگوں میں شامل ہیں: جوآن ڈی لا سیروا (1895–1936)، ہسپانوی سول انجینئر، پائلٹ اور ایروناٹیکل انجینئر ریکارڈو ڈی لا سیروا (1926–2015)، ہسپانوی مورخ اور سیاست دان
De_la_Concha/De la Concha:
ڈی لا کونچہ کا حوالہ دے سکتے ہیں: جوآن انتونیو گوٹیریز ڈی لا کونچا ی مازون ڈی گیمس، ارجنٹائن کے کورڈوبا کے گورنر۔ Manuel Gutiérrez de la Concha e Irigoyen، Marqués del Duero Manuel de la Concha، کرنل آف نیو اسپین، Manuel de Jesús Ulpiano Troncoso de la Concha، صدر جمہوریہ ڈومینیکن۔ فیلکس ڈی لا کونچا، پینٹر۔ رافیل ماسیڈو ڈی لا کونچا، ویسینٹے فاکس کی کابینہ میں آرمی جنرل اور اٹارنی جنرل۔ اینڈریس ڈی لا کونچا، نیو اسپین کے وائسرائیلٹی کے ہسپانوی مصور۔ José Gutiérrez de la Concha، ہوانا کا پہلا مارکوئس۔ Víctor García de la Concha، Instituto Cervantes کے ڈائریکٹر۔ Juan Manuel Vidaurre Ugalde de la Concha Lilian de la Concha۔
De_la_Concorde_overpass_collapse/De la Concorde overpass کا خاتمہ:
ڈی لا کانکورڈ اوور پاس کا گرنا 30 ستمبر 2006 کو دوپہر کے وقت مونٹریال، کیوبیک، کینیڈا کے قریب کیوبیک آٹوروٹ 19 پر ایک پل پر پیش آیا۔ اس ہفتہ کو، تقریباً 12:30 بجے، ایک اوور پاس کی جنوبی لین کا مرکز حصہ ( مونٹریال کے ایک مضافاتی علاقے لاوال میں تین لین اوور پاس کا 65 فٹ یا 19.8 میٹر سیکشن آٹوروٹ 19 پر چلتے ہوئے بولیوارڈ ڈی لا کونکارڈ پر گر گیا۔ دوسرے وہ لوگ جو اوور پاس پر سفر کرتے ہوئے کنارے سے گزر گئے۔ اسی پل کے ساتھ شمالی لین کا نصف حصہ نہیں گرا۔ آٹو روٹ تقریباً چار ہفتوں کے لیے بند تھا، "مونٹریال اور اس کے شمالی مضافاتی علاقوں کے ساتھ ساتھ لارینٹین علاقے کے درمیان ایک اہم شمال-جنوب لنک کو غیر فعال کر دیا گیا"۔
De_la_Conqu%C3%AAte_de_Constantinople/De la Conquête de Constantinople:
De la Conquête de Constantinople (قسطنطنیہ کی فتح پر)، تاریخی فرانسیسی نثر کی سب سے قدیم زندہ مثال ہے، اور اسے چوتھی صلیبی جنگ کے سب سے اہم تاریخی ماخذوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ یہ ایک نائٹ اور صلیبی جنگجو، ویلہارڈوئن کے جیفری نے لکھا تھا، جس نے 13 اپریل 1204 کو عیسائی بازنطینی سلطنت کے دارالحکومت قسطنطنیہ کی کامیاب فتح کا اپنا چشم دید گواہ بیان کیا۔
ڈی_لا_کور/ڈی لا کور:
ڈی لا کور فرانسیسی زبان کا کنیت ہے، جس کا مطلب ہے "عدالت کا"۔ ڈیلاکور اور ڈیلاکورٹ کی متبادل شکلیں ایک ہیوگینوٹ پناہ گزین نے استعمال کیں جو پورٹارلنگٹن، کاؤنٹی لاؤس میں آباد ہوئے، اور ساتھ ہی اس کی اولاد جو بعد میں کاؤنٹی کارک اور پھر انگلینڈ چلے گئے۔
De_la_Croix/De la Croix:
de la Croix ایک فرانسیسی کنیت ہے جس کا مطلب ہے "صلیب کا"۔ کنیت کے ساتھ قابل ذکر لوگوں میں شامل ہیں: چارلس ڈی لا کروکس (1792–1869)، فلیمش رومن کیتھولک مشنری چارلس یوجین گیبریل ڈی لا کروکس (1727–1801)، فرانسیسی مارشل ایٹین ڈی لا کروکس (1579–1643)، فرانسیسی جیسوٹ، مشنری اور مصنف Félix du Temple de la Croix (1823–1890)، فرانسیسی بحریہ کے افسر اور موجد François Pétis de la Croix (1653–1713)، فرانسیسی مستشرق Jean Louis de la Croix، فرانسیسی تیر انداز ریوین De La Croix (پیدائش 1947)، امریکی اداکارہ۔ سینٹ سوکی ڈی لا کروکس (پیدائش 1951)، امریکی مصنف
ڈی_لا_کروز/ڈی لا کروز:
ڈی لا کروز، عام طور پر ڈی لا کروز کے طور پر بڑے پیمانے پر، ایک ہسپانوی کنیت ہے جس کا مطلب ہے "کراس کا"۔ اس سے رجوع ہوسکتا ہے:
ڈی_لا_کروز_کلیکشن/ڈی لا کروز کلیکشن:
دی لا کروز کلیکشن 23 NE 41st سٹریٹ، میامی، فلوریڈا میں ایک آرٹ میوزیم ہے جس کی ملکیت کیوبا میں پیدا ہونے والے امریکی تاجر کارلوس ڈی لا کروز اور ان کی بیوی روزا ہیں۔ اس میں ان کے فن کا مجموعہ ہے اور عوام کے لیے مفت کھلا ہے۔ ڈی لا کروز کلیکشن 2009 میں کھولا گیا تھا اور اسے 30,000 مربع فٹ کی عمارت میں رکھا گیا ہے، جسے جان مارکویٹ نے ڈیزائن کیا تھا۔ اس مجموعے میں عیسیٰ گینزکن، کرسٹوفر اون، فیلکس گونزالیز ٹوریس، مارک بریڈ فورڈ، پیٹر ڈوئگ، ڈین کولن، نیٹ لو مین کے کام شامل ہیں۔ 1998 کے بعد سے، آرٹ نیوز نے روزا اور کارلوس ڈی لا کروز کو "ٹاپ 200 کلیکٹرز" کے اپنے عالمی سروے میں درج کیا۔ .
De_la_Fosse/De la Fosse:
ڈی لا فوس فرانسیسی نژاد کا ایک کنیت ہے، اور اس کا حوالہ دے سکتے ہیں: انٹونی ڈی لا فوس (c. 1653–1708)، فرانسیسی ڈرامہ نگار چارلس ڈی لا فوس (1636–1716)، فرانسیسی مصور، انٹونی چارلس-الیگزینڈر کوسین ڈی کے چچا لا فوس (1829–1910)، فرانسیسی مصور اور نقاشی Eustache de la Fosse (c. 1451–1523)، فلیمش بولنے والے ملاح لوئس ریمی ڈی لا فوس (c. 1659–1726)، فرانسیسی معمار
De_la_Fuente/De la Fuente:
de la Fuente ایک ہسپانوی زبان کا کنیت ہے، جس کا مطلب ہے "فاؤنٹین کا،" "بہار کا" یا "ذریعہ کا۔" اس سے رجوع ہوسکتا ہے:
ڈی_لا_گارڈی/ڈی لا گارڈی:
ڈی لا گارڈی (ڈی لا گارڈی بھی) فرانسیسی نژاد سویڈش کے ایک معزز خاندان کا نام ہے۔
ڈی_لا_گارڈی،_4-7/ڈی لا گارڈی، 4-7:
اپسالا یونیورسٹی لائبریری، ڈی لا گارڈی، 4-7، تیرہویں صدی کا نارویجن مخطوطہ، 'پرانے نارس ترجمہ میں نام نہاد "درباری ادب" کا ہمارا سب سے قدیم اور اہم ذریعہ ہے۔ اب یہ ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہے۔ چار پتے، جو کبھی آخری اجتماع کا حصہ تھے، اب الگ الگ زندہ رہتے ہیں AM 666 b, 4° Arnamagnæan Collection، Copenhagen میں۔
De_la_Gardie_campaign/De la Gardie مہم:
ڈی لا گارڈی مہم اپریل 1609 سے جون 1610 تک پولش-مسکووائٹ جنگ کے دوران روس اور سویڈن کے زارڈم کی مشترکہ فوجی مہم تھی۔ 1607 سے روس کے زار کے طور پر جھوٹے دمتری دوم۔ زار واسیلی چہارم نے 1609 میں سویڈن کے ساتھ ایک فوجی اتحاد بنایا، جس میں جیکب ڈی لا گارڈی اور ایورٹ ہورن کی قیادت میں میخائل اسکوپین شوئسکی کے ماتحت روسی افواج کی مدد کے لیے 5,000 مضبوط معاون کور فراہم کیے گئے۔ ڈی لا گارڈی مہم فالس دمتری دوم کے خلاف کامیاب رہی، جس نے ماسکو کے شمال میں ایک سابقہ ​​گاؤں اور قصبہ توشینو میں اپنی عدالت کو منتشر کر دیا، لیکن پولش-لتھوانیوں کے خلاف ناکام رہا اور 4 جون 1610 کو کلوشینو کی جنگ میں اسے شکست ہوئی۔
De_la_Gaucheti%C3%A8re_Street/De la Gauchetière Street:
De la Gauchetiere Street (باضابطہ طور پر فرانسیسی میں: rue De La Gauchetiere) مونٹریال، کیوبیک، کینیڈا کی ایک سڑک ہے جو مونٹریال، بین الاقوامی ضلع اور چائنا ٹاؤن سے گزرتی ہے۔ چائنا ٹاؤن میں، یہ سینٹ لارینٹ بلیوارڈ اور جین مینس اسٹریٹ کے درمیان پیدل چلنے والے زون کی شکل اختیار کرتا ہے۔ بیل سینٹر کے سامنے والے بلاک میں (پیل اسٹریٹ اور ماؤنٹین اسٹریٹ کے درمیان)، اس کا نام بدل کر ایونیو ڈیس کینیڈینز-ڈی-مونٹریال رکھ دیا گیا ہے۔
De_la_G%C3%A9n%C3%A9rosit%C3%A9/De la Générosité:
Ordre de la Générosité (Order of Generosity) مملکت پرشیا کا ایک شہنشاہانہ حکم تھا، جسے 1667 میں برانڈنبرگ کے نو سالہ ولی عہد شہزادہ فریڈرک، بعد میں پرشیا کے فریڈرک اول نے قائم کیا تھا۔ اسے جرمن میں Für Edelmut (For Generosity) یا Gnadenkreuz (لفظی طور پر گریس کراس) کے نام سے بھی جانا جاتا تھا۔ آرڈر کا زیور ایک چھوٹی سنہری کراس میں ایک قیمتی پتھر پر مشتمل تھا، جس پر بعد میں لکھا ہوا تھا "générosité"۔ جب پہلی بار قائم کیا گیا تو اس کا کوئی قانون یا آئین نہیں تھا، حالانکہ اس کا رہنما اصول یہ تھا کہ اس کے اراکین کو "ہر چیز میں فراخدلی سے" رہنا چاہیے۔ پرشیا کے فریڈرک ولیم اول کے تحت آرڈر بنیادی طور پر لینگن کرلز کو بھرتی کرنے میں اچھی خدمات کے بدلے دیا گیا تھا۔ بلیک ایگل کے آرڈر کے بعد یہ پرشین آرڈرز کا دوسرا سب سے بڑا آرڈر تھا۔ جون 1740 میں، اپنے الحاق کے فوراً بعد، فریڈرک دی گریٹ نے اپنے نئے Pour le Mérite آرڈر کے لیے آرڈر کی شکل، شکل اور رنگ سنبھال لیے، حالانکہ De la Générosité 1791 تک غیر ملکیوں کو وقفے وقفے سے نوازا جاتا رہا۔
De_la_Hay/De la Hay:
de la Hay ایک Scoto-Norman کنیت ہے۔ اس کا حوالہ دے سکتے ہیں: گلبرٹ ڈی لا ہی (وفات اپریل 1333)، گوری تھامس ڈی لا ہی (c. 1342 - جولائی 1406) میں ایرول کا پانچواں جاگیردار، سکاٹ لینڈ کا لارڈ ہائی کانسٹیبل
De_la_Haye/De la Haye:
de la Haye، de La Haye، یا de-la-Haye کی کنیت ہے: Charlotte-Jeanne Béraud de La Haye de Riou، جسے مادام ڈی مونٹیسن (1738–1806) کے نام سے جانا جاتا ہے، ڈرامہ نگار، لوئس فلپ ڈی اورلینز کی بیوی، duc d'Orléans Corneille de La Haye، جسے Corneille de Lyon (وفات 1575) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ڈچ پورٹریٹ پینٹر جین ڈی لا ہائے (1593-1661)، فرانسیسی فرانسسکن مبلغ اور بائبل کے اسکالر لوئس میری ڈی لا ہائے، ویکومٹ ڈی کورمینین (1788) -1868)، فرانسیسی فقیہ اور سیاسی کتابچہ نگار نکولا ڈی لا ہائے (1150 اور 1156 سے 1230 کے درمیان)، لنکن کیسل کے کیسٹیلن، انگلینڈ ڈونلڈ ڈی لا ہائے (پیدائش 1996)، ٹورنٹو آرگناؤٹس کے لیے امریکی فٹ بال ککر اور یوٹیوب کی شخصیت۔
ڈی_لا_ہوز/ڈی لا ہوز:
ڈی لا ہوز ہسپانوی زبان میں ایک عام کنیت ہے، جس کے معنی درانتی کے ہیں۔ ماریانیلا ڈی لا ہوز (پیدائش 1956)، میکسیکن پینٹر مائیک ڈی لا ہوز (پیدائش 1938)، کیوبا کے بیس بال کھلاڑی نکولس ڈی لا ہوز (پیدائش 1960)، کولمبیا کے فنکار جوآن کلاڈیو ڈی لا ہوز وائی موٹا (1630?-1710؟)، ہسپانوی ڈرامہ نگار ڈیوی ڈی لا ہوز اور انیتا ڈی لا ہوز 2006-2014 میامی-فل
De_la_Huerta%E2%80%93Lamont_Treaty/De la Huerta–Lamont Treaty:
De la Huerta–Lamont Treaty (ہسپانوی: Acuerdos De la Huerta-Lamont) ایک معاہدہ تھا جو 1922 میں میکسیکو اور انٹرنیشنل کمیٹی آف بینکرز آن میکسیکو (ICBM) کے درمیان میکسیکو کے انقلاب کے بعد میکسیکو کے کافی قرضوں پر دستخط کیا گیا تھا۔ اس معاہدے پر سیکرٹریٹ آف فنانس اینڈ پبلک کریڈٹ، ایڈولفو ڈی لا ہیورٹا، اور آئی سی بی ایم کے چیئرمین، تھامس ڈبلیو لامونٹ نے گفت و شنید کی۔ اسے میکسیکو کے غیر ملکی تعلقات کو معمول پر لانے کا ابتدائی قدم سمجھا جاتا تھا اور یہ میکسیکو کے غیر ملکی مالیاتی معاہدوں کی اگلی کئی دہائیوں کی بنیاد تھی۔
De_la_Laguna_River/De la Laguna River:
ڈی لا لگنا دریا چلی کا ایک دریا ہے۔
De_la_Loi_sociale/De la Loi sociale:
ڈی لا لوئی سوشل ایک کتاب ہے جو 1841 میں فرانسیسی سوشلسٹ وکیل اور صحافی رچرڈ لاہاؤٹیر کی لکھی گئی تھی اور فلسفی پیئر لیروکس کو وقف تھی۔
De_la_Merced/De la Merced:
ڈی لا مرسڈ (ہسپانوی کے لیے: آف دی مرسی) سے رجوع ہوسکتا ہے:
De_la_Montagne_Street/De la Montagne Street:
Rue de la Montagne، جسے Mountain Street کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک شمال-جنوبی گلی ہے جو مونٹریال، کیوبیک، کینیڈا میں واقع ہے۔ یہ جنوب میں ویلنگٹن اسٹریٹ سے شروع ہوتا ہے اور شمال میں ڈاکٹر پین فیلڈ ایونیو کے اوپر تک جاری رہتا ہے، جہاں یہ پائن ایونیو سے کچھ ہی مختصر فاصلے پر رک جاتا ہے۔ سڑک کے ساتھ واقع قابل ذکر کاروباروں میں Ogilvy's، ایک اعلیٰ درجے کا ڈپارٹمنٹ اسٹور شامل ہے۔
ڈی_لا_مورا_(کنیت)/ڈی لا مورا (کنیت):
ڈی لا مورا ایک کنیت ہے۔ "ڈی لا،" کئی رومانوی زبانوں میں (بشمول ہسپانوی اور رومانیہ) کا مطلب ہے "سے"۔ ہسپانوی میں "مورا" کا ترجمہ "شہتوت" ہوتا ہے۔
De_la_O/De la O:
"de la O" ہسپانوی نژاد کا ایک کنیت ہے۔ ڈی لا او کا حوالہ دے سکتے ہیں: مارکو ڈی لا او (پیدائش 1978)، میکسیکن اداکار جینوویو ڈی لا او (1876–1952)، موریلوس فرانسسکو ڈی لا او (پیدائش 1965) میں میکسیکن انقلاب کی شخصیت، میکسیکن اداکار اور میزبان روجیلیو رامریز ڈی لا او (پیدائش 1948)، میکسیکو سٹی ویلنٹینو ڈی لا او میں مقیم ماہر معاشیات، ویل ڈی لا او شو کے میزبان
De_la_Pe%C3%B1a/De la Peña:
ڈی لا پینا یا پینا ایک ٹپوگرافک کنیت ہے جو اصل میں کسی پہاڑ کے قریب رہنے والے کو دیا جاتا ہے۔ یہ ہسپانوی، کاتالان، پرتگالی اور گالیشیائی ناموں میں استعمال ہوتا ہے۔ یہ دنیا کا 2,469 واں سب سے عام کنیت ہے اور ریاستہائے متحدہ میں سب سے زیادہ مقبول ہے۔
ڈی_لا_پول_ہسپتال/ڈی لا پول اسپتال:
ڈی لا پول ہسپتال ولربی، ایسٹ رائڈنگ آف یارکشائر، انگلینڈ میں ایک ذہنی صحت کی سہولت تھی۔
ڈی_لا_ریگویرا/ڈی لا ریگویرا:
ڈی لا ریگویرا ایک کنیت ہے۔ کنیت کے ساتھ قابل ذکر لوگوں میں شامل ہیں: انا ڈی لا ریگویرا (پیدائش 1977)، میکسیکن اداکارہ لوئس فرنانڈیز ڈی لا ریگویرا (1966–2006)، امریکی آزاد فلم ڈائریکٹر
De_la_Rencontre_Creek/De la Rencontre Creek:
ڈی لا رینکونٹری کریک ڈو مالے جھیل کی ایک معاون دریا ہے جو گوئن ریزروائر کے مغربی حصے میں واقع ہے، جو مکمل طور پر لا ٹوک قصبے کے جنگلاتی علاقے میں بہتی ہے، جو موریسی، کیوبیک، کینیڈا کے انتظامی علاقے میں ہے۔ "De la Rencontre Creek" یکے بعد دیگرے Perrier، Lagacé، Lacasse اور Toussaint کی چھاؤنیوں میں بہتی ہے۔ جنگلات اس وادی کی اہم اقتصادی سرگرمی ہے۔ تفریحی سیاحتی سرگرمیاں، دوسرا۔ راستہ R2046 "De la Rencontre Creek" وادی اور Larouche جھیل کے نچلے مشرقی حصے پر کام کرتا ہے۔ وہ سڑک بدلے میں مشرق کی طرف 202 فاریسٹ روڈ کی طرف ہے، جو جزیرہ نما کی خدمت کے لیے جنوب کی طرف چلتی ہے جہاں اوبیدجیوان، کیوبیک کا گاؤں واقع ہے۔ "De la Rencontre Creek" کی سطح عام طور پر نومبر کے وسط سے اپریل کے آخر تک منجمد رہتی ہے، تاہم، محفوظ برف کی گردش عام طور پر دسمبر کے اوائل سے مارچ کے آخر تک ہوتی ہے۔
De_la_Reyweg_RandstadRail_station/De la Reyweg RandstadRail اسٹیشن:
De la Reyweg ڈین ہاگ، نیدرلینڈز میں ایک RandstadRail سٹاپ ہے۔
De_la_Rive/De la Rive:
ڈی لا ریو (مکمل نام میں استعمال ہونے پر ڈی بڑے نہیں کیا جاتا ہے) اس کا آخری نام ہے: چارلس-گاسپارڈ ڈی لا ریو (1770–1834)، سوئس معالج اور ماہر طبیعیات ان کا بیٹا آگسٹ آرتھر ڈی لا ریو (1801–1873) ، سوئس ماہر طبیعیات ان کا بیٹا لوسیئن ڈی لا ریو (1834–1924)، ایک سوئس ماہر طبیعیات فرانسوا جولس پیکٹیٹ ڈی لا ریو (1809–1872)، سوئس ماہر حیوانیات اور ماہر امراضیات
ڈی_لا_روکا/ڈی لا روکا:
ڈی لا روکا ایک کنیت ہے۔ کنیت کے ساتھ قابل ذکر لوگوں میں شامل ہیں: انتونیو ڈی لا روکا، ایک اینگلو-فرانسیسی انٹارکٹک ایکسپلورر جوکون مارٹنیز ڈی لا روکا، ایک ہسپانوی موسیقار زیک ڈی لا روچا، ایک امریکی ریپر اور گلوکار
De_la_Roche_family/De la Roche family:
ڈی لا روچے خاندان ایک فرانسیسی عظیم خاندان ہے جس کا نام La Roche-sur-l'Ognon ہے جس نے 13ویں صدی کے اوائل میں ایتھنز کے ڈچی کی بنیاد رکھی۔
De_la_Rochejacquelein/De la Rochejacquelein:
Vergier de La Rochejacquelein Vendée کے ایک قدیم فرانسیسی عظیم خاندان کا نام ہے، جسے فرانسیسی انقلاب کے دوران اور بعد میں ہاؤس آف بوربن سے اپنی عقیدت کے لیے منایا جاتا ہے۔ اس کا اصل نام Duverger تھا، جو Poitou میں Bressuire کے قریب ایک فیف سے ماخوذ ہے، اور اس کا شجرہ 13ویں صدی میں ملتا ہے۔ اس خاندان کے پاس کاؤنٹ آف لا روچیجیکلین کا خطاب ہے۔