Eastern Rockies Corridor

مشرقی_آرتھوڈوکس_میٹرو پولیٹیٹیٹ_آف_ہانگ_کانگ_اور_جنوب مشرقی_ایشیا/ہانگ کانگ اور جنوب مشرقی ایشیا کے مشرقی آرتھوڈوکس میٹروپولیٹنیٹ:
ایسٹرن آرتھوڈوکس میٹروپولیٹنیٹ آف ہانگ کانگ اور جنوب مشرقی ایشیا (چینی: 正教會普世宗主教聖統香港及東南亞都主教教區) مشرقی آرتھوڈوکس کا ایک مشرقی آرتھوڈوکس میٹروپولیٹنیٹ ہے اس کا مرکز ہانگ کانگ میں ہے اور اس کا دائرہ اختیار جنوب مشرقی ایشیا میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں پر ہے۔ یہ نومبر 1996 میں قسطنطنیہ کے مقدس عظیم سنوڈ کے فیصلے سے قائم کیا گیا تھا۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_میٹرو پولیٹیٹیٹ_آف_سنگاپور_اور_جنوبی_ایشیا/ایسٹرن آرتھوڈوکس میٹروپولیٹنیٹ آف سنگاپور اور جنوبی ایشیا:
Metropolitanate of Singapore and South Asia قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریارکیٹ کا ایک مشرقی آرتھوڈوکس ڈائوسیس ہے۔ اس کا مرکز سنگاپور میں ہے اور جنوبی ایشیا اور جنوب مشرقی ایشیا کے متعدد ممالک میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں پر اس کا دائرہ اختیار ہے، بشمول: سنگاپور، انڈونیشیا، ملائیشیا، برونائی، مشرقی تیمور، مالدیپ، سری لنکا، بنگلہ دیش، بھارت، نیپال، بھوٹان، پاکستان اور افغانستان۔ اس کی بنیاد جنوری 2008 میں قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریارکیٹ کے مقدس سنت کے فیصلے سے رکھی گئی تھی۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_پیٹریارک/مشرقی آرتھوڈوکس پیٹریارک:
ایسٹرن آرتھوڈوکس پیٹریارک کی اصطلاح کا حوالہ دیا جاسکتا ہے: - مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے نو میں سے کوئی بھی کینونیکل سرپرست، جیسے: قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریارک یونانی آرتھوڈوکس پیٹریارک آف اسکندریہ یونانی آرتھوڈوکس پیٹریارک آف انطاکیہ کے یونانی آرتھوڈوکس پیٹریارک روسی آرتھوڈوکس پیٹریارک بی آرتھوڈوکس پیٹریارک آرتھوڈوکس پیٹریارک رومانیہ آرتھوڈوکس پیٹریارک جارجیائی آرتھوڈوکس پیٹریارک- مشرقی آرتھوڈوکس روایت کے اندر متعدد غیر کینونیکل سرپرستوں میں سے کوئی بھی: یوکرینی آرتھوڈوکس چرچ کا پرائمیٹ - یوکرینی آٹوسیفالوس آرتھوڈوکس چرچ کا کیننیکل پرائمیٹ۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_کیلنڈر/مشرقی آرتھوڈوکس کیلنڈر:
ایسٹرن آرتھوڈوکس کیلنڈر کا حوالہ دے سکتے ہیں: مشرقی آرتھوڈوکس لٹرجیکل سال جولین کیلنڈر (کبھی کبھی "پرانا کیلنڈر" کہا جاتا ہے) نظر ثانی شدہ جولین کیلنڈر، ایک نیم گریگورین 1923 اسکیم (کبھی کبھی "نیا کیلنڈر" بھی کہا جاتا ہے)
مشرقی_آرتھوڈوکس_چرچ_آرکیٹیکچر/ایسٹرن آرتھوڈوکس چرچ فن تعمیر:
مشرقی آرتھوڈوکس چرچ فن تعمیر چرچ کے فن تعمیر کے درمیان طرزوں کا ایک الگ، پہچانا جانے والا خاندان تشکیل دیتا ہے۔ مشرقی رومن سلطنت کے بازنطینی فن تعمیر کی مشترکہ میراث سے متاثر ہونے کے بعد یہ طرزیں بنیادی مماثلتوں کے ایک جھرمٹ میں شریک ہیں۔ کچھ طرزیں ایک مخصوص آٹوسیفالوس آرتھوڈوکس سرپرست کی مخصوص روایات سے وابستہ ہو گئی ہیں، جبکہ دیگر مشرقی آرتھوڈوکس چرچ میں زیادہ وسیع پیمانے پر استعمال ہوتی ہیں۔ ان تعمیراتی طرزوں نے مشرقی آرتھوڈوکس سے باہر کی ثقافتوں پر کافی اثر و رسوخ رکھا ہے۔ خاص طور پر اسلامی مساجد کے فن تعمیر میں، بلکہ کچھ حد تک مغربی گرجا گھروں میں بھی۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_لیٹرجیکل_کیلنڈر/مشرقی آرتھوڈوکس لٹرجیکل کیلنڈر:
ایسٹرن آرتھوڈوکس کلیسا کیلنڈر مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کی زندگی کی تال کو بیان کرتا ہے اور اس کا حکم دیتا ہے۔ مقدس صحیفے کے حوالے، سنتوں اور یادگاری کے لیے واقعات ہر تاریخ کے ساتھ منسلک ہوتے ہیں، جیسا کہ کئی بار روزہ یا دعوت کے لیے خاص اصول ہیں جو بڑے تہوار کے دنوں کے سلسلے میں ہفتے کے دن یا سال کے وقت سے مطابقت رکھتے ہیں۔ آرتھوڈوکس چرچ کیلنڈر میں دو قسم کی عیدیں ہیں: مقررہ اور متحرک۔ مقررہ عیدیں ہر سال ایک ہی کیلنڈر کے دن ہوتی ہیں، جبکہ منقول عیدیں ہر سال تبدیل ہوتی ہیں۔ منقولہ دعوتیں عام طور پر پاسچا (ایسٹر) سے متعلق ہوتی ہیں، اور اس لیے حرکت پذیر دعوتوں کے چکر کو پاسچل سائیکل کہا جاتا ہے۔ یہ بھی واضح رہے کہ فینیش اور اسٹونین آرتھوڈوکس چرچ مکمل طور پر گریگورین کیلنڈر کی پیروی کرتے ہیں۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_اپوزیشن_ٹو_پیپل_سپریمیسی/مشرقی آرتھوڈوکس پوپل کی بالادستی کی مخالفت:
مشرقی آرتھوڈوکس چرچ پوپ کی بالادستی کے رومن کیتھولک نظریے کا مخالف ہے۔ اس بات سے انکار نہ کرتے ہوئے کہ روم کے بشپ کے لیے برتری موجود ہے، مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں کا استدلال ہے کہ ابتدائی چرچ میں روم کی برتری کی روایت موجودہ بالادستی کے نظریے کے مساوی نہیں تھی۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_سائیکو تھراپی/مشرقی آرتھوڈوکس سائیکو تھراپی:
آرتھوڈوکس سائیکو تھراپی سے مراد "روحانی نشوونما اور ترقی کا عمل" ہے جیسا کہ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ میں استعمال ہوتا ہے۔ اس تناظر میں، یہ طبی یا نفسیاتی اصطلاح کے بجائے ایک مذہبی اصطلاح ہے۔ یہ اصطلاح صرف روایتی سائیکو تھراپی تک محدود نہیں ہے جو نفسیاتی مسائل کے علاج کے لیے استعمال ہوتی ہے، بلکہ یہ تمام لوگوں کو ان کے بنیادی وجودی مسائل سے نمٹنے کے لیے استعمال کرتی ہے۔ Metropolitan Hierotheos نے اس جملے کو اپنی ہم نام کتاب کے ذریعے متعارف کرایا۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_تعلیم_کے حوالے سے_دی_فلیوق/مشرقی آرتھوڈوکس کی تعلیم فیلیوک کے حوالے سے:
فلیوک تنازعہ کے حوالے سے مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کی پوزیشن کی وضاحت ان کی بائبل کی تشریح، اور کلیسیائی فادرز کی تعلیمات، سات ایکومینیکل کونسلوں کے عقائد اور تعریفوں کے ساتھ ساتھ مشرقی آرتھوڈوکس کی کئی مخصوص کونسلوں کے فیصلوں سے ہوتی ہے۔ چرچ ولیم لا ڈیو نے جدید مشرقی آرتھوڈوکس تھیولوجیکل اسکالرشپ کو اسکالرز کے ایک گروپ کے درمیان تقسیم کے طور پر بیان کیا ہے جو "فوٹیئس کی طرف واپس جانے والی سخت روایت پسندی" اور دوسرے اسکالرز کے درمیان تقسیم ہے جو "اتنے سختی سے مخالف نہیں ہیں"۔ ولادیمیر لوسکی نے زور دے کر کہا کہ باپ اور بیٹے دونوں کی طرف سے روح القدس کے دوہرے جلوس کا کوئی تصور آرتھوڈوکس الہیات سے مطابقت نہیں رکھتا۔ آرتھوڈوکس اسکالرز جو لوسکی کے نقطہ نظر کو شریک کرتے ہیں ان میں دمیترو اسٹینلوئی، جان رومانائڈس اور مائیکل پومازانسکی شامل ہیں۔ تاہم، Sergius Bulgakov، کا خیال تھا کہ Filioque مشرقی آرتھوڈوکس اور رومن کیتھولک گرجا گھروں کے دوبارہ اتحاد میں ناقابل تسخیر رکاوٹ کی نمائندگی نہیں کرتا تھا۔ تثلیث کی مشرقی آرتھوڈوکس تشریح یہ ہے کہ روح القدس پیدا ہوتا ہے، اس کے وجود یا وجود کی وجہ ہے۔ (وجود کا طریقہ) صرف باپ کی طرف سے "ایک خدا، ایک باپ" کے طور پر اور یہ کہ فلیوک الہیات کو الجھا دیتا ہے جیسا کہ نیسیہ اور قسطنطنیہ دونوں کی کونسلوں میں اس کی تعریف کی گئی تھی۔ اس مؤقف کا کہ عقیدہ کہتا ہے کہ "روح القدس جو باپ اور بیٹے سے نکلتا ہے" کا مطلب یہ نہیں ہے کہ روح القدس کے اب دو ماخذ ہیں، وہ پوزیشن ہے جو مغرب نے فلورنس کی کونسل میں لی، جیسا کہ کونسل نے اعلان کیا۔ روح القدس "اپنا جوہر ہے اور اس کی بقا باپ کی طرف سے بیٹے کے ساتھ ہے، اور ایک اصول اور ایک ہی روح کی طرح ابدی دونوں سے آگے بڑھتی ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_تھیولوجی/مشرقی آرتھوڈوکس الہیات:
ایسٹرن آرتھوڈوکس تھیولوجی مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے لیے مخصوص تھیالوجی ہے۔ اس کی خصوصیت توحید پرست تثلیثیت، بنیادی طور پر الہی لوگوس یا خدا کے اکلوتے بیٹے کے اوتار میں یقین، apophatic الہیات کے ساتھ کیٹفیٹک الہیات کا توازن، ایک مقدس روایت کے ذریعہ بیان کردہ ہرمینیوٹک، ایک کیتھولک کلیسیالوجی، ایک مضبوط شخص ، اور ایک بنیادی طور پر تجدید اور علاج معالجہ۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_ویو_of_sin/مشرقی آرتھوڈوکس نظریہ گناہ:
مشرقی آرتھوڈوکس چرچ گناہ کا ایک ایسا نظریہ پیش کرتا ہے جو رومن کیتھولک اور پروٹسٹنٹ ازم میں پائے جانے والے نظریات سے مختلف ہے، کہ گناہ کو بنیادی طور پر ایک آخری روحانی بیماری کے طور پر دیکھا جاتا ہے، بجائے اس کے کہ جرم کی حالت، ایک خود ساختہ بیماری جو پورے انسان کو بگاڑ دیتی ہے اور توانائیاں، ان لوگوں میں موجود خدا کی شبیہ کو خراب کرتی ہیں جو انسانی فطرت کے حامل ہوتے ہیں، ان کے اندر خدائی مشابہت کو کم کر دیتے ہیں، دنیا کے بارے میں ان کی سمجھ کو منقطع کر دیتے ہیں جیسا کہ یہ واقعی ہے، اور انسان کو خدا کے ساتھ ملاپ میں دیوتا بننے کی اپنی فطری صلاحیت کو پورا کرنے سے روکتا ہے۔ .
مشرقی_آرتھوڈوکس_عبادت/مشرقی آرتھوڈوکس عبادت:
اس مضمون میں مشرقی آرتھوڈوکس کی عبادت کو مشرقی آرتھوڈوکس کی نماز سے ممتاز کیا گیا ہے کہ 'عبادت' سے مراد مسیحی کلیسیا کی سرگرمی کو ایک جسم کے طور پر خدا کے لیے نماز ادا کرنا ہے جبکہ 'دعا' سے مراد آرتھوڈوکس کی انفرادی عقیدت مند روایات ہیں۔ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کی عبادت کو کلیسیا کی بنیادی سرگرمی کے طور پر دیکھا جاتا ہے کیونکہ خدا کی عبادت انسان کا خدا سے دعا میں شامل ہونا ہے اور یہی کرائسٹ چرچ کا لازمی کام ہے۔ مشرقی آرتھوڈوکس اپنے چرچ کو مسیح کے زندہ مجسم ہونے کے طور پر دیکھتے ہیں، اس کی روح القدس کے فضل سے، لوگوں، پادریوں، راہبوں اور چرچ کے دیگر تمام اراکین میں۔ اس طرح چرچ کو زمین پر مسیح کے جسم کے طور پر دیکھا جاتا ہے جو خدا کی عبادت کے ایک مشترکہ عمل کے ذریعے آسمان میں مسیح کے جسم کے ساتھ ہمیشہ متحد رہتا ہے۔ یہ مضمون پہلے آرتھوڈوکس عبادت کی مختلف خصوصیات سے متعلق ہے، اس کی مذہبی بنیادوں کو چھوڑ کر جیسا کہ اوپر بیان کیا گیا ہے، اور پھر عبادت کی خدمات خود اور ان کے ڈھانچے کو دیتا ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی/مشرقی آرتھوڈوکس:
مشرقی آرتھوڈوکس (یا مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت) عیسائیت کی تین اہم شاخوں میں سے ایک ہے، کیتھولک ازم اور پروٹسٹنٹ ازم کے ساتھ۔ پہلی ہزار سالہ پینٹارکی کی طرح، مرکزی دھارے (یا "کیننیکل") مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کو خود سے الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ الگ کرنے کے لیے منظم کیا گیا ہے۔ دوسرے 21 ویں صدی میں، مرکزی دھارے کے آٹوسیفیلس گرجا گھروں کی تعداد سترہ ہے۔ ایسے خود کار گرجا گھر بھی موجود ہیں جن کو مرکزی دھارے میں شامل نہیں کیا گیا ہے۔ Autocephalous گرجا گھر اپنے پرائمیٹ کا انتخاب کرتے ہیں۔ آٹوسیفالس گرجا گھروں کو دوسرے گرجا گھروں پر دائرہ اختیار (اتھارٹی) حاصل ہوسکتا ہے، جن میں سے کچھ کو "خودمختار" کا درجہ حاصل ہے جس کا مطلب ہے کہ ان کے پاس سادہ سے زیادہ خود مختاری ہے۔ ان میں سے بہت سے دائرہ اختیار ایک یا زیادہ جدید ریاستوں کے علاقوں سے مساوی ہیں۔ مثال کے طور پر ماسکو کا پیٹریارکیٹ روس اور سوویت کے بعد کی کچھ دوسری ریاستوں سے مماثل ہے۔ ان میں میٹروپولیسس، بشپ، پیرش، خانقاہیں، یا ڈائی اسپوراس سے متعلق بیرونی میٹوچنز بھی شامل ہوسکتے ہیں جو اس ملک سے باہر بھی واقع ہوسکتے ہیں جہاں پریمیٹ رہتا ہے (مثال کے طور پر، قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریارکیٹ کا معاملہ جس کا کینونیکل علاقہ جزوی طور پر شمالی گریس میں واقع ہے۔ اور مشرق) بعض اوقات وہ اوورلیپ ہو جاتے ہیں (بیساربیا کا معاملہ جہاں بخارسٹ اور ماسکو کے سرپرستوں کے دائرہ اختیار کو اوورلیپ کیا جاتا ہے)۔ مشرقی آرتھوڈوکس کا پھیلاؤ یونانی ثقافت کے اندر بحیرہ روم کے طاس کے مشرقی علاقے میں شروع ہوا۔ اس کی کمیونٹیز ایک دوسرے کو ایک چرچ کے حصوں کے طور پر دیکھنے کے پختہ احساس کے ساتھ، ایک تفہیم، تعلیم اور عظیم مماثلت کے دفاتر کا اشتراک کرتی ہیں۔ ہر مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی اپنے سال کو چرچ کے مذہبی کیلنڈر کے مطابق دیکھتا ہے جس پر وہ انحصار کرتے ہیں۔ مشرقی آرتھوڈوکس کا ماننا ہے کہ روح القدس صرف باپ کی طرف سے آتا ہے نہ کہ "باپ اور بیٹے سے" (فلیوک)۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_بائی_ملک/مشرقی آرتھوڈوکس بلحاظ ملک:
پیروکاروں کی تعداد کی بنیاد پر، مشرقی آرتھوڈوکس چرچ (جسے ایسٹرن آرتھوڈوکس بھی کہا جاتا ہے) رومن کیتھولک چرچ کے بعد دنیا کا دوسرا سب سے بڑا مسیحی اجتماع ہے، جس میں بپتسمہ لینے والے ارکان کی تعداد تقریباً 220 ملین ہے۔ دنیا کے متعدد پروٹسٹنٹ گروہوں کو، اگر سب کو ایک ساتھ لیا جائے تو، مشرقی آرتھوڈوکس سے کافی حد تک زیادہ ہیں، لیکن وہ مذہبی لحاظ سے مختلف ہیں اور ایک بھی اشتراک نہیں کرتے۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_البانیہ/البانیہ میں مشرقی آرتھوڈوکس:
مشرقی آرتھوڈوکسی رومی دور میں معاصر البانیہ کے علاقے میں پہنچی۔ البانیہ میں، مشرقی آرتھوڈوکس میں قرون وسطی کے دور کی سماجی سیاسی مشکلات کی وجہ سے بہت سی تبدیلیاں آئیں جس کے نتیجے میں البانیہ کے شمال کو کیتھولک مذہب میں تبدیل کر دیا گیا اور عثمانیوں کے دور میں وسطی اور جنوبی البانیہ میں البانیوں کی اسلام میں وسیع پیمانے پر تبدیلی ہوئی۔ 20 ویں صدی کے دوران البانیائی قومی بیداری (ریلنڈجا) کے اصولوں اور مذہب کو کم کرنے کے بعد، جمہوری، بادشاہی اور بعد میں کمیونسٹ حکومتوں نے البانوی قوم اور قومی ثقافت کی منظم طریقے سے غیر مذہب کی پیروی کی۔ اس پالیسی کی وجہ سے ملک کے دیگر تمام عقائد کی طرح آرتھوڈوکس میں بنیادی تبدیلیاں آئیں۔ 1991 میں ختم ہونے والی ریاستی الحاد کی دہائیوں نے تمام روایات میں مذہبی عمل میں کمی لائی۔ کمیونسٹ کے بعد کے دور اور مذہب پر قانونی اور دیگر حکومتی پابندیوں کے خاتمے نے آرتھوڈوکس کو ان اداروں کے ذریعے دوبارہ زندہ کرنے کی اجازت دی جنہوں نے نئے انفراسٹرکچر، ادب، تعلیمی سہولیات، بین الاقوامی بین الاقوامی روابط اور دیگر سماجی سرگرمیوں کو جنم دیا۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_آسٹریا/آسٹریا میں مشرقی آرتھوڈوکس:
آسٹریا میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد جدید آسٹریا کی سرزمین پر مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کی کمیونٹیز، ادارے اور تنظیمیں ہیں۔ آسٹریا میں کئی مشرقی آرتھوڈوکس دائرہ اختیار ہیں۔ 2019 تک، یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ آسٹریا میں تقریباً 400,000 سے 450,000 مشرقی آرتھوڈوکس کے ماننے والے ہیں۔ ان میں سے زیادہ تر نسلی سرب اور رومانیہ ہیں۔
آذربائیجان میں مشرقی_آرتھوڈوکسی/آذربائیجان میں مشرقی آرتھوڈوکس:
آذربائیجان میں مشرقی آرتھوڈوکس بنیادی عیسائی اور جمہوریہ آذربائیجان (اسلام کے بعد) میں دوسرا بڑا مذہبی گروہ ہے۔ اعداد و شمار کے مطابق، آذربائیجان میں مشرقی آرتھوڈوکس، یا بازنطینی روایت 2.3% (209.7 ہزار افراد) ہے۔ آذربائیجان کا علاقہ روسی آرتھوڈوکس چرچ کے باکو-آذربائیجان ڈائوسیس کے دائرہ اختیار میں ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_میں_بوسنیا_اور_ہرزیگووینا/بوسنیا اور ہرزیگووینا میں مشرقی آرتھوڈوکس:
ایسٹرن آرتھوڈوکس چرچ بوسنیا اور ہرزیگوینا میں سب سے زیادہ پھیلایا جانے والا عیسائی فرقہ ہے اور ملک کا دوسرا سب سے زیادہ پھیلا ہوا مذہبی گروہ ہے، جو اسلام کی پیروی کرتا ہے اور اس کے بعد رومن کیتھولک مت کی پیروی کرتا ہے۔ بوسنیا اور ہرزیگوینا کے آرتھوڈوکس عیسائی سربیا کے آرتھوڈوکس چرچ سے تعلق رکھتے ہیں۔ سی آئی اے ورلڈ فیکٹ بک کے مطابق، آرتھوڈوکس عیسائی ملک کی آبادی کا 30.7 فیصد ہیں۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_بلغاریہ/بلغاریہ میں مشرقی آرتھوڈوکس:
بلغاریہ میں مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کی جڑیں گہری ہیں، جو 5ویں اور 7ویں صدیوں تک پھیلی ہوئی ہیں جب بالترتیب سلاو اور بلغاروں نے پہلی بلغاریائی سلطنت (681-1018) کے دور میں بازنطینی عیسائیت کو اپنایا تھا۔ اس سرکاری تبدیلی سے پہلے، عیسائیت رومی اور ابتدائی بازنطینی دور میں اس خطے میں پھیل چکی تھی۔ 1054 کے عظیم فرقے کے بعد، بلغاریہ کا چرچ قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریارکیٹ اور دیگر مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں کے ساتھ رابطے میں رہا۔ اسے آرتھوڈوکس کمیونین میں سب سے قدیم سلاوی عیسائی چرچ ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔ حالیہ مردم شماری (2001) کے مطابق بلغاریہ کے زیادہ تر باشندے (82.6%) مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی ہیں، جن میں سے تقریباً سبھی بلغاریہ کے آرتھوڈوکس چرچ کے رکن ہیں، جو سرکاری طور پر ملک کا روایتی مذہب ہے۔ بلغاریائی پیٹریارکیٹ کے دائرہ اختیار میں بلغاریہ میں 13 اور یورپ اور شمالی امریکہ میں مزید دو ڈائوسیز ہیں۔
کروشیا میں مشرقی_آرتھوڈوکسی/کروشیا میں مشرقی آرتھوڈوکس:
کروشیا میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد کروشیا میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکاروں، مذہبی برادریوں، اداروں اور تنظیموں کو کہتے ہیں۔ یہ کروشیا میں دوسرا سب سے بڑا مذہبی فرقہ ہے، جیسا کہ رومن کیتھولک مذہب غالب ہے۔ 190,000 سے زیادہ لوگ، جو کل کروشین آبادی کا 4.44% ہیں، مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی ہیں۔ کروشیا میں مشرقی آرتھوڈوکس کی نمائندگی سربیا کے آرتھوڈوکس چرچ کے ذریعہ کی جاتی ہے، جو زیادہ تر مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں کے وفادار ہونے کا دعویٰ کرتا ہے۔ دیگر بڑے دائرہ اختیار میں بلغاریائی آرتھوڈوکس اور مقدونیائی آرتھوڈوکس چرچز ہیں۔ یہ تینوں گرجا گھروں کو ریاست نے تسلیم کیا ہے۔ کروشیا میں مونٹی نیگرین آرتھوڈوکس چرچ کے پیروکار بھی ہیں۔ کروشیا میں کروشین آرتھوڈوکس چرچ بھی موجود ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ایکواڈور/ایکواڈور میں مشرقی آرتھوڈوکس:
ایکواڈور میں ایسٹرن آرتھوڈوکس سے مراد ایکواڈور میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکاروں، کمیونٹیز اور تنظیمیں ہیں، کیننیکل یا نہیں۔ اگرچہ ایکواڈور میں غالب مذہب تاریخی طور پر رومن کیتھولک ہے، حالیہ دہائیوں میں، دیگر عیسائی فرقوں نے وہاں پیروکار حاصل کیے ہیں، خاص طور پر پینٹی کوسٹل پروٹسٹنٹ فرقوں سے۔ فی الحال، ایکواڈور میں دو روایتی مشرقی آرتھوڈوکس کمیونٹیز ہیں، سربیا اور روسی۔ اس کے علاوہ، ملک میں دو پرانے کیلنڈرسٹ، غیر کینونیکل، آرتھوڈوکس کمیونٹیز بھی کام کر رہی ہیں جن کا تعلق یوکرین اور یونان سے ہے۔ اگرچہ ملک میں آرتھوڈوکس کے وفاداروں کی تعداد کے بارے میں کوئی صحیح اعداد و شمار موجود نہیں ہیں، لیکن 2017 میں اخبار ایل یونیورسو کی ایک رپورٹ کے مطابق، یہ اندازہ لگایا گیا ہے کہ گویاکیل میں کم از کم 400 سے زیادہ پیرشیئن موجود ہیں، جن میں زیادہ تر فلسطینیوں کی اولاد ہے۔ آرتھوڈوکس میں تبدیل ہونے والے لوگوں کو۔ تاہم، ایکواڈور میں آرتھوڈوکس چرچ کی سرگرمیاں ایوینجلیکل فرقوں کی ترقی، رومن کیتھولک کے وفاداروں کی شمولیت، ملک میں رومن کیتھولک چرچ کے مختلف دائرہ اختیار کی کوششوں کے علاوہ اپنے پیرشینوں کو خبردار کرنے کی وجہ سے بہت کم ہیں۔ دوسرے فرقوں کی سرگرمیاں جنہیں کیتھولک کہا جاتا ہے، جیسا کہ یہ اولڈ کیتھولک چرچ اور ایپسکوپل چرچ میں ہوا ہے۔
ایسٹونیا میں ایسٹرن آرتھوڈوکسی/ ایسٹونیا میں ایسٹرن آرتھوڈوکس:
ایسٹونیا میں مشرقی آرتھوڈوکس کو 16.5 فیصد آبادی کے ذریعہ رائج کیا جاتا ہے، جو اس اکثریتی سیکولر ریاست میں سب سے زیادہ شناخت شدہ مذہب اور عیسائی فرقہ بناتا ہے جب کہ ملک میں پہلی بار لوتھران عیسائیت کو 9.1 فیصد (جو پہلے 2000 کی مردم شماری میں 13.6 فیصد تھا) کو پیچھے چھوڑ دیا گیا تھا۔ جدید تاریخ. مشرقی آرتھوڈوکس، یا خاص طور پر مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت، زیادہ تر ایسٹونیا کی روسی نسلی اقلیت اور مقامی آبادی کے اندر اقلیت میں رائج ہے۔ 2000 کی اسٹونین مردم شماری کے مطابق، آرتھوڈوکس عیسائی کے طور پر شناخت کرنے والوں میں سے 72.9% روسی نسل کے تھے۔ آج، ایسٹونیا میں ایسٹرن آرتھوڈوکس چرچ کی دو شاخیں کام کر رہی ہیں: اسٹونین اپوسٹولک آرتھوڈوکس چرچ، ایک خود مختار کلیسیا جو ایکومینیکل پیٹریارکیٹ کے تحت ہے۔ قسطنطنیہ، اور ماسکو پیٹریاچیٹ کا اسٹونین آرتھوڈوکس چرچ، روسی آرتھوڈوکس چرچ کا ایک نیم خودمختار چرچ۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_یورپ/یورپ میں مشرقی آرتھوڈوکس:
یورپ میں مشرقی آرتھوڈوکس دوسرا سب سے بڑا عیسائی فرقہ ہے۔ یورپی مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی بنیادی طور پر مشرقی اور جنوب مشرقی یورپ میں موجود ہیں، اور پورے براعظم میں ان کی نمایاں نمائندگی بھی ہے۔ مشرقی آرتھوڈوکس یورپ کی اصطلاح غیر رسمی طور پر مشرقی یورپ کے بنیادی طور پر مشرقی آرتھوڈوکس ممالک کے ساتھ ساتھ بیلاروس، بلغاریہ، قبرص، جارجیا، یونان، مالڈووا، مونٹی نیگرو، جمہوریہ شمالی مقدونیہ، رومانیہ، روس، سربیا اور یوکرین کی وضاحت کے لیے استعمال ہوتی ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_فرانس میں/فرانس میں مشرقی آرتھوڈوکس:
فرانس میں مشرقی آرتھوڈوکس فرانس میں تمام مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں کا مجموعہ ہے۔
گھانا میں مشرقی_آرتھوڈوکسی/گھانا میں مشرقی آرتھوڈوکس:
گھانا میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد گھانا میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکار اور مذہبی کمیونٹیز ہیں۔ گھانا میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں کی اکثریت اسکندریہ اور تمام افریقہ کے مشرقی آرتھوڈوکس پیٹریارکیٹ کے کلیسیائی دائرہ اختیار میں ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_یونان/یونان میں مشرقی آرتھوڈوکس:
مشرقی آرتھوڈوکس یونان میں اب تک کا سب سے بڑا مذہبی فرقہ ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_گوئٹے مالا/گوئٹے مالا میں مشرقی آرتھوڈوکس:
گوئٹے مالا میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد گوئٹے مالا میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکار، کمیونٹیز اور تنظیمیں ہیں۔ گوئٹے مالا میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں میں سے بہت سے مایا نسلی ہیں۔ اگرچہ گوئٹے مالا میں غالب مذہب تاریخی طور پر رومن کیتھولک ہے، حالیہ دہائیوں میں دیگر عیسائی فرقوں نے وہاں پیروکار حاصل کیے ہیں۔ خاص طور پر مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت تیزی سے ترقی کر رہی ہے، کیونکہ متعدد فرقہ پرست کیتھولک گروہوں نے مشرقی آرتھوڈوکس بننے کی خواہش کا اظہار کیا ہے اور انہیں مشرقی آرتھوڈوکس درجہ بندی کے دائرہ اختیار میں موصول ہوا ہے۔ فی الحال، گوئٹے مالا میں دو الگ الگ مشرقی آرتھوڈوکس کمیونٹیز ہیں، انٹیوشین اور قسطنطنیہ۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_ہوائی/ہوائی میں مشرقی آرتھوڈوکس:
ہوائی میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کا آغاز 19 ویں صدی کے ابتدائی روسی مشنوں سے ہوا اور ہوائی جزائر میں متعدد مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں کے ساتھ جاری ہے۔
ہنگری میں مشرقی_آرتھوڈوکسی/ہنگری میں مشرقی آرتھوڈوکس:
ہنگری میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد ہنگری میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کی کمیونٹیز، ادارے اور تنظیمیں ہیں۔ تاریخی طور پر، مشرقی آرتھوڈوکسی قرون وسطیٰ اور ابتدائی جدید سلطنت ہنگری میں ایک اہم فرقہ تھا۔ جدید دور میں، مشرقی آرتھوڈوکس بنیادی طور پر کچھ نسلی اقلیتوں کا مذہب ہے۔ 2001 کی قومی مردم شماری میں، صرف 15,928 افراد نے خود کو آرتھوڈوکس عیسائی قرار دیا (0.21% لوگوں نے مذہبی وابستگی کا اعلان کیا اور پوری آبادی کا 0.15%)۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_عراق/عراق میں مشرقی آرتھوڈوکس:
عراق میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد عراق میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکار، کمیونٹیز اور ادارے ہیں۔ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے کلیسیائی حکم کے اندر، عراق کا علاقہ روایتی طور پر مشرقی آرتھوڈوکس پیٹریارکیٹ آف انٹیوچ اور آل دی ایسٹ کے سرپرستی دائرہ اختیار سے تعلق رکھتا ہے۔ Patriarchate کا عراق میں ایک diocese ہے، بغداد کا مشرقی آرتھوڈوکس آرکڈیوسیس، 2014 سے میٹروپولیٹن غطاس حازم کی سربراہی میں ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_اٹلی/اٹلی میں مشرقی آرتھوڈوکس:
اٹلی میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد اٹلی میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکار، مذہبی کمیونٹیز، ادارے اور تنظیمیں ہیں۔ 2014 میں، اٹلی کی سرزمین پر 14 مخصوص مشرقی آرتھوڈوکس دائرہ اختیار تھے، ان میں سے کچھ کا تعلق مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں سے تھا، جب کہ دیگر کو آزاد (غیر کینونیکل) کے طور پر درجہ بندی کیا گیا ہے۔ اٹلی میں کیننیکل آرتھوڈوکس بشپس کی کونسل کا پہلا اجلاس 2009 میں منعقد ہوا تھا۔ اٹلی میں مرکزی کیننیکل مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھر اور کلیسیائی دائرہ اختیار مندرجہ ذیل ہیں: یونانی آرتھوڈوکس آرکڈیوسیز آف اٹلی (آفیشل طور پر سیکرڈ آرتھوڈوکس آرکڈیوسیس آف یوروپ)۔ قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹری آرکیٹ کا ایک ڈائوسیس، جسے اطالوی حکومت نے اوٹو فی میل اسکیم کے تحت باضابطہ طور پر تسلیم کیا ہے، اٹلی کا سربیا آرتھوڈوکس ویکیریٹ، آسٹریا اور سوئٹزرلینڈ کے سربیائی آرتھوڈوکس ایپرکی کے دائرہ اختیار میں، رومیائی آرتھوڈوکس ڈائوسیز آف اٹلی، ایک ڈائیسیز آف اٹلی مغربی اور جنوبی یورپ کا رومانیہ میٹروپولیس، اٹلی میں پیٹریارکل پیرشز، اٹلی میں روسی آرتھوڈوکس چرچ کا دائرہ اختیار، اٹلی میں بلغاریہ کے آرتھوڈوکس چرچ کے پیرشز، اٹلی میں جارجیائی آرتھوڈوکس چرچ کے پیرش۔ مقدونیائی آرتھوڈوکس چرچ کے پیرشز - یورپ کا میٹروپولیٹنیٹ۔ اٹلی میں دیگر مشرقی آرتھوڈوکس دائرہ اختیار یہ ہیں: اکیلیا کا میٹروپولیٹن، اور خود مختار تنظیم جو 1978 میں اٹلی میں ایک روسی چرچ کے سربراہ آرکی مینڈریٹ ایولوگیوس ہیسلر نے قائم کی تھی، روسی روایت کی پیروی کرتے ہوئے، پیروکاروں کے ساتھ۔ اٹلی، سوئٹزرلینڈ، فرانس، اسپین اور جرمنی میں، اٹلی میں یونانی قدیم کیلنڈر کے پیرش، اٹلی میں آرتھوڈوکس چرچ، ایک آزاد تنظیم،
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_اردن/اردن میں مشرقی آرتھوڈوکس:
اردن میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد اردن میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکاروں، کمیونٹیز اور ادارے ہیں۔ مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے کلیسیائی حکم کے اندر، اردن میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں کی کمیونٹیز بنیادی طور پر یروشلم کے مشرقی آرتھوڈوکس پیٹریارکیٹ کے دائرہ اختیار سے تعلق رکھتی ہیں، اور جزوی طور پر انٹیوچ کے مشرقی آرتھوڈوکس پیٹریارکیٹ سے تعلق رکھتی ہیں۔ خیال کیا جاتا ہے کہ اردن کے مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں کی تعداد 120,000 ہے، جن میں سے زیادہ تر عربی بولنے والے ہیں یا کچھ اکاؤنٹس کے مطابق 300,000 سے زیادہ ہیں۔ اس وقت 29 مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھر ہیں – اس تعداد میں اضافہ ہو رہا ہے – جو یروشلم پیٹریاکٹ کے تحت آتے ہیں۔ زیادہ تر یونانی آرتھوڈوکس عیسائی عمان اور آس پاس کے علاقوں میں رہتے ہیں۔ یروشلم پیٹریارکیٹ ماضی میں اس کی پین-عرب واقفیت کے لیے جانا جاتا ہے، ممکنہ طور پر اس لیے کہ یہ عرب دنیا کے مختلف حصوں میں موجود ہے۔ اسلام سے عیسائیت اختیار کرنے سے شہری حقوق کے نقصان کا خطرہ ہے۔ کرسمس اور گریگورین کیلنڈر کے نئے سال کو اردن میں تعطیلات تسلیم کی جاتی ہیں۔ دو بنیادی طور پر آرتھوڈوکس شہر فوہیس اور الحسن ہیں۔
قازقستان میں مشرقی_آرتھوڈوکسی/قزاقستان میں مشرقی آرتھوڈوکس:
مشرقی آرتھوڈوکس چرچ قازقستان کا ایک میٹروپولیٹن ضلع یا روسی آرتھوڈوکس چرچ کا میٹرو پولیا ہے۔ اگرچہ ماسکو پیٹریاچیٹ کے تحت یوکرائنی آرتھوڈوکس چرچ کی طرح خود مختار یا مکمل طور پر خود مختار نہیں ہے، قازقستان میں چرچ کو کچھ خود مختار حکومت دی گئی ہے، جس کا دائرہ اختیار قازقستان کے تمام آرتھوڈوکس عیسائیوں پر ہے۔ اس کے زیادہ تر اراکین نسلی روسی، یوکرینی اور بیلاروسی ہیں جو قازقستان میں مقیم ہیں۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_کوریا/کوریا میں مشرقی آرتھوڈوکس:
کوریا میں مشرقی آرتھوڈوکس دو مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں اور ایک مذہبی تنظیم، جنوبی کوریا میں کیننیکل کورین آرتھوڈوکس چرچ اور شمالی کوریا میں کورین آرتھوڈوکس کمیٹی پر مشتمل ہے۔ کورین آرتھوڈوکس کمیٹی چرچ آف دی لائف گیونگ ٹرنیٹی (پیانگ یانگ) چلاتی ہے۔ فروری 2019 میں، 2018 سے اختلافات کی وجہ سے، روسی آرتھوڈوکس چرچ نے Ecumenical Patriarchate کے ساتھ مکمل رابطہ منقطع کر دیا کیونکہ مؤخر الذکر نے یوکرین میں اپنے کینونیکل علاقے کی خلاف ورزی کی تھی، روسی آرتھوڈوکس چرچ نے کوریا میں 'Patriarchal Exarchate' کے اندر ایک ڈائوسیز قائم کیا۔ جنوب مشرقی ایشیا میں (PESEA)؛ PESEA کے اندر کوریا کے روسی آرتھوڈوکس ڈائوسیز کے پہلے سربراہ اور آرچ بشپ کے طور پر مقرر کردہ شخص نسلی طور پر کوریائی-روسی آرچ بشپ تھیوفینس ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_میں_مڈغاسکر/مڈغاسکر میں مشرقی آرتھوڈوکس:
مڈغاسکر میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد مڈغاسکر میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکار اور مذہبی کمیونٹیز ہیں۔ مڈغاسکر میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی اسکندریہ اور تمام افریقہ کے مشرقی آرتھوڈوکس پیٹریارکیٹ کے کلیسیائی دائرہ اختیار میں ہیں۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_مالڈووا/مالڈووا میں مشرقی آرتھوڈوکس:
مالڈووا میں ایسٹرن آرتھوڈوکس چرچ کو میٹرو پولس آف چیسیناؤ اور آل مالڈووا کے ذریعے منظم کیا جاتا ہے، جسے عام طور پر مالڈووان آرتھوڈوکس چرچ کہا جاتا ہے، جو روسی آرتھوڈوکس چرچ کے تحت ایک خود مختار چرچ کا ادارہ ہے، اور میٹروپولیس آف بیساربیا کے ذریعہ بھی کہا جاتا ہے۔ بیسارابیان آرتھوڈوکس چرچ، رومانیہ کے آرتھوڈوکس چرچ کے تحت ایک خود مختار چرچ کا ادارہ۔ 2011 کے مذہب پر گیلپ سروے کے مطابق، مشرقی آرتھوڈوکس مالڈووا میں، 86% کا تعلق مالڈووین آرتھوڈوکس چرچ سے تھا، جب کہ 13% کا تعلق بیسارابیان آرتھوڈوکس چرچ سے تھا۔ دیگر آرتھوڈوکس دائرہ اختیار - غیر کینونیکل شامل ہیں - اس خطے میں کچھ دیگر پیرشز ہیں۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_میں_مونٹی نیگرو/مشرقی آرتھوڈوکس مونٹی نیگرو میں:
مونٹی نیگرو میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد مانٹینیگرو میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکار، مذہبی کمیونٹیز، ادارے اور تنظیمیں ہیں۔ یہ ملک کا سب سے بڑا عیسائی فرقہ ہے۔ 2011 کی تازہ ترین مردم شماری کے مطابق، مونٹی نیگرو کے 446,858 شہری (72.07%) مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں کے طور پر رجسٹرڈ ہوئے۔ مونٹی نیگرو میں مشرقی آرتھوڈوکس لوگوں کی اکثریت سربیا کے آرتھوڈوکس چرچ کے پیروکار ہیں۔ ایک معمولی فیصد غیر قانونی اور غیر تسلیم شدہ مونٹی نیگرین آرتھوڈوکس چرچ کی حمایت کرتا ہے، جسے 1993 میں قائم ہونے کے بعد سے ایک مذہبی غیر سرکاری تنظیم (این جی او) کا درجہ حاصل ہے۔ مونٹی نیگرو کا موجودہ میٹروپولیٹن اور مونٹی نیگرو میں سربیا آرتھوڈوکس چرچ کا پرائمیٹ جوانیکیجی II ہے، جو 1219 میں ڈائیسیز کے قیام کے بعد سے 56 ویں سربراہ کے طور پر خدمات انجام دے رہا ہے۔ 1484 کے بعد سے ڈائیسیز کی نشست سیٹنجے خانقاہ ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_نارتھ_امریکہ/شمالی امریکہ میں مشرقی آرتھوڈوکس:
شمالی امریکہ میں مشرقی آرتھوڈوکس شمالی امریکہ میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکاروں، مذہبی برادریوں، اداروں اور تنظیموں کی نمائندگی کرتا ہے، بشمول امریکہ، کینیڈا، میکسیکو اور دیگر شمالی امریکہ کی ریاستیں۔ شمالی امریکہ میں مشرقی آرتھوڈوکس پیروکاروں کی تعداد کا تخمینہ طریقہ کار کے لحاظ سے کافی حد تک مختلف ہوتا ہے (ساتھ ہی اصطلاح "پیروکار" کی تعریف) اور عام طور پر 3 ملین سے 6 ملین کے درمیان ہوتا ہے۔ شمالی امریکہ میں زیادہ تر مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی روسی امریکی، ترک امریکی، یونانی امریکی، عرب امریکی، یوکرینی امریکی، البانوی امریکی، مقدونیائی امریکی، رومانیہ کے امریکی، بلغاریائی امریکی اور سربیائی امریکی ہیں، دوسرے مشرقی یورپی ممالک کے امریکیوں کے ساتھ اور مذہب تبدیل کرنے کی بڑھتی ہوئی اقلیتوں کے ساتھ۔ مغربی یورپی، افریقی، لاطینی امریکی، اور مشرقی ایشیائی نسل کے امریکی۔ شماریاتی طور پر، مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی ریاست ہائے متحدہ امریکہ کے امیر ترین عیسائی فرقوں میں سے ہیں، اور وہ امریکہ کے دیگر مذہبی گروہوں کے مقابلے میں بہتر تعلیم یافتہ بھی ہوتے ہیں۔ ان کے پاس فی کس گریجویٹ (68%) اور پوسٹ گریجویٹ ڈگریاں (28%) زیادہ ہیں۔
ناروے میں مشرقی_آرتھوڈوکسی/ ناروے میں مشرقی آرتھوڈوکس:
ناروے میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت ناروے کا ایک چھوٹا اقلیتی مذہب ہے جس میں 2012 میں 11,205 سرکاری ارکان تھے، جو 2000 میں 2,315 تھے۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_ان_پاکستان/پاکستان میں مشرقی آرتھوڈوکس:
پاکستان میں مشرقی آرتھوڈوکسی ملک پاکستان میں ایک عیسائی فرقہ ہے۔ 2011 میں پاکستان میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں کی تعداد کا تخمینہ 500 تھا۔ پاکستان میں آرتھوڈوکس عیسائیوں کی موجودہ آبادی 3000 کے لگ بھگ ہے۔ یہ تقریباً 0.0002% آبادی کی نمائندگی کرتا ہے۔ ملک میں مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں کی نمائندگی قسطنطنیہ کے پیٹریاارکیٹ، ماسکو کے پیٹریاارکیٹ اور روس سے باہر روسی آرتھوڈوکس چرچ (ROCOR) کرتے ہیں ) (لاہور) کمیونٹی آف رشین آرتھوڈوکس چرچ (ایم پی) (اسلام آباد)، روس سے باہر روسی آرتھوڈوکس چرچ (ROCOR) (سرگودھا) اور رحیم یارخان، فیصل آباد اور راولپنڈی اسلام آباد (گھوٹکی سندھ)۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_سعودی_عربیہ/سعودی عرب میں مشرقی آرتھوڈوکس:
سعودی عرب میں ایسٹرن آرتھوڈوکس ایک عیسائی اقلیت ہے جو مختلف قومیتوں کے لوگوں پر مشتمل ہے جو مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے پیروکار ہیں۔ سعودی عرب کے شہریوں کا فیصد جو عیسائی ہیں سرکاری طور پر صفر ہے۔ سعودی عرب متاوین (عربی: مطوعين)، یا کمیٹی برائے فروغ فضیلت اور برائی کی روک تھام (یعنی مذہبی پولیس) اسلام کے علاوہ کسی اور مذہب پر عمل کرنے سے منع کرتی ہے۔ یونانی آرتھوڈوکس میں کچھ عددی طاقت ہے۔ سعودی عرب کی بڑی قومیتوں میں مصری، شامی، فلسطینی اور لبنانی شامل ہیں۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_سربیا/سربیا میں مشرقی آرتھوڈوکس:
مشرقی آرتھوڈوکس سربیا میں ایک بڑا عیسائی فرقہ ہے، جس کے 6,079,396 پیروکار یا 69,9% آبادی ہے، اس کے بعد روایتی طور پر سربوں کی اکثریت، اور رومانیہ، ولاچ، مونٹی نیگرینز، مقدونیائی اور بلغاریائی بھی سربیا میں رہتے ہیں۔ سربیا میں غالب مشرقی آرتھوڈوکس چرچ سربیا آرتھوڈوکس چرچ ہے۔ اس کے علاوہ، رومانیہ کے آرتھوڈوکس چرچ کا اپنا ڈائیسیس آف ڈیسیا فیلکس ہے جو سربیا بنات اور وادی ٹیموک میں آرتھوڈوکس رومانیہ کے درمیان کام کرتا ہے۔
اسپین میں مشرقی_آرتھوڈوکسی_اسپین/اسپین میں مشرقی آرتھوڈوکس:
اسپین روایتی طور پر ایک آرتھوڈوکس ملک ہے کیونکہ آرتھوڈوکس چرچ ابتدائی چرچ کا تسلسل ہے جس میں ہسپانوی عیسائیوں نے یقین کیا حالانکہ جزیرہ نما آئبیرین میں 1054 عیسائیوں کے عظیم فرقہ واریت کے بعد کیتھولک دائرہ اثر میں رہا۔ ملک میں آرتھوڈوکس کے پیروکاروں کی تعداد 1990 کی دہائی کے اوائل میں بڑھنا شروع ہوئی، جب اسپین کو مشرقی یورپ سے تارکین وطن کارکنوں کی آمد کا سامنا کرنا پڑا۔ ہسپانوی آرتھوڈوکس کے پیروکاروں میں غالب قومیت رومانیہ کی ہے (زیادہ سے زیادہ 0.7 ملین افراد)، بلغاریائی، روسی، یوکرینی، مولڈوون اور دیگر کے ساتھ مجموعی تعداد تقریباً 1 ملین تک پہنچ گئی۔ اس علاقے کا احاطہ اسپین اور پرتگال کے میٹروپولیس (قسطنطنیہ)، میڈرڈ اور لزبن کے ڈائوسیز (مغربی یورپ میں پیٹریاکل ایکسارکیٹ (ماسکو پیٹریارکیٹ) یا پی ای ڈبلیو ای)، مغربی یورپ کا ڈائوسیس (روس سے باہر روسی آرتھوڈوکس چرچ، ماسکو-آر او سی او آر) کے ذریعے کیا گیا ہے۔ , Diocese of Western and Central Europe (Bulgaria)، Spanish Orthodox Church (Serbia)، اور Metropolitanate of Western and Southern Europe (Romania)۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_شام/شام میں مشرقی آرتھوڈوکس:
شام میں مشرقی آرتھوڈوکس شام میں عیسائیوں کی نمائندگی کرتا ہے جو مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے پیروکار ہیں۔ مشرقی آرتھوڈوکس اور 'یونانی' کیتھولک روایت شام میں تاریخی اور ثقافتی طور پر دو الگ الگ بازنطینی برادریوں کے ذریعہ پیش کی جاتی ہے: یونانی آرتھوڈوکس چرچ آف انٹیوچ، ملک کی سب سے بڑی اور قدیم عیسائی برادری، جس کے بعد میلکائٹ یونانی کیتھولک چرچ، بذات خود یونانی آرتھوڈوکس چرچ آف انطاکیہ کی ایک متحدہ شاخ ہے۔
تائیوان میں مشرقی_آرتھوڈوکسی/تائیوان میں مشرقی آرتھوڈوکس:
تائیوان میں مشرقی آرتھوڈوکس تائیوان میں عیسائیوں کی نمائندگی کرتا ہے جو مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے پیروکار ہیں۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_ترکی/ترکی میں مشرقی آرتھوڈوکس:
مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت آج ترکی میں صرف ایک اقلیت کا مذہب ہے۔ بازنطینی سلطنت کے زمانے میں یہ ایک غالب مذہب تھا، کیونکہ آج ترکی پر مشتمل خطہ بازنطینی ورثے کا مرکزی حصہ تھا۔ آج کل آبادی کے ایک فیصد کے دسویں حصے سے بھی کم آرتھوڈوکس عیسائی ہیں۔ استنبول اور ہاتائے کے صوبے، جن میں انتاکیا بھی شامل ہے، ترکی میں عیسائیت کے اہم مراکز ہیں، جہاں نسبتاً گھنی عیسائی آبادی ہے، حالانکہ وہ ان علاقوں میں اقلیت ہیں۔ ترکی میں موجود آرتھوڈوکس عیسائیت کی روایتی قسم مشرقی آرتھوڈوکس شاخ ہے، جو بنیادی طور پر یونانی آرتھوڈوکس چرچ میں مرکوز ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_میں_ترکمانستان/ترکمانستان میں مشرقی آرتھوڈوکس:
ترکمانستان میں مشرقی آرتھوڈوکس ترکمانستان میں عیسائیت کا ایک بڑا تناسب ہے۔ ترکمانستان میں مسلمانوں کی اکثریت ہے۔ مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی آبادی کا تقریباً 5% ہیں۔
مشرقی_آرتھوڈوکسی_ان_یوگنڈا/یوگنڈا میں مشرقی آرتھوڈوکس:
یوگنڈا میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد یوگنڈا میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکار اور مذہبی کمیونٹیز ہیں۔ یوگنڈا میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں کی اکثریت اسکندریہ اور تمام افریقہ کے مشرقی آرتھوڈوکس پیٹریارکیٹ کے کلیسیائی دائرہ اختیار کے تحت ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_ان_ازبیکستان/ازبیکستان میں مشرقی آرتھوڈوکس:
ازبکستان میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد ازبکستان میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے پیروکار اور مذہبی کمیونٹیز ہیں۔ ازبکستان میں مسلمانوں کی اکثریت ہے، لیکن تقریباً 5% آبادی مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں پر مشتمل ہے، خاص طور پر نسلی روسی۔ ازبکستان میں روسی آرتھوڈوکس چرچ 19ویں صدی کے دوران بننا شروع ہوا، جب پورے خطے پر روسی سلطنت کی حکومت تھی۔ پہلے مشرقی آرتھوڈوکس کلیسائی ڈھانچے روسی انقلاب (1917) سے پہلے تشکیل پائے تھے، لیکن سوویت دور میں مذہبی زندگی کو بنیادی طور پر دبا دیا گیا تھا۔ آج، ازبکستان میں روسی آرتھوڈوکس چرچ تاشقند اور وسطی ایشیا کے روسی آرتھوڈوکس ایپرکی کے دائرہ اختیار میں آتا ہے، جس کی سربراہی ایک میٹروپولیٹن کرتا ہے۔ 2011 سے تاشقند اور وسطی ایشیا کا موجودہ میٹروپولیٹن ونسنٹ (مورار) ہے۔ 15 مئی 2008 تک، ازبکستان میں روسی آرتھوڈوکس چرچ ملک میں سرکاری طور پر رجسٹرڈ عیسائی فرقوں میں سے ایک ہے۔
ویتنام میں مشرقی_آرتھوڈوکسی/ویتنام میں مشرقی آرتھوڈوکس:
ویتنام میں مشرقی آرتھوڈوکس کی نمائندگی روسی آرتھوڈوکس چرچ کے 3 پارشوں کے ذریعے کی جاتی ہے: ایک ونگ تاؤ میں، جس کا نام ہماری لیڈی آف کازان کے آئیکن کے نام پر رکھا گیا ہے، جہاں روسی-ویت نامی مشترکہ منصوبے "ویتسووپیٹرو" کے بہت سے روسی بولنے والے ملازمین موجود ہیں۔ ہنوئی میں سینٹ پیٹرزبرگ کی زینیا کی پارش اور ہوچیمین شہر میں ہماری سب سے مقدس خاتون تھیوٹوکوس اور ایور-ورجن میری کے تحفظ کی پیرش۔ Vung Tau میں سب سے قدیم پارش 2002 میں روسی آرتھوڈوکس چرچ کے مقدس Synod کی برکت سے کھولا گیا تھا، جو Troitse-Sergiyeva Lavra میں دیا گیا تھا۔
فلپائن میں مشرقی_آرتھوڈوکسی/فلپائن میں مشرقی آرتھوڈوکس:
فلپائن میں مشرقی آرتھوڈوکس سے مراد پورے فلپائن میں مشرقی آرتھوڈوکس کی موجودگی ہے۔
مشرقی_آرتھوڈوکس_میں_ریپبلک_آف_آئرلینڈ/آئرلینڈ جمہوریہ میں مشرقی آرتھوڈوکس:
آئرلینڈ میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت (آئرش: Ceartchreideamh in Éirinn) جمہوریہ آئرلینڈ میں مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیوں کی موجودگی ہے۔ آئرلینڈ کے اندر، کئی باضابطہ طور پر منظم پیرشیں ہیں جن کا تعلق مختلف آٹوسیفالوس گرجا گھروں سے ہے، بنیادی طور پر روسی آرتھوڈوکس چرچ، قسطنطنیہ کے ایکومینیکل پیٹریارکیٹ، اور رومانیہ کے آرتھوڈوکس چرچ۔
مشرقی_بیرونی_جزیرے/مشرقی بیرونی جزائر:
مشرقی بیرونی جزائر کا حوالہ دے سکتے ہیں: سانتا کروز جزائر، سولومن جزائر مشرقی بیرونی جزائر کے حلقے میں ایک جزیرہ گروپ، جزائر سلیمان کا ایک سابقہ ​​حلقہ
Eastern_Outer_Islands_constituency/Eastern Outer Islands کا حلقہ:
مشرقی بیرونی جزائر 1967 اور 1976 کے درمیان سولومن جزائر کی قانون ساز کونسل، گورننگ کونسل اور قانون ساز اسمبلی کا ایک واحد رکنی حلقہ تھا۔ اسے پہلے اور دوسرے مشرقی بیرونی جزائر کے حلقوں نے کامیاب کیا، اس حلقے کے آخری رکن پارلیمان موفات بووننگا، کے ساتھ۔ پہلے حلقے میں دوبارہ منتخب ہوئے۔
مشرقی_اوول/مشرقی اوول:
ایسٹرن اوول، وکٹوریہ، آسٹریلیا کے شہر بلارات میں ایک کرکٹ گراؤنڈ ہے۔ گراؤنڈ پر پہلا ریکارڈ میچ 1862 میں جب بیلارٹ نے HH Stephenson's XI کھیلا تھا۔ یہ گراؤنڈ وکٹوریہ میں کرکٹ کا ایک اہم ابتدائی مرکز تھا، جس میں آسٹریلیا کی ٹیم کے ساتھ ساتھ کرکٹ کی اہم شخصیات جیسے جارج پار، ڈبلیو جی گریس اور جان للی وائٹ کی ذاتی ٹیمیں بھی شامل تھیں۔ , تاریخی ٹمبر گرینڈ اسٹینڈ، اور کھیل کے میدان کے چاروں طرف بڑے درخت۔ یہ اپنی قربت، شہر کے مرکز سے قربت اور تاریخی کردار کی وجہ سے بلارات میں کھیلوں کے مقام کے طور پر مقبول ہے۔
Eastern_Pacific_Hurricane_Center/Eastern Pacific Hurricane Center:
ایسٹرن پیسیفک ہریکین سینٹر پہلے 140 ° ڈبلیو کے مشرقی شمالی بحر الکاہل کے مشرق میں بحر الکاہل کے سمندری طوفانوں کی پیش گوئی کرنے کا ذمہ دار مرکز تھا۔ یہ ویدر بیورو فورکاسٹ آفس سان فرانسسکو کا حصہ تھا اور ریڈ ووڈ سٹی میں مقیم تھا۔ EPHC نے 1970 کے سیزن میں المیڈا میں سابقہ ​​پیشن گوئی کرنے والے یونائیٹڈ سٹیٹس نیوی فلیٹ ویدر سینٹر کی جگہ لی، اسی سال سینٹرل پیسیفک ہریکین سینٹر نے ذمہ داری لی۔ بین الاقوامی تاریخ کی لکیر سے 140°W کے مغرب میں خطہ۔ اس نے 1988 کے موسم بہار تک یہ کردار ادا کیا، جب اسے نیشنل ہریکین سینٹر میں جوڑ دیا گیا، جس نے 1988 کے سیزن سے شروع ہونے والے بیسن کی ذمہ داری لی۔
مشرقی_بحرالکاہل_خرابی/مشرقی بحر الکاہل ناہموار:
مشرقی بحر الکاہل کا کھردرا (ہوپلوسٹیتھس پیسیفکس) بیری سیفورمس آرڈر کا ایک پتلا سر ہے۔ یہ جنوب مشرقی بحر الکاہل میں ایکواڈور اور گیلاپاگوس جزائر سے پیرو تک پایا جاتا ہے۔ یہ 703 میٹر (2,306 فٹ) کی گہرائی میں پایا جا سکتا ہے۔
مشرقی_معاہدہ/مشرقی معاہدہ:
مشرقی معاہدہ ایک مجوزہ باہمی امدادی معاہدہ تھا، جس کا مقصد فرانس، سوویت یونین، چیکوسلواکیہ، پولینڈ، فن لینڈ، ایسٹونیا، لٹویا اور لتھوانیا کو نازی جرمنی کی مخالفت میں اکٹھا کرنا تھا۔ مشرقی معاہدے کا خیال 1934 کے اوائل میں فرانسیسی وزیر خارجہ لوئس بارتھو نے پیش کیا تھا اور سوویت حکومت کی طرف سے اس کی فعال حمایت کی گئی تھی۔ مئی اور جون 1934 میں، سوویت یونین اور فرانس نے ایک دوطرفہ معاہدہ طے کرنے پر اتفاق کیا جس میں فرانس کو مشرقی معاہدے کی ضمانت اور سوویت یونین کی طرف سے 1925 کے لوکارنو معاہدوں کی ضمانت فراہم کی گئی تھی۔ 14 جون 1934 کو یو ایس ایس آر کی حکومت نے تمام دلچسپی رکھنے والی ریاستوں کو مشرقی معاہدے میں شرکت کی دعوت دی۔ چیکوسلواکیہ (2 جولائی)، لٹویا اور ایسٹونیا (29 جولائی)، اور لیتھوانیا (3 اگست) نے معاہدے پر عمل کرنے کے لیے اپنی تیاری کا اعلان کیا۔ تاہم ایسٹونیا اور لٹویا نے جرمنی اور پولینڈ کی پابندی کو اپنی اپنی شرکت کی شرط بنایا۔ فن لینڈ کی حکومت نے مشرقی معاہدے کے بارے میں اپنا رویہ ظاہر کرنے سے گریز کیا۔ بارتھو نے حکومت فرانس کے نام پر برطانوی حکومت سے اپیل کی، لیکن برطانویوں نے مشرقی معاہدے کے نظریے کو باضابطہ طور پر منظور کرتے ہوئے، علاقائی باہمی امداد کے معاہدے اور فرانکو-سوویت دونوں میں جرمنی کی شمولیت کو مشروط کر دیا۔ معاہدہ، تاکہ سوویت اور فرانسیسی ضمانتوں کو جرمنی تک بڑھایا جائے۔ سوویت یونین اور فرانس کی حکومتوں نے اس پر اتفاق کیا۔ تاہم، ہٹلر کی کابینہ (11 ستمبر 1934) اور اس کے بعد پولینڈ کی حکومت (27 ستمبر 1934) نے مشرقی معاہدے میں حصہ لینے سے انکار کردیا۔ 9 اکتوبر 1934 کو ولادو چرنوزیمسکی کے ہاتھوں بارتھو کے قتل کے بعد، فرانسیسی سفارت کاری نے برطانیہ کے ساتھ مل کر سوویت یونین سے منہ موڑ لیا اور نازی جرمنی کی طرف خوشامد کی پالیسی اپنائی۔ مجوزہ مشرقی معاہدہ کبھی نافذ نہیں ہوا۔
مشرقی_فلسطین/مشرقی فلسطین:
مشرقی فلسطین کا حوالہ دے سکتے ہیں: Transjordan (علاقہ) کے لیے ایک تاریخی اصطلاح، جغرافیائی فلسطین کا حصہ جو دریائے اردن کے مشرق میں واقع ہے مغربی کنارے، ایک خشکی سے گھرا ہوا جغرافیائی علاقہ، جو مغربی ایشیا میں واقع ہے۔
ایسٹرن_پام_یونیورسٹی/ایسٹرن پام یونیورسٹی:
ایسٹرن پام یونیورسٹی نائجیریا کی ایک یونیورسٹی ہے جو 2017 میں کھلی تھی۔
مشرقی_Panamanian_montane_forests/Eastern Panamanian montane forests:
مشرقی پانامہ کے مونٹینی جنگلات (NT0122) پاناما کے مشرق اور کولمبیا کے انتہائی شمال مغرب میں ایک ماحولیاتی علاقہ ہے۔ یہ متنوع نباتات اور حیوانات پر مشتمل ہے، جس میں کافی حد تک پائی جاتی ہے۔ ماحولیاتی خطہ اپنی ناقابل رسائی ہونے کی وجہ سے بڑی حد تک برقرار ہے، حالانکہ پین امریکن ہائی وے کی توسیع سے انسانی سرگرمیوں کو خطرات لاحق ہو گئے ہیں۔
ایسٹرن_پین ہینڈل_آف_ویسٹ_ورجینیا/مشرقی پین ہینڈل آف ویسٹ ورجینیا:
ایسٹرن پین ہینڈل امریکی ریاست مغربی ورجینیا میں دو پین ہینڈلز کا مشرقی حصہ ہے۔ دوسرا شمالی پین ہینڈل ہے۔ یہ ریاست کے شمال مشرق میں میری لینڈ اور ورجینیا سے متصل علاقہ کا ایک چھوٹا سا حصہ ہے۔ کچھ ذرائع اور علاقائی انجمنیں صرف مشرقی پین ہینڈل کی نشاندہی کرتی ہیں جو مورگن، برکلے اور جیفرسن کاؤنٹیوں پر مشتمل ہے۔ برکلے اور جیفرسن کاؤنٹیاں جغرافیائی طور پر وادی شینانڈوہ میں واقع ہیں۔ ویسٹ ورجینیا واحد امریکی ریاست ہے جس میں دو پین ہینڈلز ہیں۔
مشرقی_پینونیا/مشرقی پینونیا:
مشرقی پینونیا (لاطینی: Pannonia orientalis) کا حوالہ دے سکتے ہیں: جغرافیہ میں، قدیم تاریخ میں Pannonian Basin کے مشرقی علاقے، مشرقی Panonnian صوبہ، جسے Pannonia Inferior کہا جاتا ہے، میں تقسیم کیا گیا ہے: پینونیا والیریا کا دیر سے رومی صوبہ، اور پینونیا کا دیر سے رومی صوبہ ابتدائی قرون وسطی کی تاریخ میں سکینڈا، مارچ آف پینونیا کے مشرقی علاقے
Eastern_Panorama/Eastern Panorama:
ایسٹرن پینورما ایک ماہانہ نیوز میگزین ہے جو اپریل 1992 میں ڈاکٹر کے کے جھنجھن والا نے شروع کیا تھا اور ہندوستان کے میگھالیہ کے دارالحکومت شیلانگ سے شائع ہوتا ہے۔ تب سے یہ بغیر کسی وقفے کے باقاعدگی سے شائع ہوتا رہا ہے اور علاقے کے لوگوں کی خبروں، واقعات، خیالات اور خدشات کو پھیلاتا رہا ہے۔
Eastern_Park/Eastern Park:
ایسٹرن پارک 1890 کی دہائی میں نیو یارک کے بروکلین کے براؤنسویل محلے میں ایک بیس بال پارک تھا۔ اس کی سرحد ایسٹرن پارک وے سے تھی — بعد میں جب ایسٹرن پارک وے کو موڑ دیا گیا تو اس کا نام تبدیل کر کے پٹکن ایونیو رکھا گیا — شمال کی طرف (ہوم ​​پلیٹ)؛ لانگ آئی لینڈ ریل روڈ کی بے رج برانچ اور ویسٹا ایونیو (بعد میں وان سنڈرین ایونیو کا نام تبدیل کر دیا گیا) مشرق میں (بائیں فیلڈ)؛ سٹر ایونیو جنوب کی طرف (مرکزی میدان)؛ اور پاول اسٹریٹ مغرب میں (دائیں میدان)۔ بال پارک میں 12,000 افراد موجود تھے۔ یہ اصل میں 1890 میں بروکلین وارڈ کے ونڈرز آف پلیئرز لیگ کا گھر تھا۔ ایک سالہ پلیئرز لیگ کے تجربے کے بعد، یہ پارک 1891 میں بروکلین ڈوجرز کا پارٹ ٹائم ہوم بن گیا اور پھر 1892-1897 کے دوران کل وقتی، واشنگٹن پارک کے دو ورژنوں میں اپنے کام کے درمیان۔ کچھ ذرائع نے غلطی سے کہا ہے کہ یہیں پر "ٹرالی ڈوجرز" کا عرفی نام، بعد میں مختصر کرکے "ڈوجرز" رکھ دیا گیا، اس کی وجہ بال پارک تک پہنچنے کے لیے شائقین کو مختلف ٹرالی لائنوں کو عبور کرنے کی ضرورت تھی۔ اگرچہ ڈوجرز 1895 میں ایسٹرن پارک میں کھیلے گئے تھے جب "ٹرولی ڈوجرز" کا نام پہلی بار استعمال کیا گیا تھا، لیکن یہ نام بروکلین میں ٹرالیوں کے خطرات پر مبنی تھا، عام طور پر، نہ کہ ٹرالی لائنوں پر جنہیں کھیل تک جانے کے لیے عبور کرنے کی ضرورت تھی۔ اس وقت ایسٹرن پارک کے قریب کوئی ٹرالی لائنیں نہیں تھیں۔ ایسٹرن پارک تک پہنچنا مشکل سمجھا جاتا تھا، اور اگرچہ ٹیم وہاں سات سیزن تک زندہ رہی، لیکن وہاں کا منصوبہ ناکام رہا۔ جب چارلی ایبٹس نے ڈوجرز کو حاصل کیا، تو اس نے ٹیم کو واپس واشنگٹن پارک کے دوسرے ورژن میں منتقل کر دیا، جو دونوں شہر کے مرکز کے قریب تھا اور اس نے کم کرایہ کی پیشکش کی تھی۔ پارک نے اپنے عروج کے دنوں میں متعدد کالج اور شوقیہ فٹ بال گیمز کی میزبانی بھی کی، خاص طور پر 1890 کا پرنسٹن-ییل گیم۔ یہ 1894 میں قلیل المدت بروکلین برائیڈرومز سوکر ٹیم کا ہوم وینیو بھی تھا۔ یہ بیس بال فرنچائز کا ایک اسپن آف تھا جس نے بیس بال کی چھ فرنچائزز کی طرف سے آف سیزن میں اپنے سٹیڈیمز کو بھرنے کی بدقسمت کوشش میں حصہ لیا۔ ایک فٹ بال لیگ چل رہا ہے. بروکلین لیگ میں سرفہرست تھے جب نامکمل سیزن منسوخ ہو گیا تھا اور کھیل دوبارہ شروع نہیں ہوا تھا۔
ایسٹرن_پارک،_واراگول/ایسٹرن پارک، واراگول:
ایسٹرن پارک وکٹوریہ کے ویسٹ گپس لینڈ قصبے واراگول کے مشرقی جانب ایک تفریحی ریزرو ہے۔ تفریحی ریزرو واراگول میں کھیلوں کے میدانوں کی بڑھتی ہوئی مانگ کو پورا کرنے کے لیے بنایا گیا تھا، خاص طور پر آسٹریلین رولز فٹ بال اور کرکٹ کے لیے۔ بڑھتی ہوئی مانگ سسٹر وینیو ویسٹرن پارک کے زیادہ استعمال اور لوگن پارک میں فٹ بال کی سہولیات کی مجوزہ بندش کا نتیجہ تھی (موجودہ ہارنس ریسنگ ٹریک کی ازسرنو ترقی کی وجہ سے)۔ ایسٹرن پارک میں ایک جونیئر سائز کا فٹ بال اوول، ایڈونچر کھیل کا میدان، کثیر مقصدی پویلین، گرین شیڈ تھیٹر اور متعدد واکنگ ٹریکس شامل ہیں۔ ایسٹرن پارک کو حال ہی میں باو باو شائرز 'واراگول آؤٹ ڈور تفریحی منصوبہ' میں شامل کیا گیا ہے جس میں کھیلوں کی سطح، کھیل کے میدان اور پارکنگ کی اپ گریڈیشن شامل ہے۔ کولٹس جونیئر فٹ بال کلب کا ہوم، ایسٹرن پارک 4 عمر گروپوں میں 7 سے 18 سال کی عمر کے بچوں کے لیے آسٹریلین رولز فٹ بال فراہم کرتا ہے جس میں گِپس لینڈ یوتھ گرلز لیگ میں 10 سے کم، 12 سال سے کم، 14.5 سے کم عمر اور نوجوان لڑکیاں شامل ہیں۔ ایسٹرن پارک واراگل کرکٹ کلب کا گھر ہے، واراگول کرکٹ کلب نے 2010/11 کے سیزن کے لیے جی سی ایل سینئر گرینڈ فائنل کے ساتھ ساتھ 2010/11 میں ڈبلیو ڈی سی اے کے لیے T/20 گرینڈ فائنل کی میزبانی کی۔
Eastern_Park_Football_Club/Eastern Park Football Club:
ایسٹرن پارک فٹ بال کلب ایک آسٹریلوی رولز فٹ بال کلب ہے جو الزبتھ پارک، جنوبی آسٹریلیا میں واقع ہے جو فی الحال ایڈیلیڈ فوٹی لیگ کے ڈویژن 5 اور ڈویژن 5 ریزرو میں مقابلہ کرتا ہے جبکہ جونیئر ٹیمیں فی الحال SANFL جونیئرز مقابلے میں حصہ لے رہی ہیں۔ اس کلب کی سمتھ فیلڈ فٹ بال کلب سے دشمنی ہے۔
Eastern_Parkway/Eastern Parkway:
ایسٹرن پارک وے ایک بڑی سڑک ہے جو نیو یارک سٹی بورو آف بروکلین کے ایک حصے سے گزرتی ہے۔ فریڈرک لا اولمسٹڈ اور کالورٹ ووکس کی طرف سے ڈیزائن کیا گیا، یہ دنیا کا پہلا پارک وے تھا، جسے 1870 اور 1874 کے درمیان بنایا گیا تھا۔ اس کی تعمیر کے وقت، ایسٹرن پارک وے بروکلین کے مشرقی کنارے پر چلا گیا، اس لیے اس کا نام رکھا گیا۔ سڑک گرینڈ آرمی پلازہ (پراسپیکٹ پارک کا مرکزی دروازہ) سے شروع ہوتی ہے اور مشرق میں رالف ایونیو تک پھیلی ہوئی ہے، مورین کی چوٹی کے ساتھ جو شمالی کو جنوبی لانگ آئی لینڈ سے الگ کرتی ہے۔ یہ سیکشن اٹلانٹک ایونیو کے متوازی چلتا ہے اور کراؤن ہائٹس اسٹریٹ گرڈ کے ساتھ منسلک ہے۔ رالف ایونیو کے مشرق میں، یہ شمال مشرق کی طرف مڑتا ہے، اب بھی مورین کی پیروی کرتا ہے، یہاں تک کہ یہ ایورگرین قبرستان کے قریب بشوک ایونیو پر ختم ہو جاتا ہے، جہاں مورین ریج ووڈ ریزروائر کی چوٹی کی طرف تیزی سے چڑھتی ہے۔ ایسٹرن پارک وے کا ابتدائی حصہ، رالف ایونیو کے مغرب میں، زمین کی تزئین والے میڈین پر مشتمل ہے اور اسے سرکاری طور پر اس نام سے پکارا جاتا ہے۔ رالف ایونیو کا مشرق کا حصہ تنگ ہے اور اسے سرکاری طور پر ایسٹرن پارک وے ایکسٹینشن کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ایسٹرن پارک وے کو اس امید کے ساتھ بنایا گیا تھا کہ یہ "فرسٹ کلاس" ہاؤسنگ والے محلے کا مرکز ہوگا۔ بالآخر، نتیجے میں ہونے والی ترقی میں متعدد عمارتوں کی طرزیں شامل ہیں جن میں ایک خاندان کے گھر، حویلی اور اپارٹمنٹ کی عمارتیں شامل ہیں۔ رالف ایونیو کے مشرق میں پارک وے کی توسیع 1890 کی دہائی کے آخر میں بنائی گئی تھی۔ پارک وے کے آس پاس کے محلے 19ویں صدی کے آخر میں ایک "ڈاکٹر کی قطار" میں تیار ہوئے، اور 1920 میں نیو یارک سٹی سب وے کی ایسٹرن پارک وے لائن کے کھلنے کے بعد مزید آباد کاری ہوئی۔ شہر کا نامزد نشان اور تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر پر۔
مشرقی_پارک وے_(ضد ابہام)/ایسٹرن پارک وے (ضد ابہام):
ایسٹرن پارک وے بروکلین، نیو یارک میں ایک پارک وے ہے۔ ایسٹرن پارک وے سے بھی رجوع ہوسکتا ہے: ایسٹرن پارک وے (لوئس ول، کینٹکی) بروکلین، نیو یارک میں ایسٹرن پارک وے پر سب وے انفراسٹرکچر: ایسٹرن پارک وے (بی ایم ٹی فلٹن اسٹریٹ لائن) ایسٹرن پارک وے (بی ایم ٹی جمیکا لائن) ایسٹرن پارک وے – بروکلین میوزیم (آئی آر ٹی ایسٹرن پارک وے) ) IRT ایسٹرن پارک وے لائن ایسٹرن پارک وے، الاباما اسٹیٹ روٹ 202 ایسٹرن پارک وے کا ایک اینسٹن بائی پاس، کینبرا، آسٹریلیا میں مونارو ہائی وے کی توسیع
Eastern_Parkway_Arena/Eastern Parkway Arena:
Eastern Parkway Arena ایک کھیلوں کا مقام تھا جو Brownsville, Brooklyn میں واقع تھا۔ سب سے پہلے ایک انڈور رولر رنک کے طور پر کام کیا گیا، 1944 میں اسے لباس بنانے والی کمپنی ایمل لینس اور اس کے والد جان لینس نے خریدا، جنہوں نے اسے 1947 میں باکسنگ کلب میں تبدیل کر دیا۔ میچ میکر ٹیڈی برینر کی نگرانی میں یہ میدان "ہاؤس" کے نام سے مشہور ہوا۔ اس کے مسابقتی میچوں کے لیے اپ سیٹس"۔ برینر نے بوبو اولسن، جین فلمر، والٹر کارٹیئر، اور خاص طور پر فلائیڈ پیٹرسن جیسے نوجوان جنگجوؤں کو پیش کرنے کے لیے میدان کا استعمال کیا، جو 1952 اور 1955 کے درمیان بارہ بار لڑے، جوی میکسم کے فیصلے سے 1954 میں انتہائی متنازعہ ہار کے علاوہ ان سب کو جیت لیا۔ یہ ایرینا ایسٹرن پارک وے سے باکسنگ کی میزبانی کے لیے جانا جاتا تھا، جو 1952 سے 1954 تک ڈومونٹ ٹیلی ویژن نیٹ ورک پر ہفتہ وار نشر ہوتا تھا، اس کے بعد مئی 1955 تک ABC پر ایک اور سال، جب ABC اس کے حقوق لینے کے بعد میدان کے ساتھ اپنے معاہدے کی تجدید کرنے میں ناکام رہا۔ انٹرنیشنل باکسنگ کلب میں فائٹ دکھائیں۔ اس میدان نے 1958 میں کچھ اور لڑائیوں کی میزبانی کی اور بعد میں اسے توڑ دیا گیا۔
Eastern_Parkway_station/Eastern Parkway Station:
ایسٹرن پارک وے اسٹیشن نیو یارک شہر کے بروکلین میں مسمار شدہ BMT فلٹن اسٹریٹ لائن پر ایک اسٹیشن تھا۔ اس میں 2 ٹریک اور 1 جزیرے کا پلیٹ فارم تھا اور اسے BMT فلٹن اسٹریٹ لائن کی ٹرینوں کے ذریعے پیش کیا جاتا تھا۔ اسٹیشن کو 18 نومبر 1889 کو کھولا گیا تھا، جو اس تاریخ کو کھلنے کے لیے لائن کے ساتھ تین دیگر اسٹیشنوں میں سے ایک تھا۔ مشرق کا اگلا اسٹاپ پنسلوانیا ایونیو تھا۔ مغرب کی طرف اگلا پڑاؤ اٹلانٹک ایونیو تھا، جس کے قریب ہی تھا۔ یہ بی ایم ٹی کینارسی لائن پر موجود سٹر ایوینیو اسٹیشن سے بھی قریب تھا۔ یہ 17 نومبر 1918 کو بند ہوا، اور اس کی جگہ ہنڈیل اسٹریٹ اسٹیشن نے لے لی۔
Eastern_Parkway%E2%80%93Brooklyn_Museum_station/Eastern Parkway–Brooklyn Museum اسٹیشن:
ایسٹرن پارک وے – بروکلین میوزیم اسٹیشن نیو یارک سٹی سب وے کی IRT ایسٹرن پارک وے لائن پر ایک مقامی اسٹیشن ہے۔ بروکلین میوزیم سے ملحقہ بروک لین میں واشنگٹن ایونیو اور ایسٹرن پارک وے کے چوراہے پر واقع ہے، اسے ہر وقت 2 ٹرینیں، 3 ٹرین ہر وقت سوائے دیر رات کے، اور 4 ٹرین دیر رات کے دوران چلتی ہے۔
مشرقی_شراکت/مشرقی شراکت:
ایسٹرن پارٹنرشپ (EaP) یورپی یونین (EU) کی یورپی ایکسٹرنل ایکشن سروس کا ایک مشترکہ اقدام ہے جو EU، اس کے رکن ممالک اور چھ مشرقی یورپی شراکت داروں کے ساتھ ہے جو سوویت یونین کے بعد کی آرمینیا کی ریاستوں کے ساتھ EU کے تعلقات کو کنٹرول کرتے ہیں، آذربائیجان، بیلاروس، جارجیا، مالڈووا اور یوکرین۔ EaP کا مقصد یورپی یونین اور اس کے مشرقی یورپی پڑوسیوں کے درمیان تجارت، اقتصادی حکمت عملی، سفری معاہدوں اور دیگر مسائل کے بارے میں بات چیت کے لیے ایک فورم فراہم کرنا ہے۔ اس کا مقصد جمہوریت، خوشحالی، استحکام، اور بڑھتے ہوئے تعاون کی مشترکہ اقدار کے مشترکہ علاقے کی تعمیر بھی ہے۔ اس منصوبے کی شروعات پولینڈ نے کی تھی اور اس کے بعد سویڈن کے تعاون سے ایک تجویز تیار کی گئی تھی۔ اسے پولینڈ اور سویڈن کے وزرائے خارجہ نے 26 مئی 2008 کو برسلز میں یورپی یونین کی جنرل افیئرز اینڈ ایکسٹرنل ریلیشن کونسل میں پیش کیا تھا۔ مشرقی پارٹنرشپ کا افتتاح یورپی یونین نے 7 مئی 2009 کو جمہوریہ چیک کے پراگ میں کیا تھا۔ مشرقی شراکت داری کے فریم ورک میں وزرائے خارجہ کا اجلاس 8 دسمبر 2009 کو برسلز میں ہوا۔
مشرقی_پارٹی/مشرقی پارٹی:
ایسٹرن پارٹی ایک ایسا تصور ہے جسے مرکزی دھارے کے مورخین نے طویل عرصے سے تیسری دنیا کے ممالک میں مغربیت اور ان کے معاشروں میں مغربی اقدار کی درآمد کے خلاف آبادی کے ایک حصے کے ردعمل کی وضاحت کے لیے استعمال کیا ہے۔ ایک مخصوص سیاسی جماعت کے بجائے، اصطلاح سے مراد مذکورہ ممالک کی رائے عامہ میں موجودہ جدیدیت پسندوں کی "مغربی پارٹی" کے خلاف ہے، جو مغرب کو ایک ناگزیر رجحان کے طور پر قبول کرنے کا رجحان رکھتے ہیں، جو آخر کار تیسری دنیا کی مجموعی ترقی کو فائدہ پہنچاتی ہے۔ معاشروں خاص طور پر یونان اور بازنطیم کی تاریخ میں، اس تصور کو بڑے پیمانے پر مشہور مورخین جیسے آرنلڈ جے ٹوئنبی، لیفٹین اسٹیوریانوس، الیگزینڈر واسیلیف اور نکولائی ایورگا نے 20ویں صدی کے آغاز میں اور بعد میں دیمتری کٹسکیس نے استعمال کیا ہے۔
Eastern_Passage,_Nova_Scotia/Eastern Passage, Nova Scotia:
ایسٹرن پیسیج ہیلی فیکس ریجنل میونسپلٹی نووا سکوشیا، کینیڈا میں ایک غیر مربوط مضافاتی کمیونٹی ہے۔ مشرقی گزرگاہ تاریخی طور پر ماہی گیری کی صنعت سے منسلک رہی ہے۔ اس کے واٹر فرنٹ میں کئی چھوٹے گھاٹ اور گھاٹ ہیں۔ پہلی جنگ عظیم کے دوران کمیونٹی کی شمالی حدود میں CFB Shearwater، ایک فوجی ہوائی اڈے کی تعمیر، اور امپیریل آئل (بعد میں Esso)، Texaco (بعد میں Ultramar) آئل ریفائنریز، وولوو ہیلی فیکس اسمبلی پلانٹ اور آٹوموبائل کی تعمیر۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد درآمد/برآمد کی سہولت نے مقامی معیشت کی نئی تعریف کی۔ ہائی وے کے نئے رابطوں کے نتیجے میں علاقہ مکینوں کی اکثریت Downtown Halifax یا Dartmouth کا سفر کر رہی ہے۔
ایسٹرن پیسیج_(الاسکا)/مشرقی گزرگاہ (الاسکا):
ایسٹرن پیسیج جنوب مشرقی الاسکا، یو ایس اے میں ایک چینل ہے جو اسٹیکائن ندی کے منہ سے دی ناروز تک جنوب مشرقی 29 کلومیٹر (18 میل) تک پھیلا ہوا ہے، جو رینجل جزیرے کے شمال مشرقی نصف کو مین لینڈ سے الگ کرتا ہے۔ اس کا نام یو ایس کوسٹ اینڈ جیوڈیٹک سروے کے ولیم ہیلی ڈال نے 1877 میں رکھا تھا۔ اسے پہلی بار 1793 میں جیمز جان اسٹون نے 1791-95 کی مہم کے دوران جارج وینکوور کے افسروں میں سے ایک کے ذریعے عبور کیا اور چارٹ کیا تھا۔
مشرقی_درجہ_(ضد ابہام)/مشرقی گزرگاہ (ضد ابہام):
ایسٹرن پیسیج نووا اسکاٹیا، کینیڈا کا ایک قصبہ ہے ایسٹرن پیسیج سے بھی رجوع ہوسکتا ہے: ایسٹرن پیسیج، ساؤتھ آسٹریلیا، بارکر انلیٹ ایسٹرن پیسیج (الاسکا) میں پانی کا ایک جسم، الاسکا ایسٹرن پیسیج ایجوکیشن سنٹر میں پانی کا ایک جسم، ایک جونیئر ہائی ہیلی فیکس علاقائی مرکز برائے تعلیم کے اندر اسکول
ایسٹرن_پیسیج_(انتخابی_ضلع)/مشرقی گزرگاہ (انتخابی ضلع):
Eastern Passage کینیڈا کے صوبے Nova Scotia کا ایک صوبائی انتخابی ضلع ہے جو 2021 Nova Scotia کے عام انتخابات میں نافذ ہوا۔ یہ نووا سکوشیا کی قانون ساز اسمبلی کے لیے ایک رکن کا انتخاب کرتا ہے۔ یہ سواری کول ہاربر-ایسٹرن پیسیج کے ایک حصے سے 2019 کی صوبائی دوبارہ تقسیم کے ذریعے بنائی گئی تھی۔ اس سواری میں ہیلی فیکس ریجنل میونسپلٹی میں کاؤ بے، ایسٹرن پیسیج، شیر واٹر، میک نابس آئی لینڈ اور امپیروئل کے ڈارٹ ماؤتھ محلے کی کمیونٹیز شامل ہیں۔