Holochila fulgens

ہولوکاسٹ_(مارول_کامکس)/ہولوکاسٹ (مارول کامکس):
ہولوکاسٹ ایک خیالی کردار ہے جو مارول کامکس کی شائع کردہ امریکی مزاحیہ کتابوں میں ظاہر ہوتا ہے۔ یہ کردار پہلی بار X-Men Alpha (فروری 1995) میں نمودار ہوا، اور اسے سکاٹ لوبڈیل اور راجر کروز نے تخلیق کیا تھا۔ تاہم، X-Men Alpha کے ریلیز ہونے سے دو سال پہلے سٹرائیف کی سٹرائیک فائلز (جنوری 1993) میں اسی نام اور اسی طرح کی ظاہری شکل والا ایک کردار (بغیر بکتر بند) نمایاں کیا گیا تھا (اسٹرائیف کی اسٹرائیک فائلز میں ہولوکاسٹ سے متعلق معلومات اس سمجھ کی تائید کرتی ہیں کہ کردار کے دونوں ورژن ایک اور ایک جیسے ہیں)۔
ہولوکاسٹ_(ثقافتی_آبجیکٹس کی_واپسی)_(ترمیم)_ایکٹ_2019/ہولوکاسٹ (ثقافتی اشیاء کی واپسی) (ترمیم) ایکٹ 2019:
The Holocaust (Return of Cultural Objects) (ترمیمی) ایکٹ 2019 (c. 20) جسے تھریسا ویلیئرز نے دس منٹ کے اصول کے تحت متعارف کرایا، ہولوکاسٹ (ثقافتی آبجیکٹ کی واپسی) ایکٹ 2009 کو ختم ہونے سے روک دیا۔ سیول کنونشن کی ضرورت کو پورا کرنے کے لیے 8 مئی 2018 کو فیونا ہائسلوپ کے ذریعے متعارف کرائی گئی قانون سازی کی رضامندی کی تحریک پر سکاٹش پارلیمنٹ نے اتفاق کیا۔
ہولوکاسٹ_(ثقافتی_آبجیکٹ کی_واپسی)_ایکٹ_2009/ہولوکاسٹ (ثقافتی اشیاء کی واپسی) ایکٹ 2009:
ہولوکاسٹ (ثقافتی آبجیکٹ کی واپسی) ایکٹ 2009 (c 16) برطانیہ کی پارلیمنٹ کا ایک ایکٹ ہے۔ اس کا مقصد بعض قومی اداروں کو ایک ایسا اختیار دینا ہے جو پہلے ہی دوسرے عجائب گھروں کے پاس تھا کہ وہ نازی دور میں غیر قانونی طور پر حاصل کی گئی ثقافتی اشیاء کو ان کے جائز مالکان کو واپس کر دیں۔ اسے ہولوکاسٹ (چوری آرٹ) بحالی بل کے طور پر پارلیمنٹ میں پیش کیا گیا تھا۔ بل کو ایک مختلف نام دینے کے لیے ترمیم کی گئی۔
ہولوکاسٹ_(بینڈ)/ہولوکاسٹ (بینڈ):
ہولوکاسٹ ایک سکاٹش ہیوی میٹل بینڈ ہے جس کی بنیاد 1977 میں رکھی گئی تھی اور یہ ایڈنبرا میں مقیم ہے۔ بلیک سبت، جوڈاس پرسٹ، موٹر ہیڈ، AC/DC، UFO، Led Zeppelin، Rush اور Budgie سے متاثر، موجودہ لائن اپ جان مورٹیمر گٹار اور آواز، سکاٹ والیس ہے۔ ڈرم اور مارک میک گرا باس۔ اصل لائن اپ میں گٹارسٹ جان مورٹیمر اور ایڈ ڈڈلی، گلوکار گیری لیٹیس، باسسٹ رابن بیگ اور ڈرمر نک بروکی شامل تھے۔ 1983 میں، گٹار پلیئر ایڈ ڈڈلی نے بینڈ چھوڑ دیا، مانیکر ہولوگرام کے تحت ایک البم بنایا اور جاری کیا۔ ہولوکاسٹ 1970 کی دہائی کے آخر اور 1980 کی دہائی کے اوائل میں برطانوی ہیوی میٹل سین ​​کی نئی لہر میں اسکاٹش بینڈ میں سے ایک تھا، جو اس وقت کی زیادہ تجارتی نئی لہر موسیقی سے ہٹ کر، اور پنک راک کی رفتار اور رویہ کے ساتھ پہلے کی دھات کو جوڑتا تھا۔ جان مورٹیمر کی زیرقیادت ہولوکاسٹ نے اپنی آواز میں بہت سے ترقی پسند دھات، تھریش میٹل اور پوسٹ پنک اثرات کو شامل کیا، جس سے پیچیدہ ٹکڑوں جیسے "ساؤنڈ آف سولز" ای پی اور تصوراتی البم کووینٹ جاری ہوئے۔ بینڈ کا موجودہ تھری پیس لائن اپ 2003 سے ایک جیسا ہی ہے، جس نے 2015 میں EP "Expander" اور البم Predator کو ریلیز کیا، اور حال ہی میں 2019 میں البم "Elder Gods"۔ ہولوکاسٹ کا سب سے مشہور گانا "The Small Hours" رہا ہے۔ جس کا احاطہ میٹالیکا نے 1987 میں کیا تھا اور اسے ان کے The $5.98 EP - Garage Days Re-Revisited EP پر ریلیز کیا گیا تھا، اور ان کے 1998 کے تالیف البم گیراج انکارپوریشن پر دوبارہ ظاہر ہوا تھا۔
Holocaust_(ضد ابہام)/ہولوکاسٹ (ضد ابہام):
ہولوکاسٹ دوسری جنگ عظیم کے دوران ایک نسل کشی تھی جس میں نازی جرمنی نے اپنے ساتھیوں کی مدد سے تقریباً 60 لاکھ یورپی یہودیوں کو منظم طریقے سے قتل کیا۔ ہولوکاسٹ کا حوالہ بھی دیا جا سکتا ہے: ہولوکاسٹ (قربانی)، ایک قدیم قربانی یا نذرانہ جس سے یہ نام افریقی ہولوکاسٹ لیا گیا، غلامی کا ہولوکاسٹ یا مافا اینیمل ہولوکاسٹ، جانوروں کے حقوق میں ہولوکاسٹ کی تشبیہ جوہری ہولوکاسٹ، عالمی سطح پر وسیع پیمانے پر تباہی کا ایک نظریاتی منظر نامہ نیوکلیئر ہتھیاروں اور اس کے نتیجے میں تابکار فال آؤٹ ہولوکاسٹ (بینڈ)، ایک سکاٹش ہیوی میٹل بینڈ ہولوکاسٹ (ڈی سی کامکس)، ایک خیالی کردار ہولوکاسٹ (مارول کامکس)، ایک خیالی کردار ہولوکاسٹ (منیسیریز)، 1978 کی امریکی ٹیلی ویژن منیسیریز "ہولوکاسٹ"، 1978 کے البم تھرڈ/سسٹر لورز "ہولوکاسٹ" سے بگ سٹار کا ایک گانا، 1988 کے البم بلڈ فائر ڈیتھ دی ہولوکاسٹ (البم) سے باتھوری کا ایک گانا، بلیو اسکائی بلیک ڈیتھ اینڈ وارکلاؤڈ کا 2006 کا البم
Holocaust_(miniseries)/Holocaust (miniseries):
ہولوکاسٹ (1978) ایک امریکی چار حصوں پر مشتمل ٹیلی ویژن منیسیریز ہے جو ہولوکاسٹ کو افسانوی ویس خاندان، جرمنی میں یہودیوں کے ایک خاندان، اور ایس ایس کے ایک ابھرتے ہوئے رکن کے نقطہ نظر سے دریافت کرتی ہے، جو آہستہ آہستہ جنگی مجرم بن جاتا ہے۔ ہولوکاسٹ متعدد واقعات کو نمایاں کرتا ہے جو دوسری جنگ عظیم سے پہلے اور اس کے دوران پیش آئے، جیسے کرسٹل ناخٹ، یہودی یہودی بستیوں کی تعمیر، اور بعد میں، موت کے کیمپوں کی تعمیر اور گیس چیمبرز کا استعمال۔ اگرچہ منیسیریز نے کئی ایوارڈز جیتے اور اسے مثبت جائزے بھی ملے، لیکن اس پر تنقید بھی ہوئی۔ نیویارک ٹائمز میں، ہولوکاسٹ سے بچ جانے والی اور سیاسی کارکن ایلی ویزل نے لکھا کہ یہ تھا: "جھوٹ، جارحانہ، سستا: ٹی وی پروڈکشن کے طور پر، یہ فلم ہلاک ہونے والوں اور زندہ بچ جانے والوں کی توہین ہے۔" تاہم، اس سیریز نے 1979 میں ظاہر ہونے کے بعد مغربی جرمنی میں ہولوکاسٹ پر عوامی مباحثوں میں اہم کردار ادا کیا اور اس کے اثرات کو "زبردست" قرار دیا گیا ہے۔
ہولوکاسٹ_(قربانی)/ہولوکاسٹ (قربانی):
ہولوکاسٹ ایک مذہبی جانور کی قربانی ہے جو مکمل طور پر آگ سے بھسم ہو جاتی ہے۔ یہ لفظ قدیم یونانی ہولوکاسٹوس سے ماخوذ ہے جو مکمل طور پر قربانی کی ایک بڑی شکل کے لیے استعمال ہوتا ہے، جسے بھسم ہونے والی قربانی بھی کہا جاتا ہے۔
Holocaust_2000/Holocaust 2000:
ہولوکاسٹ 2000 (جسے دی چوزن اینڈ رین آف فائر کے نام سے بھی ریلیز کیا گیا) ایک 1977 کی ہارر فلم ہے جس کی ہدایت کاری البرٹو ڈی مارٹینو نے کی ہے، جسے ڈی مارٹینو، مائیکل روبسن، اور سرجیو ڈوناتی نے لکھا ہے، اور اس میں کرک ڈگلس، سائمن وارڈ، اگوسٹینا بیلی، انتھونی کوئل، ورجینیا میک کینا، اور الیگزینڈر ناکس۔ اصل میوزیکل اسکور اینیو موریکون نے ترتیب دیا تھا۔ برطانوی-اطالوی مشترکہ پروڈکشن کو ایڈمونڈو اماتی نے دی رینک آرگنائزیشن اور ٹائٹنس کے لیے تیار کیا تھا، اور ایک سال قبل ریلیز ہونے والی اسی طرح کی تھیم والے دی اومن کی کامیابی پر بڑے پیمانے پر کیش ان سمجھا جاتا ہے۔ اسے ملے جلے جائزے ملے، لیکن یہ کلٹ کلاسک بن گیا ہے۔
Holocaust_Center_of_Northern_California/Holocaust Center of Northern California:
ہولوکاسٹ سینٹر آف ناردرن کیلیفورنیا (HCNC) ایک غیر منافع بخش تنظیم ہے جو اس بات کو یقینی بنانے کے لیے بنائی گئی ہے کہ ہولوکاسٹ کے اسباق کو کبھی فراموش نہ کیا جائے۔ HCNC تعلیم، تحقیق اور یاد کے اپنے مشن کو پورا کرنے کے لیے خدمات اور پروگرام فراہم کرتا ہے۔ 2010 میں، شمالی کیلیفورنیا کے ہولوکاسٹ سینٹر کو جمع کرنے اور پروگراموں کو یہودی خاندان اور بچوں کی خدمات سان فرانسسکو، جزیرہ نما، مارین، اور سونوما کاؤنٹیز میں منتقل کر دیا گیا۔ "JFCS ہولوکاسٹ سینٹر"۔
Holocaust_Documentation_%26_Education_Center/Holocaust Documentation & Education Center:
The Holocaust Documentation & Education Center، جو 303 N. Federal Highway, Dania Beach, Florida میں واقع ہے، 1980 میں قائم کیا گیا تھا۔ یہ مرکز پہلا جنوبی فلوریڈا ہولوکاسٹ میوزیم بنانے کے لیے فنڈز اکٹھا کر رہا ہے، جو کہ اس قسم کے میوزیم کے لیے منفرد طور پر۔ ہسپانوی اور انگریزی بولنے والے عوام دونوں کی خدمت کریں۔ ہالی ووڈ، فلوریڈا میں 2031 ہیریسن سٹریٹ پر ایک تین منزلہ عمارت، اپنے سابقہ ​​مقام کو خالی کرنے کے بعد، یہ 28 ستمبر 2016 کو اپنے موجودہ مقام، 25,000 مربع فٹ کی سہولت میں منتقل ہو گئی۔
ہولوکاسٹ_ایجوکیشنل_فاؤنڈیشن/ہولوکاسٹ ایجوکیشنل فاؤنڈیشن:
ہولوکاسٹ ایجوکیشنل فاؤنڈیشن (HEF) ایک غیر منفعتی تنظیم ہے جس کی بنیاد تھیوڈور زیو ویس نے 1976 میں رکھی تھی اور یہ یونیورسٹی کی سطح پر ہولوکاسٹ کے بارے میں تدریس اور تحقیق کی حمایت کے لیے وقف ہے۔ 2013 سے نارتھ ویسٹرن یونیورسٹی کا ایک حصہ، HEF نے 400 سے زیادہ کالجوں میں ہولوکاسٹ کے بارے میں نصابی مواد تیار کرنے میں مدد کی ہے۔
ہولوکاسٹ_ایجوکیشنل_ٹرسٹ/ہولوکاسٹ ایجوکیشنل ٹرسٹ:
ہولوکاسٹ ایجوکیشنل ٹرسٹ (HET) ایک برطانوی خیراتی ادارہ ہے، جو لندن میں مقیم ہے، جس کا مقصد "ہر پس منظر کے نوجوانوں کو ہولوکاسٹ کے بارے میں اور آج کے لیے سیکھے جانے والے اہم اسباق سے آگاہ کرنا ہے۔" ٹرسٹ کی اہم کامیابیوں میں سے ایک اس بات کو یقینی بنانا ہے۔ ہولوکاسٹ نے تاریخ کے قومی نصاب کا حصہ بنایا۔
ہولوکاسٹ_انسائیکلوپیڈیا/ہولوکاسٹ انسائیکلوپیڈیا:
ہولوکاسٹ انسائیکلوپیڈیا ایک آن لائن انسائیکلوپیڈیا ہے، جسے ریاستہائے متحدہ کے ہولوکاسٹ میموریل میوزیم نے شائع کیا ہے، جو ہولوکاسٹ اور اس کے آس پاس کے واقعات کے بارے میں تفصیلی معلومات پیش کرتا ہے۔ انسائیکلوپیڈیا کو مندرجہ ذیل عنوانات کے مطابق ترتیب دیا گیا ہے: The Third Reich The Holocaust Victims of the Nazi Era Rescue and Resistance After Holocaust اضافی وسائلاس میں متعدد مضامین اور دیگر وسائل شامل ہیں: آرٹیکلز (840) متاثرین کے شناختی کارڈ (600) نمونے (140) ) دستاویزات (35) تاریخی فلمی فوٹیج (160) زبانی تاریخیں (550) نقشے (25) موسیقی (11) تصاویر (1300) ہولوکاسٹ انسائیکلوپیڈیا مواد اور دیگر وسائل متعدد زبانوں میں دستیاب ہیں: عربی، یونانی، ہسپانوی، فرانسیسی، اطالوی، کورین، روسی، اردو، فارسی، بہاسا انڈونیشیا، پرتگالی، ترکی، چینی اس میں طلباء کے لیے سیکھنے کی سائٹ شامل ہے۔ تھیم کے لحاظ سے ترتیب دی گئی، سائٹ ہولوکاسٹ کا جائزہ فراہم کرنے کے لیے متن، تصاویر، نقشے، نمونے اور ذاتی تاریخ کا استعمال کرتی ہے۔
Holocaust_Era_Asset_Restitution_Taskforce/Holocaust Era Asset Restitution Taskforce:
The Holocaust Era Asset Restitution Taskforce یا Project HEART (2011-2014) ایک ہولوکاسٹ کی بحالی کا منصوبہ تھا جو اسرائیلی حکومت کے ہولوکاسٹ کے متاثرین اور ان کے ورثاء اور ہولوکاسٹ کے دوران ان سے چھینے والی املاک کو تلاش کرنے کے فیصلے سے بنایا گیا تھا۔ اس جائیداد کے لیے معاوضہ حاصل کرنے میں۔ ہولوکاسٹ کے متاثرین اور ان کے ورثاء کی طرف سے جمع کرائے گئے ڈیٹا اور ان سے چھینے والی جائیداد کے بارے میں معلومات پر مشتمل ڈیٹا بیس کا استعمال کرتے ہوئے بحالی کی کوشش کی جاتی۔ جو لوگ حصہ لینے میں دلچسپی رکھتے تھے انہیں ہدایت کی گئی کہ وہ اپنی اہلیت کا تعین کرنے کے لیے ایک سوالنامہ پُر کریں اور ہو سکتا ہے کہ انھوں نے مدد کے لیے ویب سائٹ اور کال سینٹر تک رسائی حاصل کی ہو۔ سوالنامے ایک منتظم کے ذریعے جمع کیے گئے اور ان پر کارروائی کی گئی اور پھر اسرائیلی حکومت کو بھیج دی گئی، جس نے ہولوکاسٹ کے اثاثے رکھنے والی متعلقہ حکومتوں، کمپنیوں اور دیگر کے ساتھ بات چیت کرنے کا منصوبہ بنایا تھا۔ اس پروجیکٹ میں بدعات کا استعمال کیا گیا، جیسا کہ انٹرنیٹ، جو کہ سابقہ ​​بحالی کی کوششوں میں استعمال نہیں کیا گیا تھا اور ہولوکاسٹ کے بوڑھے متاثرین اور ان کے ورثاء کے لیے معاوضہ حاصل کرنے کی سب سے سنجیدہ کوشش کو نشان زد کیا گیا تھا۔ اپریل 2014 تک پراجیکٹ نے اپنی فنڈنگ ​​کا 95% کھو دیا، کوئی درخواست قبول نہیں کی گئی، اور آخر کار اسے اسرائیلی وزارت برائے بزرگ شہریوں میں شامل کر لیا گیا، جہاں سے اس منصوبے میں فنڈنگ ​​آ رہی تھی۔
Holocaust_Expropriated_Art_Recovery_Act_of_2016/Holocaust Expropriated Art Recovery Act of 2016:
The Holocaust Expropriated Art Recovery Act of 2016 کانگریس کا ایک ایکٹ ہے جو 2016 میں قانون بن گیا۔ اس کا مقصد نازیوں کے ظلم و ستم کا شکار ہونے والوں (اور ان کے ورثاء) کو نازیوں کے ہاتھوں ضبط شدہ یا غلط استعمال شدہ فن پاروں کی بازیافت کا موقع فراہم کرنا ہے۔ 2018 میں، ایک نیویارک کے جج نے نازیوں کی لوٹی گئی دو ڈرائنگ "آسٹریا کے ہولوکاسٹ کے شکار کے ورثاء کو" سے نوازا۔ بی بی سی کے مطابق، ایگون شیلی کی بنائی ہوئی ڈرائنگ، "عورت چھپاتے ہوئے اپنا چہرہ" اور "عورت ان اے بلیک پینافور"، فرٹز گرونبام کے "وارثوں کے پاس جائیں گی"، جو 1941 میں ڈاخاؤ حراستی کیمپ میں مارے گئے تھے۔ ڈیلر رچرڈ ناگی نے کاموں کا حقدار مالک ہونے کا دعویٰ کیا، تاہم مین ہٹن کی ریاستی عدالت نے اس قطعی ایکٹ کا حوالہ دیتے ہوئے اس کے خلاف فیصلہ دیا۔
Holocaust_Memorial,_Montevideo/Holocaust Memorial, Montevideo:
یہودی لوگوں کے ہولوکاسٹ کی یادگار (ہسپانوی: Memorial del Holocausto del Pueblo Judío) ایک بیرونی یادگار ہے جو ہولوکاسٹ کے متاثرین کے لیے وقف ہے۔ یادگار یوراگوئے میں ریور پلیٹ کے ساحل پر پنٹا کیریٹاس کے مونٹیویڈین محلے میں رامبلا پریذیڈنٹ ولسن اور آرٹیگاس بولیوارڈ کے سنگم پر واقع ہے۔ یادگار تقریباً 120 میٹر لمبی ہے، اور زیادہ تر گلابی گرینائٹ سے بنی ہے۔ ایک مرکزی کھڑکی کے ساتھ جو سمندر کو دیکھ رہا ہے۔ ریلوے ریلوں کا ایک جوڑا یادگار کے قریب ہے، اور یادگار کے مرکزی حصے میں لکڑی کے دو پل کراسنگ ہیں۔ اس میں کئی کندہ شدہ سٹیل بھی شامل ہیں، جن میں سے ایک ایلی ویزل نے دستخط کی ہے۔ اسے گاسٹن بوئیرو، فرنینڈو فابیانو اور سلویا پیروسیو نے ڈیزائن کیا تھا، جس میں کارلوس پیلیگرینو نے زمین کی تزئین کی تھی۔ یہ 1994 میں کھولا گیا۔
ہولوکاسٹ_میموریل_(لائبرمین)/ہولوکاسٹ میموریل (لائبرمین):
ہولوکاسٹ میموریل امریکی آرٹسٹ کلیئر لیبرمین کا ایک عوامی آرٹ ورک ہے جو یہودی میوزیم ملواکی لان میں واقع ہے، جو ملواکی، وسکونسن، ریاستہائے متحدہ کے شہر کے قریب ہے۔ یہ 1360 نارتھ پراسپیکٹ ایوینیو پر واقع ہے۔ یہ ٹکڑا 10 فٹ x 24 فٹ x 20 فٹ ہے۔ استعمال شدہ مواد کارٹین اسٹیل، بلیک گرینائٹ اور اینٹ ہیں۔ ہولوکاسٹ میموریل 1983 میں بنایا گیا تھا۔
Holocaust_Memorial_Center/Holocaust Memorial Center:
ڈیٹرائٹ کے قریب فارمنگٹن ہلز، مشی گن میں واقع ہولوکاسٹ میموریل سینٹر، مشی گن کا سب سے بڑا ہولوکاسٹ میوزیم ہے۔
Holocaust_Memorial_Center_(Budapest)/Holocaust Memorial Center (Budapest):
ہولوکاسٹ میموریل سینٹر (ہنگری: Holokauszt Emlékközpont) ایک تجدید شدہ عبادت گاہ ہے جو 1920 کی دہائی کا ہے اور ہولوکاسٹ میں مارے گئے ہنگری کے یہودیوں کے لیے اور ان کے بارے میں ایک یادگار اور میوزیم کے طور پر کام کرتا ہے۔ جب کہ زیادہ تر توجہ یہودیوں پر مرکوز ہے، میوزیم میں رومی، ہم جنس پرستوں اور معذوروں کے امتیازی سلوک اور قتل کا بھی ذکر ہے۔ یہ بوڈاپیسٹ، ہنگری میں واقع ہے۔ ہولوکاسٹ میموریل سنٹر ایک سابقہ ​​عبادت گاہ ہے، پاوا عبادت گاہ، 39 Páva Utca، Budapest میں۔ یہ ایک قومی ادارہ ہے جسے حکومت نے 1999 میں قائم کیا تھا اور اس کی تزئین و آرائش کی گئی تھی اور اسے 2004 میں یادگار اور میوزیم کے طور پر کھولا گیا تھا۔ یہ وسطی یورپ کا پہلا ہولوکاسٹ میموریل سینٹر ہے جسے کسی ریاست نے قائم کیا تھا۔ میوزیم کو معمار استوان مانی اور اٹیلا گاٹی نے ڈیزائن کیا تھا۔ تعمیراتی طور پر، عمارت غیر متناسب ہے۔ سیڑھیوں کا ایک سیٹ زائرین کو نمائشوں میں لے جاتا ہے، جس کا مطلب "ہولوکاسٹ کے مسخ شدہ اور گھماؤ والے وقت کی علامت بنانا ہے۔" یہاں مستقل اور عارضی نمائشیں اور ایک تحقیقی مرکز ہے۔ تحقیقی مرکز لوگوں کو اپنے خاندان کے رکن کو تلاش کرنے اور ناموں کی فہرست میں شامل کرنے کا موقع فراہم کرتا ہے، ان کے ڈیٹا بیس کو بڑھاتا ہے۔ ہولوکاسٹ میموریل سینٹر کے صحن میں ایک دیوار پر ہنگری کے تقریباً 600,000 متاثرین میں سے 60,000 کے نام کندہ ہیں۔
Holocaust_Memorial_Center_for_the_Jews_of_Macedonia/مقدونیہ کے یہودیوں کے لیے ہولوکاسٹ میموریل سینٹر:
مقدونیہ کے یہودیوں کے لیے ہولوکاسٹ میموریل سنٹر (مسیڈوین: Меморијален центар на холокаустот на Евреите од Македонија, Memorijalen centar na holokaustot na Evreité: Make Laaudino de Holokaustot na Evreité شمالی مقدونیہ سے تعلق رکھنے والے 7,148 یہودی اور بلقان میں یہودیوں کی تاریخ، جو شمالی مقدونیہ کے دارالحکومت شہر سکوپجے میں واقع ہے۔ ہولوکاسٹ میموریل سنٹر ایک ملٹی میڈیا سنٹر ہے، جو کئی فعال حصوں پر مشتمل ہے۔ تعمیراتی کام 2005 میں شروع ہوئے۔ میموریل سینٹر اسکوپجے کے نام نہاد یہودی کوارٹر میں واقع ہے، جو یہودیوں کی جلاوطنی تک اس شہر میں یہودیوں کی زندگی کا مرکز تھا۔ میوزیم مقدونیائی جدوجہد کے عجائب گھر کے پیچھے واقع ہے جس کا سامنا دریائے وردار سے ہے۔ مقدونیہ کے یہودیوں کے لیے ہولوکاسٹ میموریل سینٹر کو باضابطہ طور پر 10 مارچ 2011 کو کھولا گیا، اتحادی بلغاریہ اور جرمن افواج کی جانب سے موجودہ شمالی مقدونیہ کے یہودیوں کو ٹریبلنکا کے قتل عام کے کیمپ میں جلاوطن کرنے کے ٹھیک 68 سال بعد۔ افتتاحی تقریب میں شمالی مقدونیہ، اسرائیل اور دیگر ممالک کے اعلیٰ عہدے داروں نے شرکت کی، خاص طور پر جمہوریہ مقدونیہ کے وزیر اعظم نکولا گرویوسکی، جمہوریہ مقدونیہ کے صدر جورج ایوانوف، اسرائیل کے نائب وزیر اعظم موشے یالون، مونٹی نیگرو اور البانیہ کے صدور، بالترتیب فلپ وجانوویچ اور بامیر ٹوپی، نیز کنیسٹ کے ایک رکن، مذہبی رہنما اور سفارت کار۔ یادگاری افتتاح کے تین دنوں کے اندر، 3,000 سے زیادہ لوگوں نے اس کا دورہ کیا۔
Holocaust_Memorial_Day_(UK)/Holocaust Memorial Day (UK):
ہولوکاسٹ میموریل ڈے (HMD، 27 جنوری) یونائیٹڈ کنگڈم میں ایک قومی یادگاری دن ہے جو یہودیوں اور دیگر لوگوں کی یاد کے لیے وقف ہے جنہوں نے ہولوکاسٹ میں نازی ظلم و ستم کا شکار ہوئے۔ یہ پہلی بار جنوری 2001 میں منعقد ہوا تھا اور اس کے بعد سے ہر سال اسی تاریخ کو ہوتا ہے۔ منتخب کردہ تاریخ 1945 میں سوویت یونین کے ذریعہ آشوٹز حراستی کیمپ کی آزادی کی سالگرہ ہے، یہ تاریخ بین الاقوامی ہولوکاسٹ یادگاری دن اور کچھ دیگر قومی ہولوکاسٹ یادگاری دنوں کے لیے بھی منتخب کی گئی ہے۔ قومی تقریب کے علاوہ، ملک بھر میں بہت سی چھوٹی چھوٹی یادگاری تقریبات ہیں جن کا اہتمام بہت سی مختلف تنظیموں، گروہوں اور افراد نے کیا ہے۔ 2005 سے، ہولوکاسٹ میموریل ڈے کو ہولوکاسٹ میموریل ڈے ٹرسٹ کی مدد حاصل ہے، یہ ایک خیراتی ادارہ ہے جسے یو کے حکومت نے قائم کیا ہے اور اس کی مالی اعانت فراہم کی ہے۔ ہولوکاسٹ میموریل ڈے 2021 کا تھیم "اندھیرے میں روشنی بنو" ہوگا۔
Holocaust_Memorial_Day_and_genocide_Remembrance_Act/ہولوکاسٹ میموریل ڈے اور نسل کشی یادگاری ایکٹ:
ہولوکاسٹ میموریل ڈے اور نسل کشی کی یاد کا قانون نومبر 2000 میں تمام فریقین کی متفقہ رضامندی سے البرٹا مقننہ میں منظور کیا گیا ایک قانون ہے۔ یہ قانون یوم ہاشوہ (ہولوکاسٹ میموریل ڈے) کو تسلیم کرتا ہے جو یہودی قمری کیلنڈر کے مطابق اپریل/مئی میں آتا ہے۔ . یہ ایکٹ تمام اسکولوں سے مفت دن کا اشارہ کرے گا اور دن کے لیے کام کرے گا۔
ہولوکاسٹ_میموریل_میوزیم_آف_سان_انتونیو/ہولوکاسٹ میموریل میوزیم آف سان انتونیو:
دی ہولوکاسٹ میموریل میوزیم آف سان انتونیو، یہودی فیڈریشن آف سان انتونیو کا ایک پروگرام، سان انتونیو، ٹیکساس میں واقع ہے، اور 1975 سے تعلیمی خدمات فراہم کر رہا ہے۔ 2000 میں میوزیم نے اپنے دروازے عوام کے لیے کھول دیے۔ میوزیم کا مشن ہے لوگوں کو ان خطرات سے آگاہ کرنا جو ہولوکاسٹ کے دوران تعصب، نفرت اور تشدد نے جنم لیا۔ یہ مہمانوں کو یہ یاد دلانے کی بھی کوشش کرتا ہے کہ یہ خطرات آج بھی متعلقہ ہیں۔ میوزیم سمجھ، یاد اور تعلیم کو اس مقصد کے ساتھ فروغ دیتا ہے کہ طلباء اور عام آبادی دونوں ہی رہیں اور ان المناک واقعات کے سبق سے آگاہ رہیں۔ یہ سبق یہ ہے کہ بنی نوع انسان کو امن اور ہم آہنگی کے ساتھ مل جل کر رہنے کی کوشش کرنی چاہیے۔ ہولوکاسٹ میوزیم سان انتونیو کی ایک بڑی وابستگی تعلیمی پروگرام ہے۔ اس پروگرام میں اساتذہ کا پروگرام، ایک طالب علم کا پروگرام، اور ایک تعلیمی پروگرام شامل ہے۔ ٹیچر پروگرام اساتذہ کی حوصلہ افزائی کرتا ہے اور ان کی کلاسوں میں "ہولوکاسٹ" کے عنوان کو شامل کرنے میں مدد کرتا ہے۔ میوزیم کا "کریکولم ٹرنکس پروگرام"، جو شہر بھر کے اساتذہ کے لیے دستیاب ہے، تمام درجات کے اساتذہ کو ملٹی میڈیا ٹولز جیسے ویڈیوز، پوسٹرز، سی ڈیز، سی ڈی روم، نقشے، کتابوں کے کلاس روم سیٹ، اسباق کے منصوبے، اور طالب علم کے لیے منصوبے فراہم کرتا ہے۔ سرگرمیاں تاکہ کلاسز زیادہ سے زیادہ معلوماتی ہوں۔ اساتذہ ہولوکاسٹ پر تربیت بھی حاصل کر سکتے ہیں۔ تربیت کا تعلق نصاب کے تنوں سے ہو سکتا ہے یا وہ عام ورکشاپس ہو سکتے ہیں۔ سان انتونیو کا ہولوکاسٹ میموریل میوزیم رضاکاروں کے لیے کئی مواقع فراہم کرتا ہے۔ رضاکار ڈاکٹر کے طور پر کام کر سکتے ہیں یا لائبریری اور انتظامی دفاتر میں مدد کر سکتے ہیں۔
Holocaust_Memorial_Synagogue_(Mascow)/Holocaust Memorial Synagogue (ماسکو):
The Holocaust Memorial Synagogue (روسی: Московская Мемориальная синагога; عبرانی: בית הכנסת לזכר השואה) ماسکو میں پوکلونایا پہاڑی پر واقع ایک عبادت گاہ ہے۔ اسے 1998 میں ایک آرتھوڈوکس چرچ اور ایک مسجد کی تکمیل کے لیے بنایا گیا تھا جو دوسری جنگ عظیم میں روس کی فتح کے لیے وقف آؤٹ ڈور میوزیم کا حصہ بھی ہیں۔
Holocaust_Memorial_and_Tolerance_Center_of_Nassau_county/Holocaust Memorial and Tolerance Center of Nassau County:
ہولوکاسٹ میموریل اینڈ ٹولرنس سنٹر آف ناساو کاؤنٹی (HMTC) نیو یارک ریاست میں لانگ آئی لینڈ کے شمالی ساحل پر گلین کوو میں ہولوکاسٹ کی یادگار، ایک میوزیم اور رواداری کا مرکز ہے۔ میوزیم اور رواداری کا مرکز اصل گولڈ کوسٹ مینشن "ویلون" کے اندر واقع ہے، جس میں اب ویلوین پریزرو کاؤنٹی پارک ہے۔ یادگار میں ملحقہ باغ بھی شامل ہے، جسے اصل میں اولمسٹڈ برادرز نے ڈیزائن کیا تھا، جو کہ امریکن لینڈ سکیپ آرکیٹیکچرل فرم ہے۔ 2014 تک، میوزیم پیر سے جمعہ کو صبح 10:00 بجے سے شام 4:30 بجے تک، اور ہفتہ اور اتوار کو 12:00 بجے سے شام 6:00 بجے تک کھلا رہتا ہے۔
Holocaust_Memorial_at_California_Palace_of_the_Legion_of_Honor/Holocaust Memorial at California Palace of the Legion of Honor:
کیلیفورنیا پیلس آف دی لیجن آف آنر میں ہولوکاسٹ کی یادگار سن فرانسسکو، کیلیفورنیا میں لنکن پارک میں واقع ہولوکاسٹ کی یادگار ہے، جس سے گولڈن گیٹ نظر آتا ہے۔ اسے مصور جارج سیگل نے سفید پینٹ شدہ کانسی سے بنایا تھا۔ 1981 میں شہر نے سیگل کو اپنے مقابلے کے لیے ڈیزائن پیش کرنے کی دعوت دی۔ اس کا پلاسٹر میکویٹ نیویارک کے یہودی میوزیم کے پاس ہے۔ کانسی کاسٹ 1984 میں نصب کیا گیا تھا۔
ہولوکاسٹ_میموریل_فور_دی_کامن ویلتھ_آف_پنسلوانیا/ہولوکاسٹ میموریل برائے دولت مشترکہ پنسلوانیا:
The Holocaust Memorial for the Commonwealth of Pennsylvania, Harrisburg, Pennsylvania میں Reverfront Park کے ساتھ Front and Sayford Streets پر واقع ہولوکاسٹ کی یادگار ہے۔ اس کا تصور 1992 میں ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کی ایک کمیٹی نے کیا تھا جو ہیرسبرگ کے یہودی کمیونٹی سینٹر کی نمائندگی کرتی تھی۔ امریکی ہولوکاسٹ میوزیم کو دی گئی تشہیر کی روشنی میں، بچ جانے والوں کے ایک گروپ نے جو ہیرسبرگ کے علاقے میں رہائش پذیر تھے، ایک مقامی یادگار کے لیے دباؤ ڈالا۔ اسے ڈیوڈ اسکالون نے $200,000 میں دریائے Susquehanna سے متصل پبلک پارک اراضی کے ساتھ ہیرسبرگ شہر کی طرف سے نامزد کردہ سائٹ پر ڈیزائن کیا تھا۔ یادگار کو 1994 میں وقف کیا گیا تھا۔ اس جگہ پر سالانہ یوم ہاشوہ کا جشن منایا جاتا ہے۔
عظیم میامی یہودی فیڈریشن کی ہولوکاسٹ_یادگار
The Holocaust Memorial of the Greater Miami Jewish Federation 1933-1945 Meridian Avenue, Miami Beach, Florida میں واقع ہولوکاسٹ کی یادگار ہے۔ اس کا تصور 1984 میں ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کی ایک کمیٹی نے کیا تھا، جسے 1985 میں ہولوکاسٹ میموریل کمیٹی کے طور پر باضابطہ طور پر قائم کیا گیا، جو ایک غیر منافع بخش تنظیم ہے۔ یادگار کو کینتھ ٹریسٹر نے میریڈیئن ایونیو اور ڈیڈ بلیوارڈ میں سٹی آف میامی بیچ کمیشن کی طرف سے نامزد کردہ سائٹ پر ڈیزائن کیا تھا۔ یہ سائٹ پہلے ہولوکاسٹ سے بچ جانے والے ولیم اور فلوری لوئب اور ان کے بیٹے رابرٹ کا گھر تھی، جو نازیوں کی بمباری اور قبضے کے بعد روٹرڈیم، نیدرلینڈ سے ہجرت کر گئے تھے۔ انہوں نے یہ گھر 1940 کی دہائی میں خریدا تھا اور فلوری نے اسے 1970 کی دہائی کے اوائل میں میامی بیچ شہر کو بیچ دیا تھا جس نے اسے پارکنگ لاٹ بنانے کا منصوبہ بنایا تھا۔ یادگار کے عقب میں ایسے درخت باقی ہیں جو 1920 اور 1930 کی دہائی میں جائیداد کے اصل مالکان نے لگائے تھے۔ یادگار کا افتتاح اتوار، فروری 4، 1990 کو کیا گیا تھا، جس میں نوبل انعام یافتہ ایلی ویزل تقریب کے مہمان خصوصی تھے۔ میامی کے اٹارنی اور ہولوکاسٹ سے بچ جانے والے اینڈریو سی ہال چیئرمین کے طور پر کام کر رہے ہیں۔
ہولوکاسٹ_میوزیم_ہیوسٹن/ہولوکاسٹ میوزیم ہیوسٹن:
ہولوکاسٹ میوزیم ہیوسٹن ٹیکساس کے ہیوسٹن میوزیم ڈسٹرکٹ میں واقع ہے۔ یہ امریکہ کا چوتھا سب سے بڑا ہولوکاسٹ میوزیم ہے جسے 1996 میں کھولا گیا تھا۔ بونیوک سنٹر میں ہولوکاسٹ میوزیم ہیوسٹن کا محکمہ تعلیم ہے، جس میں چار کلاس روم، عملے کے دفاتر، اسٹوریج روم اور ایک لائبریری شامل ہے۔ ہولوکاسٹ میوزیم ہیوسٹن انجنز آف چینج اسٹوڈنٹ ایمبیسیڈر پروگرام ہیوسٹن کے علاقے کے ہائی اسکول کے طلباء کو ہولوکاسٹ کی تاریخ سے متعارف کراتا ہے اور انہیں موجودہ مسائل کو بہتر طور پر سمجھنے اور اپنی باخبر رائے اور آوازیں تیار کرنے کے قابل بناتا ہے۔ دی ایجوکیٹر ان موشن پروگرام ایک مفت اسکول اور کمیونٹی آؤٹ ریچ پروگرام ہے جو ہولوکاسٹ، نسل کشی، سماجی انصاف، اور اسکول اور کمیونٹی سیٹنگز میں فعال شہریت پر تعلیمی پروگرامنگ فراہم کرتا ہے۔ میوزیم، اینٹی ڈیفیمیشن لیگ ساؤتھ ویسٹ ریجن اور ہیوسٹن پولیس ڈیپارٹمنٹ کے ساتھیوں کے ساتھ مل کر کام کر رہا ہے، اس دن بھر کے سیشن میں بھرتی ہونے والوں، ان سروس، اور کمانڈ لیول کے قانون نافذ کرنے والے افسران کے لیے تربیت فراہم کرتا ہے۔ ایک اور تعلیمی وسیلہ جو میوزیم پیش کرتا ہے وہ ہے ڈیجیٹل کریکولم ٹرنکس۔
Holocaust_Museum_LA/ہولوکاسٹ میوزیم LA:
ہولوکاسٹ میوزیم ایل اے، جو پہلے لاس اینجلس میوزیم آف دی ہولوکاسٹ کے نام سے جانا جاتا تھا، ایک میوزیم ہے جو پین پیسیفک پارک میں لاس اینجلس، کیلیفورنیا کے فیئر فیکس ڈسٹرکٹ کے اندر واقع ہے۔ ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کے ذریعہ 1961 میں قائم کیا گیا، ہولوکاسٹ میوزیم LA ریاستہائے متحدہ میں اپنی نوعیت کا سب سے قدیم میوزیم ہے۔ اس کا مشن ہولوکاسٹ میں ہلاک ہونے والوں کی یاد منانا، زندہ بچ جانے والوں کی عزت کرنا، ہولوکاسٹ کے بارے میں تعلیم دینا اور ایک زیادہ باوقار اور انسانی دنیا کو متاثر کرنا ہے۔
Holocaust_Museum_in_Curitiba/کیوریٹیبا میں ہولوکاسٹ میوزیم:
Curitiba میں ہولوکاسٹ میوزیم (پرتگالی میں Museu do Holocausto de Curitiba) ایک میوزیم ہے جو Curitiba شہر میں واقع ہے، جو برازیل کی ریاست Paraná کے دارالحکومت ہے۔ برازیل میں اس تھیم کا یہ پہلا تھا، جس کا مقصد ان کی یاد کو زندہ رکھنا تھا۔ ہولوکاسٹ اپنے متاثرین اور اس کے زندہ بچ جانے والوں کی یاد کے ذریعے۔ Associação Casa de Cultura Beit Yaacov کے ذریعے تصور کیا گیا، میوزیم تقریباً 400 مربع میٹر کے رقبے پر، سینٹرو اسرائیلٹا ڈو پرانا کے ساتھ، نئی عبادت گاہ کی عمارت میں بنایا گیا تھا۔ Beit Yaacov، Curitiba کے مرکز میں. دورے کا شیڈول پہلے سے ترتیب دیا جاتا ہے۔ ٹور گائیڈز مفت دستیاب ہیں۔ آڈیو ویژول وسائل کا استعمال کچھ ایسی تاریخ بتانے کے لیے کیا جاتا ہے جس کی وجہ سے ہولوکاسٹ ہوا اور یہودی لوگوں پر اس کے اثرات اور نتائج۔ اقوام کے درمیان راست بازوں کے ناموں کی مکمل فہرست بھی ڈسپلے میں ہے۔ میوزیم کا تصور Miguel Krigsner، Associação Casa de Cultura Beit Yaacov کے صدر اور برازیل کے کاسمیٹکس گروپ O Boticário کے بانی نے Base7 Projetos Culturais کے ساتھ شراکت میں بنایا تھا۔ تاریخی تحقیق نومبر 2009 اور 2011 کے درمیان ہوئی تھی۔ اس پر عملدرآمد مارچ 2011 میں شروع ہوا۔ آڈیو ویژول مواد کے تعاون کرنے والوں میں کئی برازیلی اور غیر ملکی ادارے شامل ہیں جو ہولوکاسٹ سے منسلک میموری، تعلیم اور تحقیق کے تحفظ میں دلچسپی رکھتے ہیں، ان میں یاد واشم؛ واشنگٹن ڈی سی میں ریاستہائے متحدہ ہولوکاسٹ میموریل میوزیم؛ USC Shoah Foundation Institute for Visual History and Education; آشوٹز برکیناؤ اسٹیٹ میوزیم؛ مجدانیک; پیرس، فرانس میں میموریل ڈی لا شوہ؛ اور ثقافتی ادارہ Soto Delatorre. 20 نومبر 2011 کو سرکاری افتتاحی تقریب میں موجود تھے، برازیل کی سیکرٹری برائے انسانی حقوق ماریا ڈو روزاریو؛ پرانا کے گورنر، بیٹو ریچا؛ اسرائیل کے سفیر رافیل الداد؛ اور میئر Luciano Ducci. تقریب میں تقریباً 800 افراد نے شرکت کی، جن میں ساؤ پالو کے لیے اسرائیل کے قونصل جنرل، ایلان شٹولمین بھی شامل تھے۔ سابق گورنر Jaime Lerner؛ Claudio Lottenberg, Confederação Israelita do Brasil (CONIB) کے سربراہ؛ پرانا میں اسرائیلی فیڈریشن کے صدر، مانوئل نوففولز؛ Curitiba کے آرچ بشپ، Moacyr José Vitti; اور زندہ بچ جانے والے اور ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کی اولاد جیسے بین ابراہم اور جارج لیگ مین۔
ہولوکاسٹ_میوزیم_ان_اوڈیسا/اوڈیسا میں ہولوکاسٹ میوزیم:
میوزیم آف دی ہولوکاسٹ – فاشزم کے متاثرین، اوڈیسا (یوکرینی: Музей "Голокосту – жертв фашизму", Одеса) – یوکرین کا پہلا میوزیم، جو کہ ٹرانسنسٹریا گوورنو میں یہودی آبادی کی نسل کشی کے واقعات پر مبنی ہے۔ 1941 سے 1943 تک رومانیہ کے دائرہ اختیار میں تھے اور Odesa، Mykolaiv اور Vinnytsia Oblast کے حصے پر قابض تھے)۔
ہولوکاسٹ_میوزیم_آف_یونان/ہولوکاسٹ میوزیم آف یونان:
یونان کا ہولوکاسٹ میوزیم (یونانی: Μουσείο Ολοκαυτώματος Ελλάδος)، باضابطہ طور پر ہولوکاسٹ میموریل میوزیم اور یونان کا تعلیمی مرکز برائے انسانی حقوق، یونان کے ہولوکاسٹ پر ایک زیر تعمیر میوزیم ہے۔
Holocaust_Museum_of_Oporto/Holocaust Museum of Oporto:
اوپورٹو کا ہولوکاسٹ میوزیم 2021 میں جیوش کمیونٹی آف اوپورٹو (CIP/CJP) نے B'nai B'rith International اور ماسکو، ہانگ کانگ، ریاستہائے متحدہ اور یورپ کے ہولوکاسٹ عجائب گھروں کے ساتھ شراکت میں بنایا تھا۔ میوزیم عام لوگوں پر توجہ مرکوز کرتا ہے، خاص طور پر نوجوانوں پر، اور تدریس میں سرمایہ کاری کرتا ہے، ماہرین تعلیم کے لیے کیریئر کی تربیت، نمائشوں کو فروغ دینے اور تحقیق میں معاونت کرتا ہے۔ نئے میوزیم میں زیر علاج اہم موضوعات ہولوکاسٹ سے قبل یہودیوں کی زندگی، نازی ازم، میں نازیوں کی توسیع ہے۔ یورپ، یہودی بستیاں، پناہ گزین، حراستی، مزدوری اور قتل و غارت گری کے کیمپ، حتمی حل، موت کے مارچ، آزادی، جنگ کے بعد کی یہودی آبادی، اسرائیل کی ریاست کی بنیاد، جیت یا بھوکا، اقوام کے درمیان راست باز۔ میوزیم میں آشوٹز کے ہاسٹل کی ری پروڈکشن، ناموں کا کمرہ، ایک شعلہ یادگار، سنیما، کانفرنس روم، اسٹڈی سینٹر، مکمل بیانیہ کے ساتھ کوریڈورز اور ہولوکاسٹ واشنگٹن میوزیم کی تصویر میں تصاویر اور اسکرینیں نظر آئیں گی جن میں اس کے بارے میں فلمیں دکھائی جائیں گی۔ سانحہ سے پہلے، دوران اور بعد میں۔ میوزیم حکومتی پروجیکٹ "Nunca Esquecer - Programa Nacional em torno da Memória do Holocausto" کا ایک پارٹنر ہے (پروجیکٹ کو کبھی نہ بھولیں - ہولوکاسٹ کی یاد کے لیے قومی پروگرام)، اور اس کا مقصد بین الاقوامی ہولوکاسٹ ریمیمبرنس الائنس کو اعزاز دینا ہے، جس میں پرتگال بھی شامل ہے۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران اوپورٹو سیناگوگ میں پناہ گزینوں کی طرف سے چھوڑے گئے دستاویزات اور سامان کو بڑے پیمانے پر معاشرے کے ساتھ شیئر کریں میوزیم کو اوپورٹو کی یہودی کمیونٹی کے ارکان چلاتے ہیں جن کے والدین، دادا دادی اور دیگر رشتہ دار ہولوکاسٹ میں جان سے ہاتھ دھو بیٹھے۔ لوئیسا فنکلسٹین اپنے خاندان کے افراد کو یاد کرتی ہیں "جنہیں ایک اجتماعی قبر کھودنے پر مجبور کرنے کے بعد فائرنگ کرنے والے دستوں نے گولی مار دی تھی۔" ڈیبورا والفریڈ بتاتی ہیں کہ ان کے دادا دادی کو "پولینڈ میں پھانسی دی گئی، ان کے سر منڈوانے کے بعد، ان کے بازوؤں پر نمبر ٹیٹو کیے گئے اور انہیں غلاموں کی مزدوری کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔" Eta Rabinowicz پریس مین بتاتی ہیں کہ کس طرح مشرقی یورپ میں قید اس کے خاندان کی دو نسلیں مر گئیں: "ایک معاملے میں، عمارت کا پورٹر بچوں کو بچانا چاہتا تھا لیکن انہوں نے انکار کر دیا اور کہا کہ وہ ان کے ساتھ جانا چاہتے ہیں۔ والدین۔ وہ بھی مر گئے۔ زندہ بچ جانے والے اکلوتے بھائی کو سوویت یونین نے سائبیریا کے ایک گلاگ میں قید کر دیا۔" یہاں اوپورٹو میں یہودی برادری کے دیگر افراد کے پاس ان رشتہ داروں کے بارے میں کہانیاں ہیں جو ٹریبلنکا سے فرار ہونے میں کامیاب ہوئے یا تھیریسین شٹڈ پروپیگنڈہ کیمپ میں وائلن بجانے پر مجبور ہوئے اور یہاں تک کہ جرمن محب وطنوں کے بارے میں بھی جن پر ناپسندیدہ اجنبی ہونے کا الزام لگایا گیا اور انہیں قتل کر دیا گیا۔ آشوٹز کے "موت کا فرشتہ" کا شکار ہونے والی ایک گواہی چاجا لاسمین - جو اوپورٹو کی یہودی کمیونٹی کے ایک ممبر کی ماں ہے جو شہر کے ہولوکاسٹ میوزیم کو چلاتی ہے۔ بار بار کے تجربات جن کے لیے اسے پیش کیا گیا تھا۔ اوپورٹو کے ہولوکاسٹ میوزیم کی اہمیت پر ریاستہائے متحدہ امریکہ میں شائع ہونے والے ایک مضمون میں، پرتگالی مصنفہ اور صحافی مریم اسور نے لکھا ہے کہ "ایک ربی کی بیٹی کے طور پر جس نے یہودی برادری کی قیادت کی۔ لزبن کا 50 سال سے، ایک ایسے ملک میں پیدا ہوا جہاں سے پانچ صدیاں پہلے یہودیوں کو نکال دیا گیا تھا- اور ایک ایسے یورپ میں رہ رہا ہوں جہاں زیادہ سے زیادہ لوگ یہودیوں، یہودیت اور اسرائیل سے نفرت کرتے ہیں۔ میں میوزیم سے تحفظ کے احساس سے متاثر ہوں۔ یہ ایک یاد دہانی ہے کہ جملہ "دوبارہ کبھی نہیں" - 6 ملین یہودیوں کے وحشیانہ قتل عام کے بارے میں جو کہ آخری ملی میٹر تک ڈیزائن کیا گیا ہے - ایک ایپی گراف تک کم نہیں کیا جا سکتا اور نہ ہی اسے کم کیا جانا چاہیے۔" یہودی کمیونٹی کی سرکاری سائٹ کے مطابق۔ Oporto کے، ہولوکاسٹ میوزیم کو یہود دشمنی سے لڑنے کی حکمت عملی میں شامل کیا گیا ہے، جو پہلے سے ہی اوپورٹو کے یہودی میوزیم پر مشتمل ہے، عبادت گاہ کے اسکولوں کے دورے، اساتذہ کے لیے کورسز، تاریخی فلمیں اور اوپورٹو ڈائیسیز کے ساتھ شراکت میں چیریٹی مشنز۔ ہولوکاسٹ میوزیم۔ اوپورٹو نے یورپ میں سام دشمنی کا مقابلہ کرنے کے لیے اوپورٹو کے یہودی عجائب گھر کے ساتھ تعاون کے پروٹوکول پر دستخط کیے ہیں۔ "اوپورٹو کے ان عجائب گھروں کو باقی یورپ کے لیے روشنی کی کرن کے طور پر کام کرنا چاہیے، جو آج دوبارہ پیدا ہونے والی سام دشمنی کی وجہ سے تاریک ہو چکی ہے،" بنائی بی کے صدر 'rith International Charles Kaufman نے کہا کہ اس دوران، ADL کے نیشنل ڈائریکٹر جوناتھن گرین بلیٹ نے فخریہ طور پر اعلان کیا کہ "نیا یہودی میوزیم یہودیوں کے لیے بہت سے لوگوں کی عزت اور تعریف میں اضافہ کرے گا۔ لوگ اور ہولوکاسٹ میوزیم وہ سبق دیں گے جن پر سب کو دھیان دینا چاہیے: برائی کے سامنے خاموش نہ رہو۔ جتنے زیادہ لوگ یہودی لوگوں کے بارے میں جانتے ہیں، نفرت انگیز سازشی تھیوریز اور بدنام زمانہ دقیانوسی تصورات کے لیے وہ اتنے ہی کم حساس ہوتے ہیں۔" 20 مئی 2021 کو، اوپورٹو کے میئر نے ہولوکاسٹ میوزیم کی عظیم اہمیت کے بارے میں مقامی یہودی برادری کے اراکین کے ساتھ عوامی طور پر بات کی۔ شہر کے لیے۔ اوپورٹو کا ہولوکاسٹ میوزیم پرتگال میں اسرائیلی سفارت خانے کے ذریعے اپنی مہمانوں کی کتابیں اسرائیل کے یاد واشم کو عطیہ کر رہا ہے، میوزیم کے نمائندے کے مطابق، اور نومبر 2021 میں میوزیم میں ایک تقریب میں، انسانی حقوق کی بین الاقوامی آبزرویٹری نے تمام متاثرین کو اعزاز سے نوازا۔ دو سو طلباء کی موجودگی میں ہولوکاسٹ کا۔
ہولوکاسٹ_سٹڈیز_(جرنل)/ہولوکاسٹ اسٹڈیز (جریدہ):
Holocaust Studies: A Journal of Culture and History ایک سہ ماہی ہم مرتبہ نظرثانی شدہ تعلیمی جریدہ ہے جس میں ہولوکاسٹ کے مطالعے کا احاطہ کیا گیا ہے۔ اسے پہلے The Journal of Holocaust Education (1995-2004) اور برٹش جرنل آف ہولوکاسٹ ایجوکیشن (1992-1994) کے نام سے جانا جاتا تھا۔ اسے Routledge نے شائع کیا ہے۔ اس کا تعلق برٹش ایسوسی ایشن فار ہولوکاسٹ اسٹڈیز سے ہے۔ جریدے کو خلاصہ اور اسکوپس میں ترتیب دیا گیا ہے۔
ہولوکاسٹ_مطالعہ_اور_مواد/ہولوکاسٹ اسٹڈیز اور مواد:
Zagłada Żydów. Studia i Materiały (انگریزی: Holocaust. Studies and Materials) پولینڈ کا ایک علمی جریدہ ہے جسے 2003 میں وارسا میں تخلیق کیا گیا پولش سینٹر فار ہولوکاسٹ ریسرچ کے مورخین اور محققین کے ایک گروپ کے ذریعے سالانہ شائع کیا جاتا ہے۔ یہ ایک سالانہ ہے جو وسیع پیمانے پر سمجھے جانے والے ہولوکاسٹ کی تحقیق سے منسلک موضوعات کے لیے وقف ہے۔ ہدف کے سامعین میں ہولوکاسٹ سے نمٹنے والے ماہرین تعلیم، بلکہ کالج اور یونیورسٹی کے طلباء کے ساتھ ساتھ اس موضوع میں دلچسپی رکھنے والے وسیع تر عوام بھی شامل ہو سکتے ہیں۔ ہر حجم انفرادی اور خود ساختہ مونوگراف بناتا ہے۔ مضامین کے مصنفین مختلف نسلوں اور علمی نقطہ نظر کی نمائندگی کرتے ہیں۔ عام خصوصیت یہ ہے کہ ان کا بنیادی اور ثانوی ذرائع کا بار بار جائزہ لینا اور ساتھ ہی سچائی کے بارے میں مقبول تصور۔ جریدے کا اہم حصہ کتابی جائزوں پر مشتمل ہے۔ 2008 سے ہولوکاسٹ اسٹڈیز اینڈ میٹریلز کے عنوان سے دو سالہ یا سہ سالہ انگریزی زبان کا ایڈیشن بھی شائع ہو رہا ہے۔ ادارتی بورڈ میں ڈیریوس لیبیونکا (ایڈیٹر انچیف)، باربرا اینجلکنگ، جیسیک لیوسیاک، جان گرابوسکی، اور اگنیسکا ہاسکا شامل ہیں۔ منیجنگ ایڈیٹر Jakub Petelewicz ہیں۔ کام کو نو حصوں میں تقسیم کیا گیا ہے، جیسا کہ: مطالعہ، پروفائلز، مواد، تحقیقی ورکشاپس، نقطہ نظر، کتاب کے جائزے، واقعات، کیوریوسا اور خطوط۔ مورخ سیموئیل کاسو کا کہنا ہے کہ یہ جریدہ "ہولوکاسٹ اسکالرشپ کے دنیا کے اہم ترین اعضاء میں سے ایک ہے"۔
Holocaust_survivors_and_Grown-Up_Green_leaf_Party/ہولوکاسٹ سروائیورز اور گروون اپ گرین لیف پارٹی:
The Holocaust Survivors & Grown-up Green Leaf Party (عبرانی: ניצולי השואה עם בוגרי עלה ירוק) اسرائیل کی ایک سیاسی جماعت تھی، جو الی یاروک (عبرانی میں "گرین لیف") کے کچھ اراکین کے اتحاد کے طور پر بنائی گئی تھی۔ بھنگ کو قانونی حیثیت دینے کے اپنے نظریے کے لیے جانا جاتا ہے، اور "نیو صیہونیت" پارٹی کے اراکین، جس کا سربراہ ہولوکاسٹ سے بچ جانے والا اور اس مقصد کے لیے سرگرم کارکن تھا۔ پارٹی نے 2009 کے کنیسٹ انتخابات میں حصہ لیا۔ پارٹی کے چیئرمین اور فہرست میں پہلے شخص اوہاد شیم ٹوو تھے، جو گرین لیف پارٹی کے سابق چیئرمین تھے۔ دوسرے نمبر پر ہولوکاسٹ سے بچ جانے والے یاکوف پیری تھے، جنہوں نے 2006 میں "نیو صیہونیت - دی پیپلز پارٹی" کی بنیاد رکھی تھی (جس نے اس سال کے عام انتخابات میں حکومت میں کوئی نشست نہیں جیتی تھی)۔ دونوں کے درمیان اتحاد گرین لیف پارٹی کے اندر اختلافات اور شیم ٹوو اور پیری کے درمیان ہونے والی بات چیت کے نتیجے میں ہوا۔ ان جماعتوں کے درمیان غیر معمولی اتحاد، جن میں سے ایک ہولوکاسٹ کے مسائل پر مرکوز تھی اور دوسری تفریحی ادویات کی قانونی حیثیت پر، اسرائیل میں کچھ عوامی تنازعہ کو جنم دیا - ناقدین کا کہنا تھا کہ یہ جوڑا نامناسب تھا کیونکہ یہ ہولوکاسٹ کی وجہ کی بے عزتی کر رہا تھا۔ پارٹی کے پلیٹ فارم میں ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کے حقوق کے لیے حکومتی سلوک کو بہتر بنانا، صحت کی دیکھ بھال کے بہتر نظام، ماحولیاتی تحفظ، لازمی تعلیم میں اصلاحات، جانوروں کے تجربات اور دیگر سماجی اقتصادیات سے متعلق مسائل شامل تھے۔ اس نے 2,346 ووٹ (0.07%) حاصل کیے، جو کہ 2% انتخابی حد سے بہت کم ہے۔
Holocaust_Wall_Hangings/Holocaust Wall Hangings:
دی ہولوکاسٹ وال ہینگز از جوڈتھ وائن شال لائبرمین 1988 اور 2002 کے درمیان مختلف سائز کے ساٹھ ڈھیلے لٹکائے ہوئے تانے بانے کے بینرز کی ایک سیریز ہے۔ یہ دوسری جنگ عظیم کے ہولوکاسٹ کے دوران یہودی لوگوں اور دیگر اقلیتوں کی حالت زار کی عکاسی کرتے ہیں۔
Holocaust_analogy_in_animal_rights/جانوروں کے حقوق میں Holocaust analogy:
کئی افراد اور گروہوں نے جانوروں کے ظلم اور ہولوکاسٹ کے درمیان براہ راست موازنہ کیا ہے۔ مماثلت دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے فوراً بعد شروع ہوئی، جب ادبی شخصیات، جن میں سے بہت سے ہولوکاسٹ سے بچ جانے والے، یہودی یا دونوں، نے جانوروں کے ساتھ انسانوں کے ساتھ سلوک اور نازی موت کے کیمپوں میں قیدیوں کے ساتھ کیے جانے والے سلوک کے درمیان مماثلتیں کھینچنا شروع کیں۔ لیٹر رائٹر، 1968 میں آئزک باشیوس سنگر کی ایک مختصر کہانی، ایک ادبی کام ہے جسے اکثر تشبیہ کے بنیادی استعمال کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ موازنہ پر ان تنظیموں کی طرف سے تنقید کی گئی ہے جو سام دشمنی کے خلاف مہم چلاتی ہیں، بشمول اینٹی ڈیفیمیشن لیگ (ADL) اور یونائیٹڈ سٹیٹس ہولوکاسٹ میموریل میوزیم، خاص طور پر 2006 کے بعد سے، جب PETA نے جانوروں کی بہتر بہبود کی مہموں کے ایک حصے کے طور پر تشبیہ کا بھاری استعمال کرنا شروع کیا۔ .
ہولوکاسٹ_اور_میموری/ہولوکاسٹ اور میموری:
ہولوکاسٹ اور میموری (یا زیادہ مکمل طور پر، ہولوکاسٹ اور میموری: ہولوکاسٹ کا تجربہ اور اس کے نتائج، ذاتی بیانیے پر مبنی ایک تحقیقات)، اصل میں 1996 میں پولش زبان میں شائع ہوا اور 2001 میں انگریزی میں ترجمہ کیا گیا، باربرا اینجلکنگ کی ایک کتاب ہے اور اس میں ترمیم کی گئی ہے۔ گونر ایس پالسن کے ذریعہ۔ اینجلکنگ پولینڈ میں رہنے والے یہودی زندہ بچ جانے والوں کی ایک سیریز کا تجزیہ کرتا ہے تاکہ یہ دریافت کیا جا سکے کہ نازیوں کے زیر اثر ان کی زندگی نے ان پر کیا اثر ڈالا۔ اسے انگریزی میں لیسٹر یونیورسٹی پریس نے شائع کیا تھا۔
Holocaust_by_Bullets/ہولوکاسٹ بذریعہ گولیوں:
گولیوں کے ذریعے ہولوکاسٹ ایک یادداشت اور تحقیقات ہے جو ایک فرانسیسی پادری فادر پیٹرک ڈیسبوئس نے لکھی ہے جس نے سوویت یونین میں 1.5 ملین یہودیوں کے قتل کے پیچھے کی حقیقت کو بے نقاب کیا۔ 2008 میں شائع ہونے والی اس کتاب میں مشرقی یورپ میں ہولوکاسٹ کا پتہ لگانے اور اس کا مطالعہ کرنے میں ڈیسبوئس کے سفر کی تفصیل ہے۔ ابتدائی ابواب میں، ڈیسبوئس نے اپنے دادا کی قید کی کہانی بیان کی، ایک ایسا تجربہ جس نے اسے ہولوکاسٹ کا مطالعہ کرنے پر مجبور کیا۔ اس کتاب میں گواہوں یا مانگے گئے دیہاتیوں کی سیکڑوں شہادتوں میں سے کچھ شامل ہیں جو اجتماعی پھانسی کے وقت موجود تھے جنہیں ڈیسبوئس نے مترجمین، مورخین اور آثار قدیمہ کے ماہرین کی مدد سے جمع کیا ہے۔ یہ یادداشت نسل کشی کے جذباتی اثرات اور نازیوں کے قتل عام کے قریبی، انسانی جہتوں کو روشنی میں لاتی ہے۔
Holocaust_denial/ہولوکاسٹ انکار:
ہولوکاسٹ سے انکار نسل کشی کے انکار کی ایک شکل ہے جو سام دشمن سازشی تھیوریوں پر کھینچتی ہے جو اس بات پر زور دیتی ہے کہ یہودیوں کی نازی نسل کشی، جسے ہولوکاسٹ کہا جاتا ہے، ایک افسانہ، من گھڑت، یا مبالغہ آرائی ہے۔ ہولوکاسٹ کے انکار کرنے والے درج ذیل میں سے ایک یا زیادہ جھوٹے بیانات دیتے ہیں: نازی جرمنی کے حتمی حل کا مقصد صرف یہودیوں کو ملک بدر کرنا تھا اور اس میں ان کا قتل عام شامل نہیں تھا۔ نازی حکام نے یہودیوں کی نسل کشی کے اجتماعی قتل کے لیے جلاوطنی کے کیمپوں اور گیس چیمبروں کا استعمال نہیں کیا۔ قتل کیے جانے والے یہودیوں کی اصل تعداد تقریباً 6 ملین کے قبول شدہ اعداد و شمار سے نمایاں طور پر کم ہے، عام طور پر اس تعداد کے دسویں حصے کے قریب۔ ہولوکاسٹ اتحادیوں، یہودیوں، اور/یا سوویت یونین کی طرف سے مرتکب ایک دھوکہ ہے۔ ہولوکاسٹ سے انکار کرنے والوں کے طریقہ کار پہلے سے طے شدہ نتیجے پر مبنی ہیں جو اس کے برعکس بھاری تاریخی شواہد کو نظر انداز کرتے ہیں۔ اسکالرز ہولوکاسٹ کے منکروں کے نظریات اور طریقہ کار کو بیان کرنے کے لیے انکار کی اصطلاح استعمال کرتے ہیں تاکہ انھیں جائز تاریخی نظر ثانی کرنے والوں سے ممتاز کیا جا سکے، جو قائم شدہ تاریخی طریقہ کار کو استعمال کرتے ہوئے تاریخ کی آرتھوڈوکس تشریحات کو چیلنج کرتے ہیں۔ ہولوکاسٹ کے انکار کرنے والے عام طور پر انکار کو اپنی سرگرمیوں کی مناسب وضاحت کے طور پر قبول نہیں کرتے ہیں اور اس کے بجائے خوشامد کی اصلاح پسندی کا استعمال کرتے ہیں۔ مشرقی بلاک کے کچھ سابقہ ​​ممالک میں، ہولوکاسٹ کے منکر یہودیوں کے اجتماعی قتل سے انکار نہیں کرتے لیکن ہولوکاسٹ میں اپنے ہی شہریوں کی شرکت سے انکار کرتے ہیں۔ ہولوکاسٹ کے انکار کو بہت سی جگہوں پر ایک سنگین سماجی مسئلہ سمجھا جاتا ہے، اور اسرائیل میں یہ غیر قانونی ہے۔ اور بہت سے یورپی ممالک۔
Holocaust_education/ہولوکاسٹ کی تعلیم:
ہولوکاسٹ کی تعلیم ہولوکاسٹ کے بارے میں سکھانے کے لیے، رسمی یا غیر رسمی ترتیبات میں، کوششیں ہیں۔ ہولوکاسٹ کے بارے میں پڑھانا اور سیکھنا، ہولوکاسٹ کے بارے میں تعلیم کی بڑی چھتری کے تحت، جس میں نصاب اور نصابی کتب کا مطالعہ بھی شامل ہے۔ بین الاقوامی ہولوکاسٹ ریمیمبرنس الائنس کے ذریعہ "ہولوکاسٹ کے بارے میں تعلیم اور سیکھنا" کا اظہار استعمال کیا جاتا ہے۔ جب کہ ہولوکاسٹ کے زیادہ تر تعلیمی مراکز نے نازیوں کے ذریعہ یہودیوں کے خلاف کی جانے والی نسل کشی پر توجہ مرکوز کی ہے، ایک بڑھتی ہوئی تعداد نے اپنے مشن اور پروگرامنگ کو وسیع کیا ہے تاکہ ان کے قتل کو شامل کیا جاسکے۔ نازی اور سٹالنسٹ حکومتوں کے دوسرے گروہ، آرمینیائی نسل کشی، روانڈا کی نسل کشی، کرد نسل کشی، کروشیا-سربیا کی نسل کشی، بوسنیائی نسل کشی، نوآبادیات کی وجہ سے مقامی نسل کشی، اور دیگر بڑے پیمانے پر قتل عام۔ یہ مراکز نسل پرستی، سام دشمنی، اسلامو فوبیا، ہومو فوبیا، لیسبو فوبیا، بائی فوبیا اور ٹرانس فوبیا سے بھی خطاب کرتے ہیں۔
Holocaust_humor/ہولوکاسٹ مزاح:
ہولوکاسٹ سے متعلق مزاح کے کئی بڑے پہلو ہیں: نازی جرمنی میں یہودیوں کا مزاح اور نازی حراستی اور قتل و غارت گری کے کیمپوں میں، ایک مخصوص قسم کا "پھانسی پر مبنی مزاح"؛ نازی دور میں اس موضوع پر جرمن مزاح؛ جدید دور میں اس قسم کے غیر رنگین مزاح کی مناسبیت؛ جدید اینٹی سیمیٹک بیمار مزاح۔
Holocaust_in_Bolekhiv/Bolekhiv میں Holocaust:
ہولوکاسٹ کے دوران، 1940 میں بولیخیو (یدش: بولیچوف، בולוחוב یا באלעכוב، پولش: Bolechów) میں یہودیوں کی 3000 سے زیادہ آبادی تھی، جس میں ارد گرد کے دیہاتوں اور قصبوں سے اضافی ہزاروں یہودیوں کو 1941 میں لایا گیا اور زیادہ تر مقامی یوکرائنی ساتھیوں کے ساتھ جرمنوں کے ذریعے بے دردی سے۔ بولیخیف کے صرف 48 یہودیوں کے بارے میں جانا جاتا تھا کہ وہ جنگ میں زندہ بچ گئے تھے۔ اس قصبے میں ہونے والے مظالم کے بارے میں دستاویزات کا ایک ذخیرہ موجود ہے، جو کہ 1935 میں دوسری جنگ عظیم سے پہلے، مقامی آبادی اور حکومت کی طرف سے شروع ہوا تھا، اور اس کا اختتام پوری طرح سے تباہی کے ساتھ ہوا۔ 1943 تک یہودی آبادی۔ ایک کتاب، دی لوسٹ: اے سرچ فار سکس آف سکس ملین از ڈینیئل مینڈیلسون، قصبے اور اس کے یہودیوں کی ہلاکت کی کہانی بیان کرتی ہے، گواہی کے مطابق، جن میں سے زیادہ تر یاد واشم کے ہولوکاسٹ میں پائے گئے تھے۔ یروشلم میں میوزیم. ایک زندہ بچ جانے والے، شلومو ایڈلر نے عبرانی میں اس قصبے کے بارے میں ایک کتاب "I am a Jew Again" شائع کی، اور ایک جرمن مصنف اناتول ریگنیئر جس نے ایک اسرائیلی گلوکار سے شادی کی، ایک یہودی بولیچوف کی بیٹی سے، قصبے کی کہانی کا ایک اور ورژن لکھا۔ Bolechów میں: Eine jüdische Odyssee. ایک دستاویزی فلم "نیبرز اینڈ مرڈررز" بنائی گئی تھی، جو کتابوں اور ان کے مصنفین کے بارے میں، زندہ بچ جانے والوں کی کہانیوں کے بعد، اور کچھ یوکرین کے پڑوسیوں کے بارے میں جنہوں نے جو کچھ ہوا اس کا مشاہدہ کیا، ان میں سے کچھ کا سامنا بھی کیا۔ یوکرائنی مجرموں کا خاندان۔ فلم کا اختتام یوکرائنی پولیس کے قاتلوں میں سے ایک کی بہن پر ہوتا ہے، جو خود کمیونسٹ حکومت کا شکار ہے جسے کئی سالوں سے سائبیریا بھیجا گیا، معافی مانگتا ہے، اور بچ جانے والا پوچھتا ہے کہ کیا اسے معاف کرنے کی اجازت ہے۔
Holocaust_memorial_days/ہولوکاسٹ کے یادگار دن:
ہولوکاسٹ میموریل ڈے یا ہولوکاسٹ یادگاری دن ہولوکاسٹ کے متاثرین، ساٹھ لاکھ یہودیوں کی نسل کشی اور نازی جرمنی اور اس کے ساتھیوں کے ذریعے ہولوکاسٹ کے دیگر لاکھوں متاثرین کی یاد میں ایک سالانہ منایا جاتا ہے۔ بہت سے ممالک، بنیادی طور پر یورپ میں، نے یادگاری کی قومی تاریخیں مقرر کی ہیں۔ 2005 میں، اقوام متحدہ نے ایک بین الاقوامی منانے کا آغاز کیا، بین الاقوامی ہولوکاسٹ یادگار دن۔ بہت سے تہوار 27 جنوری کو آتے ہیں، 1945 میں آشوٹز کے حراستی کیمپ کی آزادی کی سالگرہ، جب کہ دوسرے ممالک نے ہولوکاسٹ کے دوران قومی تقریبات کی سالگرہ کے موقع پر الگ الگ تاریخوں کا انتخاب کیا ہے۔ ہولوکاسٹ یادگاری دنوں میں اکثر نفرت اور سام دشمنی کا مقابلہ کرنے کی کوششیں شامل ہوتی ہیں۔
Holocaust_memorial_landscapes_in_Germany/جرمنی میں ہولوکاسٹ یادگاری مناظر:
جرمنی میں ہولوکاسٹ کی یادگاری مناظر میں یادگاری کاموں کا ایک بڑا گروپ شامل ہے جو بیرونی تعمیر شدہ ماحول سے متعلق ہے۔ اکثر یہ یادگاریں عوام میں اس یاد کو پھیلانے کے ذریعے ہولوکاسٹ کے متاثرین کی یاد کو زندہ رکھنے کی کوشش کرتی ہیں۔
ہولوکاسٹ_میوزیم/ہولوکاسٹ میوزیم:
ہولوکاسٹ میوزیم کی اصطلاح کا حوالہ دیا جا سکتا ہے: ایڈیلیڈ ہولوکاسٹ میوزیم اور اینڈریو سٹینر ایجوکیشن سینٹر، ایڈیلیڈ، جنوبی آسٹریلیا اینی مامین ہولوکاسٹ میوزیم، یروشلم ڈلاس ہولوکاسٹ میوزیم/ سنٹر فار ایجوکیشن اینڈ ٹولرنس، ڈلاس، ٹیکساس، یو ایس فلوریڈا ہولوکاسٹ میوزیم، سینٹ پیٹرز برگ فلوریڈا، یو ایس گیٹو فائٹرز ہاؤس، ویسٹرن گیلی، اسرائیل ہولوکاسٹ میموریل سینٹر، فارمنگٹن ہلز، مشی گن، یو ایس ہولوکاسٹ میموریل سینٹر برائے یہودیوں کے مقدونیہ، اسکوپجے، شمالی میسیڈونیا ہولوکاسٹ میوزیم ہیوسٹن، ہیوسٹن، ٹیکساس، یو ایس الینوس میوزیم ہولوکا اور تعلیم سینٹر، سکوکی، الینوائے، یو ایس جیوش ہولوکاسٹ سینٹر، میلبورن، آسٹریلیا لاس اینجلس میوزیم آف ہولوکاسٹ، لاس اینجلس، یو ایس مونٹریال ہولوکاسٹ میموریل سینٹر، مونٹریال، کینیڈا سائمن ویسنتھل سینٹر، لاس اینجلس، یو ایس سڈنی یہودی میوزیم، سڈنی، آسٹریلیا ہولوکاسٹ میموریل میوزیم، واشنگٹن، ڈی سی، یو ایس ورجینیا ہولوکاسٹ میوزیم، رچمنڈ، ورجینیا، یو ایس یاد واشم، یروشلم
Holocaust_of_Kedros/Kedros کا ہولوکاسٹ:
کیڈروس کا ہولوکاسٹ (یونانی: Ολοκαύτωμα του Κέντρους/Κέδρους)، جسے عماری کا ہولوکاسٹ بھی کہا جاتا ہے (یونانی: Ολοκαύτωμα του Αμαροί ) ویلک لینڈ کے نو باشندوں کے قتل عام پر واقع ہے۔ دوسری جنگ عظیم میں محوری طاقتوں کے قبضے کے دوران کریٹ۔ یہ قتل عام ایک انتقامی کارروائی تھی جسے نازی جرمن افواج نے شروع کیا تھا۔ یہ آپریشن 22 اگست 1944 کو وہرماچٹ انفنٹری نے کیا تھا اور آنے والے دنوں میں زیادہ تر دیہاتوں کو مسمار کرنے، لوٹ مار، مویشیوں کی لوٹ مار اور فصلوں کی تباہی کے بعد کیا گیا۔ یونانی ہلاکتوں کی تعداد 164 تھی۔ آپریشن کا حکم کریٹ کے گیریژن کے کمانڈر جنرل لیوٹننٹ فریڈرک ولہیم مولر نے دیا تھا تاکہ آبادی کو خوفزدہ کیا جائے اور مقامی گوریلوں کو قابض افواج پر حملہ کرنے سے روکا جائے۔
Holocaust_on_your_Plate/آپ کی پلیٹ پر ہولوکاسٹ:
آپ کی پلیٹ پر ہولوکاسٹ 2003 میں پیپل فار دی ایتھیکل ٹریٹمنٹ آف اینیملز (PETA) کی طرف سے لگائی گئی ایک نمائش تھی۔ اسے ایک گمنام یہودی انسان دوست نے مالی اعانت فراہم کی تھی، اور اس میں 60 مربع فٹ کے آٹھ پینل تھے، جن میں سے ہر ایک ہولوکاسٹ کی تصویروں کو جوڑتا تھا۔ فیکٹری فارمنگ کی تصاویر لکڑی کے بنکوں میں حراستی کیمپ کے قیدیوں کی تصاویر بیٹری مرغیوں کی تصویروں کے ساتھ، اور ہولوکاسٹ کے متاثرین کی لاشوں کے ڈھیر کے آگے دکھائی گئی تھیں۔ کیپشن میں الزام لگایا گیا ہے کہ "حریتی کیمپوں میں قتل کیے جانے والے یہودیوں کی طرح جانوروں کو خوف زدہ کیا جاتا ہے جب انہیں بڑے گندے گوداموں میں رکھا جاتا ہے اور انہیں ذبح کرنے کے لیے کھیپ کے لیے پکڑا جاتا ہے۔ موت کے کیمپوں میں۔" اینٹی ڈیفیمیشن لیگ (ADL) کے ابراہم فاکس مین نے کہا کہ یہ نمائش "اشتعال انگیز، جارحانہ تھی اور چٹزپاہ کو نئی بلندیوں تک لے جاتی ہے... [T] پیٹا کی طرف سے لاکھوں لوگوں کے جان بوجھ کر منظم قتل کا موازنہ کرنے کی کوشش جانوروں کے حقوق کے معاملے پر یہودیوں کی طرف سے گھناؤنا فعل ہے۔" ADL نے اس مہم کی مذمت کی ADL نے جانوروں کے حقوق کے گروپوں پر زور دیا کہ وہ ہولوکاسٹ کے تقابل سے گریز کریں، یہ کہتے ہوئے کہ "مسئلے کو اپنی خوبیوں پر کھڑا ہونا چاہیے، بجائے اس کے کہ نامناسب موازنے پر انحصار کیا جائے جو صرف ساٹھ لاکھ یہودیوں اور مرنے والے دیگر افراد کے دکھ کو کم کرنے کے لیے کام کرتے ہیں۔ نازیوں کے ہاتھوں۔ پیٹا نے مہم کا دفاع کیا۔ پروجیکٹ کی ویب سائٹ نے یہودی نوبل انعام یافتہ آئزک باشیوس سنگر کا حوالہ دیا، جنہوں نے جانوروں کے بارے میں لکھا: "ان کے تعلق سے، تمام لوگ نازی ہیں؛ جانوروں کے لیے یہ ایک ابدی ٹریبلنکا ہے۔" گلوکار کے الفاظ دراصل ان کے ناول "دشمن: ایک محبت کی کہانی" کے ایک کردار نے کہے تھے۔ اس نمائش کو گلوکار کے پوتے سٹیفن آر ڈوجیک نے اس وقت سپورٹ کیا جب اس نے نیویارک کا سفر کیا۔ مہم کے تخلیق کار، میٹ پریسکاٹ، جو یہودی ہیں اور ہولوکاسٹ میں متعدد رشتہ داروں کو کھو چکے ہیں، نے دی گارڈین کو بتایا: "وہی ذہنیت جس نے ہولوکاسٹ کو ممکن بنایا - کہ ہم ان کے لیے کچھ بھی کر سکتے ہیں جن کا ہم فیصلہ کرتے ہیں 'مختلف یا inferior' - وہ چیز ہے جو ہمیں جانوروں کے خلاف ہر روز مظالم کرنے کی اجازت دیتی ہے... حقیقت یہ ہے کہ تمام جانور درد، خوف اور تنہائی محسوس کرتے ہیں۔ ہم لوگوں سے یہ تسلیم کرنے کے لیے کہہ رہے ہیں کہ یہودیوں اور دوسرے لوگوں کو ہولوکاسٹ میں کیا گزرنا پڑا۔ جانور فیکٹریوں کے فارموں میں ہر روز گزرتے ہیں۔" PETA اس سے پہلے ہولوکاسٹ کی تصویروں کا استعمال کر چکی ہے۔ ایک ٹیلی ویژن پبلک سروس کا اعلان بعنوان "وہ رات کو ہمارے لیے آئے"، جو جولائی 2003 میں امریکی کیبل نیٹ ورکس اور وارسا، پولینڈ میں نشر ہوا، "باکس کار کے سلیٹوں کے ذریعے بیرونی دنیا کو دکھایا اور اسے ایک آدمی نے بیان کیا ہے لہجہ) جو بغیر خوراک اور پانی کے نقل و حمل کی حالت زار کو بیان کرتا ہے"، ADL کے مطابق، اور ہولوکاسٹ کے دوران یہودیوں کے ساتھ مویشیوں کی گاڑیوں میں ان کی موت کے لیے لے جانے والے جانوروں کی حالت زار کے درمیان ایک مشابہت پیدا کی گئی۔ نیوکرک کے حوالے سے بتایا گیا ہے کہ "چھ ملین یہودی حراستی کیمپوں میں مرے، لیکن اس سال چھ ارب برائلر مرغیاں مذبح خانوں میں مریں گی۔" 2004 میں پال اسپیگل اور جرمنی میں یہودیوں کی مرکزی کونسل کی شکایت کے بعد، جرمنی کی عدالت نے پیٹا کو حکم دیا تھا۔ مہم کو روکنے کے لیے۔ گروپ نے بعد میں اس مہم کے لیے معافی نامہ جاری کیا۔
Holocaust_studies/ہولوکاسٹ مطالعہ:
ہولوکاسٹ کا مطالعہ، یا بعض اوقات ہولوکاسٹ کی تحقیق، ایک علمی نظم ہے جس میں ہولوکاسٹ کی تاریخی تحقیق اور مطالعہ شامل ہے۔ ہولوکاسٹ کی تحقیق کے لیے وقف ادارے ہولوکاسٹ کے طریقہ کار، ڈیموگرافی، سماجیات، اور نفسیات کے کثیر الضابطہ اور بین الضابطہ پہلوؤں کی تحقیقات کرتے ہیں۔ اس میں نازی جرمنی، دوسری جنگ عظیم، یہودی تاریخ، مذہب، عیسائی-یہودی تعلقات، ہولوکاسٹ تھیالوجی، اخلاقیات، سماجی ذمہ داری، اور عالمی سطح پر نسل کشی کا مطالعہ بھی شامل ہے۔ ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کے تجربات، انسانی حقوق، بین الاقوامی تعلقات، یہودی زندگی، یہودیت، اور ہولوکاسٹ کے بعد کی دنیا میں یہودی شناخت کے صدمے، یادیں اور شہادتوں کی کھوج بھی اس قسم کی تحقیق میں شامل ہے۔
Holocaust_survivors/Holocaust survivors:
ہولوکاسٹ سے بچ جانے والے وہ لوگ ہیں جو ہولوکاسٹ سے بچ گئے تھے، جس کی تعریف نازی جرمنی اور اس کے اتحادیوں کی طرف سے یورپ اور شمالی افریقہ میں دوسری جنگ عظیم سے پہلے اور اس کے دوران یہودیوں پر ظلم و ستم کے طور پر کی گئی تھی۔ اس اصطلاح کی کوئی عالمی طور پر قبول شدہ تعریف نہیں ہے، اور اس کا اطلاق مختلف طریقوں سے ان یہودیوں پر کیا گیا ہے جو جرمنی کے زیر قبضہ یورپ یا دیگر محوری علاقوں میں جنگ سے بچ گئے تھے، اور ساتھ ہی ان لوگوں پر بھی جو جنگ سے پہلے یا اس کے دوران اتحادی اور غیر جانبدار ممالک میں بھاگ گئے تھے۔ بعض صورتوں میں، غیر یہودی جنہوں نے نازی حکومت کے تحت اجتماعی ظلم و ستم کا بھی تجربہ کیا تھا، انہیں بھی ہولوکاسٹ سے بچ جانے والے تصور کیا جاتا ہے۔ تعریف وقت کے ساتھ تیار ہوئی ہے۔ ہولوکاسٹ کے زندہ بچ جانے والوں میں وہ مظلوم شہری بھی شامل ہیں جو جنگ کے اختتام پر آزاد ہونے کے وقت حراستی کیمپوں میں زندہ تھے، یا وہ لوگ جو یا تو متعصب بن کر بچ گئے تھے یا غیر یہودیوں کی مدد سے چھپ گئے تھے، یا فرار ہو گئے تھے۔ حتمی حل کے نفاذ سے پہلے نازیوں کے کنٹرول سے باہر کے علاقے۔ جنگ کے اختتام پر، ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کو جن فوری مسائل کا سامنا کرنا پڑا وہ بھوک، بدسلوکی اور تکلیف سے جسمانی اور جذباتی بحالی تھے جن کا انہوں نے تجربہ کیا تھا۔ اگر ان میں سے کوئی زندہ تھا تو ان کے رشتہ داروں کو تلاش کرنے اور ان کے ساتھ دوبارہ ملنے کی ضرورت؛ اپنے سابقہ ​​گھروں میں واپس آ کر، یا زیادہ تر نئے اور محفوظ مقامات پر ہجرت کر کے اپنی زندگیوں کو دوبارہ تعمیر کریں کیونکہ ان کے گھر اور کمیونٹیز تباہ ہو چکی تھیں یا اس لیے کہ وہ سام دشمن تشدد کی نئی کارروائیوں سے خطرے میں پڑ گئے تھے۔ ہولوکاسٹ سے بچ جانے والوں کی ابتدائی اور فوری ضروریات کو پورا کرنے کے بعد، اضافی مسائل سامنے آئے۔ ان میں سماجی بہبود اور نفسیاتی نگہداشت، ظلم و ستم کی تلافی اور معاوضہ، غلاموں کی مزدوری اور املاک کو پہنچنے والے نقصانات، لوٹی گئی کتابوں کی بحالی، فن پارے اور دیگر چوری شدہ املاک کو ان کے حقداروں تک پہنچانا، گواہوں اور لواحقین کی شہادتیں جمع کرنا شامل ہیں۔ ، قتل شدہ خاندان کے افراد اور تباہ شدہ کمیونٹیز کی یادگاری، اور معذور اور عمر رسیدہ افراد کی دیکھ بھال۔
Holocaust_teaching_hoax/ہولوکاسٹ کی تعلیم کا دھوکہ:
ہولوکاسٹ کی تعلیم کا دھوکہ 2007 میں برطانیہ میں انجام دیا گیا ایک دھوکہ تھا۔ اس میں سنسنی خیز دعوے شامل تھے، جو بنیادی طور پر ایک سلسلہ ای میل میں پھیلائے گئے تھے، جس میں یہ بتایا گیا تھا کہ برطانوی اسکولوں میں مسلمان طلباء کی توہین کے خوف سے ہولوکاسٹ کی تعلیم پر پابندی لگا دی گئی ہے۔ یہ دعوے غلط تھے، لیکن شمالی انگلینڈ کے ایک اسکول میں ایک رپورٹ شدہ واقعہ سے متاثر ہوئے، جس میں ایک استاد نے ہولوکاسٹ کو اختیاری موضوع کے طور پر پڑھانے سے گریز کیا۔ ای میلز میں الزام لگایا گیا ہے کہ یہ پابندی ان خدشات کی وجہ سے لگائی گئی ہے کہ اس طرح کی تعلیم سے مسلمان شاگردوں کو "ناراض" ہو سکتا ہے، یہ دعویٰ کرتے ہوئے کہ "مسلم آبادی" نے ہولوکاسٹ سے انکار کیا ہے۔ 2 اپریل 2007 کو ڈیلی میل اور دی گارڈین نے اس موضوع پر کہانیاں چلائیں۔ ای میلز کی وجہ سے کچھ لوگوں نے دعوؤں کی تصدیق کے لیے بی بی سی سے رابطہ کیا، کیوں کہ انگریزی ریاستی اسکولوں میں ہولوکاسٹ کی تعلیم لازمی ہے — سوائے اکیڈمیوں کے — اور برطانیہ میں کسی اور جگہ اس پر پابندی نہیں لگائی گئی ہے۔ 2008 میں، جیسے ہی ای میل پیغامات گردش کرتے رہے، برطانوی گورنمنٹ سکولز کے سیکرٹری ایڈ بالز نے برطانیہ کے سفارت خانوں اور عالمی میڈیا کو اس الزام کی تردید کے لیے خط لکھا کہ سکولوں نے ہولوکاسٹ کے بارے میں پڑھانے پر پابندی عائد کر دی تھی یا اس سے گریزاں تھے۔
Holocaust_theology/ہولوکاسٹ تھیولوجی:
ہولوکاسٹ تھیولوجی 1930 کی دہائی کے آخر اور 1940 کی دہائی کے اوائل کے ہولوکاسٹ کی روشنی میں کائنات میں خدا کے کردار سے متعلق مذہبی اور فلسفیانہ بحث کا ایک حصہ ہے۔ یہ بنیادی طور پر یہودیت میں پایا جاتا ہے۔ یہودی دوسرے گروہوں کے مقابلے میں زیادہ تعداد میں مارے گئے۔ کچھ اسکالرز ہولوکاسٹ کی تعریف کو نازیوں کے یہودی متاثرین تک محدود کرتے ہیں کیونکہ حتمی حل کے لیے صرف یہودیوں کو ہی نشانہ بنایا گیا تھا۔ دیگر میں اضافی 50 لاکھ غیر یہودی متاثرین شامل ہیں، جن کی مجموعی تعداد تقریباً 11 ملین تک پہنچ گئی۔ دنیا بھر میں یہودیوں کی کل آبادی کا ایک تہائی ہولوکاسٹ کے دوران مارا گیا۔ مشرقی یورپی یہودی آبادی خاص طور پر سخت متاثر ہوئی، جس میں نوے فیصد کمی واقع ہوئی۔ جب کہ یہودی مذہبی اسکالرز کی ایک غیر متناسب تعداد کو ہلاک کیا گیا، دنیا کی مجموعی تعداد کا اسی فیصد سے زیادہ، ہولوکاسٹ کے مرتکب افراد نے صرف مذہبی یہودیوں کو ہی نشانہ نہیں بنایا۔ مشرقی اور مغربی یورپ دونوں میں مارے جانے والے یہودیوں کی ایک بڑی تعداد یا تو غیرجانبدار تھی یا انہوں نے یہودی تعلیم کی ابتدائی سطح تک حاصل نہیں کی تھی۔ -طاقتور)، اور فطرت میں ہمہ گیر (سب اچھا)۔ تاہم، یہ خیالات دنیا میں ہونے والی ناانصافیوں اور مصائب کے بظاہر برعکس ہیں۔ توحید پرست خدا کے اس نظریہ کو برائی اور مصائب کے وجود کے ساتھ ملانے کی کوشش کرتے ہیں۔ ایسا کرتے ہوئے، وہ اس کا مقابلہ کر رہے ہیں جسے برائی کا مسئلہ کہا جاتا ہے۔ برائی کے مسئلے کا ایک حل دوہرا پن ہے، جو برائی خصوصیات کے ساتھ دوسرے خدا کا تصور کرتا ہے۔ دوسرا حل یہ تجویز کرنا ہے کہ خدا درحقیقت ایک بری ہستی ہے جس کا مقصد دنیا میں مصائب کو بڑھانا ہے۔ تمام توحیدی عقائد کے اندر بہت سے جوابات (تھیوڈیکس) تجویز کیے گئے ہیں۔ ہولوکاسٹ میں نظر آنے والی بدحالی کی شدت کی روشنی میں، بہت سے لوگوں نے اس موضوع پر کلاسیکی نظریات کا بھی از سر نو جائزہ لیا ہے۔ ہولوکاسٹ تھیولوجی میں ایک عام سوال یہ ہے کہ "ہولوکاسٹ کے بعد بھی لوگ کسی بھی قسم کا ایمان کیسے رکھ سکتے ہیں؟" ایک علمی ادب، جس میں مختلف قسم کے انتھالوجیز اور تبصرے شامل ہیں، تیار ہوا ہے جو ہولوکاسٹ کی تھیولوجی کو ایک مذہبی ثقافتی رجحان کے طور پر ظاہر کرتا ہے۔
ہولوکاسٹ_سیاحت/ہولوکاسٹ ٹورازم:
ہولوکاسٹ ٹورازم دوسری جنگ عظیم میں ہولوکاسٹ کے دوران یہودیوں کی ہلاکت سے منسلک مقامات کی سیاحت ہے، جس میں یہودیوں کی شہادت کے مقامات جیسے کہ سابق نازی موت کے کیمپ اور ریاستی عجائب گھروں میں تبدیل ہونے والے حراستی کیمپوں کا دورہ بھی شامل ہے۔ اس کا تعلق نام نہاد 'روٹس ٹورازم' کے زمرے سے ہے جو عام طور پر وسطی یورپ کے کچھ حصوں میں ہوتا ہے، یا عام طور پر، موت اور تباہی کے مقامات کی مغربی طرز کی تاریک سیاحت۔ ہولوکاسٹ کی اصطلاح، جو پہلی بار 1950 کی دہائی کے آخر میں استعمال ہوئی، یونانی لفظ ہولوکاسٹن سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے خدا کے لیے مکمل طور پر سوختنی قربانی۔ یہ 1933 سے 1945 تک مقبوضہ علاقوں میں نازی جرمنی کے ذریعے تقریباً 60 لاکھ یورپی یہودیوں کی منظم ہلاکت کی علامت کے طور پر آیا ہے۔ اس اصطلاح کا اطلاق اندازے کے مطابق 5 سے 7 ملین غیر یہودی متاثرین کے لیے بھی کیا جا سکتا ہے جنہیں نازیوں کے ہاتھوں قتل کیا گیا تھا۔ ایک ہی وقت کی مدت.
Holocaust_trains/ہولوکاسٹ ٹرینیں:
ہولوکاسٹ ٹرینیں وہ ریلوے ٹرانسپورٹ تھیں جو نازی جرمنی اور اس کے اتحادیوں کے زیر کنٹرول ڈوئچے ریشبہن قومی ریلوے نظام کے ذریعے چلائی جاتی ہیں، جس کا مقصد یہودیوں کے ساتھ ساتھ ہولوکاسٹ کے دیگر متاثرین کو نازی حراستی، جبری مشقت، کو زبردستی ملک بدر کرنے کے لیے۔ "حتمی حل" میں جس رفتار سے لوگوں کو نشانہ بنایا جا سکتا تھا اس کا انحصار دو عوامل پر تھا: متاثرین کو گیس دینے اور ان کی لاشوں کو فوری طور پر ٹھکانے لگانے کے لیے موت کے کیمپوں کی صلاحیت، نیز ریلوے کی صلاحیت متاثرین کو نازی یہودی بستیوں سے جلاوطنی کے کیمپوں تک پہنچانا۔ "حتمی حل" کے پیمانے پر جدید ترین درست اعداد اب بھی جزوی طور پر جرمن ریلوے کے شپنگ ریکارڈ پر انحصار کرتے ہیں۔
Holocaust_trivialization/ Holocaust trivialization:
ہولوکاسٹ کو چھوٹا کرنا کوئی بھی موازنہ یا تشبیہ ہے جو ہولوکاسٹ کے اثرات کو کم کرتی ہے، دوسری جنگ عظیم کے دوران چھ ملین یورپی یہودیوں کی نازی نسل کشی۔ ویزل کمیشن نے ہولوکاسٹ کو کم سے کم کرنے اور اس کے مظالم کو کالعدم قرار دینے کے مقصد کے ساتھ موازنہ کے مکروہ استعمال کے طور پر چھوٹی سی تعریف کی ہے۔ اصل میں، ہولوکاسٹ کا مطلب قربانی کی ایک قسم ہے جو مکمل طور پر جل کر راکھ ہو جاتی ہے۔ 19ویں صدی کے آخر سے، اس نے ایک گروہ، عام طور پر لوگوں یا جانوروں کی وسیع تباہی کو ظاہر کرنا شروع کیا۔ 1915 کے آرمینیائی نسل کشی کو معاصر مبصرین نے "ہولوکاسٹ" کے طور پر بیان کیا تھا۔ مینفریڈ گرسٹن فیلڈ نے ہولوکاسٹ کی چھوٹی شکل کو ہولوکاسٹ کی تحریف کی گیارہ شکلوں میں سے ایک کے طور پر شناخت کیا۔ اس نے ہولوکاسٹ کو چھوٹی چھوٹی زبان کے اطلاق کے طور پر بیان کیا ہے جو ہولوکاسٹ کو ایسے واقعات اور مقاصد کے لیے بیان کرنے کے لیے مخصوص ہے جن کا اس سے کوئی تعلق نہیں ہے۔ ڈیوڈ روڈرم کے مطابق، ہولوکاسٹ کو معمولی بنانے کی مثالوں میں لارڈ وگلی کا آشوٹز کو جوہری ہتھیاروں کی مخالفت کرنے کی دعوت دینا اور ال گور نے ماحول کے دفاع میں کرسٹل ناخٹ کا حوالہ دیا۔ ہولوکاسٹ سے بچ جانے والی اور یادداشت نگار ایلی ویزل کے الفاظ میں، "میں [لفظ 'ہولوکاسٹ' کا استعمال نہیں کر سکتا۔ سب سے پہلے، اس لیے کہ الفاظ نہیں ہیں، اور اس لیے کہ یہ اس قدر معمولی ہو گئے ہیں کہ میں اسے مزید استعمال نہیں کر سکتا۔ اب جو بھی حادثہ پیش آتا ہے، وہ اسے 'ہولوکاسٹ' کہتے ہیں۔ جس ملک میں میں رہتا ہوں، میں نے اسے ٹیلی ویژن پر خود دیکھا ہے۔ کھیلوں کی ٹیم کی شکست کو بیان کرنے والے ایک تبصرہ نگار نے کہیں اسے 'ہولوکاسٹ' قرار دیا۔ میں نے کیلیفورنیا سے شائع ہونے والے ایک بہت ہی معتبر اخبار میں پڑھا ہے، جس میں چھ افراد کے قتل کی تفصیل ہے، اور مصنف نے اسے ہولوکاسٹ قرار دیا ہے۔ اس لیے میرے پاس اب کوئی الفاظ نہیں ہیں۔"
Holocaust_iniqueness_debate/ہولوکاسٹ انفرادیت کی بحث:
یہ دعویٰ کہ ہولوکاسٹ ایک منفرد واقعہ تھا ہولوکاسٹ کی تاریخ نگاری کے لیے اہم تھا، لیکن اکیسویں صدی میں یہ بڑھتے ہوئے چیلنج کا سامنا ہے۔ متعلقہ دعووں میں یہ بھی شامل ہے کہ ہولوکاسٹ تاریخ سے باہر ہے، انسانی سمجھ سے بالاتر، تہذیبی ٹوٹ پھوٹ (جرمن: Zivilisationsbruch)، اور ایسی چیز جس کا موازنہ دوسرے تاریخی واقعات سے نہیں کیا جانا چاہیے۔ ہولوکاسٹ کے بارے میں انفرادیت کا نقطہ نظر اس نظریے سے بھی مطابقت رکھتا ہے کہ سام دشمنی نسل پرستی اور تعصب کی کوئی دوسری شکل نہیں ہے بلکہ یہ ابدی ہے اور ٹیلیولوجیکل طور پر ہولوکاسٹ پر منتج ہوتی ہے، ایک ایسا فریم جسے صیہونی بیانیے نے ترجیح دی ہے۔
ہولوکاسٹ_متاثرین/ہولوکاسٹ کے متاثرین:
ہولوکاسٹ کے متاثرین وہ لوگ تھے جنہیں نازی جرمنی کی حکومت نے ان کی نسل، مذہب، سیاسی عقائد، یا جنسی رجحان کی بنیاد پر نشانہ بنایا تھا۔ نازیوں کی طرف سے لوگوں کو اکیلا کرنے اور انہیں ستانے کے ادارہ جاتی عمل کا نتیجہ ہولوکاسٹ کی صورت میں نکلا، جس کا آغاز مخصوص گروہوں کے خلاف قانونی سماجی امتیاز، غیرضروری ہسپتال میں داخل ہونے، ایتھاناسیا، اور جسمانی یا ذہنی طور پر معاشرے کے لیے غیر موزوں سمجھے جانے والے افراد کی جبری نس بندی سے ہوا۔ نازی حکومت کے متاثرین کی اکثریت یہودی، سنٹی روما کے لوگ اور سلاو تھے لیکن متاثرین میں ایسے لوگوں کو بھی شامل کیا گیا جن کی شناخت نازی عالمی نظریے میں سماجی بیرونی افراد کے طور پر کی گئی، جیسے کہ ہم جنس پرست، اور سیاسی دشمن۔ دوسری جنگ عظیم کے دوران نازیوں کے ظلم و ستم میں اضافہ ہوا اور اس میں شامل ہیں: غیر عدالتی قید، جائیداد کی ضبطی، جبری مشقت، جنسی غلامی، زیادہ کام کے ذریعے موت، انسانی تجربات، غذائی قلت، اور مختلف طریقوں سے سزائے موت۔ یہودیوں جیسے مخصوص گروہوں کے لیے، نسل کشی نازیوں کا بنیادی ہدف تھا۔ ریاستہائے متحدہ کے ہولوکاسٹ میموریل میوزیم (یو ایس ایچ ایم ایم) کے مطابق، ہولوکاسٹ "نازی حکومت اور اس کے ساتھیوں کی طرف سے ساٹھ لاکھ یہودی مردوں، عورتوں اور بچوں کا منظم، نوکرشاہی، ریاستی سرپرستی میں ظلم و ستم اور قتل" تھا۔ اس کے علاوہ "ہولوکاسٹ کے دور" کے دوران دیگر گروہوں کے 11 ملین افراد کو قتل کیا گیا۔
ہولوکاسٹو/ہولوکاسٹو:
ہولوکاسٹو کا حوالہ دے سکتے ہیں: ہولوکاسٹ، کئی زبانوں میں ہولوکاسٹو (بینڈ)، برازیل ہولوکاسٹو کا میوزک بینڈ، پولش موسیقار ایڈم ڈارسکی کا سابق اسٹیج نام
ہولوکاسٹو_(بینڈ)/ہولوکاسٹو (بینڈ):
ہولوکاسٹو بیلو ہوریزونٹے، برازیل کا ایک ہیوی میٹل بینڈ ہے۔ ان کی تشکیل 1985 میں مارکو انتونیو، ویلریو ایکسٹرمینیٹر اور روڈریگو ڈوس انجوس نے کی تھی۔ آج تک انہوں نے Cogumelo Records کے ذریعے پانچ ریکارڈ جاری کیے ہیں۔ انہیں صحافی ایڈورڈو ریواڈاویا نے "بالکل ممکنہ طور پر اب تک کا سب سے متنازعہ برازیلی ہیوی میٹل بینڈ" قرار دیا ہے۔
Holocausto_Canibal/Holocausto Canibal:
ہولوکاسٹو کینیبل ('کینیبل ہولوکاسٹ' کے لیے پرتگالی) ایک پرتگالی گوریگرینڈ بینڈ ہے جو ریو ٹنٹو میں واقع ہے۔ 1997 میں تشکیل پانے والے، بینڈ نے ایک ڈیمو، چھ اسٹوڈیو البمز، تین EPs، چار اسپلٹس اور ایک تالیف البم جاری کیا ہے اور اسے آج منظر میں پرتگالی انتہائی دھاتی کارروائیوں میں سے ایک سمجھا جاتا ہے۔ بینڈ کی آواز کارکاس، امپیٹیگو، ڈیڈ انفیکشن، اور بلڈ اینڈ ڈیرینجڈ جیسی کارروائیوں سے بہت زیادہ متاثر ہوتی ہے۔ وہ کچھ ڈیتھ میٹل عناصر کے ساتھ گوری گرائنڈ کو فیوز کرتے ہیں، جبکہ دھن بنیادی طور پر گور، جنسی بگاڑ اور پیرافیلیا پر مرکوز ہیں، یہ سب پرتگالی میں لکھے اور گائے گئے ہیں۔
Holocausto_de_la_Morte/Holocausto de la Morte:
Holocausto de la Morte امریکی ڈیتھ میٹل بینڈ Necrophagia کا دوسرا مکمل طوالت والا اسٹوڈیو البم ہے۔ یہ 1998 میں ریڈ سٹریم ریکارڈز پر جاری کیا گیا تھا۔ یہ واحد اسٹوڈیو البم ہے جس میں اینٹون کرولی، وین فابرا اور ڈسٹن ہیونن شامل ہیں، حالانکہ یہ سب اگلے ای پی میں نمایاں ہوں گے۔
Holocelaeno/Holocelaeno:
ہولوسیلینو میکروچیلیڈی خاندان میں ذرات کی ایک نسل ہے۔ ہولوسیلینو میں تقریباً چھ بیان کردہ انواع ہیں۔
ہولوسین/ہولوسین:
ہولوسین ( ) موجودہ ارضیاتی دور ہے۔ یہ موجودہ سے تقریباً 11,650 کیلوری سال پہلے (c. 9700 BCE) آخری برفانی دور کے بعد شروع ہوا، جس کا اختتام ہولوسین برفانی پسپائی کے ساتھ ہوا۔ ہولوسین اور اس سے پہلے والا پلائسٹوسن مل کر کواٹرنری دور بناتے ہیں۔ ہولوسین کی شناخت موجودہ گرم دور کے ساتھ کی گئی ہے، جسے MIS 1 کہا جاتا ہے۔ اسے کچھ لوگ پلائسٹوسن عہد کے اندر ایک بین البرقی دور سمجھتے ہیں، جسے فلینڈرین انٹرگلیشیل کہا جاتا ہے۔ ہولوسین تیزی سے پھیلنے، ترقی اور انسان کے اثرات سے مطابقت رکھتا ہے۔ دنیا بھر میں انواع، بشمول اس کی تمام تحریری تاریخ، تکنیکی انقلابات، بڑی تہذیبوں کی ترقی، اور موجودہ دور میں شہری زندگی کی طرف مجموعی طور پر اہم منتقلی۔ جدید دور کے زمین اور اس کے ماحولیاتی نظام پر انسانی اثرات کو زندہ پرجاتیوں کے مستقبل کے ارتقاء کے لیے عالمی اہمیت پر غور کیا جا سکتا ہے، بشمول تقریباً ہم وقت ساز لیتھو اسفیرک ثبوت، یا حال ہی میں انسانی اثرات کے ہائیڈرو فیرک اور ماحولیاتی ثبوت۔ جولائی 2018 میں، بین الاقوامی یونین آف جیولوجیکل سائنسز نے آب و ہوا کی بنیاد پر ہولوسین ایپوک کو تین الگ الگ دوروں میں تقسیم کیا، گرین لینڈین (11,700 سال پہلے سے 8,200 سال پہلے)، نارتھگریپیئن (8,200 سال پہلے سے 4,200 سال پہلے) اور میگھالیان (4,200 سال پہلے)۔ موجودہ تک)، جیسا کہ بین الاقوامی کمیشن آن اسٹریٹگرافی نے تجویز کیا ہے۔ سب سے پرانی عمر، گرین لینڈین میں پچھلے برفانی دور کے بعد گرمی کی خاصیت تھی۔ نارتھگریپیئن ایج سمندری گردشوں میں رکاوٹ کی وجہ سے وسیع ٹھنڈک کے لیے جانا جاتا ہے جو گلیشیئرز کے پگھلنے کی وجہ سے ہوا تھا۔ ہولوسین کا سب سے حالیہ دور موجودہ میگھالیان ہے، جس کا آغاز انتہائی خشک سالی سے ہوا جو تقریباً 200 سال تک جاری رہا۔
ہولوسین_(پورٹ لینڈ،_اوریگون)/ہولوسین (پورٹ لینڈ، اوریگون):
ہولوسین ریاستہائے متحدہ میں پورٹلینڈ، اوریگون کے بک مین محلے میں ایک موسیقی کا مقام اور نائٹ کلب ہے۔ یہ مقام، جو جون 2003 میں کھولا گیا، ایک سابقہ ​​آٹو پارٹس کا گودام ہے جس میں صنعتی، جدید داخلہ ہے۔ ہولوسین مختلف قسم کے پروگراموں کی میزبانی کرتا ہے، اور اسے ولیمیٹ ویک کے قارئین نے 2017 میں شہر کا "ڈانس کرنے کی بہترین جگہ" کا نام دیا تھا۔
ہولوسین_(گانا)/ہولوسین (گیت):
"ہولوسین" امریکی انڈی لوک بینڈ بون ایور کا ایک گانا ہے۔ یہ 5 ستمبر 2011 کو ان کے البم بون آئیور، بون آئیور سے دوسرے سنگل کے طور پر جاری کیا گیا تھا۔ اس سنگل کو پیٹر گیبریئل کے گانے "کم ٹاک ٹو می" کے سرورق کے ساتھ ایک بی سائیڈ کے طور پر پشت پناہی حاصل ہے، جو اس سے قبل بطور بی سائیڈ ریلیز ہوا تھا۔ ریکارڈ اسٹور ڈے کے لیے محدود ایڈیشن کا گانا۔ اس گانے کو موسیقی کی مختلف اشاعتوں نے 2011 کے بہترین گانوں میں سے ایک قرار دیا تھا۔ اسے 54ویں گریمی ایوارڈز کے لیے سال کے بہترین گانے اور سال کے بہترین ریکارڈ کے لیے نامزد کیا گیا تھا، اور اسے کیمرون کرو کی فلم وی بوٹ اے زو، زیک براف کی فلم وش آئی واز ہیئر، 2014 کی فلم دی جج اور ڈچ فلم جسٹ میں دکھایا گیا تھا۔ 2018 میں فرینڈز (گیون ویرینڈن)۔ 4 فروری 2012 کو، بون آئیور نے سنیچر نائٹ لائیو پر "ہولوسین" پرفارم کیا۔
ہولوسین_کیلنڈر/ہولوسین کیلنڈر:
ہولوسین کیلنڈر، جسے ہولوسین ایرا یا ہیومن ایرا (HE) کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، ایک سال کا نمبر دینے کا نظام ہے جو اس وقت غالب (AD/BC یا CE/BCE) نمبری اسکیم میں بالکل 10,000 سال کا اضافہ کرتا ہے، اپنے پہلے سال کو شروع کے قریب رکھتا ہے۔ ہولوسین کے ارضیاتی دور اور نیو پاولتھک انقلاب کا، جب انسان شکاری طرز زندگی سے زراعت اور مقررہ بستیوں کی طرف منتقل ہو گئے۔ گریگورین کیلنڈر کے مطابق موجودہ سال، AD 2022، ہولوسین کیلنڈر میں 12022 HE ہے۔ ایچ ای اسکیم پہلی بار 1993 (11993 HE) میں سیزر ایمیلیانی نے تجویز کی تھی، حالانکہ اسی تاریخ میں نیا کیلنڈر شروع کرنے کی اسی طرح کی تجاویز کئی دہائیوں پہلے پیش کی جا چکی ہیں۔
Holocene_climatic_optimum/Holocene climatic optimum:
ہولوسین کلائمیٹ آپٹیمم (HCO) ایک گرم دور تھا جو تقریباً 9,000 سے 5,000 سال پہلے BP کے وقفے میں ہوتا تھا، جس میں تھرمل زیادہ سے زیادہ 8000 سال BP تھا۔ اسے بہت سے دوسرے ناموں سے بھی جانا جاتا ہے، جیسے کہ الٹی تھرمل، کلائیمیٹک آپٹیمم، ہولوسین میگاتھرمل، ہولوسین آپٹیمم، ہولوسین تھرمل میکسمم، ہائپسی تھرمل، اور مڈ-ہولوسین وارم پیریڈ۔ گرم دور کے بعد بتدریج کمی واقع ہوئی، تقریباً 0.1 سے 0.3 °C فی ملینیم، تقریباً دو صدیاں پہلے تک (جب یہ رجحان تیزی سے انسانوں سے پیدا ہونے والی گرین ہاؤس گیسوں کے اخراج کی وجہ سے تبدیل ہو گیا تھا)۔ تاہم، ایک ذیلی ہزار سالہ پیمانے پر، اس کمی پر علاقائی گرما گرمیوں کے ادوار تھے۔ درجہ حرارت کے دیگر اتار چڑھاو کے لیے، درجہ حرارت کا ریکارڈ دیکھیں۔ دیگر ماضی کے آب و ہوا کے اتار چڑھاو کے لیے، paleoclimatology دیکھیں۔ پولن زون اور Blytt–Sernander مدت کے لیے، آب و ہوا کے بہترین سے وابستہ، دیکھیں بحر اوقیانوس (مدت)۔
Holocene_extinction/Holocene معدومیت:
ہولوسین معدومیت، بصورت دیگر چھٹے بڑے پیمانے پر معدومیت یا اینتھروپوسین معدومیت کے طور پر جانا جاتا ہے، تقریباً 600 ملین سال قبل کثیر خلوی زندگی کی ابتدا کے بعد سے چھٹا بڑے پیمانے پر ناپید ہونے کا واقعہ ہے، اور 66 ملین سال پہلے ڈائنوسار کے معدوم ہونے کے بعد سے پہلا واقعہ ہے۔ اسے عام طور پر ہمارے نئے انتھروپوسین دور کے نشان کے طور پر سمجھا جاتا ہے، جسے اب اکثر ہولوسین عہد (9700 قبل مسیح سے موجودہ وقت تک) سے الگ دیکھا جاتا ہے۔ گزشتہ 100-200 سالوں کے دوران، حیاتیاتی تنوع میں کمی اور پرجاتیوں کے معدوم ہونے میں اس حد تک تیزی آئی ہے کہ زیادہ تر تحفظ حیاتیات کے ماہرین اب اس بات پر یقین رکھتے ہیں کہ نوع انسانی یا تو بڑے پیمانے پر معدومیت کے دور میں داخل ہو چکی ہے، یا ایسا کرنے کے دہانے پر ہے۔ ہولوسین اور اینتھروپوسین کی ناپیدگی بیکٹیریا، فنگی، پودوں اور جانوروں کے متعدد خاندانوں پر محیط ہے، جن میں ممالیہ، پرندے، رینگنے والے جانور، امبیبیئنز، مچھلی، غیر فقاری جانور، اور نہ صرف زمینی انواع بلکہ سمندری حیات کے بڑے شعبوں کو بھی متاثر کرتے ہیں۔ انتہائی حیاتیاتی متنوع رہائش گاہوں جیسے مرجان کی چٹانوں اور برساتی جنگلات کے ساتھ ساتھ دیگر علاقوں کے بڑے پیمانے پر انحطاط کے ساتھ، ان معدومیت کی اکثریت کو غیر دستاویزی سمجھا جاتا ہے، کیونکہ ان کے معدوم ہونے کے وقت پرجاتیوں کو دریافت نہیں کیا جاتا، جو کہ غیر ریکارڈ شدہ ہے۔ پرجاتیوں کے ناپید ہونے کی موجودہ شرح کا تخمینہ قدرتی پس منظر میں ختم ہونے کی شرح سے 100 سے 1,000 گنا زیادہ ہے اور اس میں اضافہ ہو رہا ہے۔ ہولوسین معدومیت میں بڑے زمینی جانوروں کا غائب ہونا شامل ہے جنہیں میگافونا کہا جاتا ہے، جو آخری برفانی دور کے اختتام سے شروع ہوتا ہے۔ افریقی سرزمین سے باہر میگا فاونا، جو انسانوں کے ساتھ ساتھ تیار نہیں ہوا، انسانی شکار کے تعارف کے لیے انتہائی حساس ثابت ہوا، اور ابتدائی انسانوں کے پوری زمین پر پھیلنے اور شکار کرنے کے فوراً بعد ہی بہت سے مر گئے۔ شمالی امریکہ، جنوبی امریکہ اور آسٹریلیا میں پرجاتیوں کے ساتھ ساتھ ہولوسین میں بہت سی افریقی انواع بھی ناپید ہو چکی ہیں، لیکن - کچھ استثناء کے ساتھ - چند سو سال پہلے تک یوریشین سرزمین کا میگافونا بڑے پیمانے پر متاثر نہیں ہوا تھا۔ پلائسٹوسین – ہولوسین باؤنڈری کے قریب واقع ہونے والے ان معدومیت کو بعض اوقات Quaternary extinction ایونٹ بھی کہا جاتا ہے۔ سب سے زیادہ مقبول نظریہ یہ ہے کہ انسانی نسلوں کے شکار نے موجودہ تناؤ کے حالات میں اضافہ کیا کیونکہ ہولوسین کا خاتمہ دنیا بھر میں بہت سے نئے علاقوں کی انسانی نوآبادیات کے ساتھ موافق ہے۔ اگرچہ اس بارے میں بحث جاری ہے کہ انسانی شکار اور رہائش گاہ کے نقصان نے ان کے زوال کو کتنا متاثر کیا، آبادی میں کمی کا براہ راست تعلق انسانی سرگرمیوں کے آغاز سے ہے، جیسا کہ نیوزی لینڈ اور ہوائی کے معدوم ہونے کے واقعات۔ انسانوں کے علاوہ، موسمیاتی تبدیلی بھی میگا فاونل معدومیت میں ایک محرک عنصر ہو سکتی ہے، خاص طور پر پلائسٹوسین کے آخر میں۔ بیسویں صدی میں انسانوں کی تعداد چار گنا بڑھ گئی اور عالمی معیشت کا حجم پچیس گنا بڑھ گیا۔ اس عظیم سرعت یا اینتھروپوسین ایپوچ نے پرجاتیوں کے معدوم ہونے میں بھی تیزی لائی ہے۔ ماحولیاتی طور پر، انسانیت اب ایک بے مثال "عالمی سپر پریڈیٹر" ہے جو مسلسل دوسرے اعلیٰ شکاریوں کے بالغوں کا شکار کرتی ہے، دوسری انواع کے ضروری رہائش گاہوں پر قبضہ کرتی ہے اور انہیں بے گھر کرتی ہے، اور خوراک کے جالوں پر دنیا بھر کے اثرات مرتب کرتی ہے۔ ہر زمینی اور ہر سمندر میں پرجاتیوں کی معدومیت ہوئی ہے: افریقہ، ایشیا، یورپ، آسٹریلیا، شمالی اور جنوبی امریکہ اور چھوٹے جزیروں میں بہت سی مشہور مثالیں موجود ہیں۔ مجموعی طور پر، ہولوسین کے ختم ہونے کو ماحول پر انسانی اثرات سے جوڑا جا سکتا ہے۔ ہولوسین کا ناپید ہونا 21ویں صدی تک جاری ہے، انسانی آبادی میں اضافہ، فی کس کھپت میں اضافہ اور گوشت کی پیداوار بڑے پیمانے پر ناپید ہونے کے بنیادی محرک ہیں۔ جنگلات کی کٹائی، حد سے زیادہ ماہی گیری، سمندری تیزابیت، گیلی زمینوں کی تباہی، اور امبیبیئن کی آبادی میں کمی عالمی حیاتیاتی تنوع کے نقصان کی چند وسیع مثالیں ہیں۔
Holocene_glacial_retreat/ہولوسین برفانی اعتکاف:
ہولوسین برفانی اعتکاف ایک جغرافیائی رجحان ہے جس میں گلیشیئرز کی عالمی پسپائی شامل ہے (انحطاط) جو پہلے آخری برفانی زیادہ سے زیادہ کے دوران آگے بڑھا تھا۔ آئس شیٹ ریٹریٹ کا آغاز ca. 19,000 سال پہلے اور CA کے بعد تیز ہوا۔ 15,000 سال پہلے۔ ہولوسین، 11,700 سال پہلے اچانک گرمی سے شروع ہوا، جس کے نتیجے میں شمالی امریکہ اور یورپ کی باقی برف کی چادریں تیزی سے پگھل گئیں۔
Holocentric/Holocentric:
ہولو سینٹرک ایک فلسفیانہ حیثیت ہے جو انسانی ایجنسی کے نتائج اور تنقیدی سوچ کے حل پر مرکوز ہے۔ یہ 1997 میں رچرڈ باوڈن کی تجویز کردہ چار بنیادی عالمی نظریہ اقسام میں سے ایک ہے، باقی تین ٹیکنو سینٹرک، ایکو سینٹرک اور ایگو سینٹرک ہیں۔ برل اور مورگن اور ملر کے متعارف کردہ نظریات پر روشنی ڈالتے ہوئے، باوڈن نے ایک ورلڈ ویو میٹرکس کا تصور تیار کیا جس میں چار نقطہ نظر دلچسپی کی کمیونٹی میں اراکین کی بنیادی فلسفیانہ پوزیشنوں کی نمائندگی کرتے ہیں جس میں ایک اونٹولوجیکل جہت (x محور کے ساتھ ہولزم اور تخفیف کے ساتھ) پر غور کیا جاتا ہے۔ اور ایک علمی جہت (y محور کے ساتھ معروضیت اور relativism-contextualism کے ساتھ)۔ نام نہاد ملر – باوڈن کواڈرینٹ کو کسی بھی تعاون پر مبنی کوشش کے باہمی مکالمے میں مدد کرنے کے لیے ایک فریم ورک کے طور پر استعمال کیا جا سکتا ہے اور ہولزم اور ریلیٹیوزم کے سنگم پر ہولو سینٹرک کواڈرینٹ کی پوزیشننگ اسے ایک ایسے نظریے کے طور پر منفرد طور پر ممتاز کرتی ہے جو پیچیدہ اور دونوں کو ایڈجسٹ کرتا ہے۔ اکثر غیر مخصوص تعاملات جو کسی بھی سماجی گروپ کے دل میں ہوتے ہیں۔ خطرات اور مواقع پر کمیونٹی کے ردعمل میں، حکمت عملی کی تشکیل عام طور پر مختلف نقطہ نظر رکھنے والے اسٹیک ہولڈر ممبران کے درمیان مکالمے کے ذریعے تیار ہوتی ہے۔ ایک ہولو سینٹرک اپروچ میں، نتیجے میں آنے والی حکمت عملی میں جامع خصوصیات شامل ہوں گی کہ حل کمیونٹی کے اندر اس تخلیقی تناؤ کے اضافے کے ساتھ جزوی پوزیشنوں کی عکاسی کرے گا جو مذاکرات کے عمل کے ذریعے پیدا ہوتا ہے۔ ڈائیلاگ کے عمل کے ذریعے، مختلف اسٹیک ہولڈرز کے نقطہ نظر کے درمیان باہمی تعامل کی وجہ سے حکمت عملی میں ابھرتی ہوئی خصوصیات پیدا ہوتی ہیں۔ کمیونٹی کے ردعمل کی تاثیر کو بہتر بنانے کے لیے، ایسی تکنیکوں پر غور کیا جانا چاہیے جو پیچیدہ نظاموں اور تنقیدی سوچ کی مہارتوں کو آگے بڑھا سکیں۔ اس طرح کی تکنیکیں اکثر نظام سوچ کے پہلوؤں کو استعمال کرتی ہیں تاکہ کمیونٹی کے اراکین کو اسٹیک ہولڈر کے خیالات کے درمیان پیدا ہونے والے پیچیدہ باہمی انحصار اور تنازعات سے بہتر طریقے سے سراہنے اور ان سے نمٹنے میں مدد ملے۔ جیسے جیسے کمیونٹی ڈائیلاگ کے عمل میں زیادہ موثر ہوتی جاتی ہے، وہ زیادہ خود آگاہ ہو سکتی ہے، اور بیداری کی یہ 'نظامی' بلندی اضافی ابھرتی خصوصیات کا باعث بن سکتی ہے جس کے نتیجے میں کمیونٹی کی سمجھ اور معیار کی مجموعی سطح میں مزید اضافہ ہو سکتا ہے۔ جواب. ایک کوآپریٹو کمیونٹی کے اندر، ابھرتی ہوئی تفہیم کے لیے اتپریرک متاثر کن سیکھنے کے ذریعے حاصل کردہ بصیرت اور تجرباتی سیکھنے کے ذریعے سیکھے گئے تجریدی تصورات ہیں۔ ملر/باوڈن کواڈرینٹ کے اطلاق کے ذریعے سیکھنے کے اہم عمل کو منظم کرنے کے لیے تعلیمی نقطہ نظر کو متعدد مختلف ڈومینز میں استعمال کیا گیا ہے، عام طور پر وہ جن میں اسٹیک ہولڈرز کی وسیع اقسام محدود قدرتی وسائل سے نمٹنے کے لیے حکمت عملی بنانے پر مجبور ہیں۔ اس ماحول میں، کسی بھی کمیونٹی میں کافی طاقتور اسٹیک ہولڈرز کے درمیان معاہدے میں لامحالہ گفت و شنید کی تجارت شامل ہوگی، مثال کے طور پر پیداوری، مساوات، پائیداری اور استحکام کے درمیان۔
Holocentric_chromosome/Holocentric کروموسوم:
ہولو سینٹرک کروموسوم ایسے کروموسوم ہوتے ہیں جو دوسرے کروموسوم کے مخصوص سنٹرومیر کی بجائے اپنی لمبائی کے ساتھ ایک سے زیادہ کینیٹوچورس رکھتے ہیں۔ ان کو پہلی بار 1935 میں سائٹوجینیٹک تجربات میں بیان کیا گیا تھا۔ اس پہلے مشاہدے کے بعد سے ہولو سینٹرک کروموسوم کی اصطلاح نے کروموسوم کا حوالہ دیا ہے کہ: i) مونو سینٹرک کروموسوم میں مشاہدہ شدہ سینٹرومیر کے مطابق بنیادی رکاوٹ کی کمی ہے۔ اور ii) پورے کروموسومل محور کے ساتھ منتشر ایک سے زیادہ کائینیٹوچورس رکھتے ہیں، اس طرح کہ مائیکرو ٹیوبولس اپنی پوری لمبائی کے ساتھ کروموسوم سے جڑ جاتے ہیں اور میٹا فیز پلیٹ سے قطب کی طرف چوڑائی کی طرف بڑھتے ہیں۔ ہولو سنٹرک کروموسوم کو ہولو کینیٹک بھی کہا جاتا ہے، کیونکہ سیل کی تقسیم کے دوران، بہن کرومیٹیڈز متوازی طور پر الگ ہو جاتے ہیں اور کلاسیکی V کی شکل کے اعداد و شمار نہیں بناتے ہیں جو مونو سینٹرک کروموسوم کی طرح ہوتے ہیں۔ ہولو سینٹرک کروموسوم جانوروں اور پودوں دونوں کے ارتقاء کے دوران کئی بار تیار ہوئے ہیں، اور فی الحال تقریباً آٹھ سو متنوع پرجاتیوں میں رپورٹ کیا گیا ہے، جن میں پودے، کیڑے مکوڑے، ارکنیڈ اور نیماٹوڈ شامل ہیں۔ ان کے پھیلے ہوئے کینیٹوچورس کے نتیجے میں، ہولو سینٹرک کروموسومز حادثاتی ڈبل اسٹرینڈ ٹوٹنے سے پیدا ہونے والے کروموسومل ٹکڑوں کو مستحکم کر سکتے ہیں، ٹکڑوں کے نقصان کو روکتے ہیں اور کیریٹائپ کی دوبارہ ترتیب کے حق میں ہوتے ہیں۔ تاہم، ہولو سینٹرک کروموسوم پار کرنے کی حدود بھی پیش کر سکتے ہیں، جس کی وجہ سے بائیولینٹس میں چیاسما کی تعداد پر پابندی ہو سکتی ہے، اور مییوٹک ڈویژنوں کی تنظیم نو کا سبب بن سکتا ہے جس کے نتیجے میں "الٹی" مییووسس ہو سکتی ہے۔
Holocentricola/Holocentricola:
Holocentricola خاندان Aporocotylidae یا blood flukes میں digeneans کی ایک جینس ہے، جسے 2021 میں بیان کیا گیا ہے۔ اس جینس کے نام سے مراد میزبان مچھلی ہے، جو خاندان Holocentridae یا گلہری مچھلیاں ہیں۔ 2021 Sargocentron rubrum (Forsskål) سے، آف ہیرون آئی لینڈ، سدرن گریٹ بیریئر ریف، اور لیزرڈ آئی لینڈ، ناردرن گریٹ بیریئر ریف، آسٹریلیا سے۔ Holocentricola exilis Cutmore & Cribb، 2021 Neoniphon sammara (Forsskål) سے Lizard Island سے Holocentricola Coronatus Cutmore & Cribb، 2021 Lizard Island کے Sargocentron diadema (Lacepède) سے۔
Holocentridae/Holocentridae:
Holocentridae شعاعوں والی مچھلیوں کا ایک خاندان ہے، جو Holocentriformes آرڈر کا واحد خاندان ہے۔ ذیلی خاندان Holocentrinae کے ارکان کو عام طور پر گلہری مچھلی کے نام سے جانا جاتا ہے، جبکہ Myripristinae کے ارکان کو عام طور پر سپاہی مچھلی کے نام سے جانا جاتا ہے۔ ہوائی میں، وہ جاپانی نام mempachi/menpachi (メンパチ) یا Hawaiian ʻūʻū کے نام سے جانے جاتے ہیں۔ یہ ہندوستانی، بحرالکاہل اور بحر اوقیانوس کے اشنکٹبندیی حصوں میں پائے جاتے ہیں، انڈو پیسیفک میں چٹانوں کے قریب سب سے بڑی انواع کی فراوانی ہے۔ زیادہ تر ساحل سے 100 میٹر (330 فٹ) تک کی گہرائی میں پائے جاتے ہیں، لیکن کچھ، خاص طور پر اوسٹیچتھیس جینس کے ارکان، عام طور پر بہت گہرائی میں پائے جاتے ہیں۔ بڑے پیمانے پر یا مکمل طور پر رات کے ہوتے ہوئے، ان کی آنکھیں نسبتاً بڑی ہوتی ہیں۔ دن کے وقت، وہ عام طور پر دراڑوں، غاروں، یا کناروں کے نیچے چھپے رہتے ہیں۔ سرخ اور چاندی کے رنگ غالب ہیں۔ ذیلی فیملی Holocentrinae کے ارکان کی پریپرکل ریڑھ کی ہڈی (گل کھلنے کے قریب) زہریلے ہیں، اور دردناک زخم دے سکتے ہیں۔ زیادہ تر کی زیادہ سے زیادہ لمبائی 15–35 سینٹی میٹر (6–14 انچ) ہوتی ہے، لیکن Sargocentron iota بمشکل 8 سینٹی میٹر (3 انچ) تک پہنچتا ہے، اور S. spiniferum اور Holocentrus adscensionis 50 سینٹی میٹر (19.5 انچ) سے زیادہ تک پہنچ سکتے ہیں۔ گلہری مچھلیاں بنیادی طور پر چھوٹی مچھلیوں اور بینتھک غیر فقرے پر کھانا کھاتی ہیں، جبکہ سپاہی مچھلیاں عام طور پر زوپلانکٹن پر کھانا کھاتی ہیں۔ لاروا بالغوں کے برعکس پیلاجک ہوتے ہیں اور سمندر تک بہت دور پائے جاتے ہیں۔
Holocentrinae/Holocentrinae:
Holocentrinae Holocentridae کا ایک ذیلی خاندان ہے جس میں 40 تسلیم شدہ انواع اور ایک مجوزہ انواع شامل ہیں۔ اس کے ارکان کو عام طور پر گلہری کے نام سے جانا جاتا ہے اور سبھی رات کے ہوتے ہیں۔ ذیلی خاندان میں تینوں نسلیں بحر اوقیانوس میں پائی جاتی ہیں اور ہولو سینٹرس اس سمندر تک محدود ہے۔ نیونیفون اور سرگوسینٹرون نسل کی زیادہ تر نسلیں ہند-بحرالکاہل کے علاقے سے ہیں اور ان میں سے کئی ہندوستان کے جنوبی سرے کے مغرب میں بحر ہند میں پائی جاتی ہیں۔ مچھلی کی ایک نادر مثال ایان فلیمنگ کی 1960 کی جیمز بانڈ کی مختصر کہانی میں پیش کی گئی ہے۔ ہلڈبرانڈ نایاب۔"
ہولو سینٹرائٹس/ہولو سینٹرائٹس:
ہولو سینٹرائٹس پراگیتہاسک شعاعوں والی مچھلیوں کی ایک معدوم نسل ہے۔
ہولو سینٹروپس/ہولوسینٹروپس:
ہولوسینٹروپس پولی سنٹروپوڈیڈی خاندان میں ٹیوب بنانے والے کیڈی فلائیز کی ایک نسل ہے۔ ہولو سنٹروپس میں 40 سے زیادہ بیان کردہ انواع ہیں۔
Holocentropus_flavus/Holocentropus flavus:
Holocentropus flavus پولی سنٹروپوڈیڈی خاندان میں ٹیوب بنانے والے کیڈس فلائی کی ایک قسم ہے۔ یہ شمالی امریکہ میں پایا جاتا ہے۔
Holocentropus_interruptus/Holocentropus interruptus:
Holocentropus interruptus پولی سنٹروپوڈیڈی خاندان میں ٹیوب بنانے والے کیڈس فلائی کی ایک قسم ہے۔ یہ شمالی امریکہ میں پایا جاتا ہے۔
Holocentrus/Holocentrus:
ہولوسینٹرس بحر اوقیانوس میں پائی جانے والی گلہری مچھلیوں کی ایک نسل ہے۔
Holocentrus_adscensionis/Holocentrus adscensionis:
Holocentrus adscensionis بحر اوقیانوس میں پائے جانے والے Holocentridae خاندان کی ایک گلہری ہے۔ اس کا دائرہ شمالی کیرولائنا، USA سے لے کر برازیل تک اور مغربی بحر اوقیانوس میں بحیرہ کیریبین تک اور مشرقی بحر اوقیانوس کے گبون سے ایسنشن جزیرے تک پھیلا ہوا ہے۔ 2016 میں مالٹا سے دور وسطی بحیرہ روم سے ایک ہی ریکارڈ کی اطلاع ملی تھی۔ یہ عام طور پر سطح سے نیچے 8 اور 30 ​​میٹر (26 اور 98 فٹ) کے درمیان رہتا ہے، لیکن سطح پر یا 180 میٹر (590 فٹ) تک گہرائی میں پایا جا سکتا ہے۔ . اس کی لمبائی 61 سینٹی میٹر (24 انچ) TL تک پہنچ سکتی ہے، حالانکہ لوگوں کے لیے یہ 25.0 سینٹی میٹر (9.8 انچ) TL کے قریب ہونا زیادہ عام ہے۔
Holocephali/Holocephali:
ہولوسیفالی ("مکمل سر")، جسے بعض اوقات Euchondrocephali کی اصطلاح بھی دی جاتی ہے، Chondrichthyes کلاس میں کارٹیلجینس مچھلی کا ذیلی طبقہ ہے۔ قدیم ترین فوسل دانتوں کے ہیں اور ڈیوونین دور سے آتے ہیں۔ ان قدیم شکلوں کے بارے میں بہت کم معلومات ہیں، اور ذیلی طبقے میں واحد زندہ بچ جانے والا گروپ آرڈر Chimaeriformes ہے۔ Chimaeriformes، عام طور پر chimaeras کے نام سے جانا جاتا ہے، Chimaera کی نسل میں چوہے کی مچھلیاں اور Callorhinchus کی نسل میں ہاتھی مچھلیاں شامل ہیں۔ یہ مچھلیاں اپنے بڑے چھاتی کے پنکھوں کی تیز رفتار حرکت کا استعمال کرتے ہوئے حرکت کرتی ہیں۔ یہ پتلی دموں والی گہری سمندری مچھلیاں ہیں، جو سمندری تہہ کے قریب رہتی ہیں تاکہ بینتھک غیر فقاری جانوروں کو کھانا کھلائیں۔ ان کا معدہ نہیں ہوتا، ان کا کھانا براہ راست آنتوں میں جاتا ہے۔ معدوم ہولوسیفالن طرز زندگی میں بہت زیادہ متنوع تھے، بشمول شارک جیسی شکاری شکلیں اور سست، ڈوروفیگس مچھلی۔