Orthogonius hypocritoides

Wikipedia:About/Wikipedia:About:
ویکیپیڈیا ایک مفت آن لائن انسائیکلوپیڈیا ہے جسے کوئی بھی نیک نیتی سے ترمیم کرسکتا ہے، اور لاکھوں کے پاس پہلے ہی موجود ہے۔ ویکیپیڈیا کا مقصد علم کی تمام شاخوں کے بارے میں معلومات کے ذریعے قارئین کو فائدہ پہنچانا ہے۔ وکیمیڈیا فاؤنڈیشن کے زیر اہتمام، یہ آزادانہ طور پر قابل تدوین مواد پر مشتمل ہے، جس کے مضامین میں قارئین کو مزید معلومات کے لیے رہنمائی کرنے کے لیے متعدد لنکس بھی ہیں۔ بڑے پیمانے پر گمنام رضاکاروں کے تعاون سے لکھے گئے، ویکیپیڈیا کے مضامین کو انٹرنیٹ تک رسائی رکھنے والا کوئی بھی شخص ترمیم کر سکتا ہے (اور جو فی الحال بلاک نہیں ہے)، سوائے ان محدود صورتوں کے جہاں ترمیم کو رکاوٹ یا توڑ پھوڑ کو روکنے کے لیے محدود ہے۔ 15 جنوری 2001 کو اپنی تخلیق کے بعد سے، یہ دنیا کی سب سے بڑی حوالہ جاتی ویب سائٹ بن گئی ہے، جو ماہانہ ایک ارب سے زیادہ زائرین کو راغب کرتی ہے۔ ویکیپیڈیا پر اس وقت 300 سے زیادہ زبانوں میں اکسٹھ ملین سے زیادہ مضامین ہیں، جن میں انگریزی میں 6,687,295 مضامین شامل ہیں جن میں گزشتہ ماہ 115,126 فعال شراکت دار شامل ہیں۔ ویکیپیڈیا کے بنیادی اصولوں کا خلاصہ اس کے پانچ ستونوں میں دیا گیا ہے۔ ویکیپیڈیا کمیونٹی نے بہت سی پالیسیاں اور رہنما خطوط تیار کیے ہیں، حالانکہ ایڈیٹرز کو تعاون کرنے سے پہلے ان سے واقف ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ کوئی بھی ویکیپیڈیا کے متن، حوالہ جات اور تصاویر میں ترمیم کر سکتا ہے۔ کیا لکھا ہے اس سے زیادہ اہم ہے کہ کون لکھتا ہے۔ مواد کو ویکیپیڈیا کی پالیسیوں کے مطابق ہونا چاہیے، بشمول شائع شدہ ذرائع سے قابل تصدیق۔ ایڈیٹرز کی آراء، عقائد، ذاتی تجربات، غیر جائزہ شدہ تحقیق، توہین آمیز مواد، اور کاپی رائٹ کی خلاف ورزیاں باقی نہیں رہیں گی۔ ویکیپیڈیا کا سافٹ ویئر غلطیوں کو آسانی سے تبدیل کرنے کی اجازت دیتا ہے، اور تجربہ کار ایڈیٹرز خراب ترامیم کو دیکھتے اور گشت کرتے ہیں۔ ویکیپیڈیا اہم طریقوں سے طباعت شدہ حوالوں سے مختلف ہے۔ یہ مسلسل تخلیق اور اپ ڈیٹ کیا جاتا ہے، اور نئے واقعات پر انسائیکلوپیڈک مضامین مہینوں یا سالوں کے بجائے منٹوں میں ظاہر ہوتے ہیں۔ چونکہ کوئی بھی ویکیپیڈیا کو بہتر بنا سکتا ہے، یہ کسی بھی دوسرے انسائیکلوپیڈیا سے زیادہ جامع، واضح اور متوازن ہو گیا ہے۔ اس کے معاونین مضامین کے معیار اور مقدار کو بہتر بنانے کے ساتھ ساتھ غلط معلومات، غلطیاں اور توڑ پھوڑ کو دور کرتے ہیں۔ کوئی بھی قاری غلطی کو ٹھیک کر سکتا ہے یا مضامین میں مزید معلومات شامل کر سکتا ہے (ویکیپیڈیا کے ساتھ تحقیق دیکھیں)۔ کسی بھی غیر محفوظ صفحہ یا حصے کے اوپری حصے میں صرف [ترمیم کریں] یا [ترمیم ذریعہ] بٹن یا پنسل آئیکن پر کلک کرکے شروع کریں۔ ویکیپیڈیا نے 2001 سے ہجوم کی حکمت کا تجربہ کیا ہے اور پایا ہے کہ یہ کامیاب ہوتا ہے۔

Orthodox_church_in_America_Diocese_of_the_Midwest/ Orthodox Church in America Diocese of the Midwest:
The Diocese of the Midwest امریکہ (OCA) میں آرتھوڈوکس چرچ کا ایک diocese ہے۔ اس کے علاقے میں پیرش، خانقاہیں، اور مشن شامل ہیں جو امریکہ کے وسط مغربی کی گیارہ ریاستوں میں واقع ہیں - آئیووا، الینوائے، انڈیانا، کنساس، مشی گن، مینیسوٹا، مسوری، نارتھ ڈکوٹا، نیبراسکا، اوہائیو اور وسکونسن۔ ڈائیوسیسن چانسری شکاگو، الینوائے میں نارتھ لاسل اسٹریٹ پر واقع ہے۔ مڈویسٹ کا ڈائوسیز شکاگو اور مڈویسٹ کے آرچ بشپ ڈینیئل برم کے اوموفورین کے تحت ہے۔
Orthodox_church_in_America_Diocese_of_the_South/ Orthodox Church in America Diocese of the South:
دی ڈائوسیز آف دی ساؤتھ امریکہ (او سی اے) میں آرتھوڈوکس چرچ کا ایک ڈائوسیس ہے۔ اس کے علاقے میں پیرش، خانقاہیں اور مشن شامل ہیں جو جنوبی اور جنوب مغربی ریاستہائے متحدہ کی چودہ ریاستوں میں واقع ہیں - الاباما، آرکنساس، فلوریڈا، جارجیا، کینٹکی، لوزیانا، مسیسیپی، نیو میکسیکو، شمالی کیرولائنا، اوکلاہوما، جنوبی کیرولائنا، ٹینیسی، ٹیکساس اور ورجینیا. ڈائیوسیسن چانسری ڈلاس، ٹیکساس میں واقع ہے۔ Diocese کی ایپسکوپل سیٹ سینٹ سیرفیم کیتھیڈرل (ڈلاس، ٹیکساس) ہے جس میں کرائسٹ دی سیویئر کیتھیڈرل (میامی لیکس، فلوریڈا) بطور شریک کیتھیڈرل ہے۔ آرچ بشپ دمتری روئیسٹر 1978 سے لے کر 31 مارچ 2009 کو اپنی ریٹائرمنٹ تک ڈائیوسیز آف ساؤتھ کے پہلے اور واحد حکمران بشپ تھے۔ بوسٹن، نیو انگلینڈ کے آرچ بشپ نیکون اور البانیائی آرچڈیوسیز نے ابتدا میں لوکم ٹینس کے طور پر خدمات انجام دیں۔ 21 مارچ، 2015 تک، میٹروپولیٹن ٹیکھون آرچ بشپ آف واشنگٹن، میٹروپولیٹن آف آل امریکن اور کینیڈا نے فٹ کے بشپ گیراسیم (ایلئیل) کے ساتھ لوکم ٹینس کے طور پر خدمات انجام دیں۔ Diocesan ایڈمنسٹریٹر کے طور پر قابل. 29 مارچ، 2016 تک، بشپ الیگزینڈر (گولیٹزِن) بلغاریائی ڈائوسیز کے موجودہ حکمران بشپ، کو ہولی سنوڈ نے اپنے موجودہ ڈائوسیز کے علاوہ، جنوبی کے ڈائوسیز کا حکمران بشپ منتخب کیا ہے۔
Orthodox_church_in_America_Diocese_of_the_West/ Orthodox Church in America Diocese of the West:
The Diocese of the West is a diocese of Orthodox Church in America (OCA)۔ اس کے علاقے میں مغربی ریاستہائے متحدہ کی آٹھ ریاستوں - ایریزونا، کیلیفورنیا، کولوراڈو، ہوائی، مونٹانا، نیواڈا، اوریگون اور واشنگٹن میں واقع پیرش، خانقاہیں اور مشن شامل ہیں۔ ڈائیوسیسن چانسری لاس اینجلس، کیلیفورنیا میں واقع ہے۔ بینجمن (پیٹرسن) کو 2 اکتوبر 2007 کو مغرب کے بشپ کے طور پر نصب کیا گیا تھا۔ اس نے ہرمن (سوائیکو) کی جگہ لی، جو OCA کے حکمران پرائمیٹ بھی تھے۔ میٹر ہرمن نے نومبر 2006 میں بشپ تیکھون (فٹزجیرالڈ) کی ریٹائرمنٹ کے بعد سے سان فرانسسکو، لاس اینجلس اور مغرب کے ڈائیسیس کے لوکم ٹینس کے طور پر خدمات انجام دیں۔ بشپ ٹیکھون کی جگہ ڈائیوسیسن ہیرارک کے طور پر نامزد کیا گیا۔ بشپ بنجمن کا نام او سی اے کے بشپس کے مقدس اجلاس میں جمع کرایا گیا تھا، جنہوں نے 20 مارچ 2007 کو اپنے موسم بہار کے اجلاس کے دوران انہیں ہائرارک کے طور پر منتخب کیا۔ بشپ تیکھون کی ریٹائرمنٹ کے بعد سے ڈائیسیز کا عارضی ایڈمنسٹریٹر۔
Orthodox_church_in_America_Parishes_in_Australia/امریکا میں آرتھوڈوکس چرچ آسٹریلیا میں پیرش:
آسٹریلیا میں Parishes امریکہ میں آرتھوڈوکس چرچ (OCA) کے ایک سابقہ ​​انتظامی ضلع کا حوالہ دیتے ہیں جو آسٹریلیا کی دو ریاستوں - نیو ساؤتھ ویلز اور کوئنز لینڈ کے اندر موجود تھا۔
Orthodox_church_in_America_Stavropegial_Institutions/امریکا میں آرتھوڈوکس چرچ Stavropegial اداروں:
Stavropegial ادارے گرجا گھر، خانقاہی کمیونٹیز، اور تھیولوجیکل اسکول ہیں جو امریکہ میں آرتھوڈوکس چرچ کے سٹوروپیجینز ہیں، یعنی وہ امریکہ کے پرائمیٹ میں آرتھوڈوکس چرچ کی براہ راست نگرانی میں ہیں۔ Stavropegial ادارے ریاستہائے متحدہ کی تین ریاستوں اور کینیڈا کے ایک صوبے - کیلیفورنیا، نیویارک، اونٹاریو اور پنسلوانیا میں واقع ہیں۔
آرتھوڈوکس_چرچ_ان_اٹلی/اٹلی میں آرتھوڈوکس چرچ:
اٹلی میں آرتھوڈوکس چرچ (اطالوی: Chiesa Ortodossa in Italia)، جسے اٹلی میں Chiesa Vecchio-Cattolica یا اٹلی میں اولڈ کیتھولک چرچ بھی کہا جاتا ہے، ایک پرانا کیتھولک فرقہ ہے۔
آرتھوڈوکس_چرچ_ان_جاپان/جاپان میں آرتھوڈوکس چرچ:
جاپان میں آرتھوڈوکس چرچ یا آرتھوڈوکس چرچ آف جاپان (日本ハリストス正教会, Nihon Harisutosu Seikyōkai, OCJ) ماسکو پیٹریاکٹ کے دائرہ اختیار میں ایک خود مختار مشرقی آرتھوڈوکس چرچ ہے۔
آرتھوڈوکس_چرچ_ان_کن/کنین میں آرتھوڈوکس چرچ:
کنن میں مقدس ورجن کی شفاعت کا چرچ (سربیائی: Храм покрова пресвете Богородице, رومانی: Hram pokrova presvete Bogorodice) کروشیا کے شیبینک-کن کاؤنٹی میں ایک سربیائی آرتھوڈوکس چرچ ہے۔ چرچ 18ویں صدی میں نو بازنطینی انداز میں تعمیر کیا گیا تھا۔
آرتھوڈوکس_چرچ_آف_الیگزینڈریا/اسکندریہ کا آرتھوڈوکس چرچ:
آرتھوڈوکس چرچ آف اسکندریہ کا حوالہ دے سکتے ہیں: یونانی آرتھوڈوکس چرچ آف اسکندریہ، مشرقی آرتھوڈوکس چرچ قبطی آرتھوڈوکس چرچ کے خود ساختہ گرجا گھروں میں سے ایک، اورینٹل آرتھوڈوکس کو بنانے والے گرجا گھروں میں سے ایک
آرتھوڈوکس_چرچ_آف_فن لینڈ/آرتھوڈوکس چرچ آف فن لینڈ:
فن لینڈ کا آرتھوڈوکس چرچ یا فن لینڈ کا آرتھوڈوکس چرچ (فنش: Suomen ortodoksinen kirkko, lit. 'finnish Orthodox Church'؛ سویڈش: Ortodoxa kyrkan i Finland, lit. 'فن لینڈ میں آرتھوڈوکس چرچ') ایک خودمختار مشرقی آرتھوڈوکس آرتھوڈوکس آرتھوڈوکس آرتھوڈوکس چرچ ہے۔ قسطنطنیہ کے چرچ کو ملک میں ایک قومی چرچ کے طور پر قانونی حیثیت حاصل ہے، اس کے ساتھ ساتھ فن لینڈ کے ایوینجلیکل لوتھرن چرچ بھی شامل ہے۔ قرون وسطیٰ کے نوگوروڈین مشنری کام میں اس کی جڑیں کیریلیا کے ساتھ، فن لینڈ کا آرتھوڈوکس چرچ 1923 تک روسی آرتھوڈوکس چرچ کا ایک حصہ تھا۔ آج کل فن لینڈ میں چرچ کے تین ڈائوسیز اور 54,895 اراکین ہیں، جو فن لینڈ کی مقامی آبادی کا تقریباً ایک فیصد ہیں۔ ہیلسنکی کی پارش میں سب سے زیادہ پیروکار ہیں۔ اس کے علاوہ 2700 ممبران بیرون ملک مقیم ہیں۔
آرتھوڈوکس_چرچ_آف_گھلر/ آرتھوڈوکس چرچ آف گیلر:
گیلار کا آرتھوڈوکس چرچ رومانیہ کے گلیاری میں ایک رومانیہ کا آرتھوڈوکس چرچ ہے۔
آرتھوڈوکس_چرچ_آف_یونان_(ہولی_سنوڈ_ان_مزاحمت)/یونان کا آرتھوڈوکس چرچ (مزاحمت میں مقدس عبادت):
یونان کا آرتھوڈوکس چرچ - مزاحمت میں مقدس عبادت گاہ (SiR؛ یونانی: Ιερά Σύνοδος των Ενισταμένων) ایک پرانا کیلنڈرسٹ فرقہ تھا۔
آرتھوڈوکس_چرچ_آف_سینٹ_نکولس،_ولنیئس/آرتھوڈوکس چرچ آف سینٹ نکولس، ولنیئس:
سینٹ نکولس چرچ (روسی: Никольская церковь) ولنیئس، لتھوانیا کے قدیم ترین مشرقی آرتھوڈوکس گرجا گھروں میں سے ایک ہے اور اس کا تعلق لتھوانیا کے روسی آرتھوڈوکس ڈائوسیز سے ہے۔ ایک مشہور لیجنڈ کے مطابق، آج کے سینٹ نکولس چرچ کی جگہ پر واقع لکڑی کا پہلا آرتھوڈوکس چیپل 1340 کے لگ بھگ بنایا گیا تھا۔ سات سال بعد، ولنیئس کے شہداء کو وہاں دفن کیا گیا تھا۔ تاہم، 1350 میں، شہزادہ الگرداس کی دوسری بیوی ٹور کی اولیانا نے اینٹوں کا ایک نیا چرچ بنانے کا حکم دیا۔ 1514 میں، اس چرچ کو دوبارہ ایک بڑے سے تبدیل کر دیا گیا۔ یہ 1609 تک آرتھوڈوکس رہا، جب زیادہ تر ولنیئس آرتھوڈوکس گرجا گھروں کی طرح اسے بادشاہ سگسمنڈ III واسا کے ذاتی حکم پر یونائیٹس کو دیا گیا۔ 1740 کے آس پاس چرچ آگ سے مکمل طور پر تباہ ہو گیا اور باروک انداز میں دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ 1839 میں، روسی مقامی حکومت نے یونین پارش کو بند کر دیا اور عمارت کو آرتھوڈوکس کو واپس دے دیا۔ پولش جنوری کی ناکام بغاوت کے بعد، اسے مکمل طور پر نو بازنطینی طرز میں ولنیئس کے جنرل گورنر میخائل نیکولائیوچ موراویو-ویلنسکی کے ذاتی اقدام پر دوبارہ تعمیر کیا گیا۔ تجدید شدہ چرچ شہر میں روسی تسلط کی ایک اور علامت بننا تھا، جو ولنیئس کے اولڈ ٹاؤن میں پانچواں آرتھوڈوکس چرچ بننا تھا۔ مراویف نے سینٹ مائیکل دی آرچنجیل چیپل کی تعمیر کا بھی حکم دیا جو پولش بغاوت پر اپنی فتح کی یاد منانے کے لیے تھا۔ 1866 میں، پورے چرچ کو دوبارہ ملایا گیا۔ چرچ کی تعمیر نو میں جنرل گورنر کے کردار کو چرچ کی مغربی دیوار پر سنگ مرمر کی تختی پر بیان کیا گیا تھا۔ دوسری جنگ عظیم کے بعد، چرچ کو بند کر دیا گیا تھا، لیکن 1947 میں، سٹالنسٹ حکومت نے اسے پیرش چرچ کے طور پر دوبارہ کھولنے پر اتفاق کیا۔ عمارت کی عام تزئین و آرائش 1956 سے پہلے ہوئی تھی۔
آرتھوڈوکس_چرچ_آف_یوکرین/ یوکرین کا آرتھوڈوکس چرچ:
یوکرین کا آرتھوڈوکس چرچ (یوکرین: п аеравоhllав حاٹ ، رومانیائزڈ: پرووسلاونہ تسیرکوا یوکرائنی ؛ اوکو) ، جو یوکرین کے آرتھوڈوکس چرچ کو بھی کہا جاتا ہے ، یوکرین آرتھوڈوکس چرچ میں ایک جزوی طور پر تسلیم شدہ مشرقی آرتوڈوکس چرچ ہے۔ ical poteriarchate 15 دسمبر 2018 کو کیف میں منعقدہ ایک یونیفیکیشن کونسل کے ذریعے قسطنطنیہ۔ Ecumenical Patriarch — Bartholomew I — نے 5 جنوری 2019 کو چرچ کو آٹو سیفلی (کلیسیائی آزادی کا فرمان) عطا کیا۔ اتحاد کونسل نے یوکرین کے دو بڑے جورسٹوڈکس کو متحد کیا۔ یوکرائنی آرتھوڈوکس چرچ - کیو پیٹریاچیٹ (UOC-KP) اور یوکرین آٹوسیفالوس آرتھوڈوکس چرچ (UAOC)۔ یوکرائنی آرتھوڈوکس چرچ (ماسکو پیٹریاچیٹ) کے سابقہ ​​دو بشپ بھی شامل ہوئے۔ یونیفیکیشن کونسل نے میٹرو پولیٹن آف پیریاسلاو-خملنیتسکی اور بلا تسرکوا — ایپی فینیئس ڈومینکو — کو اپنے پرائمیٹ اور کیف اور آل یوکرین کے میٹروپولیٹن کے طور پر منتخب کیا۔ کونسل کی طرف سے اس بات پر بھی اتفاق کیا گیا کہ وہ "آرتھوڈوکس ڈائیسپورا میں یوکرائنی نسل کے آرتھوڈوکس مسیحی" ایکومینیکل پیٹریاکیٹ کے ڈائوسیسن بشپس کے دائرہ اختیار کے تابع ہونے چاہئیں (فی (قانون کا آرٹیکل 4)۔ مارچ 2019 میں، میٹروپولیٹن ایپی فینیئس نے کہا کہ تحلیل شدہ کیو پیٹریاچیٹ کے پیرشوں کو ایکومینیکل پیٹریارکیٹ کے دائرہ اختیار میں منتقل کرنا شروع ہو چکا ہے۔ OCU کا قیام اور دیگر آٹوسیفیلک آرتھوڈوکس چرچ کے ذریعے اس کی شناخت کو تسلیم کیا گیا ہے۔ روسی آرتھوڈوکس چرچ کے ساتھ ساتھ روس کی حکومت کے ذریعہ۔
آرتھوڈوکس_چرچ_آف_د_چیک_لینڈز_اور_سلوواکیہ/چیک لینڈز اور سلوواکیہ کا آرتھوڈوکس چرچ:
آرتھوڈوکس چرچ آف دی چیک لینڈز اینڈ سلوواکیا (چیک: Pravoslavná církev v Českých zemích a na Slovensku؛ سلوواک: Pravoslávna cirkev v českých krajinách a na Slovensku) ایک خود مختار ادارہ ہے جو مشرقی ممالک کے چرچوں کا احاطہ کرتا ہے۔ جمہوریہ چیک اور سلوواکیہ۔ چیک اور سلوواک آرتھوڈوکس چرچ کا موجودہ پریمیٹ Rastislav of Prešov (پیدائش Ondrej Gont)، 2014 سے چیک لینڈز اور سلوواکیہ کا میٹروپولیٹن ہے۔
آرتھوڈوکس_چرچ_آف_دی_گال/آرتھوڈوکس چرچ آف دی گال:
آرتھوڈوکس چرچ آف دی گال (OCG؛ فرانسیسی: Église Orthodoxe des Gaules, EOG) 2006 میں تشکیل پانے والا ایک خود مختار مسیحی چرچ ہے۔ او سی جی کا پرائمیٹ بشپ گریگوری (مینڈیز) ہے، بشپ آف آرلس اور مٹھائی کا سربراہ ہے۔ فرانس کے ٹورین علاقے میں لوزے کے قریب سینٹ مائیکل اور سینٹ مارٹن کی خانقاہ۔ OCG مغربی آرتھوڈوکس گرجا گھروں کی کمیونین کا حصہ ہے۔
آرتھوڈوکس_چرچ_آف_دی_ہولی_اسپرٹ،_ولنیئس/آرتھوڈوکس چرچ آف دی ہولی اسپرٹ، ولنیئس:
آرتھوڈوکس چرچ آف دی ہولی اسپرٹ (روسی: Церковь Святого Духа; لتھوانیائی: Vilniaus Šv. Dvasios vienuolyno katedra) ایک روسی آرتھوڈوکس چرچ ہے جو Vilnius Old Town، Lithuania کے دارالحکومت میں ہے خانقاہ لتھوانیا کے روسی آرتھوڈوکس ڈائوسیز کے صدر دفتر کے طور پر کام کرتی ہے۔ اسے ولنیئس میں روح القدس کے رومن کیتھولک چرچ کے ساتھ الجھنا نہیں چاہیے۔
آرتھوڈوکس_چرچ_آف_دی_مقدس_روح_میں_بیا%C5%82ystok/Białystok میں آرتھوڈوکس چرچ آف ہولی اسپرٹ:
آرتھوڈوکس چرچ آف دی ہولی اسپرٹ (پولش: Cerkiew Świętego Ducha w Białymstoku) بیالسٹوک، پوڈلاسکی وویووڈشپ میں ایک آرتھوڈوکس پیرش چرچ ہے۔ یہ Białystok Deanery of the Diocese of Białystok اور پولش آرتھوڈوکس چرچ کے Gdańsk کے دائرہ اختیار میں ہے۔ یہ 13 Antoniuk Fabryczny Street پر Wysoki Stoczek ضلع میں واقع ہے۔
آرتھوڈوکس_چرچ_آف_دی_ہولی_ورجن،_ہوپ،_لوبی_اور_ان کی_مدر_زوفیا_(سوسنویک)/آرتھوڈوکس چرچ آف ہولی ورجن، ہوپ، لوبی اور ان کی والدہ زوفیا (سوسنویک):
سینٹس کے آرتھوڈوکس چرچ. Sosnowiec میں Vera, Hope, Loy اور ان کی زوفیا کی ماں (سینٹس فیتھ، ہوپ اور پیار) - Sosnowiec میں موجود تین آرتھوڈوکس آرتھوڈوکس گرجا گھروں میں سے صرف ایک۔ یہ Jan Kilinski Street 39 پر واقع ہے۔ یہ ایک پیرش چرچ ہے۔ یہ Lodz-Poznan پولش آٹوسیفالوس آرتھوڈوکس چرچ کے ڈیاکونیٹ کا حصہ ہے۔
آرتھوڈوکس_چرچ_آف_دی_آئکن_آف_ہماری_لیڈی_آف_Cz%C4%99stochowa/آرتھوڈوکس چرچ آف دی آئکن آف ہماری لیڈی آف زیسٹوچووا:
آرتھوڈوکس چرچ آف دی آئیکن آف دی آئکن آف آؤر لیڈی آف چیکوچووا (پولش: Cerkiew Częstochowskiej Ikony Matki Bożej w Częstochowie) پولینڈ کے زیسٹوچووا میں ایک مشرقی آرتھوڈوکس چرچ ہے جو ہماری لیڈی آف چزسٹوچووا کے آئیکن کا احترام کرتا ہے، جو ایک ملک کی علامت سمجھا جاتا ہے۔ . Białystok کے Michał Bałasz کے ڈیزائن کے مطابق عمارت کی تعمیر 1994 میں شروع ہوئی۔ 2009 تک، چرچ زیادہ تر مکمل ہو چکا ہے۔ گھنٹیاں اور کھڑکیاں نصب ہو چکی تھیں، اور اگواڑا مکمل ہو گیا تھا۔ تاہم عمارت کی اندرونی تزئین و آرائش کا کام اب بھی کافی حد تک نامکمل ہے۔ سنگ بنیاد کو Ecumenical Patriarch Bartholomew I نے برکت دی تھی۔
آرتھوڈوکس_چرچز_آف_روسٹوف-آن-ڈان/روسٹو-آن-ڈان کے آرتھوڈوکس چرچز:
Rostov-on-Don میں آرتھوڈوکس گرجا گھر 17ویں-20ویں صدی کے دوران تعمیر کیے گئے تھے۔ انہوں نے Rostov-on-Don کی تعمیراتی شکل کی تشکیل میں فیصلہ کن کردار ادا کیا۔ انہوں نے اونچائی والے غالب پیدا کیے جو ہر شہر کے لیے واقعی بہت اہم تھے۔ اس کے علاوہ، تمام گرجا گھروں کا اپنا منفرد انداز تھا، جو صدیوں کے دوران روسی فن کی ترقی کی عکاسی کرتا تھا۔
Orthodox_Churchman%27s_Magazine/آرتھوڈوکس چرچ مین میگزین:
آرتھوڈوکس چرچ مین میگزین ایک انگلش ہائی چرچ کا ماہانہ تھا، جو 1801 سے 1808 تک شائع ہوتا تھا۔ یہ مارچ 1801 میں شروع کیا گیا تھا، جب چھوٹے ولیم پٹ نے کیتھولک آزادی پر حکومت سے استعفیٰ دے دیا تھا، اور کیتھولک مخالف ادارتی لائن لی تھی۔ اسے ابتدائی طور پر ولیم ہیملٹن ریڈ نے ایڈٹ کیا تھا۔ میگزین deists، Latitudinarians، Methodists اور Unitarians کا مخالف تھا، اور اس کا لہجہ پہلے شمارے سے ولیم سٹیونز کے ہائی چرچ کے خیالات سے ترتیب دیا گیا تھا۔
آرتھوڈوکس_کلب/آرتھوڈوکس کلب:
آرتھوڈوکس کلب (عربی: النادي الأرثوذكسي) جسے صرف آرتھوڈوکس یا آرتھوڈوکس عمان کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، عمان میں واقع ایک کثیر کھیلوں کا کلب ہے۔ وہ بنیادی طور پر اپنی باسکٹ بال ٹیم کے لیے مشہور ہیں۔ یہ ٹیم 1952 میں اردنی پریمیئر باسکٹ بال لیگ میں حصہ لینے کے لیے قائم کی گئی تھی۔
آرتھوڈوکس_کمیونین/آرتھوڈوکس کمیونین:
آرتھوڈوکس کمیونین سے رجوع ہوسکتا ہے: ایسٹرن آرتھوڈوکس چرچ اورینٹل آرتھوڈوکس چرچز کمیونین آف ویسٹرن آرتھوڈوکس گرجا گھروں
آرتھوڈوکس_ڈیولپمنٹ/آرتھوڈوکس ڈیولپمنٹ:
آرتھوڈوکس ڈیولپمنٹ کا نظریہ معاشی ترقی کو 'ترقی' کے ساتھ مساوی کرتا ہے۔ کسی ملک کی مجموعی قومی پیداوار کو اقوام متحدہ جیسی بین الحکومتی تنظیموں کے ذریعہ مسلسل استعمال کیا جاتا رہا ہے، تاکہ ان کے معاشی موقف کو ان کی 'ترقی' کی سطح کے برابر کیا جاسکے۔ انسانی ترقی کے لیے اس نقطہ نظر کو پوری تاریخ میں مسلسل تنقید کا نشانہ بنایا گیا ہے، خاص طور پر ڈمبیسا مویو جیسے ماہرین اقتصادیات نے، جس کی بنیادی تنقید یہ ہے کہ یہ نقطہ نظر نسلی اور یک جہتی ہے۔ بینک اور اقوام متحدہ کا نظام عام طور پر ترقی پذیر ممالک کی سمجھی جانے والی ضروریات کی طرف منتقل ہو گیا۔ ترقی یافتہ مغربی ممالک جیسے کہ امریکہ اور برطانیہ میں بڑے کثیرالجہتی اداروں کے منتظمین، جیسے کہ یورپی یونین، اور اقوام متحدہ کے پورے نظام میں بڑے پیمانے پر یہ عقیدہ پایا جاتا تھا کہ 'تیسری دنیا' کی ریاستیں معاشی طور پر ' پسماندہ' اور 'ترقی یافتہ' ہونے کی ضرورت ہے۔ اس عمل کو ان کی معیشتوں میں مداخلت کی ضرورت ہوگی۔ اس رویے کی اب بہت سے افریقی ماہرین اقتصادیات کی طرف سے بڑے پیمانے پر مخالفت کی جا رہی ہے، جیسے جیمز شیکواتی، جو دعویٰ کرتے ہیں کہ امداد (اور افریقی ریاستوں میں مداخلت) اچھے سے زیادہ نقصان پہنچاتی ہے۔ "بنیادی مفروضہ یہ تھا کہ مغربی طرز زندگی اور معاشی تنظیم کا طریقہ اعلیٰ ہے اور عالمی سطح پر اس کی خواہش ہونی چاہیے۔" یہ ترقی کے آرتھوڈوکس نقطہ نظر کے طور پر جانا جاتا ہے.
آرتھوڈوکس_ڈائیوسیز_آف_سان_جیولیو/آرتھوڈوکس ڈائوسیس آف سان جیولیو:
سان جیولیو کا آرتھوڈوکس ڈائوسیس ایک مشرقی آرتھوڈوکس دائرہ اختیار ہے۔ اس کا دعویٰ ہے کہ اسے اصل میں 1995 میں یوکرین کے آرتھوڈوکس چرچ - کیو پیٹریاچیٹ نے 2018 میں یوکرین کے آرتھوڈوکس چرچ کی تشکیل کے لیے اس کے اتحاد سے پہلے قائم کیا تھا۔
آرتھوڈوکس_انسائیکلوپیڈیا/آرتھوڈوکس انسائیکلوپیڈیا:
آرتھوڈوکس انسائیکلوپیڈیا (روسی: Православная энциклопедия، رومانی: Pravoslavnaya entsiklopedia) ایک خصوصی انسائیکلوپیڈیا ہے، جسے چرچ ریسرچ سنٹر "آرتھوڈوکس انسائیکلوپیڈیا" کی طرف سے شائع کیا گیا ہے جو کہ Patriarchs of the massive state of the Publicity0d0d00d کے بعد سے روس کے پیٹریارک کے جنرل ایڈیٹرشپ کے تحت ہے۔ یہ ہیں: دو ہزار سال کی تاریخ اور مشرقی آرتھوڈوکس کی موجودہ حالت پر جامع معلومات فراہم کریں۔ قاری کو دوسرے عیسائی اعترافات، غیر مسیحی مذاہب کے ساتھ ساتھ مذہب سے متعلق سائنس، ثقافت، فلسفہ، فن اور سیاست کے مظاہر سے آشنا کریں۔
آرتھوڈوکس_تجربہ/آرتھوڈوکس تجربہ:
آرتھوڈوکس ایکسپیریئنس سلوواک بینڈ لاواگینس کا ایک اسٹوڈیو البم ہے۔ نومبر 2007 میں، البم Lavagance سٹوڈیو میں ریکارڈ کیا گیا اور Lavagance لیبل کے تحت جاری کیا گیا۔
آرتھوڈوکس_انٹر سیمینری_موومنٹ/آرتھوڈوکس انٹر سیمینری تحریک:
آرتھوڈوکس انٹر سیمینری موومنٹ (OISM) کی بنیاد 1960 کی دہائی میں شمالی امریکہ میں مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے سیمیناروں کے درمیان نماز، رفاقت اور تعاون کو فروغ دینے کے لیے رکھی گئی تھی۔ OISM اعتکاف کے دوران، سیمینارین اکٹھے ہوتے ہیں اور ایک سادہ پروگرام میں شرکت کرتے ہیں جس میں چرچ کے مستقبل کے رہنماؤں کے درمیان دعا، عکاسی اور بحث شامل ہوتی ہے۔ OISM کے کئی سالوں سے غیر فعال رہنے کے بعد، 2003 کے آخر میں Fr. مائیکل ڈہولچ (سینٹ ٹیکھون کے ڈین اور او آئی ایس ایم کے سابق رکن بھی) نے تنظیم کو بحال کرنے کی کوشش میں متعدد اسکولوں کو سینٹ ٹیکھون میں مدعو کیا۔ اس موسم خزاں کے اعتکاف میں طلباء نے دعا اور رفاقت میں ملاقات کی۔ انہوں نے Fr کے لیکچر میں بھی حصہ لیا۔ ڈینیئل کووالک جس نے چرچ میں مسیولوجی کی اہمیت پر زور دیا۔ ایک میٹنگ میں جس نے تہوار کا اختتام کیا، مختلف اسکولوں کے نمائندوں نے تنظیم کو دوبارہ قائم کرنے کے مقصد کے ساتھ ایک عبوری بورڈ تشکیل دیا۔ 2004 کے موسم بہار کے سمسٹر میں، نیویارک کے کرسٹ ووڈ میں سینٹ ولادیمیر کی سیمینری میں ایک جنرل اسمبلی بلائی گئی۔ اس جنرل اسمبلی میں، سینٹ ولادیمیر کی سیمینری کے علاوہ، کوڈیاک، الاسکا کی سینٹ ہرمن کی سیمینری کے نمائندے بھی موجود تھے۔ ہولی کراس سیمینری/ہیلینک کالج آف بروک لائن، میساچوسٹس؛ Jordanville، نیویارک کی مقدس تثلیث سیمینری؛ اور سینٹ ٹیکھون سیمینری آف ساؤتھ کنان، پنسلوانیا۔ اختتام ہفتہ کے دوران ایک آئین کو اپنایا گیا اور ایک ایگزیکٹو بورڈ تشکیل دیا گیا۔ ایگزیکٹو بورڈ ایک صدر پر مشتمل ہوتا ہے — جو جنرل اسمبلی میں منتخب ہوتا ہے — اور ہر ووٹنگ ممبر اسکول سے دو نمائندے ہوتے ہیں۔ موجودہ صدر ہیلینک کالج ہولی کراس یونانی آرتھوڈوکس اسکول آف تھیولوجی کے پال مرے ہیں۔
آرتھوڈوکس_انٹرنیشنل_یوتھ_فیسٹیول_%22براتیا%22/آرتھوڈوکس انٹرنیشنل یوتھ فیسٹیول "براتیا":
آرتھوڈوکس انٹرنیشنل یوتھ فیسٹیول «براتیہ» («برادرز»، روسی: Православный молодёжный международный фестиваль «Братья») ایک سالانہ روسی آرتھوڈوکس یوتھ فیسٹیول ہے جس کا اہتمام ایک گروپ کے ذریعے کیا جاتا ہے، جس کا اہتمام مشرق وسطیٰ کے آرتھوڈوکس کے مختلف گروہوں کے ساتھ کیا جاتا ہے۔ عوامی تنظیمیں اور افراد۔ اگرچہ اس تہوار کو بین الاقوامی قرار دیا گیا ہے، لیکن روایتی طور پر یہ سابق سوویت یونین کے نوجوانوں کو متحد کرتا ہے۔ تہوار گرم اور دوستانہ ماحول کے ساتھ مختلف ہے۔ میلہ تکمیلی اجزاء پر مبنی ہے: اسٹیج پرفارمنس؛ تعلیم؛ پادریوں کے ساتھ اور ایک دوسرے کے ساتھ غیر رسمی مواصلت۔ فیسٹیول کے تعلیمی سیمینار کے فریم ورک کے اندر، پادریوں کے ساتھ موضوعاتی گفتگو، گھومنے پھرنے، گیندوں، کھیلوں کے مقابلے، مختلف ماسٹر کلاسز، آرتھوڈوکس یوتھ گروپس کی تخلیقی پرفارمنس اور مختلف سمتوں کے فنکاروں کا انعقاد کیا جاتا ہے۔ "براتیا" میلہ پہلی بار جولائی 2005 میں منعقد کیا گیا تھا۔ اور چونکہ ہر موسم گرما میں منعقد ہوتے ہیں۔ 2008 سے، تہوار "براتیا" کا سرمائی اجلاس، جسے "سردیوں میں براتیا" بھی کہا جاتا ہے شامل کیا گیا، اور ہر سال فروری کو منعقد ہوتا ہے۔ موسم گرما کا تہوار کھلی فضا میں خیمہ کیمپ کے پروگرام کے طور پر منعقد کیا جاتا ہے، موسم سرما کا میلہ عام طور پر ہوٹلوں میں ہوتا ہے اور کم آبادی والا۔ اب تک 26 میلے منعقد ہو چکے ہیں جن میں سے 15 گرمیوں میں اور 11 سردیوں میں۔ میلے کا مقام ہر بار تبدیل ہوتا رہتا ہے، لیکن وقتاً فوقتاً یہ میلہ موزہسک کے قریب بوروڈینو کے میدان میں اصل مقام پر واپس آجاتا ہے۔
آرتھوڈوکس_یہودی_فیمنزم/آرتھوڈوکس یہودی حقوق نسواں:
آرتھوڈوکس یہودی حقوق نسواں (جسے یہودیوں میں آرتھوڈوکس فیمینزم بھی کہا جاتا ہے) آرتھوڈوکس یہودیت میں ایک تحریک ہے جو یہودی قانون کی حدود میں یہودی طرز عمل کے لیے زیادہ مساویانہ نقطہ نظر کو آگے بڑھانے کی کوشش کرتی ہے۔ اس تحریک کی بڑی تنظیمیں شمالی امریکہ میں یہودی آرتھوڈوکس فیمنسٹ الائنس (JOFA) اور وومن آف دی وال (WOW) اور اسرائیل اور بین الاقوامی سطح پر اس سے ملحقہ تنظیمیں ہیں جنہیں The International Committee for Women of the Wall (ICWOW) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ اسرائیل میں آرتھوڈوکس حقوق نسواں کی سرکردہ تنظیم کولچ ہے جس کی بنیاد ڈاکٹر چنا کیہت نے رکھی تھی۔ آسٹریلیا میں، میلبورن میں ایک آرتھوڈوکس پارٹنرشپ منین، شیرا ہداشا ہے۔ یہ تحریک مختلف ادوار میں ربیوں کے درمیان قانونی تشریحات پر عالمی اتفاق رائے کی کمی کا فائدہ اٹھاتے ہوئے، جدید اور کلاسیکی ربینک اسکالرز کی طرف سے یہودی قانون کی آزادانہ تشریحات پر انحصار کرتی ہے۔ 2016 میں، لیلا کاگیڈن باضابطہ طور پر پہلی خاتون آرتھوڈوکس ربی بن گئیں، جبکہ آسٹریلیا کے میلبورن میں خدمات انجام دیں۔ بعد میں 2016 میں، ربی کاگیڈن کو رینڈولف، نیو جرسی میں ماڈرن آرتھوڈوکس ماؤنٹ فریڈم جیوش سینٹر میں ربی کے طور پر رکھا گیا، جو ریاستہائے متحدہ میں پہلی آرتھوڈوکس خاتون ربی بن گئی۔ ربی کاگیڈن فی الحال میساچوسٹس میں والنٹ سٹریٹ سیناگوگ میں کام کر رہے ہیں۔ 2021 میں، شیرا ماریلی میرویس کو اسرائیل کے ایفرات میں شیرات ہاتامر عبادت گاہ کا روحانی پیشوا مقرر کیا گیا۔
آرتھوڈوکس_یہودی_فلسفہ/آرتھوڈوکس یہودی فلسفہ:
آرتھوڈوکس یہودی فلسفہ آرتھوڈوکس یہودیت کی فلسفیانہ اور مذہبی تعلیمات پر مشتمل ہے۔ اگرچہ آرتھوڈوکس یہودیت خود کو روایتی ربینک یہودیت کے وارث کے طور پر دیکھتا ہے، لیکن خیال کیا جاتا ہے کہ موجودہ دور کی تحریک پہلی بار 18ویں صدی کے آخر میں قائم ہوئی، خاص طور پر یہودیوں کی آزادی اور ہسکلہ اور اصلاحی تحریکوں کے بڑھنے کے رد عمل میں۔ آرتھوڈوکس یہودی فلسفہ خود کو روایتی یہودی ذرائع کی تشریح کرنے، جدید دنیا میں ہونے والی تبدیلیوں اور ریاست اسرائیل اور دیگر یہودی فرقوں کے ساتھ تحریک کے تعلقات کے ساتھ یہودی عقیدے کو ہم آہنگ کرنے سے متعلق ہے۔
آرتھوڈوکس_یہودی_طلبہ_گروپ_میں_سیکولر_یونیورسٹیز/سیکولر یونیورسٹیوں میں آرتھوڈوکس یہودی طلبہ کے گروپ:
آرتھوڈوکس یہودی طلباء کے گروپ ڈائیسپورا کے بہت سے سیکولر کالجوں اور یونیورسٹیوں میں موجود ہیں، خاص طور پر امریکہ، کینیڈا اور یورپ میں۔
آرتھوڈوکس_یہودیت/ آرتھوڈوکس یہودیت:
آرتھوڈوکس یہودیت عصری یہودیت کی روایت پسند شاخوں کے لیے اجتماعی اصطلاح ہے۔ مذہبی طور پر، اس کی تعریف بنیادی طور پر تورات کے حوالے سے کی جاتی ہے، تحریری اور زبانی، جیسا کہ خدا نے موسیٰ کو پہاڑ سینا پر نازل کیا اور تب سے ایمانداری کے ساتھ منتقل کیا گیا۔ آرتھوڈوکس یہودیت، لہذا، یہودی قانون، یا ہلاکہ کی سختی سے پابندی کی وکالت کرتا ہے، جس کی تشریح اور تعیین خصوصی طور پر روایتی طریقوں کے مطابق اور صدیوں سے موصول ہونے والی نظیر کے تسلسل کے مطابق کی جانی ہے۔ یہ پورے ہلاک نظام کو بالآخر ناقابل تغیر وحی پر مبنی سمجھتا ہے، بنیادی طور پر بیرونی اثر و رسوخ سے بالاتر ہے۔ سبت کے دن کا مشاہدہ، کوشر کھانا، اور تورات کا مطالعہ کلیدی مشقیں ہیں۔ کلیدی عقائد میں ایک مستقبل کا مسیحا شامل ہے جو یروشلم میں ہیکل کی تعمیر اور تمام یہودیوں کو اسرائیل میں جمع کر کے یہودی طرز عمل کو بحال کرے گا، مردوں کے مستقبل میں جسمانی طور پر جی اٹھنے پر یقین، نیک لوگوں اور گنہگاروں کے لیے الہی انعام اور سزا۔ آرتھوڈوکس یہودیت ایک مرکزی فرقہ نہیں ہے۔ اس کے مختلف ذیلی گروپوں کے درمیان تعلقات بعض اوقات کشیدہ ہو جاتے ہیں، اور آرتھوڈوکس کی صحیح حدود شدید بحث کا شکار ہیں۔ کافی حد تک، اسے ہریدی یہودیت کے درمیان تقسیم کیا جا سکتا ہے، جو زیادہ قدامت پسند اور الگ الگ ہے، اور جدید آرتھوڈوکس یہودیت، جو نسبتاً بیرونی معاشرے کے لیے کھلا ہے۔ ان میں سے ہر ایک خود مختار برادریوں سے بنا ہے۔ ایک ساتھ، وہ تقریباً یکساں طور پر خارجیت پسند ہیں، آرتھوڈوکس کو یہودیت کی ایک قسم کے طور پر نہیں، بلکہ خود یہودیت کے طور پر۔ روایتی عقائد پر قائم رہتے ہوئے، تحریک ایک جدید رجحان ہے۔ یہ 18ویں صدی سے خودمختار یہودی برادری کے ٹوٹنے کے نتیجے میں پیدا ہوا اور سیکولرائزیشن اور حریف متبادل کے دباؤ کے خلاف شعوری جدوجہد سے اس کی تشکیل ہوئی۔ سختی سے مشاہدہ کرنے والے آرتھوڈوکس تمام یہودیوں میں ایک یقینی اقلیت ہیں، لیکن بہت سے نیم اور غیر عملی افراد بھی ہیں جو آرتھوڈوکس سے وابستہ یا شناخت رکھتے ہیں۔ Sephardi یہودیت کا ایک الہیات ہے جو وسیع پیمانے پر آرتھوڈوکس یہودیت کے ساتھ مطابقت رکھتا ہے قطع نظر اس کے کہ مشاہدہ کی سطح سے قطع نظر اور ضروری نہیں کہ اشکنازی یہودیت، خاص طور پر شمالی امریکہ میں وہی مذہبی تقسیم پائی جاتی ہے۔
آرتھوڈوکس_جوڈیزم_آؤٹ ریچ/آرتھوڈوکس یہودیت کی رسائی:
آرتھوڈوکس یہودیوں کی رسائی، جسے اکثر کیروو یا کیرو (عبرانی: קירוב "قریب لانا") کہا جاتا ہے، آرتھوڈوکس یہودیت کا اجتماعی کام یا تحریک ہے جو آرتھوڈوکس یہودی قانون کے مطابق خدا اور زندگی پر یقین کی حوصلہ افزائی کے لیے غیر مشاہدہ کرنے والے یہودیوں تک پہنچتی ہے۔ . ایک یہودی کے آرتھوڈوکس یہودیت کا زیادہ مشاہدہ کرنے کے عمل کو ٹیشووا کہا جاتا ہے (عبرانی میں "واپسی") "واپس آنے والے" کو بال ٹیشوا ("واپسی کا ماسٹر") بنا دیتا ہے۔ آرتھوڈوکس یہودیوں کی رسائی نے بال ٹیشووا تحریک کے عروج کو بڑھانے کے لیے کام کیا ہے۔
آرتھوڈوکس_یہودیت_آؤٹ ریچ_(ضد ابہام)/آرتھوڈوکس یہودیت کی رسائی (ضد ابہام):
آرتھوڈوکس یہودیت کی رسائی جسے عام طور پر کیروو یا کیروو کہا جاتا ہے، آرتھوڈوکس یہودیت کی وہ تحریک ہے جو غیر آرتھوڈوکس یہودیوں تک اس امید پر عمل کرنے کے لیے پہنچتی ہے کہ وہ آرتھوڈوکس یہودی قانون کے مطابق زندگی گزاریں گے۔ آرتھوڈوکس یہودیت کی رسائی کا حوالہ بھی دے سکتا ہے: جدید آرتھوڈوکس یہودیت کی رسائی نوہائیڈ مہم
آرتھوڈوکس_لوتھران_اعترافی_کانفرنس/آرتھوڈوکس لوتھران اعترافی کانفرنس:
آرتھوڈوکس لوتھرن اعترافی کانفرنس آزاد لوتھرن اجتماعات کا ایک گروپ ہے۔ OLCC کا اہتمام 2006 میں چارٹر اجتماعات کے لوتھران چرچز آف دی ریفارمیشن کو چھوڑنے کے بعد کیا گیا تھا۔
آرتھوڈوکس_میجسٹی/آرتھوڈوکس میجسٹی:
آرتھوڈوکس میجسٹی (پولش: król prawowierny) ایک اعزازی لقب تھا جو 1661 میں پوپ الیگزینڈر VII نے پولینڈ اور لتھوانیا کے بادشاہ جان II کیسمیر اور ان کے جانشینوں کو دیا تھا۔ یہ 1658 میں Sejm کی طرف سے پولینڈ سے Socinians کو ملک بدر کرنے کے انعام کے طور پر کیا گیا تھا۔ Rex Orthodoxus کے اصل، لاطینی ورژن میں Sobriquet Righteous King کو غلط طور پر مشرقی عیسائی آرتھوڈوکس سے جوڑا گیا تھا، جبکہ ریاست میں روایتی اور غالب مذہب۔ کیتھولک تھا۔ اصل گرانٹی جان II کیسمیر نے 1668 میں استعفیٰ دے دیا اور پولینڈ چھوڑ دیا۔ یہ لقب آخرکار پولینڈ کے متواتر بادشاہوں نے اختیار نہیں کیا تھا اور اسے کبھی کبھار جان III نے استعمال کیا تھا، جنہیں خود 1684 میں پوپ انوسنٹ XI نے عقیدے کے محافظ (Defensor Fidei) کا خطاب دیا تھا، اس کے بعد سلطنت عثمانیہ پر فتح کے بعد۔ 1683 میں ویانا کی فیصلہ کن جنگ۔
آرتھوڈوکس_مارکسزم/آرتھوڈوکس مارکسزم:
آرتھوڈوکس مارکسزم مارکسسٹ فکر کا جسم ہے جو 19ویں صدی کے آخر میں کارل مارکس اور فریڈرک اینگلز کی موت کے بعد ابھرا، جس کا اظہار کارل کاؤٹسکی نے اپنی بنیادی شکل میں کیا۔ مارکسزم کے بارے میں کاؤٹسکی کے خیالات نے دو دہائیوں تک یورپی مارکسسٹ تحریک پر غلبہ حاصل کیا، اور آرتھوڈوکس مارکسزم سوشلسٹ تحریک کی اکثریت کا سرکاری فلسفہ تھا جیسا کہ 1914 میں پہلی جنگ عظیم تک دوسری بین الاقوامی میں نمائندگی کی گئی تھی، جس کی وجہ سے کاؤٹسکی کا اثر و رسوخ کم ہو گیا اور اس کی وجہ سے اس کا اثر ختم ہوا۔ ولادیمیر لینن کے متبادل آرتھوڈوکس کو اہمیت۔ آرتھوڈوکس مارکسزم کا مقصد کلاسیکی مارکسزم میں سمجھے جانے والے ابہام اور تضادات کو واضح کرتے ہوئے مارکسی طریقہ کار اور نظریہ کو آسان بنانا اور اسے منظم کرنا تھا۔ آرتھوڈوکس مارکسزم نے برقرار رکھا کہ مارکس کی تاریخی مادیت ایک سائنس تھی جس نے تاریخ کے قوانین کو ظاہر کیا اور ثابت کیا کہ سرمایہ داری کا خاتمہ اور اس کی جگہ سوشلزم ناگزیر ہے۔ اس تعییناتی نظریہ کے مضمرات یہ تھے کہ تاریخ کو "جلدی" نہیں کیا جا سکتا اور یہ کہ سیاسی طور پر محنت کشوں اور محنت کشوں کی جماعتوں کو معاشرے کی انقلابی تبدیلی سے قبل مادی معاشی حالات کے پورا ہونے کا انتظار کرنا چاہیے۔ مثال کے طور پر، اس خیال نے سوشل ڈیموکریٹک پارٹی آف جرمنی (SPD) کو بتدریج طرز عمل اپناتے ہوئے دیکھا، بورژوا پارلیمانی جمہوریت کا فائدہ اٹھاتے ہوئے محنت کشوں کی زندگیوں کو بہتر بنایا جب تک کہ سرمایہ داری کو اس کے معروضی اندرونی تضادات سے نیچے نہیں لایا جاتا۔ کاؤٹسکی کی سطر کا حوالہ دینے کے لیے "آرتھوڈوکس" کا استعمال بنیادی طور پر اسے ایڈورڈ برنسٹین کی اصلاح پسندی سے ممتاز کرنا ہے۔ آرتھوڈوکس مارکسسٹوں نے مارکس کی سوچ سے توڑنے پر ایسے "نظرثانی پسندوں" کو برا بھلا کہا۔
آرتھوڈوکس_میٹنگ ہاؤس/آرتھوڈوکس میٹنگ ہاؤس:
برمنگھم آرتھوڈوکس فرینڈز میٹنگ، جسے برمنگھم آرتھوڈوکس میٹنگ ہاؤس بھی کہا جاتا ہے، ایک تاریخی، امریکی کوئکر میٹنگ ہاؤس ہے جو برمنگھم ٹاؤن شپ، چیسٹر کاؤنٹی، پنسلوانیا میں واقع ہے۔ اسے 1972 میں تاریخی مقامات کے قومی رجسٹر میں شامل کیا گیا تھا۔
آرتھوڈوکس_مینونائٹس/آرتھوڈوکس مینونائٹس:
آرتھوڈوکس مینونائٹس، جسے ویلزلی آرتھوڈوکس مینونائٹس اور ہورون آرتھوڈوکس مینونائٹس بھی کہا جاتا ہے، کینیڈا اور امریکہ میں روایتی اولڈ آرڈر مینونائٹس کے دو گروپ ہیں جن کے تقریباً 650 بپتسمہ یافتہ اراکین ہیں۔ اگرچہ ٹکنالوجی کے بارے میں ایک بہت ہی اعلی درجے کی اور قدیمیت پسند ہونے کے باوجود، وہ انتہائی روایتی کے بجائے ارادی ذہن کے حامل ہیں۔ 1999 کے بعد سے وہ کئی دیگر اولڈ آرڈر مینونائٹ کمیونٹیز کے ساتھ شامل ہوئے۔
آرتھوڈوکس_اوہرڈ_آرچ بشپ/آرتھوڈوکس اوہرڈ آرچ بشپ:
آرتھوڈوکس اوہریڈ آرچ بشپ (OOA؛ سربیائی اور مقدونیائی: Православна охридска архиепископија (ПОА)، Pravoslavna ohridska arhiepiskopija (POA)) ایک خودمختار مشرقی آرتھوڈوکس آرتھوڈوکس چرچی آرتھوڈوکس کے ساتھ تھی شمالی مقدونیہ کی تاریخ اس کی تخلیق 2002 میں شروع کی گئی تھی، اور 2005 میں رسمی شکل دی گئی تھی۔ MOC-OA کے ساتھ اس کے انضمام کا عمل مئی 2023 میں شروع کیا گیا تھا، اور 20 جون کو کچھ مزید اقدامات کیے گئے تھے، لیکن اس پیچیدہ عمل کو ابھی تک حتمی شکل نہیں دی گئی۔ آرتھوڈوکس اوہرڈ آرچ بشپریک کو شمالی مقدونیہ کے ریاستی مذہبی کمیشن نے اس بنیاد پر رجسٹریشن سے انکار کر دیا ہے کہ ہر ایک اعتراف کے لیے ایک گروپ کو رجسٹر کیا جا سکتا ہے اور یہ نام مقدونیہ کے آرتھوڈوکس چرچ (MOC) سے کافی حد تک مختلف نہیں تھا۔ آرچ بشپ نے وراثت کا دعویٰ کیا۔ جسٹنیانا پرائما اور تمام بلغاریہ کا اوہرڈ آرچ بشپ، 1019 میں بازنطینی شہنشاہ باسل دوم کے ذریعہ خودبخود بلغاریائی سرپرست کی حیثیت کو کم کرکے قائم کیا گیا تھا اور عثمانیوں کے ذریعہ 1767 میں ختم کردیا گیا تھا۔ بلغاریائی آرتھوڈوکس چرچ جسٹینانا پرائما اور تمام بلغاریہ کے اوہرڈ آرچ بشپ سے وراثت کا دعویٰ بھی کرتا ہے۔ متعدد بین الاقوامی تنظیموں نے شمالی مقدونیہ کے حکام کو آرتھوڈوکس اوہرڈ آرچ بشپ اور آرچ بشپ جووان VI کی طرف ان کے اقدامات پر تنقید کا نشانہ بنایا ہے، جس سے مذہبی آزادیوں کو خطرہ لاحق ہونے کا خدشہ ہے۔ مئی 2023 میں، SOC کے بشپس کی ہولی اسمبلی کے فیصلے پر، MOC-OA کے ساتھ OOA کے انضمام کا عمل شروع کیا گیا تھا، اور OOA بشپس کو MOC-OA کے دائرہ اختیار میں شامل ہونے کی روایتی اجازت دی گئی تھی۔ انضمام کی طرف مزید اقدامات 20 جون کو MOC-OA کے Synod کے ذریعے کیے گئے، جس نے OOA کے اعلیٰ عہدوں کے لیے نئے ڈائوسیسیز کی تشکیل کا آغاز کیا، لیکن کچھ فیصلوں کی حتمی تکمیل ابھی باقی ہے۔ 28 جون کو، OOA کے مقدس Synod نے ایک سرکاری اعلان، یہ بتاتے ہوئے کہ اس نے اپنا مشن پورا کر لیا ہے، اور یہ نوٹ کرتے ہوئے کہ OOA کے درجہ بندیوں نے اجتماعی طور پر MOC میں شمولیت اختیار کی ہے۔
آرتھوڈوکس_پیٹریارک/آرتھوڈوکس پیٹریارک:
آرتھوڈوکس پیٹریارک کی اصطلاح سے رجوع ہوسکتا ہے:
آرتھوڈوکس_پیٹریارک_آف_انٹیوچ/آرتھوڈوکس پیٹرآرک آف انٹیوچ:
انطاکیہ کے آرتھوڈوکس پیٹریارک کا حوالہ دے سکتے ہیں: یونانی آرتھوڈوکس پیٹریاارک آف انطاکیہ، انطاکیہ کے یونانی آرتھوڈوکس پیٹریاارک کا پرائمیٹ سیریاک آرتھوڈوکس پیٹریاارک آف انطاکیہ، انطاکیہ کے سیریاک آرتھوڈوکس پیٹریاارک کا پرائمیٹ
آرتھوڈوکس_پیرونزم/آرتھوڈوکس پیرونزم:
آرتھوڈوکس پیرونزم، یا محض پیرونسٹ آرتھوڈوکس، ایک اصطلاح ہے جس کا اطلاق ارجنٹائن میں پیرونزم کے ایک موجودہ نیوکلیٹس پر کیا گیا ہے جو ان شعبوں کے ارد گرد موجود ہیں جنہوں نے پیرون – پیرون فارمولے کی حکومت میں قائم کردہ پالیسیوں کی مکمل پیروی کی، اور یہ کہ وہ انقلابی پیرونزم کی پابندی نہ کریں اور صاف طور پر مسترد کریں۔ یہ نظریہ سادہ مرکز پرستوں سے لے کر انتہا پسند مارکسزم مخالف اور لوپیزرریگوسٹ ایکسٹریم رائٹ کے مخالف سامائٹس تک ہے۔ عام طور پر غلطی سے پیرونسٹ حق کی اصطلاح میں شامل کیا جاتا ہے، کیونکہ یہ صحیح پورے انصاف پسند قومی کے مطابق نہیں ہے۔ آرتھوڈوکس پیرونزم، Tendencia Revolucionaria (پیروونسٹ تحریک میں مخالف موجودہ) کے ساتھ کئی تنازعات میں رہا ہے، جیسے کہ Ezeiza قتل عام۔
آرتھوڈوکس_پریسبیٹیرین_چرچ/آرتھوڈوکس پریسبیٹیرین چرچ:
آرتھوڈوکس پریسبیٹیرین چرچ (OPC) ایک اعترافی پریسبیٹیرین فرقہ ہے جو بنیادی طور پر ریاستہائے متحدہ میں واقع ہے، کینیڈا، برمودا اور پورٹو ریکو میں اضافی اجتماعات کے ساتھ۔ اس کی بنیاد ریاستہائے متحدہ امریکہ (PCUSA) میں پریسبیٹیرین چرچ کے قدامت پسند اراکین نے رکھی تھی، جنہوں نے 1930 کی دہائی میں لبرل اور ماڈرنسٹ تھیالوجی کے عروج پر اعتراض کیا۔ سمجھا جاتا ہے کہ او پی سی نے انجیلی بشارت پر اثر انداز کیا ہے جو اس کے حجم سے کہیں زیادہ ہے۔
کیمرون میں آرتھوڈوکس_پریسبیٹیرین_چرچ_کیمرون/آرتھوڈوکس پریسبیٹیرین چرچ:
Eglise Presbyterien Camerounaise Orthodoxe EPCO کیمرون میں ایک اصلاح شدہ فرانکوفون پریسبیٹیرین فرقہ ہے۔ یہ فرانسیسی Eglise Presbyterien du Cameroon [EPC] سے الگ ہونے والا گروپ ہے۔ جنوری 1967 میں 10ویں جنرل اسمبلی میں ای پی سی نے چرچز کی عالمی کونسل میں شمولیت اختیار کی اور ان فیصلوں کی وجہ سے پادری جین اینڈجونگو نے Eglise Presbyterienne Initiale شروع کیا۔ 1967 میں ای پی سی نے نئے چرچ کے ذریعے گرجا گھروں، مانسوں، اسکولوں کے غیر قانونی اختصاص کی مذمت کرتے ہوئے عدالت میں اپیل کی۔ یہ پتہ چلا کہ مساج کیٹچسٹ بلے زی ایٹین سے شروع ہوا ہے۔ حکام نے 100 سے زائد پادریوں کو سزا سنائی، لیکن بعد میں جین اڈجونگو اور ایٹین کے علاوہ انہیں رہا کر دیا گیا، انہیں قید کیا گیا، اور انہیں 2 اور 4 سال کی سزا سنائی گئی۔ عدالت نے Eglise Presbyterienne Initiale کے حق میں فیصلہ کیا۔ اسے قدامت پسند امریکی گرجا گھروں کی حمایت حاصل تھی۔ 1970 میں اس فرقے کو حکومت نے رجسٹر کیا تھا۔ اس نام نے اپنا نام تبدیل کر کے EPCO رکھ دیا جس نے اگلی دہائیوں میں کافی ترقی کا تجربہ کیا۔ 2004 میں اس کے 400,000 اراکین اور 163 جماعتیں اور 365 ہاؤس فیلو شپس ہیں۔ یہ ویسٹ منسٹر کنفیشن آف فیتھ پر عمل پیرا ہے اور اس کا پارٹنر چرچ فری پریسبیٹیرین چرچ آف السٹر ہے۔
آرتھوڈوکس_رومن_کیتھولک_موومنٹ/آرتھوڈوکس رومن کیتھولک تحریک:
آرتھوڈوکس رومن کیتھولک موومنٹ (ORCM) پادریوں کا ایک روایتی کیتھولک گروپ ہے جس کی بنیاد رابرٹ میک کینا اور فرانسس ای فینٹن نے رکھی تھی، جو کہ جوکین سانز وائی اریگا کی تجاویز پر عمل کرتی تھی اور یہ میکسیکن تنظیم Unión Catolica Trento کے متوازی امریکی تنظیم تھی، جس کی بنیاد رکھی گئی تھی۔ سانز Moisés Carmona اور Adolfo Zamora کے ساتھ۔ فینٹن قدامت پسند جان برچ سوسائٹی کے بانی رکن تھے، اور اس کے امریکن اوپینین سپیکرز بیورو میں تھے۔ آرتھوڈوکس رومن کیتھولک موومنٹ نے شمالی امریکہ میں ستائیس چیپل قائم کیے جن میں ٹرائیڈنائن ماس پیش کیا جاتا ہے۔
آرتھوڈوکس_راؤنڈ ٹیبل/آرتھوڈوکس گول میز:
آرتھوڈوکس راؤنڈ ٹیبل (عرف دی آر سی اے راؤنڈ ٹیبل) ایک جدید آرتھوڈوکس ربینک تھنک ٹینک تھا جو 1988 سے 1994 تک کام کرتا رہا۔ اصل میں نیو یارک کے علاقے میں آرتھوڈوکس ربیوں اور عام لوگوں کے ایک گروپ کے ذریعہ تصور کیا گیا تھا، گول میز کا مقصد پریسنگ بحث کو فروغ دینا تھا۔ عصری مسائل، اور ان مسائل کے لیے ٹھوس بنیادوں پر جوابات تجویز کرنا۔ پیش کردہ حلوں کا مقصد مستند، درست حلاکی ردعمل کی عکاسی کرنا تھا جو جدید آرتھوڈوکس کمیونٹی کے سپیکٹرم کی عکاسی کرتے ہیں۔ اس لحاظ سے، یہ گروپ پہلے سے واضح 'دائیں کی طرف شفٹ' کے خلاف توازن فراہم کرے گا جو آرتھوڈوکس یہودی قانونی حکام اور سوچ کو نمایاں کرتا ہے۔ 1990 سے 1992 تک، یہ گروپ باضابطہ طور پر امریکہ کی ربینیکل کونسل کا حصہ تھا، جس کے صدر، ربی مارک اینجل، اس گروپ کے بانی رکن تھے۔
آرتھوڈوکس_مطالعہ_بائبل/آرتھوڈوکس اسٹڈی بائبل:
آرتھوڈوکس اسٹڈی بائبل (OSB) ایک مشرقی آرتھوڈوکس اسٹڈی بائبل ہے جسے تھامس نیلسن نے 2008 میں شائع کیا تھا۔ اس میں پرانے عہد نامے کے لیے سینٹ ایتھناسیس اکیڈمی سیپٹواجنٹ ایڈیشن کا انگریزی ترجمہ پیش کیا گیا ہے، اور نئے عہد نامہ کے لیے نئے کنگ جیمز ورژن کا استعمال کیا گیا ہے۔ یہ اشاعت مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کا سرکاری متن نہیں ہے۔
ملائیشیا میں آرتھوڈوکس_سیرین_چرچ_ملائیشیا/آرتھوڈوکس شامی چرچ:
ملائیشیا میں آرتھوڈوکس سیرین چرچ ملائیشیا کا ایک اورینٹل آرتھوڈوکس عیسائی چرچ ہے۔ یہ مالانکارا آرتھوڈوکس سیریئن چرچ کے ڈائوسیس آف مدراس (چنئی) کے دائرہ اختیار میں آتا ہے، جس کی قیادت میٹروپولیٹن یوہان مار ڈیاسکورس کرتی ہے۔ ہندوستان سے اورینٹل آرتھوڈوکس مہاجر کارکنوں نے پہلا منظم گروپ تشکیل دیا جو کوالالمپور میں ینگ مینز کرسچن ایسوسی ایشن میں عبادت کے لیے ملے۔ 1920 کی دہائی میں 1932 میں اس گروپ کو سیرین کرسچن یونین کے طور پر رجسٹر کیا گیا۔ پہلے پادری کا تقرر 1936 میں کیا گیا تھا جب ٹی آئی جوزف کو ملایا کا وکر مقرر کیا گیا تھا۔ 1984 میں، Fr. فلپ تھامس کو ملائیشیا کے پہلے اورینٹل آرتھوڈوکس پادری کے طور پر تھامس مار تھیموتھیوس نے مقرر کیا تھا، جو ملابار کے ڈائوسیز کے میٹروپولیٹن تھے۔ ملائیشیا میں آرتھوڈوکس سیرین چرچ کی اس وقت ملائیشیا میں چھ جماعتیں ہیں اور وہ ملائیشیا کے چرچز کی کونسل کا مکمل رکن ہے۔
آرتھوڈوکس_ٹیمپلز_(ٹرانسنسٹریا)/آرتھوڈوکس مندر (ٹرانسنسٹریا):
آرتھوڈوکس ٹیمپلس یادگاری سکوں کی ایک سیریز کا نام ہے جو ٹرانسنیسٹریا میں 2001 میں ٹرانسنیسٹرین ریپبلکن بینک کے ذریعے جاری کیا گیا تھا۔ بینک کی سرکاری معلومات کے مطابق، سکے بہت سے گرجا گھروں کی یاد میں جاری کیے گئے تھے جو کہ [سوویت دور میں] چرچ کے "ظلم و ستم کے وقت تباہ" ہو گئے تھے اور اس طرح یہ سلسلہ مقدسات کی بحالی اور تعمیر نو کے لیے وقف تھا۔ edifices.The سیریز سونے اور چاندی کے سکوں پر مشتمل ہے جس میں درج ذیل روسی آرتھوڈوکس گرجا گھروں کی تصویریں موجود ہیں جو Diocese of Tiraspol (Transnistria): چرچ آف دی بلیسڈ ورجن کے مفروضے (Vărăncău village) Church of the Blessed Virgin's Protection (Valea Adăcraleda) گاؤں خدا کا آسنشن (چیکانی گاؤں) مسیح کی پیدائش کا کیتھیڈرل (تیراسپول شہر) کیتھیڈرل آف ٹرانسفیگریشن (بینڈر سٹی) چرچ آف دی بلیسڈ ورجن کی پیدائش (وادول-ترکولئی گاؤں) چرچ آف پاراسکیوا سربیا (ززولینی گاؤں) چرچ آف دی لائف گیونگ تثلیث ( راسکوو گاؤں) چرچ آف سینٹ مائیکل دی آرچنجیل (Stroieşti گاؤں)
آرتھوڈوکس_تیواہیڈو/آرتھوڈوکس تیوہیڈو:
آرتھوڈوکس تیواہیڈو سے مراد دو مشرقی آرتھوڈوکس عیسائی فرقے ہیں جن میں مشترکہ عقائد، عبادت اور تاریخ ہے۔ آرتھوڈوکس تیواہیڈو بائبل کینن دونوں گرجا گھروں کے لیے عام ہے، جیسا کہ آرتھوڈوکس تیواہیڈو موسیقی ہے۔ ایتھوپیا کے آرتھوڈوکس تیواہیڈو چرچ، 1959 سے خودبخود۔ ایریٹرین آرتھوڈوکس تیواہیڈو چرچ، 1993 سے خودبخود۔
Orthodox_Tewahedo_biblical_canon/آرتھوڈوکس تیواہیڈو بائبل کینن:
آرتھوڈوکس تیواہیڈو بائبلیکل کینن عیسائی بائبل کا ایک ورژن ہے جو ایتھوپیا اور اریٹیرین روایات کے دو اورینٹل آرتھوڈوکس گرجا گھروں میں استعمال ہوتا ہے: ایتھوپیا آرتھوڈوکس تیواہیڈو چرچ اور ایریٹرین آرتھوڈوکس تیواہیڈو چرچ۔ 81 کتابوں پر، یہ روایتی عیسائی دنیا میں سب سے بڑا اور متنوع بائبل کینن ہے۔ مغربی اسکالرز نے کینن کی کتابوں کو دو قسموں میں درجہ بندی کیا ہے - تنگ کینن، جو زیادہ تر مغرب سے واقف کتابوں پر مشتمل ہے، اور وسیع تر کینن، جس میں نو اضافی کتابیں شامل ہیں۔ ایک شائع شدہ تالیف کے طور پر اس وقت موجود ہونا معلوم نہیں ہے۔ کچھ کتابیں، اگرچہ کینونیکل سمجھی جاتی ہیں، تاہم ان کا پتہ لگانا مشکل ہے اور یہ گرجا گھروں کے آبائی ممالک ایتھوپیا اور اریٹیریا میں بھی وسیع پیمانے پر دستیاب نہیں ہیں۔
آرتھوڈوکس_تیواہیڈو_موسیقی/آرتھوڈوکس تیوہیڈو موسیقی:
آرتھوڈوکس تیواہیڈو موسیقی سے مراد ایتھوپیا اور اریٹیرین آرتھوڈوکس تیواہیڈو چرچ کی مقدس موسیقی ہے۔ موسیقی طویل عرصے سے زیما (نعرے) کے ساتھ منسلک تھی، جسے چھ صدی کے موسیقار یارڈ نے تیار کیا تھا۔ یہ چرچ میں عبادت گاہ کی خدمت کا لازمی حصہ ہے اور اسے چودہ انفوراس میں درجہ بندی کیا گیا ہے، جس کا عام استعمال بارہ رسول ہیں۔ آرتھوڈوکس تیواہیڈو موسیقی پر عام موسیقی کے آلات کی خصوصیات tsenatsil (sistrum)، کیبیرو (ہینڈ ڈرم) اور ہینڈ بیل ہیں۔ متعلقہ خدمات کے ساتھ منتر کے تین طریقے ہیں "گیز" (عام دن)، ایزل (روزہ کے دن اور لینٹ) اور آرارے (پرنسپل عید)۔
آرتھوڈوکس_تھیولوجیکل_سیمینری،_کوٹائم/آرتھوڈوکس تھیولوجیکل سیمینری، کوٹائم:
آرتھوڈوکس تھیولوجیکل سیمینری جسے اولڈ سیمینری (پازہایا سیمیناری) بھی کہا جاتا ہے، ملنکارا آرتھوڈوکس سیرین چرچ کا ایک مدرسہ ہے۔ اس کی بنیاد 1815 میں پادری-بھکشو پلیک کوٹل جوزف ایٹوپ رامبن (بعد میں مار ڈیونیسیس II) میں کرنل جان منرو کی مدد سے ملنکارا سیرین چرچ کی خدمت کرنے اور سی ایم ایس مشنریوں کو دینیات کی تعلیم دینے کے لیے مدعو کرنے کے لیے رکھی گئی تھی۔ اس وقت ڈیکنز کو بغیر کسی منظم مذہبی تعلیم کے پادریوں کے طور پر مقرر کیا گیا تھا۔ سی ایم ایس مشنریوں کی آمد کے بعد، پادریوں کے لیے مذہبی تعلیم کا اہتمام کیا گیا تھا۔ جان منرو، سلطنت ٹراوانکور میں برطانوی باشندے نے اس اقدام کے لیے اپنی غیر محفوظ حمایت کی پیشکش کی اور ان کے اصرار پر ٹراوانکور کی ملکہ نے 16 ایکڑ (65,000 m2) ٹیکس دے دیا۔ مفت زمین، 20,000 روپے اور مدرسہ کی تعمیر کے لیے ضروری لکڑی۔ کام 1813 میں شروع ہوا، اور عمارت مکمل ہوئی اور مارچ 1815 میں کلاسز شروع ہوئیں۔ منرو کی دعوت پر، چرچ مشنری سوسائٹی (سی ایم ایس) کے مشنری کیرالہ پہنچے، تاکہ مدرسے میں اساتذہ کی مدد کریں۔ کچھ سالوں سے مشنریوں اور چرچ کے درمیان تعلقات خوشگوار تعاون میں سے ایک تھے۔ مشنریوں نے سیمینری میں بائبل اور بائبل کی زبانیں سکھائی تھیں۔ ابتدائی پرنسپل بنجمن بیلی اور ہنری بیکر تھے۔ کچھ عرصے کے بعد بعد کے مشنریوں کے ساتھ چرچ کے تعلقات کشیدہ ہو گئے کیونکہ وہ چرچ میں اینگلیکن نظریات کو متعارف کروانا چاہتے تھے جو بالآخر تنازعات اور قانونی چارہ جوئی کا باعث بنے۔ مشنریوں نے مالانکارا چرچ سے الگ ہو کر کیرالہ میں اینگلیکن چرچ قائم کیا۔ یہ مدرسہ مالانکارا میٹروپولیٹن کی رہائش گاہ اور صدر دفتر تھا، جو مالانکارا آرتھوڈوکس سیریئن چرچ کے چیف میٹروپولیٹن تھا۔ یہ مالانکارا آرتھوڈوکس سیرین چرچ کا پچھلا ہیڈ کوارٹر بھی تھا۔ اس نے تربیتی آرڈیننڈز کا پروگرام جاری رکھا۔ نامور مالپن (علم دینیات اور ادبیات کے اساتذہ) نے ادارے کی خدمت کی۔ کچھ ممتاز اساتذہ میں ابراہم مالپن، پارومالا کے گیورگیس گریگوریوس، وٹاسریل کے گیورگیس ڈیونیسیس، کونات متھن کوریپیسکوپا، سکاریا چیریامڈم، سکاریا ایلوینامنل، الیگزینڈر میٹاکل، اوگین مار تیموتھیوس (بعد میں باسیلیوس آوگین ماوتھیوس I) شامل ہیں۔ )، Philipose Theophilus اور Paulos Gregorios. 1942 میں، مدرسے کو جدید بنایا گیا۔ مطالعہ کا ایک منظم کورس متعارف کرایا گیا۔ تھیالوجی اور بائبلیکل اسٹڈیز کے قابل پروفیسروں کی ایک نئی نسل نے سیمینری کو چلانے کی ذمہ داری لی۔ کوٹائم میں ایم ڈی سیمینری کے کیمپس میں کلاسز اور طلباء کی رہائش گاہوں کو نئی عمارتوں میں منتقل کر دیا گیا۔ جب مالانکارہ میٹروپولیٹن نے اپنی رہائش گاہ کو پرانی مدرسے سے موجودہ جگہ دیوالوکم، کوٹائیم میں منتقل کی تو مذہبی تعلیم کو ایک بار پھر پرانی مدرسے میں واپس لایا گیا۔ 1964 میں، مدرسے نے اپنے بی ڈی ڈگری کورس کے لیے سیرامپور یونیورسٹی سے الحاق کر لیا۔ 1965 میں، اس کے قیام کا 150 واں سال، کلیسیائی معززین اور چرچ کے رہنماؤں کی موجودگی میں منایا گیا۔ نئی عمارت کا سنگ بنیاد 23 دسمبر 1963 کو ارمینی اپوسٹولک چرچ آف ایچمیاڈزین کے سپریم کیتھولک واسکن I نے ملانکارا سیرین چرچ کے دورے کے دوران رکھا تھا۔ رومانیہ کے پیٹریارک جسٹینین نے مالانکارا چرچ کے دورے کے دوران 7 جنوری 1969 کو نئی عمارت کو کھولنے کا اعلان کیا۔ سیمینری کے دیگر نامور زائرین میں ایتھوپیا کے شہنشاہ ہیل سیلسی I، ماسکو اور آل روس کے پیٹریاارک پیمن I، جارجیا کے پیٹریارک الیا II اور ایکومینیکل پیٹریاارک بارتھولومیو I شامل ہیں۔ ایم ڈی آرتھوڈوکس سیمینری، سی ایس آئی کے ساتھ ایک عالمی تعاون میں۔ (KUT) تریویندرم اور، مارتھوما سیمینری، کوٹائم، فیڈریٹڈ فیکلٹی فار ریسرچ ان ریلیجن اینڈ کلچر کے بینر تلے ماسٹرز اور ڈاکٹریٹ پروگرام چلاتے ہیں۔ 21 اپریل 2015 کو آرتھوڈوکس تھیولوجیکل سیمینری کے 200 سال کی یاد میں ایک ڈاک ٹکٹ جاری کیا گیا۔ ہندوستان کے صدر پرناب مکھرجی کی طرف سے۔
Orthodox_Theological_Society_in_America/امریکا میں آرتھوڈوکس تھیولوجیکل سوسائٹی:
آرتھوڈوکس تھیولوجیکل سوسائٹی ان امریکہ (OTSA) کا اہتمام 1966 میں امریکہ میں کینونیکل آرتھوڈوکس بشپس کی اسٹینڈنگ کانفرنس (SCOBA) کی مدد سے آرتھوڈوکس تھیولوجی، رفاقت اور آرتھوڈوکس عیسائیوں کے درمیان تعاون کو فروغ دینے کے لیے کیا گیا تھا۔ یہ امریکہ میں آرتھوڈوکس ماہر الہیات کے کام کو مربوط کرنے کے ایک ذریعہ کے طور پر بھی کام کرتا ہے۔
آرتھوڈوکس_ٹروٹسکائی ازم/آرتھوڈوکس ٹراٹسکی ازم:
آرتھوڈوکس ٹراٹسکی ازم ٹراٹسکی ازم کی ایک شاخ ہے جس کا مقصد لیون ٹراٹسکی اور ابتدائی چوتھی بین الاقوامی، ولادیمیر لینن اور کارل مارکس کے فلسفے، طریقوں اور پوزیشنوں کو دوسرے تسلیم شدہ ٹراٹسکیوں کے مقابلے میں زیادہ قریب سے ماننا ہے۔ خود کو آرتھوڈوکس ٹراٹسکیسٹ کے طور پر بیان کرنے والا پہلا ٹراٹسکیسٹ انٹرنیشنل انٹرنیشنل کمیٹی آف فورتھ انٹرنیشنل (ICFI) تھا۔ 1953 میں اس کے قیام کے فوراً بعد، اس نے ایک کھلا خط لکھا جس میں اس نے چوتھی انٹرنیشنل کی روایت کو آرتھوڈوکس ٹراٹسکی ازم کے طور پر بیان کیا اور آرتھوڈوکس ٹراٹسکیوں سے ICFI میں ریلی نکالنے کا مطالبہ کیا۔ آرتھوڈوکس ٹراٹسکی ازم نے فورتھ انٹرنیشنل کے بین الاقوامی سیکرٹریٹ (ISFI) کے خلاف ان کی مخالفت کو مجسم کیا، جس کی پالیسیوں کو انہوں نے "پابلو ازم" کے طور پر بیان کیا۔ آئی سی ایف آئی نے دعویٰ کیا کہ اس نے اکیلے ہی چوتھی انٹرنیشنل کے اصولوں کا دفاع کیا جبکہ "پابلوائٹس" نے مزدوروں کی بین الاقوامی تحریک کو بیوروکریسیوں یا بورژوا لیڈروں کے تابع کر دیا۔ آرتھوڈوکس ٹراٹسکی ازم کی بعد کی تاریخ زیادہ تر ICFI کی ہے۔ اس کا سب سے بڑا حصہ، امریکن سوشلسٹ ورکرز پارٹی، 1963 میں "پابلوائٹس" میں شامل ہونے کے لیے چھوڑ دیا، بالآخر 1980 کی دہائی میں ٹراٹسکی ازم سے یکسر ٹوٹ گیا، حالانکہ ایک حصہ ICFI کا وفادار رہا اور آج سوشلسٹ مساوات پارٹی ہے۔ آرتھوڈوکس ٹراٹسکیوں کو 1973 میں گیری ہیلی کی سوشلسٹ لیبر لیگ (SLL) اور پیری لیمبرٹ کی انٹرنیشنلسٹ کمیونسٹ تنظیم (OCI) کے درمیان ایک اور تقسیم کا سامنا کرنا پڑا۔ تقسیم کی سرکاری وضاحت یہ تھی کہ OCI کا خیال تھا کہ آرتھوڈوکس ٹراٹسکی ازم کو ٹراٹسکی کے عبوری پروگرام پر مبنی ہونا چاہیے جبکہ SLL کا خیال تھا کہ چونکہ عبوری پروگرام محض ٹراٹسکی کے مارکسی جدلیات کے اطلاق کا نتیجہ تھا، اس لیے ٹراٹسکی کی نظر ثانی ممکن اور ضروری بھی تھی۔ پروگرام کے طور پر معروضی صورت حال بدل گئی. ایک فرانسیسی سیکشن 2016 میں ICFI میں سوشلسٹ ایکویلیٹی پارٹی (فرانس) (PES) کے طور پر واپس آیا۔ آج، زندہ بچ جانے والی ICFI اپنی سیاست کو آرتھوڈوکس ٹراٹسکی ازم کے طور پر بیان کرنا جاری رکھے ہوئے ہے۔ دوسرے گروہ مختلف پس منظر سے آرتھوڈوکس ٹراٹسکی ازم کی طرف آئے ہیں اور یا تو بین الاقوامی ٹراٹسکیسٹ کمیٹی کی مانند ہے کہ آئی سی ایف آئی بعد میں تنزلی کا شکار ہوئی، یا انقلابی کمیونسٹ انٹرنیشنل کے لیے عسکریت پسندوں کی رابطہ کمیٹی کی طرح کہ آئی سی ایف آئی نے کبھی بھی صحت مند آرتھوڈوکس ٹراٹسکی ازم کی نمائندگی نہیں کی، لیکن وہ اس کی حمایت کرتے ہیں۔ ابتدائی چوتھی بین الاقوامی اور اسی طرح سے اس کا نقطہ نظر۔ اسپارٹاسٹ لیگ (یو ایس) "آرتھوڈوکس" ٹراٹسکی ازم کے ایک اور بازو کی نمائندگی کرتی ہے۔ گروپ کے بانی، جیمز رابرٹسن، اور ان کے حامیوں کو 1964 میں امریکی سوشلسٹ ورکرز پارٹی سے "پابلو ازم" کے ساتھ SWP کے تعلقات کی مخالفت کرنے پر نکال دیا گیا تھا۔ لیکن ان کے سابقہ ​​دھڑے کے ساتھیوں کے برعکس جنہوں نے بعد میں ورکرز لیگ (اب سوشلسٹ ایکویلیٹی پارٹی) کو پایا، اسپارٹاسٹوں نے جیری ہیلی کی ICFI کو قبول نہیں کیا، ہیلی کی طرف سے کاسترو کے کیوبا کو "ریاست سرمایہ دار" کے طور پر بیان کرنے پر اعتراض کرتے ہوئے ایک "بد شکل محنت کش ریاست" کے طور پر بیان کیا گیا۔ " ایس ایل نے بعد میں اپنا ایک "بین الاقوامی" تشکیل دیا، جسے اب انٹرنیشنل کمیونسٹ لیگ (چوتھی بین الاقوامی پرست) کے نام سے جانا جاتا ہے۔ بہت سے آرتھوڈوکس ٹراٹسکیسٹ گروپ اس بات کو خاص اہمیت دیتے ہیں کہ سوویت یونین انحطاط پذیر مزدوروں کی ریاست تھی اور اسی طرح کے دوسرے معاشرے بگڑے ہوئے مزدوروں کی ریاستیں ہیں۔ تاہم، بہت سے دوسرے ٹراٹسکیسٹ گروہ جنہوں نے خود کو آرتھوڈوکس ٹراٹسکیسٹ نہیں بتایا ہے وہ بھی اس نظریے کو اپناتے ہیں۔ آرتھوڈوکس ٹراٹسکی ازم کو تیسرے کیمپ کی سوشلسٹ روایت اور بین الاقوامی سوشلسٹ رجحان کے کارکنوں نے تنقید کا نشانہ بنایا ہے۔ ورکرز پارٹی کے میکس شاٹ مین 1948 تک فورتھ انٹرنیشنل کو آرتھوڈوکس ٹراٹسکیسٹ کے طور پر بیان کر رہے تھے۔
آرتھوڈوکس_یونین/آرتھوڈوکس یونین:
آرتھوڈوکس یونین (مختصراً OU) ریاستہائے متحدہ میں آرتھوڈوکس یہودیوں کی سب سے بڑی تنظیموں میں سے ایک ہے۔ 1898 میں قائم کیا گیا، OU عبادت گاہوں، نوجوانوں کے پروگرام، یہودی اور مذہبی صیہونی وکالت کے پروگراموں، معذوروں کے لیے پروگرام، مقامی مذہبی مطالعاتی پروگراموں، اور بین الاقوامی اکائیوں کے نیٹ ورک کی حمایت کرتا ہے جن کے مقامات اسرائیل اور پہلے یوکرین میں ہیں۔ OU ایک کوشر سرٹیفیکیشن سروس کو برقرار رکھتا ہے، جس کا سرکلڈ-U hechsher علامت، U+24CA Ⓤ، بہت سے کوشر کمرشل اور صارفین کے کھانے کی مصنوعات کے لیبل پر پایا جاتا ہے۔ اس کی عبادت گاہیں اور ان کے ربی عام طور پر اپنی شناخت جدید آرتھوڈوکس یہودیت سے کرتے ہیں۔
آرتھوڈوکس_یونین_کوشر/آرتھوڈوکس یونین کوشر:
آرتھوڈوکس یونین کوشر، جسے OU کوشر یا OUK کے نام سے جانا جاتا ہے، نیویارک شہر میں واقع ایک کوشر سرٹیفیکیشن ایجنسی ہے۔ اس کی بنیاد 1923 میں ابراہیم گولڈسٹین نے رکھی تھی۔ یہ دنیا بھر میں تقریباً 70% کوشر فوڈ کی سرٹیفیکیشن ایجنسی ہے، اور "بگ فائیو" بڑی سرٹیفیکیشن ایجنسیوں میں سب سے بڑی ہے، جس میں OK، Kof-K، Star-K، اور CRC شامل ہیں۔
آرتھوڈوکس_برادرہڈ/آرتھوڈوکس بھائی چارہ:
برادر ہڈز (یوکرینی: братства, bratstva؛ روسی: братство؛ لفظی طور پر، "برادری") مشرقی آرتھوڈوکس شہریوں کی یونینیں تھیں یا پولش – لتھوانیائی دولت مشترکہ جیسے لیویو، ولنو جیسے روتھینیائی حصے کے شہروں میں انفرادی گرجا گھروں سے وابستہ بھائی تھے۔ , Lutsk, Vitebsk, Minsk, and Kyiv. ان کا ڈھانچہ مغربی قرون وسطی کے اتحاد اور تجارتی گروہوں سے مشابہت رکھتا تھا۔ آرتھوڈوکس برادران، جو پہلی بار 1463 میں دستاویز کیے گئے تھے (Lviv Dormition Brotherhood)، کو یونین آف بریسٹ (1596) کے نتیجے میں مضبوط کیا گیا تھا تاکہ آرتھوڈوکس عیسائیوں کے مذہب میں تبدیلی کی مخالفت کی جا سکے۔ مشرقی کیتھولک چرچز، انسداد اصلاح، اور حقیقی اور تصوراتی پولونائزیشن دونوں۔ برادران نے سیریلک رسم الخط میں کتابیں شائع کرکے اور آرتھوڈوکس اسکولوں کے نیٹ ورک کو مالی اعانت فراہم کرکے ریاست کی حمایت یافتہ کیتھولک مشنری سرگرمیوں کے خلاف مزاحمت کرنے کی کوشش کی جو پرانے چرچ سلاوونک اور روتھینین دونوں زبانوں میں تعلیم پیش کرتے تھے۔ مشہور Kyiv Mohyla اکیڈمی کیف میں اخوان خانقاہ کی چھتری کے نیچے ایسے ہی ایک اسکول سے پروان چڑھی۔ ڈورمیشن چرچ، Lviv کی مالی اعانت اسی نام کے بھائی چارے نے کی تھی۔ اس کے ممبران نے یوکرین کے مشرق میں Cossack اٹھنے کی بھی حمایت کی۔ طاقتور Ostrogski خاندان نے اپنی سرگرمیوں کے لیے سیاسی مدد فراہم کی۔ آرتھوڈوکس برادریوں کی سرگرمی نے انسداد اصلاحی دور میں یوکرین اور بیلاروس کی قومی ثقافت کو محفوظ رکھنے میں مدد کی۔ زیادہ تر 18ویں صدی کے دوران بند کر دیے گئے تھے جب یونانی-کیتھولک مذہب پرستی کو ہاؤس آف رومانوف نے منع کر دیا تھا۔ کچھ کو 19 ویں صدی کے آخر میں زندہ کیا گیا تھا تاکہ Nihilists کے "ملحد پروپیگنڈے" کو روکا جا سکے۔ برادرہڈ آف سینٹس سیرل اور میتھوڈیس نے قومی بیداری کو فروغ دیا، شاہی روس کے یوکرینیوں کو ان کی قومی شناخت دریافت کرنے میں مدد کی۔ اوسٹروگ براٹسٹو کو کاؤنٹیس بلڈووا نے دوبارہ قائم کیا، جو اوسٹروگسکی خاندان کی پرجوش مداح تھیں۔ امریکہ میں آرتھوڈوکس تارکین وطن نے چرچ کی سرگرمیوں کی حمایت کے لیے بھائی چارے بنائے۔
آرتھوڈوکس_کیلنڈر/آرتھوڈوکس کیلنڈر:
آرتھوڈوکس کیلنڈر کا حوالہ دیا جا سکتا ہے: مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کے مذہبی کیلنڈر پر نظر ثانی شدہ جولین کیلنڈر، جو کچھ مشرقی آرتھوڈوکس کے ذریعہ مقررہ عیدوں کے حساب کے لیے استعمال کیا جاتا ہے جولین کیلنڈر، جو کچھ مشرقی آرتھوڈوکس کے ذریعہ مقررہ عیدوں کے حساب کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، OC وال کیلنڈر، ایک LGB تصویر والا دیوار کیلنڈر
Orthodox_cathedral_of_the_Ascension_of_Christ,_Novosibirsk/Acension of Christ، Novosibirsk کا آرتھوڈوکس کیتھیڈرل:
آرتھوڈوکس کیتھیڈرل آف دی ایسنشن آف کرائسٹ (Вознесенский собор) روس کے شہر نووسیبرسک کے زیلیزنوڈوروزنی سٹی ڈسٹرکٹ میں واقع ایک روسی آرتھوڈوکس گرجا گھر ہے۔
Orthodox_liturgical_calendar/آرتھوڈوکس liturgical calendar:
آرتھوڈوکس عبادت گاہوں کے کیلنڈر کا حوالہ دے سکتا ہے: مشرقی آرتھوڈوکس چرچ کی عبادت گاہوں کا کیلنڈر ایک خاص عبرانی کیلنڈر، جسے لوچ بھی کہا جاتا ہے، عام طور پر آرتھوڈوکس یہودیت سے تعلق رکھنے والے عبادت گاہوں میں استعمال ہوتا ہے جس میں ہفتہ، سبت اور اس کے دوران پڑھی جانے والی یہودی عبادتوں اور دعاؤں اور برکتوں کی فہرست ہوتی ہے۔ یہودی تعطیلات
آرتھوڈوکس_پاپ_موسیقی/آرتھوڈوکس پاپ میوزک:
آرتھوڈوکس پاپ، جسے بعض اوقات ہاسیڈک پاپ، ہاسیڈک راک، کے-پاپ (کوشر پاپ)، ہریڈی پاپ، اور آرتھو پاپ کہا جاتا ہے، عصری یہودی مذہبی موسیقی کی ایک شکل ہے جو آرتھوڈوکس یہودیوں میں مقبول ہے۔ یہ عام طور پر پاپ، راک، جاز، اور ڈانس میوزک جیسے عصری انواع سے اسٹائلسٹک انداز میں کھینچتا ہے، جبکہ یہودی دعا، تورات، اور تلمود کے متن کے ساتھ ساتھ روایتی یہودی گانوں اور کبھی کبھار اصلی انگریزی دھنوں کو ایمان اور مثبتیت کے موضوعات کے ساتھ شامل کرتا ہے۔ اس صنف کا آغاز 1970 کی دہائی میں مورڈیچائی بین ڈیوڈ اور میامی بوائز کوئر جیسے فنکاروں نے کیا تھا، جنہوں نے اس وقت کی روایتی یہودی موسیقی کے برعکس سیکولر پاپ اور رقص کے اثرات کو اپنی موسیقی میں شامل کیا، اور جدید دور میں مسلسل کامیابیاں حاصل کیں۔ Yaakov Shwekey، Lipa Schmeltzer، Baruch Levine، اور Benny Friedman جیسے گلوکاروں کے ساتھ۔ یہودی راک اور یہودی ہپ ہاپ جیسی دیگر عصری انواع کے برعکس، آرتھوڈوکس پاپ خاص طور پر آرتھوڈوکس یہودیوں کے ذریعے اور ان کے لیے پیش کیا جاتا ہے، جو ایک واضح طور پر آرتھوڈوکس نقطہ نظر کی عکاسی کرتا ہے، اور آرتھوڈوکس ہلخا اور ثقافتی اصولوں کی پابندی کرتا ہے۔
آرتھوڈوکس_شزم/آرتھوڈوکس فرقہ:
آرتھوڈوکس فرقہ 2018 ماسکو – قسطنطنیہ فرقہ کے ناموں میں سے ایک ہے (مؤخر الذکر کو آرتھوڈوکس چرچ فرقہ بھی کہا جاتا ہے) آرتھوڈوکس فرقہ بندی کا حوالہ بھی دیا جاسکتا ہے:
آرتھوڈوکس_سیڈ/آرتھوڈوکس بیج:
آرتھوڈوکس بیج ایسے بیج ہوتے ہیں جو سابقہ ​​تحفظ کے دوران خشک ہونے اور/یا جمنے سے بچ جاتے ہیں، جیسا کہ ریکیٹرینٹ بیجوں کے برخلاف، جو نہیں ہوگا۔ امریکی محکمہ زراعت کی معلومات کے مطابق آرتھوڈوکس بیجوں کے خشک ہونے اور ذخیرہ کرنے کی صلاحیت میں فرق ہے، کچھ بیج دوسروں کے مقابلے میں زیادہ حساس ہوتے ہیں۔ اس طرح کچھ بیجوں کو ان کی ذخیرہ کرنے کی صلاحیت میں درمیانی سمجھا جاتا ہے جبکہ دیگر مکمل طور پر آرتھوڈوکس ہوتے ہیں۔ ایک طویل عرصے تک رہنے والے آرتھوڈوکس بیج کی ایک قابل ذکر مثال جو حادثاتی طور پر ذخیرہ کرنے سے بچ گیا جس کے بعد کنٹرول انکرن ہوا، 2,000 سال پرانے یہودی کھجور (فینکس ڈیکٹی لیفرا کی کاشت) کے بیج کا معاملہ ہے جو 2005 میں کامیابی کے ساتھ اگ آیا۔ سب سے قدیم قابل عمل بیج ہو، لیکن صحیح طریقے سے ذخیرہ شدہ بیجوں کی بقا کی اوپری مدت نامعلوم ہے۔
آرتھوڈوکس_سیمی گروپ/آرتھوڈوکس نیم گروپ:
ریاضی میں، ایک آرتھوڈوکس سیمی گروپ ایک باقاعدہ سیمی گروپ ہے جس کے آئیڈیمپوٹینٹس کا سیٹ ایک ذیلی گروپ بناتا ہے۔ زیادہ حالیہ اصطلاحات میں، ایک آرتھوڈوکس سیمی گروپ ایک باقاعدہ ای-سیمی گروپ ہے۔ آرتھوڈوکس سیمی گروپ کی اصطلاح ٹی ای ہال نے تیار کی تھی اور اسے 1969 میں شائع ہونے والے ایک مقالے میں پیش کیا گیا تھا۔ آرتھوڈوکس سیمی گروپس کی کچھ خاص کلاسوں کا پہلے مطالعہ کیا جا چکا تھا۔ مثال کے طور پر، سیمی گروپس جو گروپس کی یونین بھی ہیں، جن میں آئیڈیمپوٹینٹس کے سیٹ ذیلی گروپ بناتے ہیں، 1960 میں PHH Fantham نے مطالعہ کیا تھا۔
آرتھوڈوکس_موقف/آرتھوڈوکس موقف:
باکسنگ جیسے جنگی کھیلوں میں، ایک آرتھوڈوکس موقف وہ ہوتا ہے جس میں باکسر اپنا بایاں پاؤں دائیں پاؤں کے سامنے رکھتا ہے، اس طرح اس کا کمزور پہلو حریف کے قریب ہوتا ہے۔ کیونکہ یہ مضبوط، غالب پہلو کی حمایت کرتا ہے (اکثر دائیں طرف؛ پس منظر دیکھیں)، آرتھوڈوکس موقف باکسنگ اور MMA میں سب سے عام موقف ہے۔ یہ زیادہ تر دائیں ہاتھ والے باکسرز استعمال کرتے ہیں۔ بہت سے باکسنگ چیمپئن بائیں بازو کے موقف میں لڑ چکے ہیں۔
آرتھوڈوکس_ٹیمپل/آرتھوڈوکس مندر:
آرتھوڈوکس مندر کا حوالہ دے سکتے ہیں: آرتھوڈوکس چرچ مندر، مشرقی آرتھوڈوکس عیسائیت کے زیر استعمال چرچ کی عمارت یروشلم میں قدیم یہودی مندر