Posterior cingulate cortex

Wikipedia:About/Wikipedia:About:
ویکیپیڈیا ایک مفت آن لائن انسائیکلوپیڈیا ہے جسے کوئی بھی نیک نیتی سے ترمیم کرسکتا ہے، اور لاکھوں کے پاس پہلے ہی موجود ہے۔ ویکیپیڈیا کا مقصد علم کی تمام شاخوں کے بارے میں معلومات کے ذریعے قارئین کو فائدہ پہنچانا ہے۔ وکیمیڈیا فاؤنڈیشن کے زیر اہتمام، یہ آزادانہ طور پر قابل تدوین مواد پر مشتمل ہے، جس کے مضامین میں قارئین کو مزید معلومات کے لیے رہنمائی کرنے کے لیے متعدد لنکس بھی ہیں۔ بڑے پیمانے پر گمنام رضاکاروں کے تعاون سے لکھے گئے، ویکیپیڈیا کے مضامین کو انٹرنیٹ تک رسائی رکھنے والا کوئی بھی شخص ترمیم کر سکتا ہے (اور جو فی الحال بلاک نہیں ہے)، سوائے ان محدود صورتوں کے جہاں ترمیم کو رکاوٹ یا توڑ پھوڑ کو روکنے کے لیے محدود ہے۔ 15 جنوری 2001 کو اپنی تخلیق کے بعد سے، یہ دنیا کی سب سے بڑی حوالہ جاتی ویب سائٹ بن گئی ہے، جو ماہانہ ایک ارب سے زیادہ زائرین کو راغب کرتی ہے۔ ویکیپیڈیا پر اس وقت 300 سے زیادہ زبانوں میں اکسٹھ ملین سے زیادہ مضامین ہیں، جن میں انگریزی میں 6,705,143 مضامین شامل ہیں جن میں گزشتہ ماہ 117,224 فعال شراکت دار شامل ہیں۔ ویکیپیڈیا کے بنیادی اصولوں کا خلاصہ اس کے پانچ ستونوں میں دیا گیا ہے۔ ویکیپیڈیا کمیونٹی نے بہت سی پالیسیاں اور رہنما خطوط تیار کیے ہیں، حالانکہ ایڈیٹرز کو تعاون کرنے سے پہلے ان سے واقف ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ کوئی بھی ویکیپیڈیا کے متن، حوالہ جات اور تصاویر میں ترمیم کر سکتا ہے۔ کیا لکھا ہے اس سے زیادہ اہم ہے کہ کون لکھتا ہے۔ مواد کو ویکیپیڈیا کی پالیسیوں کے مطابق ہونا چاہیے، بشمول شائع شدہ ذرائع سے قابل تصدیق۔ ایڈیٹرز کی آراء، عقائد، ذاتی تجربات، غیر جائزہ شدہ تحقیق، توہین آمیز مواد، اور کاپی رائٹ کی خلاف ورزیاں باقی نہیں رہیں گی۔ ویکیپیڈیا کا سافٹ ویئر غلطیوں کو آسانی سے تبدیل کرنے کی اجازت دیتا ہے، اور تجربہ کار ایڈیٹرز خراب ترامیم کو دیکھتے اور گشت کرتے ہیں۔ ویکیپیڈیا اہم طریقوں سے طباعت شدہ حوالوں سے مختلف ہے۔ یہ مسلسل تخلیق اور اپ ڈیٹ کیا جاتا ہے، اور نئے واقعات پر انسائیکلوپیڈک مضامین مہینوں یا سالوں کے بجائے منٹوں میں ظاہر ہوتے ہیں۔ چونکہ کوئی بھی ویکیپیڈیا کو بہتر بنا سکتا ہے، یہ کسی بھی دوسرے انسائیکلوپیڈیا سے زیادہ جامع ہو گیا ہے۔ اس کے معاونین مضامین کے معیار اور مقدار کو بڑھاتے ہیں اور غلط معلومات، غلطیاں اور توڑ پھوڑ کو دور کرتے ہیں۔ کوئی بھی قاری غلطی کو ٹھیک کر سکتا ہے یا مضامین میں مزید معلومات شامل کر سکتا ہے (ویکیپیڈیا کے ساتھ تحقیق دیکھیں)۔ کسی بھی غیر محفوظ صفحہ یا حصے کے اوپری حصے میں صرف [ترمیم کریں] یا [ترمیم ذریعہ] بٹن یا پنسل آئیکن پر کلک کرکے شروع کریں۔ ویکیپیڈیا نے 2001 سے ہجوم کی حکمت کا تجربہ کیا ہے اور پایا ہے کہ یہ کامیاب ہوتا ہے۔

Postcanine_megadontia/Postcanine megadontia:
کینائن کے بعد کا میگاڈونٹیا incisors اور canines کے سائز کے مقابلے میں molars اور premolars کا نسبتاً بڑا ہونا ہے۔ یہ رجحان کچھ ابتدائی ہومینیڈ آباؤ اجداد جیسے کہ Paranthropus aethiopicus میں دیکھا جاتا ہے۔
پوسٹ کارڈ/پوسٹ کارڈ:
پوسٹ کارڈ یا پوسٹ کارڈ موٹے کاغذ یا پتلے گتے کا ایک ٹکڑا ہے، عام طور پر مستطیل، بغیر لفافے کے لکھنے اور میل بھیجنے کے لیے ہوتا ہے۔ غیر مستطیل شکلیں بھی استعمال کی جا سکتی ہیں لیکن نایاب ہیں۔ نوولٹی مستثنیات ہیں، جیسے لکڑی کے پوسٹ کارڈ، امریکی ریاست مشی گن کے کاپر کنٹری میں فروخت ہونے والے تانبے کے پوسٹ کارڈ، اور اشنکٹبندیی جزیروں سے ناریل کے "پوسٹ کارڈز"۔ کچھ جگہوں پر، کوئی خط سے کم فیس میں پوسٹ کارڈ بھیج سکتا ہے۔ ڈاک ٹکٹ جمع کرنے والے پوسٹ کارڈز (جس کے لیے ڈاک ٹکٹ کی ضرورت ہوتی ہے) اور پوسٹل کارڈز (جن پر ڈاک پہلے سے چھپی ہوئی ہوتی ہے) میں فرق کرتے ہیں۔ جب کہ پوسٹ کارڈ عام طور پر ایک نجی کمپنی، فرد یا تنظیم کے ذریعہ پرنٹ اور فروخت کیا جاتا ہے، ایک پوسٹل کارڈ متعلقہ پوسٹل اتھارٹی (اکثر پہلے سے پرنٹ شدہ ڈاک کے ساتھ) جاری کرتا ہے۔ 19 ویں صدی کے آخر اور 20 ویں صدی کے اوائل میں پوسٹ کارڈز کی پیداوار شروع ہوئی۔ افراد کے لیے بات چیت کرنے کے ایک آسان اور فوری طریقہ کے طور پر، وہ انتہائی مقبول ہو گئے۔ پوسٹ کارڈز کے مطالعہ اور جمع کرنے کو ڈیلٹیولوجی کہا جاتا ہے (یونانی ڈیلشن، چھوٹی تحریری گولی، اور یونانی -لوجی، کا مطالعہ)۔
پوسٹ کارڈ_(2010_فلم)/پوسٹ کارڈ (2010 فلم):
پوسٹ کارڈ (一枚のハガキ، Ichimai no hagaki) 2010 کی ایک جاپانی ڈرامہ فلم ہے جس کی تحریر اور ہدایت کاری کینیٹو شنڈو نے کی ہے۔ یہ 2012 میں 100 سال کی عمر میں اپنی موت سے پہلے شنڈو کی آخری فلم تھی۔ یہ فلم بحرالکاہل کی جنگ کے دوران اور بعد میں بنائی گئی ہے اور اس میں فوجیوں کی موت کے ان کے خاندانوں پر پڑنے والے اثرات کو بیان کیا گیا ہے۔ یہ شندو کے جنگی تجربات پر مبنی ہے۔
پوسٹ کارڈ_(2013_فلم)/پوسٹ کارڈ (2013 فلم):
پوسٹ کارڈ ایک 2013 کی ہندوستانی مراٹھی فلم ہے جس کی تحریر اور ہدایت کاری گجیندر آہیرے نے کی ہے۔ یہ ایک ڈاکیا کے بارے میں ہے جو لوگوں کی زندگیوں میں شامل ہو جاتا ہے۔
پوسٹ کارڈ_(Eric_Saade_and_Anis_don_Demina_song)/پوسٹ کارڈ (Eric Saade and Anis don Demina song):
"پوسٹ کارڈ" سویڈش گلوکار ایرک سعدے اور سویڈش ڈی جے، گلوکار، اور موسیقار انیس ڈان ڈیمینا کا گانا ہے۔ یہ گانا 11 اکتوبر 2019 کو جائنٹ ریکارڈز کے ذریعے ڈیجیٹل ڈاؤن لوڈ کے طور پر جاری کیا گیا تھا۔ یہ گانا سویڈش سنگلز چارٹ پر 35 ویں نمبر پر آگیا۔ یہ گانا انیس ڈان ڈیمینا، ایرک سعدے، سیباسٹین اٹاس، وکٹر بروبرگ اور وکٹر سجسٹروم نے لکھا تھا۔
پوسٹ کارڈ_(Steven_Wilson_song)/پوسٹ کارڈ (اسٹیون ولسن گانا):
"پوسٹ کارڈ" برطانوی راک موسیقار اسٹیون ولسن کا دوسرا سولو اسٹوڈیو البم گریس فار ڈراؤننگ کا پہلا سنگل ہے۔ اسے ڈیجیٹل طور پر 10 اکتوبر 2011 کو ریلیز کیا گیا تھا۔ سنگل میں البم ورژن، ایک لائیو پیانو/وکل ورژن، سکاٹش نئے پروگ گروپ نارتھ اٹلانٹک آسیلیشن کا ایک ریمکس، اور اسی البم "انڈیکس" کے ایک اور ٹریک کا ریمکس شامل ہے۔
پوسٹ کارڈ_(The_Who_song)/پوسٹ کارڈ (The_Who_song):
"پوسٹ کارڈ" کون کا ایک گانا ہے، جسے بینڈ کے باسسٹ جان اینٹ وِسل نے لکھا اور گایا تھا۔ یہ Who's البم Odds & Sods پر ظاہر ہوتا ہے۔ سنگل کے طور پر ریلیز کیا گیا، ریاستہائے متحدہ میں، یہ 23 نومبر 1974 کو کیش باکس چارٹ پر پہنچ گیا، جو نمبر 64 پر پہنچ گیا۔ یہ اینٹ وِسل کا لکھا ہوا پہلا گانا تھا جو ایک ہو سنگل کے اے سائیڈ کے طور پر ریلیز ہوا تھا۔ جان اینٹ وِسل البم کے بارے میں کہا: "ہم نے سوچا کہ ہم صرف ان میں سے کچھ بوٹ لیگز کو دیکھیں گے۔ وہ ہر وقت ان گانوں کے واقعی خراب بوٹلیگز جاری کرتے ہیں۔ میں نے ان میں سے تین کو سنا ہے جو ریاستوں میں بنائے گئے تھے اور وہ ہیں واقعی خراب معیار۔ وہ ظاہر ہے کہ ایسیٹیٹ کے ٹوٹنے سے پہلے صرف تین ڈرامے ہی چلیں گے۔ ہم نے سوچا کہ اب وقت آگیا ہے کہ ہم نے اپنا ایک بوٹلیگ جاری کیا۔ میں نے اسے متوازی طرح ترتیب دینے کی کوشش کی جیسے کون کیریئر -- ہمارے پاس کون سے سنگلز ہو سکتے ہیں۔ ریلیز کیا گیا اور ہم نے کون سے البم ٹریک ریلیز کیے ہوں گے۔" پیٹ ٹاؤن شینڈ نے اس گانے کے بارے میں کہا: "پوسٹ کارڈ سڑک پر سیر کرنے کے بارے میں جان اینٹ وِسل کا گانا ہے۔ وہ آسٹریلیا (متلی کے عارضی حملے سے لڑنے کے لیے توقف)، امریکہ جیسے رومانوی مقامات کی خوشیوں اور لذتوں کو تفصیل سے بیان کرتا ہے۔ پیسے گننے کے لیے) اور یقیناً، پراسرار اور شک کرنے والے کسٹم اہلکار کا وہ ملک، جرمنی (توقف کریں، چاہے وہ اسے پسند کریں یا نہ کریں، 'گاڈ سیو دی کوئین' کے لیے)۔ ہم نے جن ممالک کا دورہ کیا تھا۔ 'پوسٹ کارڈ' اصل میں میرے گھر میں ایک میکسی سنگل کے لیے ریکارڈ کیا گیا تھا۔ وہ EPs تھے جن کی قیمت صرف ایک سنگل کے برابر تھی۔ بدقسمتی سے ہمارا کبھی ریلیز نہیں ہوا۔ میں نے اسے ایک ہاتھ سے کنٹرول اور دوسرے ہاتھ سے انجنیئر کیا۔ گٹار پر۔ اسی لیے میں پورے گانے میں صرف ایک راگ بجاتا ہوں۔" The Who FAQ کے مصنف مائیک Segretto نے اسے "Who's Roadwork کا ایک پرلطف سفر نامہ، جس کی ہم جان اینٹ وِسٹل سے توقع کر رہے ہیں، اس ڈرول وِٹ کے ساتھ لکھا گیا ہے۔" گانے کے بول مختلف ممالک کے بارے میں بتاتے ہیں جن کا بینڈ ٹور پر گیا تھا۔ کرس چارلس ورتھ نے اس گانے کو "اپ ٹیمپو راک تال" کے طور پر بیان کیا ہے۔ بل بورڈ نے اسے "اچھی، تفریحی کہانی" کے ساتھ "تجارتی طور پر مبنی کٹ" کے طور پر بیان کیا۔ کیش باکس نے کہا کہ "ڈسک 1971 میں واپس آتی ہے لیکن کنگز آف انگلش راک اس ڈسک پر اتنے ہی متعلقہ ہیں جیسے اسے پچھلے ہفتے کاٹا گیا تھا۔" ریکارڈ ورلڈ نے کہا کہ اس "میلوڈک راکر کو اب '75 گلوری کے لیے مہر لگا دی گئی ہے۔" "پوسٹ کارڈ" کو اصل میں 1970 میں میکسی سنگل پر ممکنہ ریلیز کے لیے ریکارڈ کیا گیا تھا، لیکن یہ ورژن صرف جاپان میں ریلیز ہوا۔ Odds & Sods پر جاری کردہ ورژن کے لیے، Entwistle نے گانے کو دوبارہ مکس کیا اور ایک نیا باس گٹار حصہ ریکارڈ کیا۔
پوسٹ کارڈ_(ضد ابہام)/پوسٹ کارڈ (ضد ابہام):
پوسٹ کارڈ یا پوسٹ کارڈ موٹے کاغذ یا پتلے گتے کا ایک مستطیل ٹکڑا ہوتا ہے جس کا مقصد بغیر لفافے کے لکھنے اور میل بھیجنا ہوتا ہے۔ پوسٹ کارڈ سے بھی رجوع ہوسکتا ہے:
پوسٹ کارڈ_ریکارڈز/پوسٹ کارڈ ریکارڈز:
پوسٹ کارڈ ریکارڈز ایک برطانوی، گلاسگو میں مقیم آزاد ریکارڈ لیبل ہے جس کی بنیاد ایلن ہورن نے 1979 میں اورنج جوس اور جوزف کے کی ریلیز کے لیے ایک گاڑی کے طور پر رکھی تھی۔ ; اس کے لوگو میں ایک کارٹون بلی ڈھول پیٹ رہی تھی۔ اگرچہ قلیل المدت، پوسٹ کارڈ C81 اور بعد میں C86 انڈی پاپ تحریکوں پر ایک کلیدی اثر تھا۔ لیبل کی پہلی ریلیز، موسم بہار 1980 میں، اورنج جوس کی، "فالنگ اینڈ لافنگ" تھی، جس کی مالی معاونت ہورن اور بینڈ کے اراکین ایڈوین کولنز اور باس گٹارسٹ ڈیوڈ میک کلیمونٹ نے مشترکہ طور پر کی تھی۔ اورنج جوس کے Polydor کے ساتھ ایک بڑے معاہدے پر دستخط کرنے کے فوراً بعد 1981 میں ختم ہونے سے پہلے لیبل نے Aztec Camera اور The Go-Betweens جیسے بینڈز پر دستخط کیے تھے۔ 1984 میں ہارن نے پھر لندن ریکارڈز کے ساتھ ایک معاہدے کے ایک حصے کے طور پر ایک نیا لیبل شروع کیا، جسے Swamplands کہا جاتا ہے، جو تہہ کرنے سے پہلے مٹھی بھر سنگلز کو جاری کرتا ہے۔ اس کے بعد اس نے 1992 میں پوسٹ کارڈ کو دوبارہ زندہ کیا، 1997 تک مختلف نئے البمز اور ریٹرو اسپیکٹیو جاری کیے گئے۔ اس لیبل کو 2015 کی دستاویزی فلم، بگ گولڈ ڈریم، اور سائمن گوڈارڈ کی 2014 کی کتاب، Simply Thrilled: The Preposterous Story of Postcard acordhoughds میں گہرائی سے پروفائل کیا گیا تھا۔ دونوں بڑی حد تک لیبل کے اصل 1980-81 کے دور پر مرکوز ہیں، اور ایلن ہورن نے کسی بھی کوشش میں شامل ہونے سے انکار کر دیا۔ مارچ 2020 میں، پوسٹ کارڈ ریکارڈز ٹویٹر اکاؤنٹ @Dubh18.5 کے ذریعے دوبارہ سرگرمی کے آثار دکھا رہے ہیں۔ "کچھ قسم کے ریبوٹ" کا حوالہ دیتے ہوئے ٹویٹس، اور GIFs کی ایک سیریز میں مختلف آرکائیو فوٹیج مزید ریلیز کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ دسمبر 2020 میں، یہ اعلان کیا گیا کہ لیبل کو "پوسٹ کارڈ ریکارڈنگز آف سکاٹ لینڈ ایکسٹرا ٹیریسٹریل" کے طور پر دوبارہ فعال کیا جا رہا ہے تاکہ پال کوئن اور دی انڈیپنڈنٹ گروپ کی ریکارڈنگز کا ایک ڈیلکس انتھولوجی ونائل باکس سیٹ جاری کیا جا سکے، جس میں 144 صفحات کی ہارڈ بیک والی کتاب بھی شامل ہے۔ باکس سیٹ صرف 300 کاپیوں تک محدود تھا اور 2 اپریل 2021 کو Bandcamp کے ذریعے پہلے سے فروخت کے لیے چلا گیا۔ یہ 24 گھنٹوں کے اندر فروخت ہو گیا اور بالآخر جولائی 2021 کے آخر میں خریداروں کو عالمی تعریف کے لیے پہنچا دیا گیا۔ اس باکس میں 1990 کی دہائی کے دو اصل ایل پیز کے دوبارہ دبائے گئے ورژن کے ساتھ ساتھ غیر ریلیز شدہ لائیو اور اسٹوڈیو مواد کے نئے تیسرے ڈبل ایل پی، مذکورہ کتاب کے ساتھ 10" دیگر ریکارڈنگز، اور ہاتھ سے تیار کردہ اسکرین پرنٹ شامل تھے۔
پوسٹ کارڈ_ٹو_بروک/پوسٹ کارڈ ٹو بروک:
پوسٹ کارڈ ٹو بروک برطانوی فنکار اور مصنف اولیور گائے واٹکنز کا ایک فلم پر مبنی آرٹ ورک ہے، جو اپریل 2008 میں شروع ہوا تھا۔
Postcard_from_Heaven/جنت سے پوسٹ کارڈ:
"پوسٹ کارڈ فرام ہیوین" لائٹ ہاؤس فیملی کا ایک گانا ہے، جو ان دونوں کے دوسرے البم پوسٹ کارڈز فرام ہیون (1999) سے پانچویں اور آخری سنگل کے طور پر جاری کیا گیا ہے۔ گانا مائیک پیڈن نے تیار کیا تھا۔ اسے جنوری 1999 میں ریلیز کیا گیا تھا اور یوکے میں ٹاپ 30 تک پہنچ گیا تھا اور ساتھ ہی یورپ میں ٹاپ 90 سے باہر تھا۔ اسے سنگل ریلیز کے لیے بالکل مختلف ریمکسڈ ورژن ملا۔ یہ مکس بالترتیب 2002 اور 2004 میں گریٹسٹ ہٹس اور ریلیکسڈ اینڈ ریمکسڈ تالیفات دونوں پر ظاہر ہوا۔
پوسٹ کارڈ_from_Morocco/مراکش سے پوسٹ کارڈ:
مراکش سے پوسٹ کارڈ ڈومینک ارجنٹو اور جان ڈوناہو کے لکھے ہوئے لبریٹو کے ایک ایکٹ میں ایک اوپیرا ہے جسے سینٹر اوپیرا کمپنی (اب مینیسوٹا اوپیرا) نے کمیشن کیا تھا۔ یہ رابرٹ لوئس سٹیونسن کی کتاب A Child's Garden of Verses پر مبنی ہے۔ ترتیب ایک غیر ملکی جگہ پر ایک ٹرین اسٹیشن ہے، 1914۔ اوپرا کا عالمی پریمیئر 14 اکتوبر 1971 کو سیڈر ولیج تھیٹر، مینیپولیس، مینیسوٹا میں تھا۔ فلپ برونیل کے ذریعہ چلایا گیا اور اسٹیج کی ہدایت کاری جان ڈوناہو نے کی۔ سیٹ اور کاسٹیوم ڈیزائنر جون بارکلا تھے اور لائٹنگ ڈیزائنر کارلیس اوزول تھے۔ یہ ایک بہت بڑی کامیابی تھی اور اسے نیویارک اور پوری دنیا میں تیار کیا گیا۔ یہ ارجنٹو کی پہلی بین الاقوامی کامیابی تھی۔ ایک شاہکار، یہ ایک موسیقار کے طور پر ارجنٹو کی صلاحیتوں کی مثال دیتا ہے۔ "ارجنٹو کی موسیقی اپنے سامعین سے ایک واحد تازگی اور جوش کے ساتھ بات کرتی ہے"۔ پوسٹ کارڈ ایک متحرک اور فن پارہ ہے، جو ہم سے زندگی میں اپنے محرکات کے بارے میں سوچنے کو کہتا ہے۔
پوسٹ کارڈ_فرم_پیرس/پیرس سے پوسٹ کارڈ:
"پوسٹ کارڈ فرام پیرس" ایک گانا ہے جسے امریکی کنٹری میوزک گروپ دی بینڈ پیری نے ریکارڈ کیا ہے۔ یہ مارچ 2012 میں بینڈ کے خود عنوان والے پہلی البم کے پانچویں سنگل کے طور پر جاری کیا گیا تھا۔ یہ گانا گروپ ممبران کمبرلی، نیل اور ریڈ پیری نے جیف کوہن اور کارا ڈیو گارڈی کے ساتھ لکھا تھا۔
Postcard_from_Summerisle/Summerisle سے پوسٹ کارڈ:
Summerisle کا پوسٹ کارڈ انگریزی میوزیکل جوڑی پیٹرک اور یوجین کا پہلا البم ہے۔
پوسٹ کارڈ_from_a_Painted_lady/پوسٹ کارڈ ایک پینٹ شدہ خاتون سے:
پینٹڈ لیڈی کا پوسٹ کارڈ کِکی ڈینیلسن کا ایک اسٹوڈیو البم ہے، جو 25 ستمبر 2015 کو ریلیز ہوا۔
پوسٹ کارڈز_(سنڈی_مورگن_البم)/پوسٹ کارڈز (سنڈی مورگن البم):
پوسٹ کارڈز ہم عصر عیسائی میوزک گلوکارہ سنڈی مورگن کا آٹھواں البم ہے، جو ری یونین ریکارڈز کے لیے ان کا پہلا اور پروڈیوسر وین کرک پیٹرک کے ساتھ ان کا پہلا البم ہے۔
پوسٹ کارڈز_(James_Blunt_song)/پوسٹ کارڈز (James Blunt song):
"پوسٹ کارڈز" ایک گانا ہے جسے برطانوی گلوکار، نغمہ نگار جیمز بلنٹ نے ریکارڈ کیا ہے۔ یہ 19 مئی 2014 کو ان کے چوتھے اسٹوڈیو البم مون لینڈنگ (2013) کے تیسرے سنگل کے طور پر جاری کیا گیا تھا۔ یہ گانا جیمز بلنٹ، وین ہیکٹر، اسٹیو رابسن نے لکھا تھا اور اسے مارٹن ٹیریفی نے پروڈیوس کیا تھا۔
پوسٹ کارڈز_(پیٹر_اوسٹروشکو_البم)/پوسٹ کارڈز (پیٹر اوسٹروشکو البم):
پوسٹ کارڈز امریکی موسیقار پیٹر اوسٹروشکو کا ایک البم ہے، جو 2006 میں ریلیز ہوا تھا۔ پوسٹ کارڈز پر گانے اوسٹروشکو کے اے پریری ہوم کمپینین کے لیے لکھے گئے گانوں سے اخذ کیے گئے ہیں۔ چند مستثنیات کے ساتھ، ہر ٹکڑا خاص طور پر اس جگہ سے منسلک ہوتا ہے جہاں شو اس ایپی سوڈ کے لیے جا رہا تھا۔
پوسٹ کارڈز_(سپارکاڈیا_البم)/پوسٹ کارڈز (سپارکاڈیا البم):
پوسٹ کارڈز آسٹریلیائی متبادل راک بینڈ سپارکاڈیا کا پہلا البم ہے۔ یہ البم 2007 میں لندن میں ریکارڈ کیا گیا تھا۔ سپارکاڈیا نے پروڈیوسر بین ہلیئر کے ساتھ کام کیا جو پہلے مشہور اداکاروں کے ساتھ کام کر چکے ہیں جیسے کہ؛ U2، بلر، ڈوز، سابر اور ڈیپچے موڈ۔ فرنٹ مین الیگزینڈر برنیٹ نے کہا کہ "پوسٹ کارڈز ایک اگانے والا ہے، ایک بار جب آپ اسے چند بار سنتے ہیں تو آپ اس کی تعریف کرنے لگتے ہیں۔" 2008 کے جے ایوارڈز میں، البم کو سال کے بہترین آسٹریلین البم کے لیے نامزد کیا گیا تھا۔
پوسٹ کارڈز_(ٹی وی_سیریز)/پوسٹ کارڈز (ٹی وی سیریز):
پوسٹ کارڈز نائن نیٹ ورک پر ایک آسٹریلوی چھٹی اور سفری ٹیلی ویژن سیریز ہے۔
پوسٹ کارڈز_(بینڈ)/پوسٹ کارڈز (بینڈ):
پوسٹ کارڈز ایک لبنانی ڈریم پاپ/انڈی راک بینڈ ہے جو 2013 کے اوائل میں تشکیل دیا گیا تھا۔ انہوں نے تین EPs، Lakehouse (2013)، What Lies So Still (2015)، اور Here Before (2017) جاری کیے ہیں۔ ان کا پہلا مکمل طوالت کا ریکارڈ، I'll be here in morning، 26 جنوری 2018 کو Ruptured Records اور T3 Records کے ذریعے جاری کیا گیا تھا۔
پوسٹ کارڈز_(ضد ابہام)/پوسٹ کارڈز (غیر ابہام):
پوسٹ کارڈز موٹے کاغذ یا پتلے گتے کے ٹکڑے ہوتے ہیں۔ پوسٹ کارڈز کا حوالہ بھی دیا جا سکتا ہے: پوسٹ کارڈز (میموریل)، اسٹیٹن آئی لینڈ، نیویارک پر 9/11 کی یادگار، یو ایس پوسٹ کارڈز (ناول)، ای اینی پرولکس پوسٹ کارڈز (ٹی وی سیریز) کا ایک ناول، آسٹریلیائی میگزین ٹی وی سیریز پوسٹ کارڈز ریکارڈز، ایک امریکی جاز ریکارڈ لیبل جو 1990 کی دہائی کے دوران فعال تھا۔
پوسٹ کارڈز_(میموریل)/پوسٹ کارڈز (میموریل):
پوسٹ کارڈز سینٹ جارج، اسٹیٹن آئی لینڈ، نیو یارک سٹی، ریاستہائے متحدہ میں ایک بیرونی مجسمہ ہے۔ 2004 میں تعمیر کیا گیا، یہ اسٹیٹن آئی لینڈ کے 274 رہائشیوں کی یاد میں ایک مستقل یادگار ہے جو 2001 کے 11 ستمبر کے حملوں اور 1993 کے ورلڈ ٹریڈ سینٹر پر ہونے والے بم دھماکے میں مارے گئے تھے۔ مرنے والوں میں ورلڈ ٹریڈ سینٹر میں کام کرنے والے بہت سے لوگ، پولیس اور فائر فائٹرز شامل ہیں جو بچاؤ کی کوششوں میں شامل ہوئے اور ٹاور گرنے سے ہلاک ہو گئے، اور یونائیٹڈ ایئر لائنز کی پرواز 93 پر ایک مسافر، جو پنسلوانیا کے شینکسویل میں حادثے میں ہلاک ہو گیا۔ 1993 کے ورلڈ ٹریڈ سینٹر میں ہونے والے بم دھماکے میں ہلاک ہونے والے ایک فرد کی بھی نمائندگی کی گئی ہے۔
پوسٹ کارڈز_(ناول)/پوسٹ کارڈز (ناول):
پوسٹ کارڈز E. Annie Proulx کا 1992 کا ناول ہے جو Loyal Blood کی زندگی اور امریکی مغرب میں سفر کے بارے میں ہے۔ پوسٹ کارڈز کو ڈیوڈ بریڈلی نے ایک عظیم امریکی ناول سے تشبیہ دی ہے۔ یہ Proulx کے ایوارڈ یافتہ The Shipping News کا پیشرو ہے۔ پوسٹ کارڈز وفادار کے سفر کی کہانیوں اور ورمونٹ میں اس کے خاندان کی کہانیوں کے درمیان کاٹتے ہیں، جنہیں وہ اپنی زندگی اور تجربات کے بارے میں بے قاعدہ پوسٹ کارڈ بھیجتا ہے۔ وفادار کبھی بھی واپسی کا پتہ نہیں چھوڑتا، اس لیے وہ اپنے گھر والوں سے واپس نہیں سن سکتا اور اس وجہ سے وہ گھر کی تمام خبروں سے محروم رہتا ہے، بشمول اس کے والد اور والدہ کی موت، خاندانی فارم کی فروخت، اور اپنی بہن کی شادی ایک ورچوئل میں اجنبی ناول کا مواد جنگ، صنعت کاری، تحفظ اور امریکی خواب کے موضوعات سے نمٹتے ہوئے 20ویں صدی میں امریکہ کے بارے میں ذاتی نظریہ پیش کرتا ہے۔ یہ اس بات کی ایک جھلک بھی فراہم کرتا ہے کہ نئے دور کی آمد کی وجہ سے ایک خاندانی اکائی کس طرح آہستہ آہستہ تباہ ہو رہی ہے۔ قسمت ناول کے اہم موضوعات میں سے ایک ہے: چاہے کوئی بہتر زندگی کے لیے کتنی ہی محنت کرے، تقدیر نتائج کو بدل سکتی ہے۔ اس طرح، کتاب ایک فطری نقطہ نظر رکھتی ہے۔ پرولکس نے زیادہ تر ناول شمالی وومنگ میں یوکراس فاؤنڈیشن میں رہائش کے دوران لکھا، اور کچھ سال بعد وومنگ چلا گیا۔
پوسٹ کارڈز_ریکارڈز/پوسٹ کارڈز ریکارڈز:
پوسٹ کارڈز ریکارڈز ایک امریکی جاز ریکارڈ کمپنی تھی اور لیبل کی بنیاد 1993 میں رالف سائمن اور سائبل گولڈن نے رکھی تھی۔ 1997 تک اس کے کیٹلاگ میں پال بلی، بل فریسل، جولین پریسٹر، گیری میور، سیم ریورز، اور ریگی ورک مین کی موسیقی شامل تھی۔ 1999 میں، Arkadia Records نے پوسٹ کارڈز خریدے، نئی ریکارڈنگ تیار کیں اور بیک کیٹلاگ کو دوبارہ جاری کیا۔
پوسٹ کارڈز_ٹو_ووٹرز/ووٹرز کے لیے پوسٹ کارڈز:
پوسٹ کارڈز ٹو ووٹرز امریکی رضاکاروں کا ایک گروپ ہے جو پورے ملک میں قریبی، کلیدی انتخابات میں ڈیموکریٹک ٹرن آؤٹ میں اضافے کی امید میں ہدف بنائے گئے ووٹروں کو پوسٹ کارڈ لکھتے ہیں۔
Postcards_and_Daydreaming/پوسٹ کارڈز اور دن میں خواب دیکھنا:
پوسٹ کارڈز اور ڈے ڈریمنگ کینیڈا کے انڈی گلوکار-گیت نگار ڈین منگن کی پہلی مکمل ریلیز ہے، جو 20 اکتوبر 2005 کو آزادانہ طور پر ریلیز ہوئی تھی۔ البم کو فائل انڈر میوزک لیبل کے ذریعے 10 جولائی 2007 کو دوبارہ ریلیز کیا گیا تھا۔
Postcards_from_America/امریکہ سے پوسٹ کارڈز:
امریکہ کے پوسٹ کارڈز (بعض اوقات امریکہ سے پوسٹ کارڈز کے طور پر سٹائل کیا جاتا ہے) ایک برطانوی اور امریکی آزاد فلم ہے جو ڈیوڈ ووجناروچز کی کتابوں کے کلوز ٹو دی نائیوز اینڈ میموریز دیٹ سمل لائک گیسولین پر مبنی ہے۔ اسے نیو کوئیر سنیما کی مثال کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ غیر لکیری فلم مرکزی کردار کی زندگی کے تین ادوار کے سلسلے کو پیش کرتی ہے۔ اس کردار کو، جسے صرف ڈیوڈ کہا جاتا ہے، جیمز لیونز نے اپنی جوانی میں، اور مائیکل ٹائیگے اور اولمو ٹگھے نے اپنی نوعمری اور نوعمری میں پیش کیا ہے۔
پوسٹ کارڈز_فرم_بسٹر/بسٹر سے پوسٹ کارڈز:
بسٹر سے پوسٹ کارڈز ایک لائیو ایکشن/اینی میٹڈ بچوں کی ٹیلی ویژن سیریز ہے جو اصل میں PBS پر نشر ہوتی تھی۔ یہ آرتھر ٹی وی سیریز کا اسپن آف ہے۔ شو میں بسٹر بیکسٹر ایک 8 سالہ بشری خرگوش اور آرتھر کا بہترین دوست ہے۔ "پوسٹ کارڈز فرام بسٹر" کے عنوان سے آرتھر کے بیک ڈور پائلٹ ایپیسوڈ پر مبنی ٹیلی ویژن سیریز کوکی جار گروپ (جو اب وائلڈ برین کے نام سے جانا جاتا ہے)، ڈبلیو جی بی ایچ بوسٹن، اور مارک براؤن اسٹوڈیوز نے بنایا تھا۔ پائلٹ کو 22 دسمبر 2003 کو آرتھر کی ایک قسط کے طور پر نشر کیا گیا تھا۔ سرکاری سیریز PBS Kids Go پر نشر کی گئی! 11 اکتوبر 2004 سے 20 فروری 2012 تک۔ یہ سلسلہ بسٹر کی دلچسپیوں کے گرد گھومتا ہے، جس میں کچھ بھی کھانا، مزاحیہ کتابیں پڑھنا، ویڈیو گیمز کھیلنا، اور ایلین کے وجود میں اس کا یقین شامل ہے۔ بسٹر کے والدین طلاق یافتہ ہیں۔ اس سیریز میں بسٹر اپنے والد بو بیکسٹر کے ساتھ نظر آ رہے ہیں۔ آرتھر ریڈ اور پی بی ایس کڈز کی اینی میٹڈ ٹیلی ویژن سیریز آرتھر کے بہت سے دوسرے کردار اس سیریز میں مختصر کردار ادا کرتے ہیں، زیادہ تر اقساط میں آرتھر کا کردار معمولی کردار ادا کرتا ہے۔ یہ سلسلہ نومبر 2008 سے فروری 2012 کے درمیان وقفے وقفے سے جاری رہا۔
خدا سے_پوسٹ کارڈز/خدا کی طرف سے پوسٹ کارڈز:
پوسٹ کارڈز فرام گاڈ - دی سسٹر وینڈی میوزیکل ایک برطانوی میوزیکل ہے جس میں گانوں، دھنوں اور مارکس ریوز کی کتاب ہے، جو سسٹر وینڈی بیکٹ کی زندگی اور کاموں پر مبنی ہے، جو مشہور آرٹ نقاد اور نوٹری ڈیم ڈی نامور کی بہنوں کی راہبہ ہیں۔ . خدا سے پوسٹ کارڈز کا آغاز 2004 میں بیٹرسی آرٹس سینٹر میں کیبرے پرفارمنس کی ایک سیریز کے طور پر ہوا تھا اور یہ آرٹ کی ماہر اور مصنفہ سسٹر وینڈی بیکٹ (پیدائش 25 فروری 1930) کی کہانی ہے جو نوے کی دہائی میں اپنی ٹیلی ویژن دستاویزی فلموں کے ساتھ میڈیا کی ایک سنسنی بن گئی تھی سسٹر وینڈیز اوڈیسی (1992)، سسٹر وینڈیز گرینڈ ٹور (1997)، سسٹر وینڈیز اسٹوری آف پینٹنگ (1997)، سسٹر وینڈیز امریکن کلیکشن (2001)، اور سسٹر وینڈی نارٹن سائمن میوزیم میں (2001)۔
Postcards_from_Heaven/جنت سے پوسٹ کارڈز:
پوسٹ کارڈز فرام ہیون انگریزی موسیقی کی جوڑی لائٹ ہاؤس فیملی کا دوسرا اسٹوڈیو البم ہے۔ یہ 20 اکتوبر 1997 کو وائلڈ کارڈ / پولیڈور ریکارڈز پر جاری کیا گیا تھا۔ اس البم نے برطانیہ میں تین ٹاپ 10 کامیاب فلمیں ("رین کلاؤڈ"، "ہائی" اور "لوسٹ ان اسپیس") اور دو ٹاپ 30 کامیاب فلمیں ("ایمان کا سوال" اور "پوسٹ کارڈ فرام ہیون") "ہائی" کے ساتھ پیش کیں۔ آسٹریلیا میں بھی نمبر ون پہنچ گیا۔
گھر سے پوسٹ کارڈز/گھر سے پوسٹ کارڈز:
پوسٹ کارڈز فرام ہوم انگریزی گلوکار اور نغمہ نگار نک ہیورڈ کا دوسرا سولو البم ہے۔ اسے اکتوبر 1986 میں اریسٹا ریکارڈز کے ذریعے جاری کیا گیا تھا اور اس نے دو یوکے چارٹ سنگلز، ''اوور دی ویک اینڈ'' (#43) اور ''گڈ بائی یوسٹر'' (#82) تیار کیے تھے۔
پوسٹ کارڈز_from_Ireland/آئرلینڈ سے پوسٹ کارڈز:
آئرلینڈ کے پوسٹ کارڈز گروپ سیلٹک وومن کے ذریعہ جاری کردہ چودھواں اسٹوڈیو البم ہے۔
Postcards_from_Leningrad/لینن گراڈ سے پوسٹ کارڈز:
لینن گراڈ سے پوسٹ کارڈز، ہسپانوی عنوان: پوسٹل ڈی لیننگراڈو) 2007 کی وینزویلا کی فلم ہے، جسے ماریانا رونڈن نے لکھا اور ہدایت کاری کی ہے۔ یہ وینزویلا میں 1960 کی دہائی میں گوریلا گروپوں کے درمیان پروان چڑھنے والے بچوں کے بارے میں ایک ڈرامہ ہے۔ یہ 80 ویں اکیڈمی ایوارڈز کی بہترین غیر ملکی زبان کی فلم کے لیے وینزویلا کی باضابطہ انٹری تھی۔
پوسٹ کارڈز_from_London/لندن سے پوسٹ کارڈز:
لندن سے پوسٹ کارڈز 2018 کی ایک برطانوی ڈرامہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری سٹیو میکلین نے کی ہے۔ یہ میک لین کی ان کی 1994 کی فلم پوسٹ کارڈز فرام امریکہ کا فالو اپ ہے، جس کی بنیاد انہوں نے ڈیوڈ ووجناروچز کے کام پر بنائی تھی۔ یہ فلم ایک نوعمر لڑکے جم (جس کا کردار ہیرس ڈکنسن نے ادا کیا ہے) کی پیروی کی ہے، جو اپنے دیہی ایسیکس قصبے سے لندن کے لیے فرار ہوتا ہے، صرف اپنے آپ کو سوہو میں اعلیٰ درجے کے ہم جنس پرستوں کی ایک ٹیم کے ساتھ شامل ہونے کے لیے۔
Postcards_from_No_Man%27s_Land/پوسٹ کارڈز نو مینز لینڈ سے:
پوسٹ کارڈز فرام نو مینز لینڈ ایڈن چیمبرز کا ایک نوجوان بالغ ناول ہے جسے بوڈلے ہیڈ نے 1999 میں شائع کیا تھا۔ دو کہانیاں ایمسٹرڈیم میں 1994 اور 1944 کے دوران ترتیب دی گئی ہیں۔ Arnhem کی جنگ، جس میں اس کے دادا نے لڑا تھا۔ دیگر خصوصیات 19 سالہ Geertrui نیدرلینڈز پر جرمن قبضے میں دیر سے ہیں۔ چیمبرز کی سیریز کے چھ ناولوں میں سے یہ پانچواں ناول تھا "دی ڈانس سیکوئنس"، جس کا افتتاح انہوں نے 1978 میں بریک ٹائم کے ساتھ کیا تھا۔ چیمبرز نے لائبریری ایسوسی ایشن کی طرف سے سالانہ کارنیگی میڈل جیتا تھا، جس میں ایک برطانوی موضوع کی طرف سے بچوں کی سال کی بہترین کتاب کو تسلیم کیا گیا تھا۔ 2001 میں دی گارڈین نے اسے نوعمر لڑکوں کے لیے تجویز کردہ دس کتابوں میں سے ایک کا نام دیا، اور اسے "سنجیدگی سے اچھا اور زبردستی پڑھنے کے قابل ناول قرار دیا جو 50 سال پر محیط ہے اور محبت، دھوکہ دہی اور خود کی دریافت کی دو جڑی ہوئی کہانیاں"۔ نو مینز لینڈ کے پوسٹ کارڈز تھے۔ پہلی بار 2002 میں ڈٹن کے ذریعہ امریکہ میں شائع ہوا۔ وہاں اس نے نوجوان بالغوں کے لئے سال کی بہترین کتاب تسلیم کرتے ہوئے امریکن لائبریری ایسوسی ایشن کی طرف سے مائیکل ایل پرنٹز ایوارڈ جیتا۔ ورلڈ کیٹ کی رپورٹ کے مطابق پوسٹ کارڈز چیمبرز کا کام ہے جو سب سے زیادہ حصہ لینے والی لائبریریوں میں منعقد ہوتا ہے۔ ایک وسیع حاشیہ۔ ایک لائبریری کیٹلاگ کا ریکارڈ امریکی "سینئر ہائی اسکول" کے طلباء کے لیے پوسٹ کارڈز تجویز کرتا ہے اور برطانوی لائبریرین اسے "بوڑھے نوجوانوں کے لیے ایک نفیس کتاب" کہتے ہیں۔ ایتھانیاسیا اور جنسی شناخت کے مسائل اٹھائے جاتے ہیں۔ یہ ایک جذباتی اور فکری طور پر چیلنج کرنے والی کتاب ہے اور جو ذہن میں رہتا ہے۔"
Postcards_from_Paradise/جنت سے پوسٹ کارڈز:
پوسٹ کارڈز فرام پیراڈائز رنگو اسٹار کا 18 واں اسٹوڈیو البم ہے۔ یہ 31 مارچ 2015 کو جاری کیا گیا تھا۔
پوسٹ کارڈز_from_Saigon/Saigon سے پوسٹ کارڈز:
"Saigon سے پوسٹ کارڈز" آسٹریلوی گلوکار، نغمہ نگار جیمز بلنڈل کا ایک گانا ہے۔ یہ گانا 2003 میں 48,000 آسٹریلوی زندہ بچ جانے والے ویتنام جنگ کے سابق فوجیوں کو خراج تحسین کے طور پر لکھا گیا تھا۔ یہ گانا 2003 کی عراق جنگ کے خلاف بھی بولتا ہے۔ گانے میں، کردار کا سب سے اچھا دوست جنگ میں اس کے بازوؤں میں مر جاتا ہے، بعد میں اسے طلاق کا سامنا کرنا پڑتا ہے اور ایک نئی بیوی کے ساتھ المیہ شیئر کرتا ہے جس کا دو بار اسقاط حمل ہو جاتا ہے۔ فروری 2005 میں بلنڈل نے نیو کنٹری کو بتایا کہ "یہ میرا بھائی نہیں تھا، یہ زیادہ استعاراتی ہے۔ میں جنگی خدمات میں آسٹریلوی کردار سے متاثر ہوا ہوں۔ میرے دادا اور والد پہلی اور دوسری جنگ عظیم میں تھے۔" 2005 میں، گانے نے آسٹریلین انڈیپنڈنٹ کنٹری میوزک سنگل آف دی ایئر اور انڈیپنڈنٹ کنٹری میوزک میل ووکلسٹ آف دی ایئر جیتا اور کرس کرسٹوفرسن نے اس کی تعریف کی۔ یہ سنگل اپریل 2005 میں بلنڈل کے آٹھویں اسٹوڈیو البم ڈیلیج (2005) کے مرکزی سنگل کے طور پر ریلیز ہوا، جس میں رائلٹی عطیہ کی گئی تھی۔ آسٹریلیا کی ویتنام ویٹرنز ایسوسی ایشن اور ویتنام کے سابق فوجیوں کے بچوں کے لیے جیمز بلنڈل اسکالرشپ کو۔ یہ گانا جون 2005 میں ARIA چارٹس پر نمبر 82 پر پہنچ گیا۔ یہ گانا چار ماہ تک کنٹری ٹاپ 30 میں رہا اور آسٹریلیائی آزاد سنگلز چارٹ پر نمبر 2 پر رہا۔
پوسٹ کارڈز_فرم_سرفرز/سرفرز سے پوسٹ کارڈز:
پوسٹ کارڈز فرام سرفرز 1985 میں شائع ہونے والی آسٹریلوی مصنفہ ہیلن گارنر کے مختصر کاموں کا مجموعہ ہے۔ اس کتاب نے 1986 میں نیو ساؤتھ ویلز پریمیئر کے ادبی ایوارڈز "کرسٹینا سٹیڈ پرائز فار فکشن" جیتا تھا۔ مجموعہ میں کہانیوں کو "زیادہ تر غلط مواصلت، ناممکن محبت، اور حادثاتی طور پر تکلیف کے بارے میں بیان کیا گیا ہے جب ہم بات چیت کرتے ہیں تو ہم ایک دوسرے کو نقصان پہنچاتے ہیں۔" سرفرز کے پوسٹ کارڈز میں زیادہ تر مختصر کام گارنر کے مختصر افسانے کے 2017 کے انتھولوجی میں شامل کیے گئے ہیں جسے محض کہانیاں کہتے ہیں۔
پوسٹ کارڈز_فرم_ایک_یونگ_مین/نوجوان سے پوسٹ کارڈز:
پوسٹ کارڈز فرام اے ینگ مین ویلش کے متبادل راک بینڈ مینک اسٹریٹ پریچرز کا دسواں اسٹوڈیو البم ہے، جسے 20 ستمبر 2010 کو ریلیز کیا گیا۔ دی مینکس نے اکتوبر 2009 میں اپنی تیز رفتاری پر البم (عارضی طور پر اس کا عنوان It's Not War – Just the End of Love) ریکارڈ کرنا شروع کیا۔ کارڈف میں اسٹوڈیو اور جون 2010 میں ختم ہوا۔ البم کا مقصد بینڈ نے "ایک آخری شاٹ اِٹ ماس کمیونیکیشن" کے طور پر بنایا تھا۔ البم یو کے چارٹ پر نمبر 3 پر پہنچ گیا اور اسے مینکس کے برطانیہ کے سب سے وسیع دورے کی حمایت حاصل تھی۔ آج تک
پوسٹ کارڈز_فرم_ایک_یونگ_مین_(گانا)/ایک نوجوان سے پوسٹ کارڈز (گیت):
"پوسٹ کارڈز فرام اے ینگ مین" ویلش کے متبادل راک بینڈ مینک اسٹریٹ پریچرز کا ایک سنگل ہے۔ یہ 28 فروری 2011 کو ان کے دسویں اسٹوڈیو البم، پوسٹ کارڈز فرام ینگ مین سے ریلیز ہونے والا تیسرا سنگل تھا۔
پوسٹ کارڈز_from_the_48%25/48% سے پوسٹ کارڈز:
48% سے پوسٹ کارڈز 2018 کی ایک دستاویزی فلم ہے جسے ڈیوڈ ولکنسن نے تیار کیا ہے۔ یہ برطانیہ کے 48% رائے دہندگان کے ارکان کے ذریعہ بنایا گیا تھا اور اس کی خصوصیات ہیں جنہوں نے 2016 کے برطانوی EU ریفرنڈم میں ریمین کو ووٹ دیا تھا۔
لڑکوں سے_پوسٹ کارڈز/لڑکوں کے پوسٹ کارڈز:
پوسٹ کارڈز فرام دی بوائز 2004 میں ریلیز ہونے والی رنگو سٹار کی ایک کتاب ہے۔ اس میں بیٹلز کے دیگر تین ممبران کی طرف سے سٹار کو بھیجے گئے پوسٹ کارڈز کے ساتھ ان کی کمنٹری بھی شامل ہے۔ پوسٹ کارڈز 1960 کی دہائی کے وسط سے لے کر 1990 کی دہائی تک ہیں۔ پہلی پرنٹنگ ایک محدود، دستخط شدہ کلکٹر کا 2,500 کاپیاں تھا، جس کی آمدنی خیراتی طور پر جاتی تھی۔ بیٹلز کے ہر کردار کی جھلک کے لیے وہ برداشت کرتے ہیں۔ پال سب سے زیادہ معلوماتی، جارج سب سے زیادہ ترچھا، لینن سب سے زیادہ طنزیہ اور غیر حقیقی ہے۔" نیویارک ٹائمز کے ایک جائزے میں کہا گیا ہے: "کتاب میں پوسٹ کارڈز اکثر دل لگی، کبھی چھونے والے اور کبھی کبھار تراشے ہوئے ہوتے ہیں۔ لیکن اپنی سنسنی میں، وہ اپنے عروج پر بیٹلز کے حالات پر ایک تازہ، غیر فلٹر شدہ نظر پیش کرتے ہیں۔ مقبولیت اور اس سے آگے."
پوسٹ کارڈز_from_the_Edge/ایج سے پوسٹ کارڈز:
پوسٹ کارڈز فرام دی ایج کیری فشر کا ایک نیم سوانحی ناول ہے، جو پہلی بار 1987 میں شائع ہوا تھا۔ اسے بعد میں خود فشر نے اسی نام کی ایک موشن پکچر میں ڈھالا، جس کی ہدایت کاری مائیک نکولس نے کی تھی اور اسے کولمبیا پکچرز نے 1990 میں جاری کیا تھا۔
پوسٹ کارڈز_from_the_Edge_(فلم)/پوسٹ کارڈز فرم دی ایج (فلم):
پوسٹ کارڈز فرام دی ایج 1990 کی ایک امریکی کامیڈی ڈرامہ فلم ہے جس کی ہدایت کاری مائیک نکولس نے کی تھی۔ کیری فشر کا اسکرین پلے اسی عنوان کے ان کے 1987 کے نیم سوانحی ناول پر مبنی ہے۔ فلم میں میریل اسٹریپ، شرلی میک لین اور ڈینس قائد نے کام کیا ہے۔
پوسٹ کارڈز_فرم_دی_قبر/ قبر سے پوسٹ کارڈز:
پوسٹ کارڈز فرام دی گریو امیر سلجاجی کی کتاب ہے، جو سریبرینیکا میں ان کے تجربات سے متعلق ہے، جسے ساقی بوکس (196 صفحات) نے 31 جولائی 2005 کو شائع کیا۔ اس کا انگریزی میں ترجمہ Lejla Haverić نے کیا تھا اور اس میں ایڈ ویلیامی کا ایک لفظ بھی شامل ہے۔ امیر سلجاگیچ سرائیوو میں رہنے والے ایک صحافی ہیں۔ اس کی کتاب سریبرینیکا میں نسل کشی کا پہلا بیان ہے جسے ایک بوسنیائی کے ذریعہ انگریزی میں شائع کیا گیا تھا جو اس کے ذریعے رہتا تھا۔ اس میں بتایا گیا ہے کہ کس طرح 1992 میں، بوسنیائی سرب فوج اور اس کے سرب اتحادیوں کے ہاتھوں وادی ڈرینا کی نسلی صفائی سے فرار ہونے والے ایک 17 سالہ نوجوان کے طور پر، وہ اپنے خاندان کے ساتھ محصور بوسنیائی مسلمانوں میں پناہ گزین کے طور پر پناہ لینے آیا۔ سریبرینیکا کا بوسنیاک انکلیو۔ اس میں انکلیو میں روزمرہ کی زندگی کی مشکلات اور جولائی 1995 تک سلجاگیک پر ذاتی اثرات کا بیان دیا گیا ہے، جب سلجگیک قصبے کے زوال اور اس کے نتیجے میں ہونے والے نسل کشی سریبرینیکا کے قتل عام سے بچ گیا جس میں 8000 سے زیادہ، خاص طور پر مرد اور لڑکے، تھے۔ بوسنیائی سرب فوج کے ہاتھوں مارے گئے۔ اقوام متحدہ کے ترجمان کے طور پر، سلجاگیچ کو خود ڈچ UNPROFOR بٹالین کے ساتھ نکالا گیا تھا جبکہ تقریباً ہر وہ مرد جسے وہ جانتا تھا اور بہت سی خواتین نے بھی اپنی جانیں گنوائی تھیں۔ کتاب ایک ایسے قصبے کی زندگی کی ایک غیر جذباتی تصویر کشی ہے جہاں 'کوئی قانون نہیں تھا اور عوامی اتھارٹی طاقت کے باہمی توازن پر مبنی تھی۔' مثال کے طور پر، مصنف بیان کرتا ہے کہ کس طرح اس کے چچا کو انسانی امداد پہنچانے کی کوشش میں گولی مار کر ہلاک کر دیا گیا جو ہوائی جہاز کے ذریعے انکلیو میں گرائی گئی تھی۔ بلدیہ کے رہنماؤں کے ساتھ روابط کی وجہ سے قاتل کو استثنیٰ حاصل تھا۔ بہر حال، Suljagić نے Srebrenica کے دفاع کے کمانڈر Naser Orić کے لیے احترام کا اظہار کیا، جسے ایک کرشماتی اور خوفناک موجودگی کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ Suljagić کی اپنے اور دوسروں کے بارے میں ایمانداری اس وقت ایک متضاد تضاد پیدا کرتی ہے جب وہ خوف اور تنہائی میں رہنے والے لوگوں کے جذبات کی بصیرت فراہم کرتا ہے۔ وہ بتاتا ہے کہ کس طرح پورے علاقے سے لوگ قصبے کے ہیم ریڈیو پر بات کرنے کا موقع حاصل کریں گے - جو کہ مواصلات کی ایک باقی لائن ہے - اور کہیں اور خاندان اور دوستوں سے۔ "کسی نے کبھی نہیں کہا، "میں تم سے پیار کرتا ہوں۔" ان تاروں، ہوائی جہازوں اور کیبلز سے کبھی بھی کھلا محبت کا اعلان نہیں گزرا۔ اور پھر بھی اس آدھے تاریک، سرمئی کمرے سے زیادہ محبت کسی ایک جگہ پر مرکوز نہیں ہوئی تھی۔ کھڑکیوں پر سلاخوں کے ساتھ۔" اس نے اس واقعہ کی اپنی گواہی لکھنے کا فیصلہ کیا، جسے اس نے قتل عام کے متاثرین کے لیے وقف کیا ہے - "دس ہزار لوگ، دس ہزار تابوت، دس ہزار قبروں کے پتھر"، تاکہ نظر ثانی کی تاریخ کا مقابلہ کیا جا سکے۔ جارج بوگڈانچ جیسی شخصیات نے پیش کیا۔ کتاب نے پریس میں اور واقعہ کی کارروائی کے بعد کی رپورٹس میں توجہ حاصل کی ہے کیونکہ یہ درست ہے اور لیوس میک کینزی جیسے ترمیم پسندوں کے بہت سے دلائل کو کم کرتی ہے۔
پوسٹ کارڈز_from_the_Ledge/لیج سے پوسٹ کارڈز:
پوسٹ کارڈز فرام دی لیج پال ہاورڈ کا 2017 کا ڈرامہ ہے، جو راس او کیرول-کیلی سیریز کے حصے کے طور پر ہے۔ اس کا ورلڈ پریمیئر 25 اکتوبر 2017 کو گائٹی تھیٹر، ڈبلن میں لینڈ مارک پروڈکشنز کے ذریعہ تیار کیا گیا تھا۔ یہ عنوان کیری فشر کے نیم سوانحی ناول پوسٹ کارڈز فرام دی ایج اور "لیج" کا حوالہ ہے، جو کہ "لیجنڈ" کا ایک بول چال کا مخفف ہے۔
پوسٹ کارڈز_سے_شیل_ہاؤس/شیل ہاؤس سے پوسٹ کارڈز:
شیل ہاؤس کے پوسٹ کارڈز آسٹریلیائی بلیوز اور روٹس بینڈ بسبی مارو کا تیسرا اسٹوڈیو البم ہے۔ البم 17 فروری 2017 کو ریلیز ہوا اور ARIA البمز چارٹ پر نمبر 1 پر ڈیبیو کیا اور بینڈ کا پہلا نمبر ون البم بن گیا۔ البم کی ریلیز سے عین قبل بسبی مارو نے کہا کہ "ہمارے لیے اس البم کے ساتھ، یہ ایک قسم کا میک یا بریک ہے؛ ہم نے بہت زیادہ وقت اور پیسہ [اس پر] خرچ کیا ہے، ہم نے سب کچھ اس میں ڈال دیا ہے۔ ہمیں کامیابی کے لیے اس کی ضرورت تھی؛ جتنا ہم اسے پسند کرتے ہیں، یہ ہماری روزی روٹی بھی ہے۔"
پوسٹ کارڈز_from_the_Wedge/پچر سے پوسٹ کارڈز:
"پوسٹ کارڈز فرام دی ویج" امریکی اینی میٹڈ ٹیلی ویژن سیریز دی سمپسنز کے اکیسویں سیزن کی چودھویں قسط ہے۔ یہ اصل میں 14 مارچ 2010 کو ریاستہائے متحدہ میں فاکس نیٹ ورک پر نشر ہوا۔ ایپی سوڈ میں، ہومر اور مارج نے ایک بار پھر بارٹ کو نظم و ضبط کرنے کی کوشش کی جب ایڈنا کرابپل نے انہیں بتایا کہ بارٹ اپنا ہوم ورک نہیں کر رہا ہے، لیکن بارٹ کا ایک منصوبہ ہے۔ ہومر کی سختی اور مارج کے ہمدرد کان میں ہیرا پھیری کریں، جو اس وقت الٹا فائر ہو جاتا ہے جب ہومر اور مارج منصوبے کو دیکھتے ہیں اور بارٹ کو نظر انداز کرنے کا فیصلہ کرتے ہیں۔ اس ایپی سوڈ کو برائن کیلی نے لکھا تھا اور اس کی ہدایت کاری مارک کرکلینڈ نے کی تھی۔ اس ایپی سوڈ میں شوز پوکیمون، ہاؤس اور دی جیٹسنز کا حوالہ دیا گیا ہے۔ اس ایپی سوڈ کو زیادہ تر مثبت جائزے ملے اور اسے 2.6/8 کی 18-49 نیلسن ریٹنگ ملی۔
چڑیا گھر سے پوسٹ کارڈز_سے_چڑیا گھر/پوسٹ کارڈز:
چڑیا گھر کے پوسٹ کارڈز (انڈونیشیائی: Kebun Binatang) ایک 2012 کی انڈونیشین ڈرامہ فلم ہے جسے ایڈون نے لکھا اور اس کی ہدایت کاری کی ہے۔ اس فلم کو فروری 2012 میں 62 ویں برلن انٹرنیشنل فلم فیسٹیول میں مقابلے میں دکھایا گیا تھا، جس سے ایڈون 49 سالوں میں ایسا کرنے والے پہلے انڈونیشین فلم ساز بن گئے تھے۔
پوسٹ کارڈز_ان_دی_اسکائی/پوسٹ کارڈز ان دی اسکائی:
پوسٹ کارڈز ان دی اسکائی امریکی گلوکار ڈیوڈ آرچولیٹا کا چھٹا اسٹوڈیو البم ہے۔ یہ سولہ ٹریکس پر مشتمل ہے اور یہ گلوکار کا پہلا البم ہے جس میں The Other Side of Down کے بعد مکمل طور پر اصلی مواد پیش کیا گیا ہے۔ اس کا مرکزی سنگل، "نمب" 3 نومبر، 2016 کو ریلیز ہوا تھا۔ ریلیز کے سال کے شروع میں، آرچولیٹا نے دو توسیعی ڈرامے جاری کیے جو اس البم، اورین تک 19 مئی کو تیار کریں گے، جس میں ٹریکس "نمب"، "ناقابل تسخیر"، "کہیں"۔ میں، اور "اپ آل نائٹ"، اور لیو 25 اگست کو "دیگر تھنگس ان سائیٹ"، "سمون ٹو لو"، "میں تیار ہوں"، اور "اسپاٹ لائٹ ڈاؤن" کے ساتھ۔ اس البم کے سنگلز "نمب"، "اپ آل نائٹ"، "ناقابل تسخیر"، "سیزن" اور ٹائٹل ٹریک "پوسٹ کارڈز ان دی اسکائی" تھے۔
پوسٹ کارڈز_آف_دی_ہنگنگ/پوسٹ کارڈز آف دی ہینگ:
پوسٹ کارڈز آف دی ہینگنگ گریٹفل ڈیڈ کا ایک تالیف البم ہے۔ یہ مکمل طور پر باب ڈیلن کے کور پر مشتمل ہے، جس میں براہ راست کنسرٹ پرفارم کیا گیا ہے، اس کے ساتھ ساتھ "مین آف پیس" کی ریہرسل پرفارمنس جس میں خود شکر گزار ڈیڈ کی پشت پناہی کی گئی ہے۔ باب ویر نے پانچ ٹریکس پر لیڈ گایا، تین پر جیری گارشیا، اور ایک پر فل لیش ("جسٹ لائک ٹام تھمبز بلوز")؛ ویر اور گارسیا بھی ایک پر متبادل ("میگیز فارم")۔ ایک اور ڈیلان کا احاطہ کرتا مجموعہ، گارسیا پلیز ڈیلان، جس میں گریٹفل ڈیڈ کی کئی پرفارمنسز شامل ہیں، لیکن زیادہ تر جیری گارسیا بینڈ اور گارسیا کے دوسرے پراجیکٹس کے ذریعے۔ لائیو پرفارمنس کا ایک البم جس میں ڈیلن اور دی گریٹ فل ڈیڈ ایک ساتھ پرفارم کر رہے ہیں 1989 میں "ڈیلان اینڈ دی ڈیڈ" کے نام سے ریلیز ہوا تھا۔ یہ عنوان ڈیلن کے "ویرانی قطار" کے ابتدائی بند سے آیا ہے: "وہ پھانسی کے پوسٹ کارڈ بیچ رہے ہیں/ وہ پاسپورٹ کو بھورے رنگ میں پینٹ کر رہے ہیں۔"
احتیاطی_اصول/بعد از احتیاطی اصول:
احتیاط کے بعد کا اصول 2007 میں جان پاؤل کی طرف سے وضع کردہ ڈی فیکٹو ماحولیاتی انتظام کا ایک اصول ہے۔ یہ تجویز کیا جاتا ہے کہ احتیاط کے بعد کے اصول، احتیاطی اصول کے مخالف کے طور پر، ماحولیاتی انتظام کی رہنمائی کرتا ہے، جیسا کہ اس پر عمل کیا جاتا ہے۔ احتیاطی اصول کے ریو 1982 کی تشکیل کو ایک رہنما کے طور پر لیتے ہوئے، بعد از احتیاطی اصول کو اس طرح بیان کیا گیا ہے: "جہاں سنگین یا ناقابل واپسی نقصان کے خطرات ہوں، وہاں مکمل سائنسی یقین کی کمی کو لاگت پر عمل درآمد نہ کرنے کی وجہ کے طور پر استعمال کیا جائے گا۔ مؤثر اقدامات اس وقت تک جب تک کہ ماحولیاتی انحطاط واقع نہ ہو جائے" [1]۔ اس اصول کی مثالوں میں شامل ہیں: تھیلاسین (تسمانیہ ٹائیگر) کا ناپید ہونا، جو کہ کئی دہائیوں کے حکومتی فضل کے شکار کے بعد (1888 میں شروع ہوا)، 10 جولائی 1936 کو تسمانیہ کے فاؤنا بورڈ نے ایک محفوظ نوع کا اعلان کیا، اس سے چند ہفتے پہلے۔ آخری شخص قید میں مر گیا (7 ستمبر 1936 کو)؛ 2003 کے جنگلات تسمانیہ میں تسمانیہ کے سب سے بڑے درخت ایل گرانڈے کو جلانا، ایک درخت جو قانون سازی کے تحت محفوظ ہے، اور اس کے بعد کی موت، جس کے بعد "نئے معیاری آپریٹنگ طریقہ کار" کو نافذ کیا گیا؛ اور ملائیشیا ایئر لائنز کی پرواز MH370 کے بغیر کسی سراغ کے غائب ہونے کے سات ماہ بعد، ایئر لائن نے ایک مانیٹرنگ سسٹم متعارف کرایا جہاں آن بورڈ کمیونیکیشن سسٹم ہر چند منٹ میں ایک الیکٹرانک پنگ جاری کرے گا۔
Postcentral_gyrus/پوسٹ سینٹرل گائرس:
نیورواناٹومی میں، پوسٹ سینٹرل گائرس انسانی دماغ کے لیٹرل پیریٹل لاب میں ایک نمایاں گائرس ہے۔ یہ پرائمری somatosensory cortex کا مقام ہے، جو چھونے کے احساس کے لیے مرکزی حسی قابل قبول علاقہ ہے۔ دوسرے حسی علاقوں کی طرح، اس مقام پر حسی جگہ کا نقشہ ہے، جسے حسی ہومنکولس کہتے ہیں۔ بنیادی somatosensory cortex کی ابتدائی طور پر وائلڈر پین فیلڈ کے سطحی محرک مطالعات، اور Bard، Woolsey، اور Marshall کے متوازی سطح کے ممکنہ مطالعے سے تعریف کی گئی تھی۔ اگرچہ ابتدائی طور پر تقریباً بروڈمین کے علاقوں 3، 1 اور 2 کے مترادف ہونے کی تعریف کی گئی تھی، لیکن کاس کے حالیہ کام نے تجویز کیا ہے کہ دوسرے حسی شعبوں کے ساتھ ہم آہنگی کے لیے صرف علاقے 3 کو "پرائمری سومیٹوسینسری کارٹیکس" کہا جانا چاہیے، کیونکہ یہ بڑی مقدار میں حاصل کرتا ہے۔ حسی ان پٹ فیلڈز سے تھیلاموکارٹیکل تخمینوں کا۔
Postcentral_sulcus/پوسٹ سینٹرل سلکس:
پیریٹل لوب کا پوسٹ سینٹرل سلکس انسانی دماغ میں مرکزی سلکس کے متوازی اور پیچھے ہوتا ہے۔ (ایک سلکس دماغ کی سطح پر نمایاں نالیوں میں سے ایک ہے۔) پوسٹ سینٹرل سلکس پوسٹ سینٹرل گائرس کو پیریٹل لاب کے باقی حصوں سے تقسیم کرتا ہے۔
Postcholecystectomy_syndrome/Postcholecystectomy syndrome:
Postcholecystectomy syndrome (PCS) cholecystectomy (گال مثانے کو ہٹانے) کے بعد پیٹ کی علامات کی موجودگی کو بیان کرتا ہے۔ علامات تقریباً 5 سے 40 فیصد مریضوں میں پائی جاتی ہیں جو cholecystectomy سے گزرتے ہیں، اور یہ عارضی، مستقل یا عمر بھر ہو سکتے ہیں۔ دائمی حالت کی تشخیص تقریباً 10% postcholecystectomy کے معاملات میں کی جاتی ہے۔ پوسٹچولیسسٹیکٹومی سنڈروم کے ساتھ منسلک درد عام طور پر یا تو Oddi dysfunction کے sphincter یا پوسٹ سرجیکل adhesions سے منسوب کیا جاتا ہے۔ 2008 کے ایک حالیہ مطالعے سے پتہ چلتا ہے کہ پوسٹچولیسیسٹیکٹومی سنڈروم بلیری مائیکرولیتھیاسس کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ تقریباً 50% کیسز بلاری وجوہات کی وجہ سے ہوتے ہیں جیسے کہ پتھری، بلاری کی چوٹ، dysmotility اور choledococyst۔ باقی 50% غیر بلاری وجوہات کی وجہ سے ہیں۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ پیٹ کے اوپری حصے میں درد اور پتھری دونوں عام ہیں لیکن ان کا ہمیشہ تعلق نہیں ہوتا ہے۔ پی سی ایس کی غیر بلاری وجوہات معدے کے فنکشنل عارضے کی وجہ سے ہو سکتی ہیں، جیسے فنکشنل ڈسپیپسیا۔ پوسٹچولیسسٹیکٹومی سنڈروم میں دائمی اسہال بائل ایسڈ ڈائریا (ٹائپ 3) کی ایک قسم ہے۔ اس کا علاج بائل ایسڈ سیکوسٹرینٹ جیسے cholestyramine، colestipol یا colesevelam سے کیا جا سکتا ہے، جسے بہتر طور پر برداشت کیا جا سکتا ہے۔
مابعد مسیحیت/ مابعد مسیحیت:
مابعد مسیحیت وہ صورت حال ہے جس میں عیسائیت اب کسی معاشرے کا غالب شہری مذہب نہیں ہے لیکن آہستہ آہستہ اقدار، ثقافت اور عالمی نظریات کو قبول کر لیا ہے جو ضروری نہیں کہ عیسائی ہوں۔ عیسائیت کے بعد تاریخی طور پر عیسائی معاشروں میں عیسائیت کی اجارہ داری کے نقصان کو الحاد یا سیکولرازم کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ اس میں پہلے عیسائی اکثریت والے معاشرے شامل نہیں ہیں جو اب دوسرے مذاہب جیسے اسلام کی پیروی کرتے ہیں۔ کچھ اسکالرز نے عیسائیت کے عالمی زوال پر اختلاف کیا ہے، اور اس کے بجائے عیسائیت کے ایک ارتقاء کا قیاس کیا ہے، جو اسے نہ صرف زندہ رہنے کی اجازت دیتا ہے بلکہ عصری معاشروں میں اپنے اثر و رسوخ کو بڑھانے کے لیے سرگرم ہے۔
Postciliodesmatophora/Postciliodesmatophora:
پوسٹ سیلیوڈسماٹوفورا سلیئٹس کا ایک ذیلی فیلم ہے۔ اس ذیلی فیلم کے ممبران سومیٹک کائنیٹوسومس کے ساتھ منسلک پوسٹ سیلری مائکروٹیوبلر ربن کے ڈھیروں کو بانٹتے ہیں، اور اسے پوسٹ سیلیوڈیسماٹا کہتے ہیں۔
پوسٹ کوڈ:_The_Splintering_of_a_Nation/پوسٹ کوڈ: ایک قوم کی تقسیم:
پوسٹ کوڈ: دی اسپلنٹرنگ آف اے نیشن آسٹریلیائی سیاست دان وین سوان کی ایک کتاب ہے جو 2005 میں شائع ہوئی تھی۔ سوان نومبر 2007 سے جون 2013 تک وفاقی خزانچی تھے۔
پوسٹ کوڈ_3000/پوسٹ کوڈ 3000:
پوسٹ کوڈ 3000 میلبورن، آسٹریلیا کے لیے ایک منصوبہ بندی کی پالیسی تھی جسے سٹی آف میلبورن کے ذریعے مربوط کیا گیا تھا اور ریاستی حکومت کی طرف سے نئے منتخب وزیر اعظم جیف کینیٹ کے تحت تعاون کیا گیا تھا۔ پالیسی، جو 1992 میں شروع ہوئی اور 1990 کی دہائی میں چلی، کا مقصد میلبورن کے مرکزی کاروباری ضلع اور سینٹ کِلڈا روڈ میں رہائشی ترقی کو بڑھانا تھا۔ اس وقت، یہ علاقے بنیادی طور پر کاروباری اضلاع تھے اور ان کی رہائشی آبادی کم تھی (1980 کی دہائی کے آخر میں صرف 2,000 کے قریب تھی، جو 1960 کی دہائی میں تقریباً 5,500 سے کم ہو گئی تھی۔) پالیسی نے مرکزی علاقے میں رہنے والے لوگوں اور پراپرٹی ڈویلپرز کے لیے مراعات فراہم کیں۔ ہاؤسنگ بنائیں، جیسا کہ رعایتی کونسل کی شرحیں اور فیسیں اور ایک منظم منصوبہ بندی کی منظوری کا عمل۔ غیرمقبول نچلے درجے کی دفتری عمارتوں کو رہائش میں تبدیل کر دیا گیا اور نئے اپارٹمنٹ ٹاورز تعمیر کیے گئے۔ ان کوششوں کے ثمرات بالآخر ساؤتھ بینک، ڈاک لینڈز اور بعد میں کارلٹن کے ہمسایہ مضافات میں پھیل گئے۔ اس پروگرام میں سڑکوں کے مناظر کو بہتر بنانے کے پروگرام بھی شامل تھے، جیسے کہ درخت لگا کر اور کھلی اور سبز جگہ بنانا۔ اس دوران میلبورن کے بہت سے لین ویز اور آرکیڈز کو دوبارہ تیار کیا گیا اور نرم کیا گیا۔ نفاذ کے بعد، شہر کے اندرون علاقہ کی آبادی میں ڈرامائی طور پر اضافہ ہوا اور دہائی کے اختتام سے پہلے 3000 نئے اپارٹمنٹس بنائے گئے۔ پالیسی کو دفتر میں خالی آسامیوں کی شرح کو کم کرنے کا اضافی فائدہ تھا، جو کئی دہائیوں میں اپنی بلند ترین سطح پر تھی۔ آج، پوسٹ کوڈ 3000 کو عام طور پر مرکزی شہر کے رہائشیوں کی تعداد بڑھانے اور شہر کے مرکز کو زندہ کرنے میں کامیاب سمجھا جاتا ہے۔ علاقے میں رہائش گاہوں کی تعداد بڑھ کر 28,000 ہو گئی ہے اور آبادی 116,000 سے زیادہ ہو گئی ہے۔ تاہم، اس بارے میں خدشات موجود ہیں کہ 2010 کی دہائی کے دوران بلند و بالا رہائشی عمارتوں میں اضافہ مستقبل میں شہر کے مرکز کو کس طرح متاثر کر سکتا ہے۔
پوسٹ کوڈ_ایڈریس_فائل/پوسٹ کوڈ ایڈریس فائل:
پوسٹ کوڈ ایڈریس فائل (PAF) ایک ڈیٹا بیس ہے جس میں برطانیہ میں تمام معروف "ڈیلیوری پوائنٹس" اور پوسٹ کوڈز شامل ہیں۔ پی اے ایف 29 ملین سے زیادہ رائل میل ڈاک پتوں اور 1.8 ملین پوسٹ کوڈز کا مجموعہ ہے۔ یہ FTP ڈاؤن لوڈ اور کمپیکٹ ڈسک سمیت متعدد فارمیٹس میں دستیاب ہے، اور پہلے ڈیجیٹل آڈیو ٹیپ کے طور پر دستیاب تھا۔ پی اے ایف کے مالک کے طور پر، رائل میل کو پوسٹل سروسز ایکٹ 2000 کے سیکشن 116 کے تحت ڈیٹا کو برقرار رکھنے اور اسے معقول شرائط پر دستیاب کرنے کی ضرورت ہے۔ تلاش کی خدمات یا پی اے ایف ڈیٹا کی ہول سیل سپلائی کے لیے چارج کیا جاتا ہے۔ چارجز آف کام کے ذریعے ریگولیٹ کیے جاتے ہیں۔ اس میں چھوٹے صارف کی رہائشی، چھوٹی صارف تنظیم اور بڑی صارف تنظیم کی تفصیلات شامل ہیں۔ پی اے ایف کے لیے اوپن ڈیٹا مہم کے حصے کے طور پر حکومت کی طرف سے مفت جاری کرنے کی درخواستیں کی گئی ہیں۔
پوسٹ کوڈ_چیلنج/پوسٹ کوڈ چیلنج:
پوسٹ کوڈ چیلنج ایک سکاٹش ٹیلی ویژن گیم شو ہے جو اصل میں کیرول سمیلی اور پھر انگس پرڈن نے پیش کیا تھا، جسے STV پر نشر کرنے کے لیے STV Studios نے تیار کیا تھا۔
پوسٹ کوڈ_پلانٹس_ڈیٹا بیس/پوسٹ کوڈ پلانٹس ڈیٹا بیس:
پوسٹ کوڈ پلانٹس ڈیٹا بیس مقامی طور پر مقامی پودوں اور انواع کو پوسٹ کوڈ کی بنیاد پر شناخت کرنے کے لیے برطانیہ کا ایک وسیلہ تھا، جس کی میزبانی لندن کے نیچرل ہسٹری میوزیم نے کی تھی۔ اس وسیلے کو NBN Atlas ویب سائٹ پر تجزیہ کے صفحات سے بدل دیا گیا ہے۔ وہاں آپ یو کے وائلڈ لائف کے کسی بھی گروپ کو کسی بھی پوسٹ کوڈ کے دائرے میں ظاہر کرنے کا انتخاب کر سکتے ہیں۔
پوسٹ کوڈ_لاٹری/پوسٹ کوڈ لاٹری:
یونائیٹڈ کنگڈم میں، پوسٹ کوڈ لاٹری جغرافیائی علاقے یا پوسٹ کوڈ کے لحاظ سے خدمات جیسے صحت کی دیکھ بھال، تعلیم اور انشورنس کی قیمتوں کی غیر مساوی فراہمی ہے۔ پوسٹ کوڈ ان خدمات کو براہ راست متاثر کر سکتے ہیں جو ایک علاقہ حاصل کر سکتا ہے، جیسے بیمہ کی قیمتیں۔ بہت سے غیر پوسٹل استعمال ہونے کے باوجود، پوسٹ کوڈز کا تعین صرف رائل میل آپریشنز کی بنیاد پر کیا جاتا ہے اور مقامی حکومت کی حدود سے بہت کم تعلق رکھتے ہیں۔ مزید وسیع طور پر، ملک بھر میں خدمات کی غیر مساوی فراہمی ہے، خاص طور پر عوامی خدمات میں، جیسے صحت کی دیکھ بھال کے نظام میں کینسر کی ادویات تک رسائی یا تعلیم کا معیار۔ یہ اصل پوسٹ کوڈز سے زیادہ مقامی بجٹ اور فیصلہ سازی کا نتیجہ ہوتے ہیں۔ پوسٹ کوڈز مکمل طور پر میل کو چھانٹنے اور ڈائریکٹ کرنے کے مقاصد کے لیے وضع کیے گئے تھے اور شاذ و نادر ہی سیاسی حدود سے ہم آہنگ ہوتے ہیں۔ تاہم، وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ پوسٹ کوڈز اور پوسٹ کوڈ گروپس کچھ شہروں اور اضلاع کے مترادف ہونے کے ساتھ وہ اپنے طور پر ایک جغرافیائی حوالہ بن گئے ہیں۔ اس کے علاوہ، پوسٹ کوڈ کو تنظیموں کی جانب سے دیگر ایپلی کیشنز کے لیے استعمال کیا گیا ہے جس میں حکومتی اعدادوشمار، مارکیٹنگ، کار اور گھریلو انشورنس پریمیم کا حساب کتاب اور کریڈٹ ریفرنسنگ شامل ہیں۔
پوسٹ کوڈ_لاٹری_(ضد ابہام)/پوسٹ کوڈ لاٹری (ضد ابہام):
پوسٹ کوڈ لاٹری کا حوالہ دے سکتے ہیں: پوسٹ کوڈ لاٹری نیشنل پوسٹ کوڈ لاٹری، نیدرلینڈز میں لاٹری پیپلز پوسٹ کوڈ لاٹری، برطانیہ میں لاٹری
پوسٹ کوڈز_in_Australia/پوسٹ کوڈز آسٹریلیا میں:
آسٹریلیا میں پوسٹ کوڈز کو آسٹریلیا کے پوسٹل سسٹم میں میل کو زیادہ مؤثر طریقے سے ترتیب دینے اور روٹ کرنے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے۔ آسٹریلیا میں پوسٹ کوڈز میں چار ہندسے ہوتے ہیں اور آسٹریلیا کے پتے کے آخر میں ملک سے پہلے رکھے جاتے ہیں۔ پوسٹ کوڈز آسٹریلیا میں 1967 میں پوسٹ ماسٹر جنرل کے محکمے کے ذریعے متعارف کروائے گئے تھے اور اب ان کا انتظام آسٹریلیا کی قومی پوسٹل سروس آسٹریلیا پوسٹ کے ذریعے کیا جاتا ہے۔ پوسٹ کوڈز ڈاک خانوں سے دستیاب کتابچوں میں یا آسٹریلیا پوسٹ کی ویب سائٹ سے آن لائن شائع کیے جاتے ہیں۔ آسٹریلوی لفافوں اور پوسٹ کارڈز میں اکثر پوسٹ کوڈ کے لیے نیچے دائیں جانب نارنجی رنگ میں چار مربع خانے چھپے ہوتے ہیں۔ ان کا استعمال میل کی خودکار چھانٹی میں مدد کے لیے کیا جاتا ہے جسے آسٹریلوی ترسیل کے لیے ہاتھ سے ایڈریس کیا گیا ہے۔
برونائی میں پوسٹ کوڈز/برونائی میں پوسٹ کوڈز:
برونائی میں پوسٹل کوڈز کو پوسٹ کوڈز (مالائی: پوسکوڈ) کے نام سے جانا جاتا ہے اور وہ حروفِ عددی ہوتے ہیں، دو حروف کے بعد چار ہندسے ہوتے ہیں۔ برونائی میں پوسٹ کوڈز پوسٹل سروسز ڈپارٹمنٹ کے ذریعے جاری کیے جاتے ہیں، جو وزارت مواصلات کے تحت ایک سرکاری محکمہ ہے۔
نیوزی لینڈ میں_پوسٹ کوڈز/نیوزی لینڈ میں پوسٹ کوڈز:
نیوزی لینڈ میں پوسٹ کوڈز چار ہندسوں پر مشتمل ہوتے ہیں، جن میں سے پہلے دو میں علاقے کا تعین ہوتا ہے، تیسرا ڈیلیوری کی قسم (سٹریٹ، پی او باکس، پرائیویٹ بیگ، یا دیہی ڈیلیوری) اور آخری مخصوص لابی، RD (دیہی ڈیلیوری) نمبر، یا مضافاتی. موجودہ پوسٹ کوڈ کا نظام جون 2006 میں نیوزی لینڈ میں متعارف کرایا گیا تھا، جو کہ پچھلے نظام کے برعکس، جون 2008 سے لاگو ڈاک کے تمام آئٹمز پر لاگو ہوتا ہے۔ اکتوبر 2008 میں، نیوزی لینڈ پوسٹ نے 'اپنے پوسٹ کوڈ کو یاد رکھیں' مہم شروع کی، جس میں ایک پیش کش کی گئی۔ پوسٹ کوڈ کو یاد رکھنے کے لیے NZ$10,000 انعام۔ اس نے 1977 میں متعارف کرائے گئے سابقہ ​​نظام کی جگہ لے لی، جس میں نیوزی لینڈ پوسٹ کو ایڈریس میں پوسٹ کوڈ شامل کرنے کے لیے میل کی انفرادی اشیاء کی ضرورت نہیں تھی۔ آپٹیکل کریکٹر ریکگنیشن (OCR) نے خودکار چھانٹنے والی مشینوں کو صرف پوسٹ کوڈز کی بجائے پورے پتے کو اسکین کرنے کے قابل بنایا، جیسا کہ پرانی مشینوں کا معاملہ تھا۔ یہ آئرلینڈ کے معاملے سے بہت ملتا جلتا تھا۔ OCR ٹیکنالوجی 1992 میں متعارف کرائی گئی تھی۔ جب سات میں سے پہلی OCR مشینیں آکلینڈ، ویلنگٹن اور کرائسٹ چرچ میل سنٹرز میں لگائی گئیں تو زیادہ تر میل کو دستی طور پر ترتیب دیا گیا۔
پوسٹ کوڈز_in_the_United_Kingdom/برطانیہ میں پوسٹ کوڈز:
یونائیٹڈ کنگڈم، برٹش اوورسیز ٹیریٹریز اور کراؤن پر انحصار میں استعمال ہونے والے پوسٹل کوڈز کو پوسٹ کوڈز (اصل میں، پوسٹل کوڈز) کہا جاتا ہے۔ وہ حروف نمبری ہیں اور 11 اکتوبر 1959 اور 1974 کے درمیان قومی سطح پر اپنایا گیا تھا، جنرل پوسٹ آفس (رائل میل) نے وضع کیا تھا۔ ایک مکمل پوسٹ کوڈ کو "پوسٹ کوڈ یونٹ" کے نام سے جانا جاتا ہے اور یہ ایک علاقے کو متعین کرتا ہے جس میں کئی پتے یا ایک اہم ترسیلی نقطہ ہوتا ہے۔ پوسٹ کوڈ کی ساخت دو حروف نمبری کوڈ ہیں جو ظاہر کرتی ہیں، پہلا، پوسٹ ٹاؤن اور، دوسرا، ایک چھوٹا گروپ اس پوسٹ ٹاؤن کے پتے۔ پہلا حروف نمبری کوڈ (آؤٹورڈ کوڈ یا آؤٹ کوڈ) میں دو سے چار حروف ہوتے ہیں اور دوسرے (انورڈ کوڈ یا انکوڈ) میں ہمیشہ تین حروف ہوتے ہیں۔ آؤٹ کوڈ پوسٹ کوڈ کے علاقے اور پوسٹ کوڈ ضلع کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ ایک یا دو حروف پر مشتمل ہے، اس کے بعد ایک ہندسہ، دو ہندسوں، یا ایک ہندسہ اور ایک حرف۔ اس کے بعد اسپیس اور پھر انکوڈ آتا ہے جو پوسٹ کوڈ سیکٹر اور ڈیلیوری پوائنٹ (عام طور پر تقریباً 15 پتوں کا ایک گروپ) کی نشاندہی کرتا ہے۔ انکوڈ میں ہمیشہ 3 حروف ہوتے ہیں، جو ایک نمبر سے شروع ہوتے ہیں (ضلع کے اندر ایک شعبے کی نشاندہی کرتے ہیں)، اور دو حروف کے ساتھ ختم ہوتے ہیں (ڈیلیوری پوائنٹس جو گلیوں، گلی کے اطراف یا انفرادی جائیدادوں کے لیے مختص ہوتے ہیں)۔ پوسٹ کوڈ والے علاقے عام طور پر ہوتے ہیں، لیکن ہمیشہ نہیں، کسی بڑے قصبے یا شہر کے نام پر رکھے جاتے ہیں — جیسے B برائے برمنگھم۔ ایک چھوٹی تعداد جغرافیائی نوعیت کی ہوتی ہے — جیسے کہ بیرونی ہیبرائڈز کے لیے HS اور Fylde کے لیے FY (بلیک پول کے آس پاس کا علاقہ)۔ ہر پوسٹ کوڈ ایریا میں متعدد پوسٹ ٹاؤنز ہوتے ہیں جو خود حروف تہجی کے مطابق نہیں ہوتے ہیں۔ تاہم ہر ایک عام طور پر ایک یا زیادہ پوسٹ کوڈ اضلاع تشکیل دے گا۔ مثال: جنوبی انگلینڈ کا ایک بڑا حصہ GU پوسٹ کوڈ کے علاقے سے ڈھکا ہوا ہے، جس کا نام Guildford کے قصبے کے نام پر رکھا گیا ہے۔ گلڈ فورڈ خود پوسٹل اضلاع GU1 اور GU2 پر مشتمل ہے۔ قریبی ووکنگ، ایک بڑا مسافر شہر — 6 میل (10 کلومیٹر) دور — پوسٹل ڈسٹرکٹ GU22 کے اندر ایک پوسٹ ٹاؤن ہے۔ ٹاؤن/شہر کے مرکزی حصے کا پوسٹ کوڈ ایریا جس کے نام پر رکھا گیا ہے اس کا نمبر 1 ہوگا جیسے B1 (برمنگھم)، LS1 (لیڈز)، M1 (مانچسٹر)۔ تاہم، علاقے کے اندر دیگر پوسٹ ٹاؤنز کو پھر حروف تہجی کے لحاظ سے سمجھا جاتا ہے — خاص طور پر لندن میں — مثلاً چنگ فورڈ لندن کے شمال مشرقی کنارے پر E4 ہے، جب کہ جنوب سے ملحق والتھمسٹو E17 ہے—یا جغرافیائی طور پر — جیسے آؤٹر ہیبرائڈس ایریا HS نمبرنگ شمال سے جنوب تک کے اضلاع۔ عام اصول کے طور پر، بڑے پوسٹ ٹاؤنز کو مرکز سے باہر کی طرف اس طرح شمار کیا جاتا ہے کہ باہر کے حصوں میں زیادہ تعداد والے اضلاع ہوتے ہیں۔ تاہم، پوسٹل ایریا کے اندر مختلف پوسٹ ٹاؤنز کو مختلف معیارات کی بنیاد پر شمار کیا جا سکتا ہے۔ پوسٹل ایریا کا نام مستثنیٰ کے نام پر رکھا گیا ہے، یہ عام طور پر 1 ہوتا ہے۔ خاص طور پر، پوسٹ کوڈ کے علاقے میں پوسٹ کوڈ ڈسٹرکٹ کی مرکزیت کا صرف پوسٹ کوڈ سے ہی معتبر انداز میں اندازہ نہیں لگایا جا سکتا۔ مثال کے طور پر، SE1 ٹیمز کے جنوب میں وسطی لندن کے ایک بڑے حصے پر محیط ہے جبکہ SE2 الزبتھ لائن کے بالکل آخر میں ایبی ووڈ کا احاطہ کرتا ہے۔ پوسٹ کوڈ کا علاقہ دیکھیں۔ پوسٹ کوڈز کو میل کی چھانٹی میں مدد کے علاوہ وسیع مقاصد کے لیے اپنایا گیا ہے: انشورنس پریمیم کا حساب لگانے، روٹ پلاننگ سوفٹ ویئر میں منزلوں کا تعین کرنے اور مردم شماری کی گنتی میں جمع کی سب سے کم سطح کے طور پر۔ ہر پوسٹ کوڈ یونٹ کی حدود اور ان کے اندر فی الحال تقریباً 29 ملین ایڈریسز (ڈیلیوری پوائنٹس) کا مکمل ایڈریس ڈیٹا پوسٹ کوڈ ایڈریس فائل ڈیٹا بیس میں محفوظ، برقرار اور وقتاً فوقتاً اپ ڈیٹ کیا جاتا ہے۔ 1857 سے بڑے شہر، موجودہ شکل کی طرف تیار ہوئے: 1917 میں لندن کو وسیع نمبر والے ذیلی حصوں میں تقسیم کر دیا گیا، اور یہ 1934 میں دوسرے شہروں تک پھیل گیا۔ نظریاتی طور پر، گھر کے نمبر (یا اگر گھر کے پاس کوئی نام نہیں ہے) کا استعمال کرتے ہوئے ڈیلیوری اپنی منزل تک پہنچ سکتی ہے۔ نمبر) اور اکیلے پوسٹ کوڈ؛ تاہم، یہ رائل میل کے رہنما خطوط کے خلاف ہے، جس میں مکمل پتہ استعمال کرنے کی درخواست کی گئی ہے۔
مابعد علمی_نفسیات/ مابعد علمی نفسیات:
مابعد علمی نفسیات ایک نفسیات کی مابعد جدید حالت ہے جو ابھی تک نظریہ دان میتھیو گیوبی کے تجویز کردہ ہے۔ پوسٹ کوگنیٹو کی اصطلاح سب سے پہلے Giobbi کی کتاب A Postcognitive Negation: The Sadomasochistic Dialectic of American Psychology میں استعمال ہوئی تھی۔ ماہرین نفسیات اور نظریہ نگاروں نے مابعد علمی پر بحث کی ہے جسے جیوبی نے ہائفن کے اخراج سے فرق کیا ہے۔ جیوبی کا مابعد علمی ایک غیر خطی انداز میں اپنے آپ پر ایک تہہ ہے جو ہائفن کے بیانیہ فعل سے ماورا ہے، اس طرح میدان کو نفسیات کرنے کے نئے طریقوں کی سطح مرتفع پر چھوڑ دیتا ہے۔
مابعد شناسی/ مابعد شناسی:
علمی سائنس میں تحریکوں کو مابعد علمی تصور کیا جاتا ہے اگر وہ نوم چومسکی، جیری فوڈور، ڈیوڈ مار، اور دیگر کی طرف سے پیش کردہ علمی نظریات کے مخالف یا اس سے آگے بڑھیں۔ مابعد علمی ماہرین علمیت کے اندر اصولوں کو چیلنج کرتے ہیں، بشمول اونٹولوجیکل ڈوئلزم، نمائندگی کی حقیقت پسندی، کہ ادراک دماغ اور اعصابی نظام کے باہر کے عمل سے آزاد ہے، کہ الیکٹرانک کمپیوٹر دماغ کے لیے ایک مناسب تشبیہ ہے، اور یہ ادراک صرف افراد کے اندر ہوتا ہے۔ محققین جنہوں نے اس کی پیروی کی ہے۔ علم کے بعد کی سمتوں میں جیمز جے گبسن، ہیوبرٹ ڈریفس، گریگوری بیٹسن، مائیکل ٹروی، بریڈ شور، جیروم برونر، وٹوریو گائیڈانو، ہمبرٹو ماتورانا اور فرانسسکو وریلا شامل ہیں۔
Postcoital_bleeding/ Postcoital bleeding:
Postcoital خون بہنا جنسی ملاپ کے بعد اندام نہانی سے خون بہنا ہے اور درد سے منسلک ہو سکتا ہے یا نہیں۔ خون بہنا بچہ دانی، گریوا، اندام نہانی اور اندام نہانی کے قریب واقع دیگر بافتوں یا اعضاء سے ہو سکتا ہے۔ پوسٹ کوائٹل خون بہنا سروائیکل کینسر کی پہلی علامات میں سے ایک ہو سکتا ہے۔ اور بھی وجوہات ہیں جن کی وجہ سے جماع کے بعد اندام نہانی سے خون بہہ سکتا ہے۔ کچھ لوگوں کو پہلی بار جماع کے بعد خون آئے گا لیکن دوسروں کو نہیں آئے گا۔ ہائمن کو اگر کھینچا جائے تو خون بہہ سکتا ہے کیونکہ یہ پتلی ٹشو ہے۔ دیگر سرگرمیاں اندام نہانی پر اثر ڈال سکتی ہیں جیسے کھیل اور ٹیمپون کا استعمال۔ پوسٹ کوائٹل خون بغیر علاج کے رک سکتا ہے۔ بعض صورتوں میں، پوسٹ کوائٹل خون بہنا ماہواری کی بے قاعدگیوں سے مشابہت رکھتا ہے۔ پورے حمل کے دوران پوسٹ کوائٹل خون بہہ سکتا ہے۔ گریوا پولپس کی موجودگی حمل کے دوران پوسٹ کوائٹل خون کا سبب بن سکتی ہے کیونکہ پولپس کے بافتوں کو زیادہ آسانی سے نقصان پہنچا ہے۔ پوسٹ کوائٹل خون بہنا اتفاقی اور غیر رضامندی سے جنسی ملاپ کے بعد صدمے کی وجہ سے ہو سکتا ہے۔ وجہ کا تعین کرنے کے لیے تشخیص میں طبی تاریخ حاصل کرنا اور علامات کا اندازہ لگانا شامل ہے۔ علاج ہمیشہ ضروری نہیں ہوتا ہے۔
Postcoital_test/ Postcoital test:
پوسٹ کوائٹل ٹیسٹ (PCT) (جسے Sims test، Huhner test یا Sims-Huhner ٹیسٹ بھی کہا جاتا ہے) بانجھ پن کی تشخیص میں ایک ٹیسٹ ہے۔ ٹیسٹ سپرم اور گریوا کے بلغم کے درمیان تعامل کی جانچ کرتا ہے۔ PCT، یا Sims-Huhner ٹیسٹ، سروائیکل بلغم میں سپرم کی بقا کی جانچ کرتا ہے اور اس بات کا تعین کرتا ہے کہ آیا نطفہ خواتین کے تولیدی نظام میں منتقل ہو رہا ہے۔ یہ پیش گوئی نہیں کرتا کہ آیا حمل ہو سکتا ہے۔ ٹیسٹ ovulation سے 1 سے 2 دن پہلے کیا جاتا ہے، جب ایسٹروجن سے محرک سروائیکل بلغم وافر ہوتا ہے۔ PCT کے وقت کا تعین کرنے کے لیے بنیادی جسمانی درجہ حرارت یا مڈ سائیکل Luteinizing ہارمون سرج استعمال کیا جا سکتا ہے۔ coitus کے 8 گھنٹے کے اندر اندر اینڈو سرویکل کینال سے بلغم نکالا جاتا ہے اور جانچ پڑتال کی جاتی ہے۔ الکلائن بلغم میں کسی بھی آگے بڑھنے والے نطفہ کی موجودگی مناسب coital تکنیک اور ایک عام سروائیکل بلغم – سپرم کے تعامل کی تجویز کرتی ہے۔
پوسٹ کالونیل_افریقہ/پوسٹ کالونیل افریقہ:
افریقہ کی مابعد نوآبادیاتی تاریخ افریقہ کی تاریخ میں مابعد نوآبادیاتی، نوآبادیاتی اور عصری دور پر محیط ہے۔ افریقہ کی ڈی کالونائزیشن کا آغاز 1951 میں لیبیا سے ہوا، حالانکہ لائبیریا، جنوبی افریقہ، مصر اور ایتھوپیا پہلے ہی آزاد تھے۔ بہت سے ممالک نے 1950 اور 1960 کی دہائیوں میں پیروی کی، 1960 میں افریقہ کے سال کے ساتھ ایک چوٹی کے ساتھ، جس میں 17 افریقی ممالک نے آزادی کا اعلان کیا، بشمول فرانسیسی مغربی افریقہ کا ایک بڑا حصہ۔ زیادہ تر باقی ممالک نے 1960 کی دہائی کے دوران آزادی حاصل کی، حالانکہ کچھ نوآبادیات (خاص طور پر پرتگال) خودمختاری سے دستبردار ہونے سے گریزاں تھے، جس کے نتیجے میں آزادی کی تلخ جنگیں ہوئیں جو ایک دہائی یا اس سے زیادہ عرصے تک جاری رہیں۔ باضابطہ آزادی حاصل کرنے والے آخری افریقی ممالک گنی بساؤ (1974)، موزمبیق (1975) اور انگولا (1975) پرتگال سے تھے۔ 1977 میں فرانس سے جبوتی؛ 1980 میں برطانیہ سے زمبابوے؛ اور 1990 میں جنوبی افریقہ سے نمیبیا۔ بعد میں اریٹیریا 1993 میں ایتھوپیا سے الگ ہو گیا۔
نوآبادیاتی_عمر/پوسٹ کالونیل عمر:
نوآبادیاتی دور سے مراد 1945 کے بعد کا دور ہے، جب دوسری جنگ عظیم کے خاتمے کے بعد بڑی مغربی ممالک کی متعدد کالونیوں اور ملکیتوں نے آزادی حاصل کرنا شروع کی تھی۔ ڈی کالونائزیشن کا عمل مغربی دنیا کی تمام جدید تاریخ میں ہوا ہے۔ یعنی کسی بھی وقت جب ایک نوآبادیاتی قبضہ آزادی یا خودمختاری حاصل کرتا ہے، یا زیادہ خود مختاری کی کسی شکل کو حاصل کرتا ہے، یہ ڈی کالونائزیشن کا ایک درست واقعہ ہے۔ تاہم 1945 کے بعد کا عرصہ خاص طور پر قابل ذکر ہے، جس کی بڑی وجہ بہت سی بڑی یورپی طاقتوں کے زیر قبضہ نوآبادیاتی سلطنتوں کے ٹوٹنے کی وجہ سے ہے۔ پہلی جنگ عظیم کے بعد کا دور کچھ متوازی تھا، کیونکہ اس میں نوآبادیاتی سلطنتوں کا ٹوٹنا شامل تھا جو اس تنازعہ میں ہارنے والے فریق تھے۔ تاہم، 1945 کے بعد کا دور انتہائی قابلِ ذکر اور قابلِ بحث تھا، کیونکہ اس میں تقریباً تمام یورپی طاقتوں کے نوآبادیاتی اثاثوں کا ٹوٹنا شامل تھا، بشمول وہ قومیں جو دوسری جنگ عظیم میں فاتح رہی تھیں۔
مابعد نوآبادیاتی_محبت_نظم/پوسٹ کالونیل محبت کی نظم:
پوسٹ نوآبادیاتی محبت کی نظم نٹالی ڈیاز کا ایک نظم مجموعہ ہے جو اس کا دوسرا مجموعہ ہے۔
پوسٹ کالونیل_تھیوری_اور_دی_عرب%E2%80%93Israeli_Conflict/پوسٹ کالونیل تھیوری اور عرب-اسرائیل تنازعہ:
پوسٹ کالونیل تھیوری اور عرب – اسرائیل تنازعہ ایک 2008 کی کتاب ہے جس کی تدوین فلپ کارل سالزمین اور ڈونا رابنسن ڈیوائن نے کی ہے اور اسے روٹلیج پریس نے شائع کیا ہے۔ یہ کتاب 2005 میں کیس ویسٹرن ریزرو یونیورسٹی میں منعقد ہونے والی "پوسٹ کالونیل تھیوری اور مشرق وسطیٰ" پر ہونے والی کانفرنس کی کارروائی پر مبنی ہے۔ یہ مضامین پہلی بار جریدے اسرائیل افیئرز کے خصوصی شمارے میں شائع ہوئے تھے۔
مابعد نوآبادیاتی_تھیوری_اور_The_Specter_of_Capital/پوسٹ کالونیل تھیوری اور سرمائے کا سپیکٹر:
پوسٹ کالونیل تھیوری اینڈ دی سپیکٹر آف کیپیٹل 2013 کی کتاب ہے جو ہندوستانی ماہر عمرانیات اور نیویارک یونیورسٹی کے پروفیسر وویک چھیبر کی ہے۔ روشن خیالی کی بنیاد پرست روایت سے آتے ہوئے، یہ کتاب پوسٹ کالونیل تھیوری کی تنقیدی ہے۔ چیبر نظریہ کے سبالٹرن اسٹڈیز سیکشن پر توجہ مرکوز کرتا ہے، اور یہ ظاہر کرتا ہے کہ کس طرح اس کے بنیادی دلائل سیاسی اور تاریخی غلط فہمیوں کی ایک سیریز پر مبنی ہیں۔ اس کتاب کو امریکی ماہر لسانیات نوم چومسکی اور سلووینیائی فلسفی سلووج زیزیک کے مثبت جائزے ملے۔ اسے کیمبرج ریویو آف انٹرنیشنل افیئرز میں ہندوستانی پوسٹ کالونیل تھیوریسٹ گایتری سپیوک کا تنقیدی جواب بھی ملا جس کا جواب چھیبر نے اسی جریدے میں دیا۔
پوسٹ کالونیل_انارکزم/پوسٹ کالونیل انارکزم:
پوسٹ کالونیل انارکزم ایک اصطلاح ہے جو سامراج مخالف فریم ورک میں انارکزم کو بیان کرنے کے لیے استعمال ہوتی ہے۔ جبکہ روایتی انتشار پسندی صنعتی مغربی اقوام سے پیدا ہوئی — اور اس طرح تاریخ کو ان کے نقطہ نظر سے دیکھتا ہے — نوآبادیاتی انارکیزم کے بعد نوآبادیاتی لوگوں کے نقطہ نظر سے انارکیزم کے انہی اصولوں تک پہنچتا ہے۔ یہ قائم کردہ انتشار پسند تحریک کی شراکت پر انتہائی تنقیدی ہے، اور اسے شامل کرنے کی کوشش کرتا ہے جسے یہ ایک منفرد اور اہم نقطہ نظر کے طور پر دیکھتا ہے۔ یہ رجحان دیگر ذرائع کے ساتھ مقامی اقلیتوں کے درمیان مقامیت، ریاست مخالف قوم پرستی، اور نسلی اقلیتوں میں انارکیزم سے سخت متاثر ہے۔ یہ اصطلاح سب سے پہلے راجر وائٹ نے وضع کی تھی۔ 1994 اور 2004 کے درمیان، وائٹ نے انارکیسٹ تحریک میں اپنے تجربات کی عکاسی کرتے ہوئے مضامین کا ایک سلسلہ لکھا۔ وہ انتشار پسند تحریک میں رنگ برنگے لوگوں کے تجربے کی اہم خصوصیات کے طور پر نسلی تنہائی اور ٹوکن ازم کی نشاندہی کرتا ہے اور اس کی وجہ یوروپی عالمگیریت اور طبقاتی جدوجہد کے نقطہ نظر کو محنت کشوں اور سرمایہ داروں کے درمیان ایک ثنائی تعلق کے طور پر بتاتا ہے جو ثقافتی اقدار کا خیال نہیں رکھتا۔ سامراج کے پہلو
پوسٹ کالونیل_فیمینزم/پوسٹ کالونیل فیمینزم:
مابعد نوآبادیاتی حقوق نسواں حقوق نسواں کی ایک شکل ہے جو حقوق نسواں کے ردعمل کے طور پر تیار ہوئی ہے جو صرف مغربی ثقافتوں اور سابق کالونیوں میں خواتین کے تجربات پر مرکوز ہے۔ مابعد نوآبادیاتی حقوق نسواں اس طریقے کا محاسبہ کرنے کی کوشش کرتی ہے جس طرح نسل پرستی اور استعمار کے دیرپا سیاسی، معاشی اور ثقافتی اثرات پوسٹ نوآبادیاتی دنیا میں غیر سفید فام، غیر مغربی خواتین کو متاثر کرتے ہیں۔ مابعد نوآبادیاتی حقوق نسواں کی ابتدا 1980 کی دہائی میں ترقی یافتہ ممالک میں حقوق نسواں کے نظریہ سازوں کی تنقید کے طور پر ہوئی جو مرکزی دھارے کے حقوق نسواں کے نظریات کے عالمی رجحانات کی نشاندہی کرتی ہے اور یہ دلیل دیتی ہے کہ غیر مغربی ممالک میں رہنے والی خواتین کو غلط طریقے سے پیش کیا جاتا ہے۔ یونیورسل گروپ کے مطابق خواتین کی تعریف صرف ان کی جنس سے ہوتی ہے نہ کہ سماجی طبقے، نسل، نسل یا جنسی ترجیحات سے۔ مابعد نوآبادیاتی حقوق نسواں مقامی اور دوسری تیسری دنیا کی حقوق نسواں تحریکوں کے نظریات کو مغربی حقوق نسواں کے مرکزی دھارے میں شامل کرنے کے لیے بھی کام کرتی ہیں۔ تیسری دنیا کی حقوق نسواں اس خیال سے جنم لیتی ہے کہ تیسری دنیا کے ممالک میں حقوق نسواں پہلی دنیا سے درآمد نہیں کی گئی ہے، بلکہ داخلی نظریات اور سماجی و ثقافتی عوامل سے جنم لیتی ہے۔ پوسٹ کالونیل فیمینزم کو بعض اوقات مین اسٹریم فیمینزم کے ذریعے تنقید کا نشانہ بنایا جاتا ہے، جو یہ دلیل دیتی ہے کہ مابعد نوآبادیاتی حقوق نسواں وسیع تر حقوق نسواں کو کمزور کرتی ہے۔ اسے تقسیم کرکے تحریک۔ اس پر اکثر مغربی تعصب کی وجہ سے بھی تنقید کی جاتی ہے جس پر ذیل میں مزید بحث کی جائے گی۔
نوآبادیاتی_بین الاقوامی_تعلقات/بعد از نوآبادیاتی بین الاقوامی تعلقات:
مابعد نوآبادیاتی بین الاقوامی تعلقات (پوسٹ کالونیل آئی آر) اسکالرشپ کی ایک شاخ ہے جو پوسٹ کالونیلزم کی تنقیدی عینک کا استعمال کرتے ہوئے بین الاقوامی تعلقات (IR) کے مطالعہ تک پہنچتی ہے۔ آئی آر تھیوری کی یہ تنقید بتاتی ہے کہ مین اسٹریم IR اسکالرشپ موجودہ عالمی سیاست پر استعمار اور سامراج کے اثرات کو مناسب طریقے سے حل نہیں کرتی ہے۔ پوسٹ کی زبان استعمال کرنے کے باوجود، پوسٹ کالونیل IR کے اسکالرز کا استدلال ہے کہ نوآبادیات کی وراثت جاری ہے، اور اس عینک کے ساتھ بین الاقوامی تعلقات پر تنقید کرنے والے اسکالرز کو عالمی واقعات کو سیاق و سباق کے مطابق بنانے کی اجازت دیتے ہیں۔ مابعد نوآبادیات اور بین الاقوامی تعلقات کو پلتے ہوئے، اسکالرز عالمی تعاملات اور انضمام میں اضافے کی وجہ سے، دونوں شعبوں میں ایک اہم نقطہ کے طور پر عالمگیریت کے عمل کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ نوآبادیاتی تاریخ کی ایک متوازن بین الاقوامی تفہیم پیدا کرنے کے لیے پوسٹ کالونیل IR عالمی سیاست کی ازسرنو بیانیہ پر توجہ مرکوز کرتا ہے، اور سوچ کے غیر مغربی ذرائع کو سیاسی عمل میں جوڑنے کی کوشش کرتا ہے۔ بالترتیب جدیدیت اور ساختیات کے غالب نظریات کی طرف شکوک و شبہات میں مابعد جدیدیت یا پوسٹ اسٹرکچرلزم کے متوازی ہیں۔ پوسٹ کالونیل IR بین الاقوامی تعلقات کے مطالعہ میں تنقیدی طور پر خود شناسی ہے، اکثر IR کو عارضی اور مقامی طور پر منتقل کرنے کے لیے نظریہ سازی کے غالب ماڈل کو پریشان کرنے کی کوششوں میں۔ پوسٹ کالونیل آئی آر کے کچھ اسکالرز نوآبادیاتی نظام کو جدید دنیا کے سیاسی اور معاشی ڈھانچے سے جوڑنے کے بجائے ثقافتی اور تہذیبی نقطہ نظر کو بہت زیادہ اپنانے پر تنقید کرتے ہیں۔ بہت سے اسکالرز نے مابعد نوآبادیات اور بین الاقوامی تعلقات کے مطالعہ کو ختم کرنے کی کوشش کی ہے، اور اکثر بین الضابطہ نقطہ نظر اختیار کیے ہیں جو مختلف سماجی پہلوؤں جیسے کہ نسل، جنس اور طبقے پر غور کرتے ہیں۔ مزید برآں، مابعد نوآبادیاتی IR کے اسکالرز نے سرمایہ داری، پدرانہ نظام اور عسکریت پسندی جیسے نظاموں کا بھی تنقیدی تجزیہ کیا ہے جس میں نوآبادیات نے سیاسی مسائل جیسے کہ حکمرانی اور خودمختاری کو متاثر کیا ہے۔ کچھ ممتاز اسکالرز جنہوں نے مابعد نوآبادیات کے نقطہ نظر کے بارے میں آگاہ کیا ہے ان میں ایڈورڈ سید، فرانٹز فینن اور گایتری چکرورتی سپیوک شامل ہیں، اور بہت سے دوسرے لوگوں کے درمیان۔ سرمایہ داری کے مرکزی دھارے کے IR اسٹڈیز پر پوسٹ کالونیل IR کی تنقید کا دعویٰ ہے کہ نوآبادیات اور سامراج کے ذریعے محنت کے استحصال کی وراثت کو موجودہ عالمی معیشت کے طور پر کافی حد تک تسلیم نہیں کیا گیا ہے۔ Aimé Césaire کا مضمون Discourse on Colonialism اس دعوے کو مسترد کرتا ہے کہ سرمایہ داری محض دولت اور طاقت کا حصول ہے، اور یورپی نوآبادیاتی سلطنت کی قبل از نوآبادیاتی معاشروں کو "مہذب" بنانے کی خواہش پر زور دیتا ہے۔ اس تصور کو روڈیارڈ کیپلنگ نے "دی وائٹ مینز برڈن" کے تصور میں بھی اجاگر کیا ہے تاکہ مغربی نظریات کو اخلاقی طور پر "ابتدائی" نوآبادیاتی لوگوں کو روشناس کرایا جا سکے۔ پوسٹ نوآبادیاتی IR عالمی معیشت کو ٹرانس اٹلانٹک غلامی کی شکلوں میں استحصال کا پتہ لگاتا ہے، جیسے کہ برٹش ایسٹ انڈیا کمپنی، رائل افریقن کمپنی، اور ڈچ ایسٹ انڈیا کمپنی کے ذریعے، نیز مقامی لوگوں کی فتح اور نسل کشی، حالات پیدا کرنے کے لیے۔ یورپی نوآبادیاتی توسیع کے لیے موزوں ہے۔ اس طرح، سرد جنگ کے دوران معاشی اور سیاسی معنوں میں "تیسری دنیا" کے لیبلنگ کو نسلی اور نوآبادیاتی معنی کو مجسم کرنے کے لیے پوسٹ کالونیل IR کے نقطہ نظر سے دیکھا جا سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، پوسٹ کالونیل آئی آر کے کچھ اسکالرز کا استدلال ہے کہ ترقیاتی امداد کے ادارے نے ان گھٹیا بیانیوں کو تقویت بخشی ہے جس میں نظام تشکیل دیا گیا ہے جس میں مغربی ممالک، آئی ایم ایف جیسی ایجنسیوں کے ذریعے، تیسری دنیا کے ممالک میں جدیدیت کو فروغ دیتے ہیں۔
نوآبادیاتی_ادب/بعد از نوآبادیاتی ادب:
پوسٹ نوآبادیاتی ادب سابق نوآبادیاتی ممالک کے لوگوں کا ادب ہے، جو انٹارکٹیکا کے علاوہ تمام براعظموں سے شروع ہوتا ہے۔ مابعد نوآبادیاتی ادب اکثر کسی ملک کی نوآبادیات کے مسائل اور نتائج پر توجہ دیتا ہے، خاص طور پر سابقہ ​​محکوم لوگوں کی سیاسی اور ثقافتی آزادی سے متعلق سوالات، اور نسل پرستی اور نوآبادیات جیسے موضوعات۔ اس موضوع کے ارد گرد ادبی تھیوری کی ایک رینج تیار ہوئی ہے۔ اس میں ادب کے کردار کو برقرار رکھنے اور چیلنج کرنے کے بارے میں بتایا گیا ہے جسے بعد از نوآبادیاتی نقاد ایڈورڈ نے ثقافتی سامراج سے تعبیر کیا ہے۔ تاہم، تمام ہجرت نوآبادیاتی ماحول میں نہیں ہوتی ہے، اور تمام پوسٹ نوآبادیاتی ادب نقل مکانی سے متعلق نہیں ہے۔ موجودہ بحث کا ایک سوال یہ ہے کہ پوسٹ کالونیل تھیوری کس حد تک غیر نوآبادیاتی ماحول میں نقل مکانی کے ادب سے بات کرتی ہے۔
مابعد نوآبادیاتی_الہیات/ مابعد نوآبادیاتی الہیات:
پوسٹ کالونیل تھیالوجی عیسائی الہیات پر پوسٹ کالونیل تنقید کا اطلاق ہے۔ جیسا کہ مابعد نوآبادیاتی گفتگو میں ہے، پوسٹ کالونیل کی اصطلاح بغیر کسی ہائفن کے استعمال کی جاتی ہے، جو نوآبادیاتی کے خلاف فکری ردِ عمل کی نشاندہی کرتی ہے، بجائے اس کے کہ اس کا محض تسلسل ہو۔
مابعد نوآبادیاتی/ مابعد نوآبادیات:
مابعد نوآبادیات نوآبادیات اور سامراج کی ثقافتی، سیاسی اور اقتصادی میراث کا ایک اہم علمی مطالعہ ہے، جو نوآبادیاتی لوگوں اور ان کی زمینوں کے انسانی کنٹرول اور استحصال کے اثرات پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ یہ میدان 1960 کی دہائی میں ابھرنا شروع ہوا، کیونکہ پہلے نوآبادیاتی ممالک کے اسکالرز نے استعمار کے دیرپا اثرات پر اشاعت شروع کی، جس نے (عام طور پر یورپی) سامراجی طاقت کی تاریخ، ثقافت، ادب اور گفتگو کا ایک تنقیدی نظریہ تجزیہ تیار کیا۔
پوسٹ کامبی/پوسٹ کامبی:
پوسٹ کامبی لیوکنور کی سول پارش کا ایک گاؤں ہے۔ یہ انگلینڈ کے آکسفورڈ شائر میں تھامے سے تقریباً 4 میل (6.4 کلومیٹر) جنوب میں اور Lewknor سے تقریباً 2 میل (3.2 کلومیٹر) دور ہے۔ یہ A40 روڈ پر ہے جس میں مشرق میں چلٹرن ہلز اور جنوب میں M40 موٹر وے ہے۔ 1971-73 میں M40 آثار قدیمہ کے تحقیقی گروپ کو پوسٹ کامبی میں ایک جگہ کی کھدائی کرتے ہوئے تین سیکسن قبریں ملی، جن میں سے ایک بچے کی تھی۔ قبروں میں سے ایک میں کانسی کا بکسوا ساتویں صدی میں تدفین کی تاریخ کا ہے۔ 18 جون 1643 کی صبح آکسفورڈ میں مقیم شاہی گھڑسوار دستے نے گاؤں میں قائم پارلیمانی گیریژن پر حملہ کیا اور کچھ گھروں کو آگ لگا دی۔ پبلک ہاؤس، انگلینڈ کا روز، جو پہلے دی فیدرز تھا۔ ایک فلنگ اسٹیشن بھی ہے۔ جاگیر کا موجودہ لارڈ نائجل راس پارسنز ہے۔
پوسٹ کموڈٹی/پوسٹ کموڈٹی:
پوسٹ کموڈٹی، ایک جنوب مغربی مقامی امریکی آرٹسٹ کا مجموعہ ہے، جس کی بنیاد 2007 میں کیڈ ٹوئسٹ اور اسٹیو یازی نے رکھی تھی، ان کا نام 1800 اور 1900 کی دہائی کے آخر میں مقامی امریکی آرٹ ٹریڈنگ کے "کموڈٹی دور" کی طرف اشارہ کرتا ہے، جس میں "پوسٹ" ان کے حوالے سے تھی۔ روایتی مقامی فن کی شکلوں پر جدید انداز اختیار کریں۔ ان کے موجودہ اراکین میں کیڈ ٹوئسٹ اور کرسٹوبل مارٹینز شامل ہیں۔ سابق ممبران ریوین چاکن (2009-2018)، اسٹیو یازی (2007-2010) اور نیتھن ینگ ہیں۔ (2007-2015)
پوسٹ کمیونین/پوسٹ کمیونین:
پوسٹ کمیونین (لاطینی: Postcommunio) اجتماعی اجتماع کے بعد تلاوت کرنے والے لہجے پر کہا جانے والا یا گایا جانے والا متن ہے۔
پوسٹ کنڈیشن/پوسٹ کنڈیشن:
کمپیوٹر پروگرامنگ میں، پوسٹ کنڈیشن ایک شرط یا پیشین گوئی ہے جو کوڈ کے کچھ حصے کے نفاذ کے بعد یا رسمی تصریح میں آپریشن کے بعد ہمیشہ درست ہونا چاہیے۔ پوسٹ کنڈیشنز کو بعض اوقات کوڈ کے اندر ہی دعوے کا استعمال کرتے ہوئے جانچا جاتا ہے۔ اکثر، پوسٹ کنڈیشنز کو کوڈ کے متاثرہ حصے کی دستاویزات میں شامل کیا جاتا ہے۔ مثال کے طور پر: فیکٹوریل کا نتیجہ ہمیشہ ایک انٹیجر ہوتا ہے اور 1 سے بڑا یا اس کے برابر ہوتا ہے۔ لہذا ایک پروگرام جو کسی ان پٹ نمبر کے فیکٹوریل کا حساب لگاتا ہے اس میں پوسٹ کنڈیشنز ہوں گی کہ کیلکولیشن کے بعد نتیجہ ایک انٹیجر ہو اور یہ یا اس سے بڑا ہو۔ 1 کے برابر۔ ایک اور مثال: ایک پروگرام جو کسی ان پٹ نمبر کے مربع جڑ کا حساب لگاتا ہے اس میں پوسٹ کنڈیشنز ہو سکتی ہیں کہ نتیجہ ایک نمبر ہو اور اس کا مربع ان پٹ کے برابر ہو۔
پوسٹ کنسٹرکٹیوزم/پوسٹ کنسٹرکٹیوزم:
پوسٹ کنسٹرکٹیوزم ایک عبوری طرز تعمیر تھا جو 1930 کی دہائی میں سوویت یونین میں موجود تھا، جو دوسری جنگ عظیم سے پہلے ابتدائی سٹالنسٹ فن تعمیر کی طرح تھا۔ پوسٹ کنسٹرکٹیوزم کی اصطلاح سیلم خان-ماگومیدوف نے وضع کی تھی، جو کہ فن تعمیر کے ایک مورخ ہے، جس نے سٹالنسٹ نو کلاسیکیزم کی طرف avant-garde فنکاروں کی ہجرت کی پیداوار کو بیان کیا تھا۔ خان-مگومیدوف نے 1932-1936 کے بعد تعمیراتی نظام کی نشاندہی کی، لیکن طویل تعمیراتی وقت اور ملک کے وسیع حجم نے اس مدت کو 1941 تک بڑھا دیا۔ اس طرز کا وجود واضح ہے، لیکن خان-مگومیدوف نے تعمیراتی برادری کے اندر ایک قدرتی عمل کے طور پر اس کے ارتقا کی وضاحت کی۔ پارٹی اور ریاست کی طرف سے سیاسی سمت کے نتیجے کے بجائے، سختی سے متنازعہ ہے۔
پوسٹ کرینیا/پوسٹ کرینیا:
حیوانیات اور کشیرکا حیاتیات میں پوسٹ کرینیا (پوسٹ کرینیم، صفت: پوسٹ کرینیئل) کھوپڑی کے علاوہ کنکال کا تمام یا حصہ ہے۔ اکثر، جیواشم کے باقیات، مثلاً ڈایناسور یا دیگر معدوم ٹیٹراپوڈ، جزوی یا الگ تھلگ کنکال عناصر پر مشتمل ہوتے ہیں۔ ان کو پوسٹ کرینیا کہا جاتا ہے۔ اس بارے میں کچھ اختلاف ہے کہ کھوپڑی اور کنکال ایک ہی یا مختلف جانوروں سے تعلق رکھتے ہیں۔ ایک مثال Nemegtosaurus کی کریٹاسیئس سوروپڈ کھوپڑی کا معاملہ ہے جو پوسٹ کرینیئل کنکال Opisthocoelicaudia کے ساتھ مل کر پایا جاتا ہے۔ پیلیو اینتھروپولوجیکل اسٹڈیز میں، مختلف پرجاتیوں/ باقیات کے درمیان تعلقات کی تعمیر نو کو پوسٹ کرینیئل کرداروں کی بجائے کرینیل کریکٹرز کے ذریعے بہتر طور پر سہارا دیا جاتا ہے۔ تاہم، یہ مفروضہ بڑی حد تک غیر تجربہ شدہ ہے۔
پوسٹ کرٹیک/پوسٹ کرٹیک:
ادبی تنقید اور ثقافتی مطالعات میں، پوسٹ کریٹیک پڑھنے اور تشریح کی نئی شکلوں کو تلاش کرنے کی کوشش ہے جو تنقید، تنقیدی نظریہ اور نظریاتی تنقید کے طریقوں سے آگے بڑھ جاتی ہے۔ اس طرح کے طریقوں کو پال Ricœur کے ذریعہ "شک کے ہرمینیوٹکس" کے طور پر اور حوا کوسوفسکی سیڈگوک کے ذریعہ پڑھنے کے ایک "پیروانائڈ" یا مشکوک انداز کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ پوسٹ کرٹیک کے حامیوں کا استدلال ہے کہ پڑھنے کے ان طریقوں سے وابستہ تشریحی طریقوں سے اب مفید یا دلچسپ نتائج برآمد ہونے کا امکان نہیں ہے۔ جیسا کہ ریٹا فیلسکی اور الزبتھ ایس اینکر نے اسے تنقید اور پوسٹ کرٹیک کے تعارف میں پیش کیا، "پوچھ گچھ کرنے، گمراہ کرنے اور بدنام کرنے کا فکری یا سیاسی فائدہ اب اتنا خود واضح نہیں ہے۔" کسی ادبی متن کی پوسٹ تنقیدی پڑھائی اس کے بجائے جذبات یا اثر پر زور دے سکتی ہے، یا قاری کے تجربے کی مختلف دیگر مظاہراتی یا جمالیاتی جہتوں کو بیان کر سکتی ہے۔ دوسرے اوقات میں، یہ استقبالیہ کے مسائل پر توجہ مرکوز کر سکتا ہے، پڑھنے کے عمل سے حاصل کی گئی فلسفیانہ بصیرت کو دریافت کر سکتا ہے، متن کے باضابطہ سوالات پیش کر سکتا ہے، یا "الجھن کے احساس" کو حل کرنے کی کوشش کر سکتا ہے۔ ، لیکن اس کے بجائے نئے تشریحی طریقوں کے ساتھ اس کی تکمیل کی کوشش کرتا ہے۔ یہ تنقید کو بعض حالات میں قابل قدر، لیکن دوسروں میں ناکافی سمجھتا ہے۔ جیسا کہ فیلسکی نے The Uses of Literature میں دعویٰ کیا ہے، تنقیدی اور پوسٹ تنقیدی ریڈنگز ایک ساتھ رہ سکتی ہیں اور ہونی چاہئیں۔ "طویل مدت میں،" وہ استدلال کرتی ہے، "ہم سب کو سننے کی بے تابی کے ساتھ شک کرنے کی آمادگی کو یکجا کرنے کے لیے ریکور کے مشورے پر دھیان دینا چاہیے؛ کوئی وجہ نہیں ہے کہ ہماری پڑھائی تجزیہ اور لگاؤ، تنقید اور محبت کو ملا نہیں سکتی۔" فیلسکی اپنے بعد کے مطالعے The Limits of Critique میں یہ بتانے میں محتاط ہے کہ اس کی دلیل "تنقید کے خلاف ایک پولیمک کے طور پر تصور نہیں کی گئی ہے۔" اسی طرح کے جذبے کے ساتھ، کرسٹوفر کاسٹیگلیا کا دعویٰ ہے کہ تنقید کو بچایا جا سکتا ہے اگر اسکالرز "تنقید" کو ترک کر دیں، جس کا تعلق وہ سمگلنگ اور مکمل شکوک و شبہات کے ساتھ کرتے ہیں۔ نصوص کے بارے میں پوسٹ تنقیدی نقطہ نظر اکثر تجرباتی ہوتے ہیں، جن کا تعلق پڑھنے کے نئے انداز، کرنسی اور موقف کی دریافت سے ہوتا ہے۔ ، نیز تنقید کی معیاری کارروائیوں کے لیے "نئے امکانات اور فکری متبادلات کی جانچ"۔ میتھیو مولینز کے مطابق، پوسٹ کرٹیک کے انسانیت کے وسیع تر کردار اور مقصد کو سمجھنے کے لیے اہم مضمرات ہیں۔ اس کا دعویٰ ہے کہ یہ پریکٹیشنرز کو "مثبت زبان اور طریقے دونوں پیش کرتا ہے جس سے یہ کیس بنایا جا سکتا ہے کہ انسانیت اس وقت کیوں اہمیت رکھتی ہے جب اعلیٰ تعلیم کو اس طرح کی نجکاری اور افادیت پسندی کی قوتوں سے خطرات کا سامنا ہے۔"
پوسٹ کراسنگ/پوسٹ کراسنگ:
پوسٹ کراسنگ ایک آن لائن پروجیکٹ ہے جو لوگوں کے لیے عالمی سطح پر پروجیکٹ کے دیگر اراکین کے ساتھ پوسٹ کارڈ کا تبادلہ کرتا ہے۔ پروجیکٹ کی ٹیگ لائن ہے "پوسٹ کارڈ بھیجیں اور دنیا میں کسی بے ترتیب شخص سے پوسٹ کارڈ واپس وصول کریں!" پوسٹ کراسنگ نام پوسٹ کارڈ اور کراسنگ کے الفاظ کا ایک اتحاد ہے، اور اس کی اصل "بک کراسنگ سائٹ پر ڈھیلے طریقے سے مبنی ہے۔" ممبران پوسٹ کارڈ بھیجنے کے لیے دوسرے تصادفی طور پر منتخب کیے گئے اراکین کی تفصیلات حاصل کر سکتے ہیں، پھر دوسرے بے ترتیب اراکین سے کارڈ وصول کر سکتے ہیں۔ دو ممبران کے درمیان باضابطہ تبادلے صرف ایک بار ہوتے ہیں، لیکن ممبران کے درمیان غیر سرکاری طور پر جاری تبادلہ ممکن ہے۔ اپریل 2021 تک، پوسٹ کراسنگ کے 208 ممالک میں 800,000 سے زیادہ اراکین تھے۔ جنوری 2023 تک، 70 ملین رجسٹرڈ پوسٹ کارڈز کا تبادلہ کیا جا چکا ہے۔
پوسٹ کریپٹ_کافی ہاؤس/پوسٹ کریپٹ کافی ہاؤس:
پوسٹ کریپٹ کافی ہاؤس نیو یارک شہر میں کولمبیا یونیورسٹی میں سینٹ پال کے چیپل کے تہہ خانے میں ایک تمام صوتی موسیقی کا مقام ہے، جو مکمل طور پر طلباء چلاتے ہیں۔ 1964 میں قائم کیا گیا، پوسٹ کریپٹ نے بہت سے نئے آنے والے لوک موسیقاروں کی میزبانی کی ہے، جن میں جیف بکلی، ڈار ولیمز، شان کولون، ڈیوڈ برومبرگ، اور اینی ڈی فرانکو شامل ہیں۔ مزید برآں، برنارڈ کالج کی گریجویٹ سوزین ویگا ہر موسم بہار میں ایک خفیہ کنسرٹ کھیلنے کے لیے پوسٹ کریپٹ پر واپس آتی ہے۔ نوجوان لوک گلوکار انتھونی دا کوسٹا وہاں باقاعدگی سے پرفارم کرتے ہیں، اور میری لی کورٹیس بینڈ کی میری لی کورٹس نے اپنے شوہر، گٹارسٹ اور پروڈیوسر ایرک امبل کے ساتھ وہاں کھیلا ہے۔ پوسٹ کریپٹ نیویارک میں رضاکارانہ طور پر چلنے والے چند مفت مقامات میں سے ایک ہے۔ اس کا سائز بھی قابل ذکر ہے: فائر کوڈ کے مطابق، یہ قانونی طور پر ایک وقت میں صرف 35 لوگوں کی میزبانی کر سکتا ہے، جس سے پنڈال کو ایک بہت ہی گہرا احساس ملتا ہے، اور کسی بھی قسم کی پرورش کے بغیر موسیقی کو ممکن بناتا ہے۔ نیو یارک سٹی کے لیے AIA گائیڈ پوسٹ کریپٹ کافی ہاؤس کو "شہر کی سب سے پریشان کن کارکردگی کی جگہ"، اور "بلیک آؤٹ کے دوران اپنے آپ کو تلاش کرنے کے لیے ایک بہترین جگہ" کے طور پر بیان کرتی ہے۔
پوسٹ ڈیٹا_(بینڈ)/پوسٹ ڈیٹا (بینڈ):
پوسٹ ڈیٹا پال مرفی (بینڈ ونٹرسلیپ کا) کا سولو پراجیکٹ ہے جبکہ مرفی کی ٹریڈ مارک گیت لکھنے، گیت نگاری اور آواز کے ارد گرد مرکوز ہے اس میں ناقابل یقین معاون موسیقاروں کی ایک بدلتی ہوئی کاسٹ شامل ہے جس میں معاون تعاون کاروں میں مرفی کے بھائی مائیکل مرفی، گرانٹ ہچیسن اور ایف کے اینڈی موناگھن شامل ہیں۔ خرگوش، لوئل کیمبل اور ونٹر سلیپ کے ٹم ڈی ایون، اور سنہرے بالوں والی ریڈ ہیڈ کی سیمون پیس۔
مابعد عقیدہ پرستی/پوسٹ ڈینومینیشنلزم:
عیسائیت میں، پوسٹ ڈینومینیشنلزم وہ رویہ ہے جو مسیح کا جسم دوسرے فرقوں (بشمول وہ جو غیر فرقہ پرست ہیں) میں دوبارہ پیدا ہونے والے عیسائیوں تک پھیلاتا ہے، اور یہ صرف اپنے مذہبی گروہ تک محدود نہیں ہے۔ نظریے پر اس کی توجہ اسے ایکومینزم سے ممتاز کرتی ہے۔ دنیا میں سب سے تیزی سے بڑھنے والے ایوینجلیکل گرجا گھروں میں سے بہت سے کسی بھی "قائم" فرقے سے تعلق نہیں رکھتے، حالانکہ رجحان یہ ہے کہ وقت کے ساتھ ساتھ بڑے لوگ اپنی تنظیم بناتے ہیں (عام طور پر اسے "فرقہ" کہے بغیر)۔ ڈیوڈ بیرٹ کے مطابق، اضافی 60 ملین امریکی ایسے ہیں جو نئے سرے سے پیدا ہونے والے مومن ہیں اور کسی چرچ میں نہیں جاتے۔ اگرچہ یہ اکثر چرچ کی خرابیوں کی وجہ سے ہوتا ہے (کچھ لوگ بے بصارت قیادت، چرچ کے اداروں کے درمیان حل نہ ہونے والے گناہ کے مسائل، پیوز میں ڈھیلے اخلاق، پیسوں کی بدانتظامی، وغیرہ میں شرکت نہ کرنے کی وجوہات کا حوالہ دیتے ہیں)، پوسٹ ڈینومینیشنلسٹ سمجھتے ہیں کہ کلیسیا اس وقت پر ہے دنیا کے لیے خدا کے منصوبے کا مرکز۔
Postdentary_trough/پوسٹ ڈینٹری گرت:
پوسٹ ڈینٹری گرت ایک کنکال کی خصوصیت ہے جو Mesozoic ستنداریوں میں دیکھی جاتی ہے۔ یہ نچلے جبڑے (ڈینٹری) کے اندر، داڑھ کے دانتوں کے پیچھے پایا جاتا ہے۔ یہ وہ کھوکھلا ہے جس میں پوسٹ ڈینٹری ہڈیاں اور میکیل کی کارٹلیج بیٹھتی ہے۔ یہ ہڈیاں بعد کے ستنداریوں کے گروہوں میں درمیانی کان کی تشکیل کرتی ہیں (دیکھیں ممالیہ کے سمعی ossicles کا ارتقاء)؛ ان میں incus (quadrate)، malleus (articular)، ectotympanic (angular) اور prearticular شامل ہیں۔ Mesozoic ستنداریوں میں یہ ہڈیاں آہستہ آہستہ پوزیشن اور سائز کو تبدیل کرتی رہتی ہیں جب تک کہ وہ درمیانی کان میں شامل نہ ہو جائیں۔
پوسٹ ڈیولپمنٹ تھیوری/ پوسٹ ڈیولپمنٹ تھیوری:
پوسٹ ڈیولپمنٹ تھیوری (پوسٹ ڈویلپمنٹ یا اینٹی ڈیولپمنٹ یا ڈیولپمنٹ تنقید) کا خیال ہے کہ ترقی کا پورا تصور اور عمل باقی دنیا پر مغربی-شمالی بالادستی کا عکاس ہے۔ ترقی کے بعد کی سوچ 1980 کی دہائی میں ترقیاتی منصوبوں اور ترقیاتی تھیوری کے خلاف آواز اٹھانے والی تنقیدوں سے پیدا ہوئی، جس نے انہیں جائز قرار دیا۔
پوسٹ ڈکٹیبل/ پوسٹ ڈکٹیبل:
پوسٹ ڈیکٹیبل تصورات وہ تصورات ہیں جن کو دیکھنے کے بعد جائز قرار دیا جاسکتا ہے۔ اپل نے ایک متضاد تصور کو پوسٹ ڈکٹیبل کے طور پر لیبل کیا اگر پوسٹ ڈکشن کا عمل اس تصور کو سمجھنے میں کامیاب ہوتا ہے یعنی قاری کے پس منظر کے علم، حوصلہ افزائی اور دلچسپی کی سطح، اور دستیاب علمی وسائل (بشمول وقت) کے پیش نظر قاری کامیابی سے ایک جواز پیدا کرنے میں کامیاب ہو جاتا ہے۔ قاری کو. کم سے کم انسداد بدیہی کے سیاق و سباق پر مبنی ماڈل کے مطابق، پوسٹ ڈکٹیبل متضاد تصورات کم سے کم متضاد ہوتے ہیں اور انہیں اچھی طرح یاد رکھا جاتا ہے۔ وہ متضاد تصورات جو دیئے گئے سیاق و سباق میں پوسٹ ڈکٹیبل نہیں ہیں زیادہ سے زیادہ متضاد تصور کیے جاتے ہیں اور لوگوں کو اچھی طرح سے یاد نہیں کیا جاتا ہے۔ اس طرح اڑنے والے ہاتھی کا تصور جب آپریشن ڈمبو ڈراپ کے تناظر میں ترتیب دیا جاتا ہے تو پوسٹ ڈکٹیبل (اور اس طرح کم سے کم متضاد) ہوتا ہے کیونکہ اس تناظر میں اس کا جواز پیش کیا جا سکتا ہے۔ "مربع مثلث جو صرف بدھ کو موجود ہوتا ہے اور بلیوں کو کھاتا ہے" کا تصور تاہم کوئی معنی نہیں رکھتا اور اس لیے یہ پوسٹ ڈکٹیکٹیبل نہیں ہے۔
پوسٹ ڈکشن/ پوسٹ ڈکشن:
پوسٹ ڈکشن میں حقیقت کے بعد وضاحت شامل ہوتی ہے۔ شکوک و شبہات میں، اسے پچھلی طرف تعصب کا اثر سمجھا جاتا ہے جو ہوائی جہاز کے حادثے اور قدرتی آفات جیسے اہم واقعات کی دعویٰ شدہ پیشین گوئیوں کی وضاحت کرتا ہے۔ مذہبی سیاق و سباق میں، ماہرین الہیات اکثر لاطینی اصطلاح vaticinium ex eventu (واقعہ کے بعد پیشین گوئی) کا استعمال کرتے ہوئے پوسٹ ڈکشن کا حوالہ دیتے ہیں۔ اس اصطلاح کے ذریعے، شک کرنے والے یہ خیال کرتے ہیں کہ بائبل کی بہت سی پیشین گوئیاں (اور دوسرے مذاہب میں اسی طرح کی پیشن گوئیاں) سچ ثابت ہوتی نظر آتی ہیں، شاید ان واقعات کے بعد لکھی گئی ہوں جن کی قیاس کی گئی پیشین گوئی کی گئی ہو، یا یہ کہ متن یا تشریح کو حقیقت کے مطابق کرنے کے لیے واقعہ کے بعد تبدیل کیا گیا ہو۔ جیسا کہ وہ واقع ہوئے. پیشگوئی کے شکوک ان اصطلاحات کا استعمال ماہر نفسیات، نجومیوں اور دیگر غیر معمولی ماہرین کے دعووں کے جواب میں کرتے ہیں کہ وہ کسی واقعہ کی پیشین گوئی کر چکے ہیں، جب اصل پیشین گوئی مبہم تھی، سب پکڑنے والی، یا دوسری صورت میں غیر واضح تھی۔ نوسٹراڈیمس اور جیمز وان پراگ جیسی شخصیات کی زیادہ تر پیشین گوئیاں مستقبل کو ایسے بظاہر جان بوجھ کر مبہم پن اور ابہام کے ساتھ بیان کرتی ہیں جس کی وجہ سے واقعہ سے پہلے تشریح تقریباً ناممکن ہو جاتی ہے اور انہیں پیشین گوئی کے اوزار کے طور پر بیکار بنا دیا جاتا ہے۔ واقعہ کے رونما ہونے کے بعد، تاہم، ماہرین نفسیات یا ان کے حامی انتخابی سوچ کا استعمال کرتے ہوئے پیشین گوئی میں تفصیلات پیش کرتے ہیں - "ہٹس" پر زور دیتے ہوئے، "مسز" کو نظر انداز کرتے ہوئے - پیشن گوئی کو معتبر بنانے اور ایک کا تاثر دینے کے لیے۔ درست "پیش گوئی"۔ غلط پیشین گوئیوں کو چھوڑ دیا گیا ہے۔ پیشین گوئی کے حامی بعض اوقات یہ دعویٰ کرتے ہیں کہ مسئلہ پیشین گوئی کے الفاظ کے ساتھ نہیں ہے، بلکہ تشریح کے ساتھ ہے- ایک ایسی دلیل جسے بعض اوقات مذہبی متون کے حامی استعمال کرتے ہیں۔ یہ دلیل اس سوال کا باعث بن سکتی ہے: "ایسی پیشین گوئی کا کیا فائدہ ہے جس کی صحیح تشریح واقعہ سے پہلے نہیں ہو سکتی؟" تاہم، دلیل یہ نہیں ہے کہ واقعہ سے پہلے پیشین گوئی کی صحیح تشریح نہیں کی جا سکتی تھی، لیکن صرف یہ ہے کہ یہ زیر بحث کیس میں نہیں تھا، اس طرح سوال ایک غلط بنیاد سے کام کر رہا ہے۔ بلاشبہ، کوئی بھی "پیش گوئی" جو اتنی مبہم ہے کہ اس واقعہ سے پہلے صحیح طریقے سے تشریح نہ کی جائے جس کی مبینہ طور پر "پیش گوئی" کی گئی ہو، عملی طور پر کسی پیشین گوئی کے مترادف ہے۔
پوسٹ ڈیجیٹل/پوسٹ ڈیجیٹل:
پوسٹ ڈیجیٹل، آرٹسٹک پریکٹس میں، ایک ایسا رویہ ہے جس کا تعلق ڈیجیٹل ہونے سے زیادہ انسان ہونے سے ہے، جو کہ 1995 میں متعارف کرائے گئے "غیر ڈیجیٹل" کے تصور سے ملتا جلتا ہے، جہاں ٹیکنالوجی اور معاشرہ ڈیجیٹل حدود سے آگے بڑھ کر ایک مکمل طور پر سیال کثیر ثالثی حقیقت کو حاصل کرتا ہے۔ ڈیجیٹل کمپیوٹیشن (کوانٹائزیشن شور، پکسلیشن، وغیرہ) کے نوادرات سے پاک ہے۔ پوسٹ ڈیجیٹل کا تعلق ڈیجیٹل ٹیکنالوجیز اور آرٹ کی شکلوں کے ساتھ ہمارے تیزی سے بدلتے اور بدلتے تعلقات سے ہے۔ اگر کوئی اتفاق کے متنی تمثیل کا جائزہ لیتا ہے، تو کسی کو ایک انتخاب کا سامنا کرنا پڑتا ہے: یا تو "پوسٹ ڈیجیٹل" سماج کا اندرونی معنی ہوتا ہے، یا اسے اتفاق کے ایک پیراڈائم میں سیاق و سباق کے مطابق بنایا جاتا ہے جس میں آرٹ کو مجموعی طور پر شامل کیا جاتا ہے۔