Pre-Dreadnought

Wikipedia:About/Wikipedia:About:
ویکیپیڈیا ایک مفت آن لائن انسائیکلوپیڈیا ہے جسے کوئی بھی نیک نیتی سے ترمیم کرسکتا ہے، اور لاکھوں کے پاس پہلے ہی موجود ہے۔ ویکیپیڈیا کا مقصد علم کی تمام شاخوں کے بارے میں معلومات کے ذریعے قارئین کو فائدہ پہنچانا ہے۔ وکیمیڈیا فاؤنڈیشن کے زیر اہتمام، یہ آزادانہ طور پر قابل تدوین مواد پر مشتمل ہے، جس کے مضامین میں قارئین کو مزید معلومات کے لیے رہنمائی کرنے کے لیے متعدد لنکس بھی ہیں۔ بڑے پیمانے پر گمنام رضاکاروں کے تعاون سے لکھے گئے، ویکیپیڈیا کے مضامین کو انٹرنیٹ تک رسائی رکھنے والا کوئی بھی شخص ترمیم کر سکتا ہے (اور جو فی الحال بلاک نہیں ہے)، سوائے ان محدود صورتوں کے جہاں ترمیم کو رکاوٹ یا توڑ پھوڑ کو روکنے کے لیے محدود ہے۔ 15 جنوری 2001 کو اپنی تخلیق کے بعد سے، یہ دنیا کی سب سے بڑی حوالہ جاتی ویب سائٹ بن گئی ہے، جو ماہانہ ایک ارب سے زیادہ زائرین کو راغب کرتی ہے۔ ویکیپیڈیا پر اس وقت 300 سے زیادہ زبانوں میں اکسٹھ ملین سے زیادہ مضامین ہیں، جن میں انگریزی میں 6,705,143 مضامین شامل ہیں جن میں گزشتہ ماہ 117,224 فعال شراکت دار شامل ہیں۔ ویکیپیڈیا کے بنیادی اصولوں کا خلاصہ اس کے پانچ ستونوں میں دیا گیا ہے۔ ویکیپیڈیا کمیونٹی نے بہت سی پالیسیاں اور رہنما خطوط تیار کیے ہیں، حالانکہ ایڈیٹرز کو تعاون کرنے سے پہلے ان سے واقف ہونے کی ضرورت نہیں ہے۔ کوئی بھی ویکیپیڈیا کے متن، حوالہ جات اور تصاویر میں ترمیم کر سکتا ہے۔ کیا لکھا ہے اس سے زیادہ اہم ہے کہ کون لکھتا ہے۔ مواد کو ویکیپیڈیا کی پالیسیوں کے مطابق ہونا چاہیے، بشمول شائع شدہ ذرائع سے قابل تصدیق۔ ایڈیٹرز کی آراء، عقائد، ذاتی تجربات، غیر جائزہ شدہ تحقیق، توہین آمیز مواد، اور کاپی رائٹ کی خلاف ورزیاں باقی نہیں رہیں گی۔ ویکیپیڈیا کا سافٹ ویئر غلطیوں کو آسانی سے تبدیل کرنے کی اجازت دیتا ہے، اور تجربہ کار ایڈیٹرز خراب ترامیم کو دیکھتے اور گشت کرتے ہیں۔ ویکیپیڈیا اہم طریقوں سے طباعت شدہ حوالوں سے مختلف ہے۔ یہ مسلسل تخلیق اور اپ ڈیٹ کیا جاتا ہے، اور نئے واقعات پر انسائیکلوپیڈک مضامین مہینوں یا سالوں کے بجائے منٹوں میں ظاہر ہوتے ہیں۔ چونکہ کوئی بھی ویکیپیڈیا کو بہتر بنا سکتا ہے، یہ کسی بھی دوسرے انسائیکلوپیڈیا سے زیادہ جامع ہو گیا ہے۔ اس کے معاونین مضامین کے معیار اور مقدار کو بڑھاتے ہیں اور غلط معلومات، غلطیاں اور توڑ پھوڑ کو دور کرتے ہیں۔ کوئی بھی قاری غلطی کو ٹھیک کر سکتا ہے یا مضامین میں مزید معلومات شامل کر سکتا ہے (ویکیپیڈیا کے ساتھ تحقیق دیکھیں)۔ کسی بھی غیر محفوظ صفحہ یا حصے کے اوپری حصے میں صرف [ترمیم کریں] یا [ترمیم ذریعہ] بٹن یا پنسل آئیکن پر کلک کرکے شروع کریں۔ ویکیپیڈیا نے 2001 سے ہجوم کی حکمت کا تجربہ کیا ہے اور پایا ہے کہ یہ کامیاب ہوتا ہے۔

پری/پری:
پری یا پری کا حوالہ دے سکتے ہیں:
Pre%27s_Trail/Pre's Trail:
پری کی ٹریل، یوجین، اوریگون، ریاستہائے متحدہ میں دریائے ولیمیٹ کے شمال میں واقع ہے، جسے "ٹریک ٹاؤن USA" کے نام سے جانا جاتا ہے، ایک چار میل لمبی دوڑتی اور پیدل چلنے والی پگڈنڈی ہے جس کا نام ہیرالڈ یونیورسٹی آف اوریگون کے ایتھلیٹ اسٹیو پریفونٹین کے نام پر رکھا گیا ہے۔ . ووڈچپ اور چھال والی پگڈنڈی دریا کے مناظر کو نمایاں کرتی ہے، جس میں گھاس کے میدان، بطخ کے تالاب اور جنگل شامل ہیں، نیز تین بنیادی ٹریل ہیڈز میں سے ہر ایک پر پگڈنڈی کے نقشوں کے ساتھ رہنما نشانیاں۔ ڈاون ٹاؤن یوجین کے قریب، آلٹن بیکر پارک میں، پری کی ٹریل یونیورسٹی ٹاؤن اور اس کے آس پاس کے اسپرنگ فیلڈ میں چلنے والی پگڈنڈیوں کے ایک وسیع نیٹ ورک کا حصہ ہے۔
پری)چیز/پری)چیز:
پری) چیز ایک امریکی راک بینڈ تھی، جسے کریزی ٹاؤن کے سابق ممبر رسٹ ایپک نے آگے بڑھایا تھا۔ V2 ریکارڈز پر دستخط کیے، گروپ نے ایک ڈیمو اور ایک بڑے لیبل ریکارڈ جاری کیا، جو 2004 میں مرکزی گلوکار کی موت کے بعد سامنے آیا۔
Pre-1600_Atlantic_hurricane_seasons/Pre-1600 Atlantic hurricane_seasons:
یہ 1599 تک کے تمام معلوم یا مشتبہ بحر اوقیانوس کے سمندری طوفانوں کی فہرست ہے۔ اگرچہ زیادہ تر طوفانوں کا ممکنہ طور پر ریکارڈ نہیں ہوا، اور بہت سے ریکارڈ ضائع ہو چکے ہیں، سمندری طوفان کے واقعات کی یادیں کچھ کافی آبادی والے ساحلی علاقوں سے زندہ رہتی ہیں، اور شاذ و نادر ہی، سمندر میں ایسے بحری جہاز جو زندہ بچ گئے تھے۔ طوفان 1492 سے پہلے کے سالوں کے مشاہدے کے اعداد و شمار مکمل طور پر دستیاب نہیں ہیں کیونکہ شمالی امریکہ کے زیادہ تر باشندوں کے پاس کولمبیا سے پہلے کے دور میں ریکارڈ رکھنے کے لیے تحریری زبانوں کی کمی تھی، اور تحریری میسوامریکن زبانوں میں زیادہ تر ریکارڈز یا تو زندہ نہیں رہتے یا ان کا ترجمہ نہیں کیا گیا ہے۔ سائنس دان اب کولمبیا کے دور کے ابتدائی سالوں کے اعداد و شمار کو بھی مشکوک سمجھتے ہیں کیونکہ نشاۃ ثانیہ کے سائنس دانوں اور ملاحوں نے اشنکٹبندیی طوفانوں اور ایکسٹرا ٹراپیکل نظام کے درمیان کوئی فرق نہیں کیا تھا اور نامکمل تھا کیونکہ شمالی امریکہ کی یورپی تلاش اور امریکہ کی یورپی نوآبادیات صرف بکھرے ہوئے علاقوں تک پہنچی تھیں۔ 16ویں صدی۔ تاہم، پیلیوٹیمپسٹولوجیکل ریسرچ صدیوں سے ہزار سال تک کے اوقات میں ماقبل تاریخی سمندری طوفان کی سرگرمیوں کے رجحانات کی تعمیر نو کی اجازت دیتی ہے۔ ایک نظریہ یہ پیش کیا گیا ہے کہ خلیج میکسیکو کے ساحل اور ریاستہائے متحدہ کے مشرقی ساحل کے درمیان ایک اینٹی فیز پیٹرن موجود ہے۔ پُرسکون ادوار کے دوران، ازورس ہائی کی زیادہ شمال مشرقی پوزیشن کے نتیجے میں مزید سمندری طوفان بحر اوقیانوس کے ساحل کی طرف بڑھیں گے۔ ہائپر ایکٹیو مدت کے دوران، مزید سمندری طوفان خلیجی ساحل کی طرف بڑھے کیونکہ شمالی بحر اوقیانوس کے دوغلے کے زیر کنٹرول Azores ہائی کو کیریبین کے قریب زیادہ جنوب مغربی پوزیشن پر منتقل کر دیا گیا تھا۔ چند بڑے سمندری طوفان 3000 BC-1400 BC کے دوران خلیجی ساحلوں سے ٹکرا گئے اور پھر حالیہ ہزار سال کے دوران۔ ان پرسکون وقفوں کو 1400 قبل مسیح اور AD 1000 کے دوران ایک ہائپریکٹیو مدت سے الگ کیا گیا تھا، جب تباہ کن سمندری طوفان اکثر خلیجی ساحلوں سے ٹکراتے تھے، اور ان کے لینڈ فال کی تعدد میں تین سے پانچ کا اضافہ ہوا تھا۔ بحر اوقیانوس کے ساحل پر، ڈیڑھ ہزار سال پہلے کے مقابلے حالیہ ہزار سال میں سمندری طوفانوں کے لینڈنگ کا امکان دوگنا ہو گیا ہے۔ پورٹو ریکو، خلیجی ساحل اور بحر اوقیانوس کے ساحل سے فلوریڈا سے نیو انگلینڈ تک تلچھٹ کے نمونوں کا استعمال کرتے ہوئے، مائیکل ای مان ایٹ al (2009) قرون وسطی کے گرم دور کے دوران بحر اوقیانوس کے اشنکٹبندیی طوفان کی سرگرمی میں چوٹی کے مسلسل ثبوت ملے جس کے بعد سرگرمی میں کمی واقع ہوئی۔
1890 سے پہلے_شمالی_ہندوستانی_اوقیانوس_سائیکلون_سیزن/1890 سے پہلے کے شمالی بحر ہند کے طوفان کے موسم:
1890 سے پہلے کے سالوں میں 1890 سے پہلے کے شمالی بحر ہند کے طوفان کے موسم نمایاں تھے۔ ہر موسم اشنکٹبندیی طوفان کی تشکیل کے سالانہ چکر میں ایک واقعہ تھا۔ شمالی ہندوستان کے اشنکٹبندیی طوفان کے موسم کی کوئی حد نہیں ہے، لیکن یہ اپریل اور دسمبر کے درمیان بنتے ہیں، مئی اور نومبر میں چوٹیوں پر ہوتے ہیں۔ یہ تاریخیں روایتی طور پر ہر سال کی مدت کو محدود کرتی ہیں جب شمالی بحر ہند میں زیادہ تر اشنکٹبندیی طوفان بنتے ہیں۔ ذیل میں وقت کی مدت میں سب سے اہم طوفان ہیں۔ چونکہ شمالی ہندوستانی ساحلی پٹی کا بیشتر حصہ سطح سمندر کے قریب ہے اور سیلاب کا خطرہ ہے، اس لیے یہ سائیکلون طوفان کے اضافے اور سیلاب سے بہت سے لوگوں کو آسانی سے ہلاک کر سکتے ہیں۔ مرنے والوں کی تعداد کے لحاظ سے یہ طوفان زمین پر سب سے زیادہ مہلک ہیں۔
پری-1900_جنوبی_بحرالکاہل_سائیکلون_سیزن/1900 سے پہلے کے جنوبی بحر الکاہل کے طوفان کے موسم:
ذیل میں 1900 سے پہلے، 160°E کے مشرق میں، جنوبی بحر الکاہل کے اندر تمام رپورٹ کردہ اشنکٹبندیی طوفانوں کی فہرست ہے۔
Pre-1A/Pre-1A:
پری-1A یہودی ڈے اسکول کی تعلیم کے ڈھانچے میں ایک گریڈ ہے، خاص طور پر نیویارک میں، جو کہ ریاستہائے متحدہ میں کنڈرگارٹن کے برابر ہے۔
Pre-2004_Telangana_protests/Pre-2004 تلنگانہ احتجاج:
2004 سے پہلے کے تلنگانہ کے احتجاج سے مراد 2004 سے پہلے ہونے والی تلنگانہ تحریک سے متعلق تحریکیں اور تحریکیں ہیں۔ آندھرا ریاست اور تلنگانہ کو یکم نومبر 1956 کو آندھرا پردیش ریاست بنانے کے لیے ملایا گیا جس کے بعد تلنگانہ کو جنٹلمینز کی شکل میں تحفظات فراہم کیے گئے۔ معاہدہ. آندھرا پردیش کی تشکیل کے فوراً بعد تلنگانہ کے لوگوں نے اس بات پر عدم اطمینان کا اظہار کیا کہ معاہدوں اور ضمانتوں پر عمل درآمد کیسے ہوا۔ ابتدائی طور پر طلباء کی طرف سے احتجاج کی قیادت بعد میں نو تشکیل شدہ سیاسی جماعت تلنگانہ پرجا سمیتی کی قیادت میں کی گئی، جس کی قیادت ایم چننا ریڈی اور کونڈا لکشمن باپوجی نے کی، ایک وزیر جنہوں نے اس وقت کے چیف منسٹر کاسو برہمانند ریڈی کی قیادت میں کابینہ سے استعفیٰ دے دیا تھا، جس کا مطالبہ تھا کہ اس وقت کے چیف منسٹر کاسو برہمانند ریڈی کی کابینہ سے استعفیٰ دیا گیا تھا۔ علیحدہ ریاست تلنگانہ پولیس کی فائرنگ سے تین سو سے زائد لوگ مارے گئے۔ اس وقت نافذ ملکی قوانین کے تحت، کوئی بھی جو حیدرآباد میں 15 سال سے رہتا تھا اسے مقامی سمجھا جاتا تھا، اور اس طرح وہ بعض سرکاری عہدوں کے لیے اہل تھا۔ جب سپریم کورٹ نے 1972 کے آخر میں ملکی قوانین کو برقرار رکھا تو ساحلی آندھرا اور رائلسیما کے علاقوں میں ایک علیحدہ ریاست آندھرا کی تشکیل نو کے مقصد کے ساتھ جئے آندھرا تحریک شروع کی گئی۔
Pre-2012_Statewide_opinion_polling_for_the_2012_United_States_presidential_election/2012 سے پہلے ریاست گیر رائے عامہ برائے 2012 ریاستہائے متحدہ کے صدارتی انتخابات:
ریاستہائے متحدہ کے 2012 کے صدارتی انتخابات کے لیے ریاستی انتخابات درج ذیل ہیں۔ ریاست کے لحاظ سے یہاں درج پولز 2009 سے 31 دسمبر 2011 تک کے ہیں اور موجودہ صدر براک اوباما کے خلاف ممکنہ ریپبلکن امیدوار کے درمیان رائے شماری کے ابتدائی اعداد و شمار فراہم کرتے ہیں۔ نوٹ کریں کہ کچھ ریاستوں میں 31 دسمبر 2011 سے پہلے پولنگ نہیں ہوئی تھی۔
2016 سے پہلے_ریاستی_رائے_پولنگ_کے_لئے_2016_United_States_presidential_election/2016 سے پہلے ریاست گیر رائے عامہ برائے 2016 ریاستہائے متحدہ کے صدارتی انتخابات:
ریاستہائے متحدہ کے 2016 کے صدارتی انتخابات کے لیے ریاستی انتخابات درج ذیل ہیں۔ یہاں درج کیے گئے پولز، ریاست کے لحاظ سے، 2013 سے 31 دسمبر 2015 تک کے ہیں، اور ممکنہ ڈیموکریٹک امیدوار کے خلاف ممکنہ ریپبلکن امیدوار کے درمیان رائے شماری کا ابتدائی ڈیٹا فراہم کرتے ہیں۔ نوٹ کریں کہ کچھ ریاستوں میں 31 دسمبر 2015 سے پہلے پولنگ نہیں ہوئی تھی۔
پری ایڈمائٹ / پری ایڈمائٹ:
آدمیت سے پہلے کا مفروضہ یا پری آدم ازم ایک مذہبی عقیدہ ہے کہ انسان (یا ذہین لیکن غیر انسانی مخلوق) بائبل کے کردار آدم سے پہلے موجود تھے۔ لہذا قبل از آدمیت روایتی ابراہیمی عقیدہ سے الگ ہے کہ آدم پہلا انسان تھا۔ اس مفروضے کے حامیوں کو "پری ایڈمائٹس" کے نام سے جانا جاتا ہے، ان انسانوں کے ساتھ جو وہ مانتے ہیں کہ آدم سے پہلے موجود تھے۔
پری-انورادھاپورہ_پیریوڈ/انورادھاپورا سے پہلے کا دور:
سری لنکا کی تاریخ کا پری انورادھا پورہ دور پراگیتہاسک دور کی آخری صدیوں میں تاریخی ریکارڈوں کے بتدریج آغاز کے ساتھ شروع ہوتا ہے اور 437 قبل مسیح میں ختم ہوتا ہے۔ مہاوامسا کے مطابق سری لنکا کے اصل باشندے یکش اور شمالی ناگا قبائل ہیں۔ سنہالی تاریخ روایتی طور پر 543 قبل مسیح میں ایک نیم افسانوی بادشاہ شہزادہ وجیا کی آمد سے شروع ہوتی ہے جسے برصغیر پاک و ہند سے اپنے 700 پیروکاروں کے ساتھ بے دخل کر دیا گیا تھا، اور مہاوامسا تاریخ میں درج ہے۔ یہ دور انورادھا پور دور کے بعد آیا۔
گریٹر اینٹیلز کی پری اراواکان_زبانیں
گریٹر اینٹیلز کی کئی زبانیں، خاص طور پر کیوبا اور ہسپانیولا میں، ایسا لگتا ہے کہ اراواکان تائینو سے پہلے کی ہے۔ ان کے بارے میں تقریباً کچھ بھی معلوم نہیں ہے، حالانکہ ایک جوڑے نے ریکارڈ کیے ہوئے الفاظ کے ساتھ، چند عنوانات کے ساتھ، تجویز کیا ہے کہ وہ اراواکن یا کیریبن نہیں تھے، جو اینٹیلز کی تصدیق شدہ زبانوں کے خاندان تھے۔ تین زبانیں ریکارڈ کی گئی ہیں: Guanahatabey، Macoris (یا Macorix، بظاہر دو بولیوں میں)، اور Ciguayo۔
پری آرمی_سروس_سال/پری آرمی سروس سال:
پری آرمی سروس سال (عبرانی: שנת שירות, Shnat Sherut)، مختصراً Shin-Shin (عبرانی: ש"ש)، اسرائیل کے ہائی اسکول کے فارغ التحصیل افراد کے لیے اسرائیل کے دفاع میں لازمی سروس سے قبل ایک سالہ رضاکارانہ خدمت کا پروگرام ہے۔ افواج (IDF)۔ دوسرے ممالک میں پیش کیے جانے والے وقفے کے سالوں کے برعکس، خدمت کا سال مکمل طور پر رضاکارانہ کام کے لیے وقف ہے، اور شرکاء کے لیے کوئی مادی انعام پیش نہیں کرتا ہے۔ خدمت کے سال کے رضاکار مختلف شعبوں میں کل وقتی کام کرتے ہیں: ترقیاتی شہروں اور پسماندہ کمیونٹیز کی مدد کرنا، خطرے سے دوچار نوجوانوں کے لیے رہائشی اسکول، نوجوانوں کی نقل و حرکت، فطرت/ماحولیاتی تنظیمیں، اور بہت سی دوسری شہری تنظیمیں اور منصوبے۔ یہودی ایجنسی برائے اسرائیل کے ذریعے، کچھ برطانیہ، کینیڈا، امریکہ، میں سال کے دس مہینے رضاکارانہ طور پر گزارتے ہیں۔ اور دوسرے ممالک۔ خدمت کے سال میں حصہ لینے کے لیے، ممکنہ رضاکاروں کو اپنی لازمی فوجی خدمات کو موخر کرنا چاہیے۔ سروس ایئر کے فارغ التحصیل افراد میں بھرتی کی شرح تقریباً 100% ہے، اور بہت سے رضاکاروں کو IDF کی اعلیٰ ترین اکائیوں میں قبول کیا جاتا ہے۔
پری-بی سیل_لیوکیمیا_ہومیوباکس/پری-بی سیل لیوکیمیا ہومیوباکس:
پری بی سیل لیوکیمیا ہومیو باکس (PBX) سے مراد نقل کرنے والے عوامل کا ایک خاندان ہے۔ اقسام میں شامل ہیں: PBX1 PBX2 PBX3 PBX4
پری برڈ/پری برڈ:
پری برڈ (بعد میں منگس ریویزیٹڈ کے طور پر دوبارہ جاری کیا گیا) جاز باسسٹ اور موسیقار چارلس منگس کا ایک البم ہے جو موسیقی پر مشتمل ہے جو منگس کے چارلی پارکر کو پہلی بار سننے سے پہلے ترتیب دیا گیا تھا، اس لیے اس کا عنوان پری برڈ ہے۔ اسے مرکری ریکارڈز پر ستمبر 1961 میں ریلیز کیا گیا تھا۔ موسیقی مختلف سائز کے بڑے جاز کے جوڑ کے لیے بنائی گئی ہے اور اس میں ریکارڈنگ کے وقت بہت سے سولوسٹ نمایاں ہیں۔ البم میں دو ٹریکس شامل ہیں جو دو سوئنگ دور کے ٹکڑوں کے متضاد انتظامات ہیں، جس کے تحت "Take the "A" Train (بائیں چینل) کو بیک وقت "Exactly Like You" (دائیں چینل) کے ساتھ جوڑا گیا ہے، اور اسی طرح "Do Nothin' Till" آپ مجھ سے سنتے ہیں "میں ایک گانا میرے دل سے باہر جانے دیتا ہوں" کے ساتھ۔ ٹریکس 1 سے 3، 5 اور 6 25 مئی 1960 کو شاید پلازہ ساؤنڈ، نیو یارک سٹی میں ریکارڈ کیا گیا۔ ٹریکس 4، 7 اور 8 24 مئی 1960 کو پلازہ ساؤنڈ، نیو یارک سٹی میں ریکارڈ کیا گیا۔
پری-B%C3%B6tzinger_complex/Pre-Bötzinger کمپلیکس:
preBötzinger کمپلیکس، جو اکثر preBötC کے طور پر مختص کیا جاتا ہے، نچلے میڈولا اوبلونگاٹا (یعنی نچلا دماغی خلیہ) کے وینٹرل-لیٹرل علاقے میں ایک فعال اور جسمانی طور پر خصوصی سائٹ ہے۔ preBötC سانس سے متعلق انٹرنیورونز کے وینٹرل ریسپائریٹری گروپ کا حصہ ہے۔ اس کا سب سے اہم کام ستنداریوں میں سانس لینے کی تال پیدا کرنا ہے۔ اس کے علاوہ، preBötC وسیع پیمانے پر اور paucisynaptically اعلی دماغی مراکز سے جڑا ہوا ہے جو جوش و خروش کو منظم کرتے ہیں اور عام طور پر اس طرح کہ سانس کی دماغی تقریب دماغ اور مرکزی اعصابی نظام کے بہت سے دوسرے تال اور علمی افعال سے گہرا تعلق رکھتی ہے۔ مزید، preBötC ایئر ویز سے مکینیکل حسی معلومات حاصل کرتا ہے جو پھیپھڑوں کے حجم کے ساتھ ساتھ گردش کرنے والے خون اور دماغی اسپائنل سیال کے pH، آکسیجن، اور کاربن ڈائی آکسائیڈ مواد کو بھی انکوڈ کرتی ہے۔ preBötC تقریباً hypoglossal (XII) کرینیل موٹر نیوکلئس کے ساتھ ساتھ anterior-posterior axis میں کمتر زیتون کے 'لوپ' حصے کے ساتھ رنگا ہوا ہے۔ preBötC کا کاڈل بارڈر اوبیکس کے لیے تھوڑا سا کاڈل ہے، جہاں دماغی خلیہ سروائیکل ریڑھ کی ہڈی کے ساتھ مل جاتا ہے۔
پری کانا/ پری کانا:
پری کانا کیتھولک چرچ میں شادی کرنے کی تیاری کرنے والے جوڑوں کے لیے ایک کورس یا مشاورت ہے۔ یہ نام یوحنا 2: 1-12 سے ماخوذ ہے، گلیل میں قانا میں شادی کی دعوت، جہاں یسوع نے پانی کو شراب میں تبدیل کرنے کا معجزہ کیا۔
پری سیلٹک_یورپ/پری سیلٹک یورپ:
پری سیلٹک یورپ سیلٹک لوگوں کے ظہور اور پھیلاؤ سے پہلے یورپ کی تاریخ سے پہلے کا دور ہے۔
قبل از مسیحی/قبل مسیحی:
عیسائیت سے پہلے کا حوالہ دے سکتے ہیں: عیسائیت سے پہلے (عیسائیت کے پھیلاؤ): تاریخی شرک (متعدد دیوتاؤں کی عبادت یا اعتقاد) تاریخی بت پرستی (مختلف غیر ابراہیمی مذاہب کی نشاندہی کرنا) مسیح سے پہلے (قبل مسیح)، 1 سال سے پہلے کا دور جولین اور گریگورین کیلنڈرز میں کلاسیکی قدیم، تاریخ کا ایک دور جو بحیرہ روم پر مرکوز ہے، جو تقریباً 8ویں صدی قبل مسیح سے 5ویں صدی عیسوی تک لوہے کے دور تک، 12ویں صدی قبل مسیح سے 8ویں صدی عیسوی تک جاری رہا۔
قبل از مسیحی_الپائن_روایات/قبل مسیح الپائن روایات:
یورپ کے وسطی اور مشرقی الپس لوک داستانوں کی روایات سے مالا مال ہیں جو قبل از مسیحی زمانے کی ہیں، جن میں زندہ بچ جانے والے عناصر جرمن، گاؤلش (گیلو-رومن)، سلاویک (کارانٹینین) اور ریتیئن ثقافت سے نکلتے ہیں۔
قبل از مسیحی_Slavic_writing/Pre-Christian Slavic تحریر:
قبل از مسیحی سلاوی تحریر ایک فرضی تحریری نظام ہے جو عیسائیت اور گلاگولیٹک اور سیریلک حروف تہجی کے تعارف سے پہلے سلاووں کے ذریعہ استعمال کیا جا سکتا ہے۔ قبل از مسیحی سلاوی تحریر کا کوئی ثبوت موجود نہیں ہے، لیکن ابتدائی سلاو کی تحریری شکلوں یا پروٹو رائٹنگ کا ذکر قرون وسطی کے کئی ابتدائی ذرائع میں ہوسکتا ہے۔
پری کوڈ_ہالی ووڈ/پری کوڈ ہالی ووڈ:
پری کوڈ ہالی ووڈ (1927–1934) امریکی فلم انڈسٹری میں 1929 میں فلم میں آواز کو بڑے پیمانے پر اپنانے اور موشن پکچر پروڈکشن کوڈ سنسرشپ رہنما خطوط کے نفاذ کے درمیان مختصر دور تھا، جسے ہیز کوڈ کے نام سے جانا جاتا ہے، وسط میں۔ 1934. اگرچہ کوڈ کو 1930 میں اپنایا گیا تھا، نگرانی ناقص تھی، اور اسے 1 جولائی 1934 تک پروڈکشن کوڈ ایڈمنسٹریشن (PCA) کے قیام تک سختی سے نافذ نہیں کیا گیا۔ اس تاریخ سے پہلے، فلمی مواد کو مقامی قوانین، اسٹوڈیو ریلیشنز کمیٹی (SRC) اور بڑے اسٹوڈیوز کے درمیان گفت و شنید، اور مقبول رائے، ہیز کوڈ پر سختی سے عمل کرنے کی وجہ سے زیادہ محدود کیا گیا تھا، جسے ہالی ووڈ کے فلم سازوں نے اکثر نظرانداز کیا تھا۔ نتیجے کے طور پر، 1920 کی دہائی کے آخر اور 1930 کی دہائی کے اوائل میں کچھ فلموں میں جنسی بے راہ روی، سفید اور سیاہ فام لوگوں کے درمیان رومانوی اور جنسی تعلقات، ہلکی بے حرمتی، غیر قانونی منشیات کا استعمال، بدکاری، عصمت فروشی، بے وفائی، اسقاط حمل، شدید تشدد، اور ہم جنس پرستی کو دکھایا گیا تھا۔ مذموم کرداروں کو ان کے اعمال سے فائدہ اٹھاتے ہوئے دیکھا گیا، بعض صورتوں میں بغیر کسی خاص اثرات کے۔ مثال کے طور پر، دی پبلک اینمی، لٹل سیزر، اور سکارفیس جیسی فلموں میں گینگسٹرز کو بہت سے لوگوں نے برائی کے بجائے بہادر کے طور پر دیکھا۔ کوڈ سے پہلے کی فلموں میں خواتین، بیبی فیس، اور سرخ سر والی عورت جیسی مضبوط خواتین کردار ہر جگہ موجود تھے۔ مضبوط خواتین کرداروں کو نمایاں کرنے کے ساتھ ساتھ، فلموں میں خواتین کے موضوعات کی جانچ پڑتال کی جاتی ہے جو امریکی فلموں میں دہائیوں بعد تک نظرثانی نہیں کی جائیں گی۔ ہالی ووڈ کے بہت سے بڑے ستارے، جیسے کلارک گیبل، بیٹ ڈیوس، باربرا اسٹین وِک، جان بلونڈیل، اور ایڈورڈ جی رابنسن نے اس دور میں اپنی شروعات کی۔ دیگر ستارے جنہوں نے اس عرصے کے دوران شاندار کارکردگی کا مظاہرہ کیا، تاہم، جیسے روتھ چیٹرٹن (جس نے انگلستان میں ڈیمپنگ کی) اور وارن ولیم (نام نہاد "پری کوڈ کا بادشاہ"، جو 1948 میں فوت ہو گئے)، بنیادی طور پر عام لوگوں سے بھول جائیں گے۔ ایک نسل کے اندر۔ 1933 کے اواخر میں شروع ہونے والے اور 1934 کے پہلے نصف میں بڑھتے ہوئے، امریکی رومن کیتھولک نے اس کے خلاف ایک مہم شروع کی جسے وہ امریکی سنیما کی غیر اخلاقی سمجھتے تھے۔ اس کے علاوہ فلم سنسر شپ اور سماجی تحقیق پر حکومت کا ممکنہ قبضہ اس بات کی نشاندہی کرتا ہے کہ جو فلمیں غیر اخلاقی نظر آتی ہیں وہ برے رویے کو فروغ دے سکتی ہیں، اسٹوڈیوز کو زیادہ نگرانی کے لیے مجبور کرنے کے لیے کافی دباؤ تھا۔
پری کوڈ_کرائم_فلمز/پری کوڈ کرائم فلمیں:
ابتدائی ساؤنڈ دور سے لے کر 1934 میں ہیز کوڈ کے نفاذ تک امریکی فلم پروڈکشن کے دور کو پری کوڈ ہالی ووڈ کے نام سے تعبیر کیا جاتا ہے۔ اس دور میں تصویروں میں تشدد اور جرائم موجود تھے جو کئی دہائیوں بعد دوبارہ نظر نہیں آئیں گے۔ اگرچہ ہیز کے دفتر نے خاص طور پر تصویروں سے بے حرمتی، منشیات کی تجارت، اور جسم فروشی کو ہٹانے کی سفارش کی تھی، لیکن اس نے 1920 کی دہائی میں کسی بھی شکل میں تشدد کی تصویر کشی کے خلاف سرکاری طور پر کبھی سفارش نہیں کی تھی۔ تاہم، ریاستی سنسر بورڈز نے اپنے اپنے رہنما خطوط بنائے، اور خاص طور پر نیویارک نے پرتشدد مواد کی ایک فہرست تیار کی جسے ریاست میں تصویر دکھانے کے لیے ہٹانا پڑا۔ اس عرصے کے دوران دو اہم قسم کی کرائم فلمیں ریلیز ہوئیں: گینگسٹر پکچر اور جیل فلم۔ 1930 کی دہائی کے اوائل میں گینگسٹر کی تصویروں کا ایک سہ رخی ریلیز کیا گیا تھا — لٹل سیزر (1931)، دی پبلک اینیمی (1931)، اور اسکارفیس (1932) — جو کہ پہلی گینگسٹر فلم، 1927 کی انڈرورلڈ کے ذریعے بنائی گئی ٹیمپلیٹ پر بنائی گئی تھیں۔ ان سب میں ایک منظم مجرم کے عروج اور آخری زوال کو نمایاں کیا گیا تھا۔ جیسا کہ کرائم فلم اسکالر جیک شیڈوئن نے بیان کیا ہے کہ میکسم بن گیا، "اگر فلمیں اس بات پر اصرار کرتی ہیں کہ کوئی نہیں جیت سکتا، اس کے تحت آپ اس کی گنتی کیسے ہارتے ہیں۔" سکارفیس سب سے زیادہ متنازعہ اور پرتشدد تھا۔ سنسر کے ساتھ لڑائی کی وجہ سے اس فلم کو سینما گھروں تک پہنچنے میں تقریباً ایک سال لگا۔ ظاہر ہے کہ ال کیپون کی زندگی پر مبنی، سکارفیس اور اس جیسے دیگر نے شہری رہنماؤں کو مشتعل کیا جنہوں نے محسوس کیا کہ فلمیں مجرموں کے طرز زندگی کی تعریف کر رہی ہیں۔ 1930 میں اوہائیو میں سزائے موت کی آگ، جس کے نتیجے میں 300 ہلاکتیں ہوئیں جب گارڈز نے قیدیوں کو ان کے سیلوں سے باہر جانے سے انکار کر دیا، ہالی ووڈ نے ایسی فلمیں تیار کیں جن میں جیلوں کے اس وقت کے سخت حالات کو دکھایا گیا تھا۔ جیل کی طرز کا پروٹو ٹائپ 1930 کا دی بگ ہاؤس تھا۔ اس تصویر میں مستقبل کی انواع کی خصوصیات ہیں جیسے قید تنہائی، مخبر، فسادات، فرار، اور جیل کی زندگی کے ضابطے۔ باکس آفس پر کبھی بھی کامیاب نہیں ہوئی، جیل کی تصویریں خواتین کے ناظرین کو اپنی طرف متوجہ کرنے میں ناکام رہیں جنہیں مالی کامیابی حاصل کرنے کے لیے درکار تھا۔ چین گینگ فلمیں چین گینگ سسٹم کی ظالمانہ غیر انسانی سلوک کے جواب میں تیار کی گئیں جو جنوبی امریکہ کی ریاستوں میں رائج تھی۔ 1932 کی فلم I Am a Fugitive from a Chain Gang کو اس صنف کی مرکزی فلم سمجھا جاتا ہے، اور یہ رابرٹ ای برنز کی سوانح عمری پر مبنی تھی جو تصویر کی ریلیز کے وقت خود ایک مفرور تھا۔
پری کوڈ_سیکس_فلمز/پری کوڈ سیکس فلمیں:
پری کوڈ سیکس فلموں سے مراد پری کوڈ ہالی ووڈ کے دور میں بنی فلمیں ہیں، جو تقریباً 1920 کی دہائی کے آخر میں یا فروری 1930 (پروڈکشن کوڈ کی اشاعت کے ساتھ) اور دسمبر 1934 (مکمل نفاذ کے ساتھ) میں آواز کے تعارف کے درمیان شامل ہیں۔ ضابطہ، جو اس سال جولائی میں شروع ہوا تھا)۔ اس دور کو بڑے اسٹوڈیوز کی طرف سے بنائی گئی تصویروں میں سنسنی خیز مواد کے اضافے سے نشان زد کیا گیا تھا جس میں گریٹ ڈپریشن اور اخلاقیات پر بڑی بحثیں ہوتی تھیں، جن میں اکثر جنسی حوالہ جات اور تصاویر شامل ہوتی تھیں جو کہ ابھی تک نافذ کیے گئے ہیز کوڈ کے خلاف تھیں۔ پری کوڈ سیکس فلموں نے خواتین کے مسائل کو تلاش کیا اور شادی کے تصور کو چیلنج کیا، اور جارحانہ جنسیت ایک معمول تھا۔ غیر سینسر شدہ مدت کا جنسی موضوع بہت سے فلمی انواع میں پایا گیا، خاص طور پر ڈراموں، جرائم کی فلموں، غیر ملکی ایڈونچر فلموں، مزاحیہ اور موسیقی میں۔
پری کولمبین_بیلیز/پری کولمبیا بیلیز:
پری کولمبیا بیلیز کی تاریخ ابتدائی مقامی موجودگی سے لے کر، ہزار سال میں، یورپیوں کے ساتھ پہلے رابطوں تک کا دور ہے - پری کولمبیا یا کولمبس دور سے پہلے - جو یوکاٹن جزیرہ نما کے علاقے میں واقع ہوا تھا جو کہ موجودہ بیلیز ہے۔ بیلیز کی تاریخ Palaeoindians سے شروع ہوتی ہے۔ وہ خانہ بدوش لوگ تھے جو منجمد آبنائے بیرنگ کے پار امریکہ کی ہجرت کے لیے ایشیا پہنچے تھے، شاید 35,000 سال پہلے۔ کئی ہزار سال کے دوران، ان کی اولادیں آباد ہوئیں اور امریکہ کے مختلف ماحول میں ڈھل گئیں، جس سے شمالی امریکہ، وسطی امریکہ اور جنوبی امریکہ میں بہت سی ثقافتیں پیدا ہوئیں۔ مایا ثقافت یوکاٹن جزیرہ نما کے نشیبی علاقے اور جنوب میں ہائی لینڈز میں ابھری، جو اب جنوب مشرقی میکسیکو، گوئٹے مالا، مغربی ہونڈوراس اور بیلیز ہے۔ تقریباً 2500 قبل مسیح اور 250 عیسوی کے درمیان مایا تہذیب کے بنیادی اداروں نے ترقی کی۔ اس تہذیب کا عروج کلاسیکی دور کے دوران ہوا، جس کا آغاز تقریباً 250 عیسوی میں ہوا۔ تقریباً نصف ہزار سالہ یورپی موجودگی کے باوجود اس ثقافت کے بہت سے پہلو اس علاقے میں برقرار ہیں۔ تمام شواہد، خواہ آثار قدیمہ، تاریخ، نسلیات، یا لسانیات، اس خطے میں ثقافتی تسلسل کی طرف اشارہ کرتے ہیں۔ اس علاقے میں پہلے آباد کاروں کی اولادیں کم از کم تین ہزار سال سے وہاں مقیم ہیں۔
پری کولمبین_بولیویا/پری کولمبیا بولیویا:
پری کولمبیا بولیویا 10,000 قبل مسیح کے درمیان تاریخی دور کا احاطہ کرتا ہے، جب اپر اینڈیس کا علاقہ پہلی بار آباد ہوا اور 1532، جب ہسپانوی فاتحین نے انکا سلطنت پر حملہ کیا۔ کولمبیا سے پہلے کے جنوبی امریکہ کے اینڈیس علاقے پر 1200 تک تیواناکو تہذیب کا غلبہ تھا، جب ایمارا کی علاقائی سلطنتیں جھیل ٹیٹیکاکا کے آس پاس کے گنجان آباد علاقے میں رہنے والے نسلی گروہوں میں سب سے زیادہ طاقتور بن کر ابھریں۔ اقتدار کی جدوجہد 1450 تک جاری رہی، جب Incas نے بالائی بولیویا کو اپنی بڑھتی ہوئی سلطنت میں شامل کر لیا۔ موجودہ پیرو میں مقیم، انکاس نے زرعی اور کان کنی کے ایسے طریقوں کا آغاز کیا جو کئی سالوں بعد یورپی فاتحوں کے ذریعہ لاگو کیے گئے تھے۔ انہوں نے ایک مضبوط فوجی قوت اور مرکزی سیاسی طاقت بھی قائم کی۔ تاہم اپنی بہترین کوششوں کے باوجود، Incas نے کبھی بھی بولیویا کے نشیبی علاقوں کے خانہ بدوش قبائل کو مکمل طور پر کنٹرول نہیں کیا، اور نہ ہی انہوں نے ایمارا سلطنتوں کو اپنے معاشرے میں مکمل طور پر ضم کیا۔ ان اندرونی تقسیموں نے انکا سلطنت کو تباہ کر دیا جب یورپی فاتحین پہنچے۔
Pre-columbian_Ecuador/Pre-columbian Ecuador:
کولمبیا سے پہلے کے ایکواڈور میں متعدد مقامی ثقافتیں شامل تھیں، جو انکان سلطنت کے عروج سے پہلے ہزاروں سال تک ترقی کی منازل طے کرتی رہیں۔ ساحلی ایکواڈور کی لاس ویگاس ثقافت، جو 8000 اور 4600 BC کے درمیان پھلی پھولی، امریکہ کی قدیم ترین ثقافتوں میں سے ایک ہے۔ بحر الکاہل کے ساحلی علاقے میں اس کے بعد والی ویلڈیویا کی ثقافت ایک اور ایکواڈور کی ابتدائی ثقافت ہے۔ 3500 قبل مسیح کے قدیم ویلڈیوین نمونے جدید شہر سانتا ایلینا میں صوبہ گویا کے شمال میں ساحل کے ساتھ مل گئے ہیں۔ ایکواڈور کے دیگر حصوں میں Quitus، Caras اور Cañaris سمیت کئی دوسری ثقافتیں ابھریں۔ ساحلی صوبوں منابی اور ایسمیرلڈاس اور درمیانی اینڈین ہائی لینڈ صوبوں ٹنگوراہوا اور چمبورازو میں آثار قدیمہ کے دیگر اہم مقامات ہیں۔ آثار قدیمہ کے شواہد نے ثابت کیا ہے کہ ایکواڈور انکا کے عروج سے کم از کم 4,500 سال تک آباد تھا۔ ایکواڈور کے عظیم علاقے، بشمول تقریباً تمام اورینٹ (ایمیزون برساتی جنگل)، ماہرین آثار قدیمہ کے لیے نامعلوم ہیں، یہ ایک ایسی حقیقت ہے جو ابتدائی انسانی رہائش کے امکان کو تقویت دیتی ہے۔ اسکالرز نے حال ہی میں ایمیزون کے علاقے کا مطالعہ کیا ہے لیکن جنگل اتنا دور دراز اور گھنا ہے کہ تحقیقی ٹیموں کو ایک چھوٹے سے علاقے کا بھی سروے کرنے میں برسوں لگ جاتے ہیں۔ ان کے اس عقیدے کی تصدیق ہوتی ہے کہ دریا کے طاس میں پیچیدہ ثقافتیں پائی جاتی ہیں زمورا چنچیپے صوبے میں میو-چنچیپ کلچرل کمپلیکس کی حالیہ دریافت سے۔موجودہ جمہوریہ ایکواڈور اس خطے کے مرکز میں ہے جہاں صدیوں تک مختلف قسم کی تہذیبیں تیار ہوئیں۔ انکا سے پہلے کے دور میں لوگ قبیلوں میں رہتے تھے، جنہوں نے عظیم قبیلے بنائے، اور کچھ نے طاقتور کنفیڈریشن بنانے کے لیے ایک دوسرے کے ساتھ اتحاد کیا، جیسا کہ کنفیڈریشن آف کوئٹو۔ لیکن ان کنفیڈریشنز میں سے کوئی بھی Tawantinsuyu کی زبردست رفتار کا مقابلہ نہیں کر سکا۔ 15ویں صدی میں انکا پر حملہ بہت دردناک اور خونریز تھا۔ تاہم، ایک بار Huayna Capac کے Quito میزبانوں کے قبضے میں، Incas نے ایک وسیع انتظامیہ تیار کی اور اس علاقے کی نوآبادیات کا آغاز کیا۔ کولمبیا سے پہلے کے دور کو چار ادوار میں تقسیم کیا جا سکتا ہے: Preceramic Period؛ ابتدائی مدت؛ علاقائی ترقی کی مدت؛ اور انضمام کی مدت اور Incas کی آمد۔
پری کولمبین_گولڈ_میوزیم/پری کولمبین گولڈ میوزیم:
پری کولمبین گولڈ میوزیم (ہسپانوی: Museo del Oro Precolombino، سرکاری طور پر ہسپانوی: Museo de Oro Precolombino Álvaro Vargas Echeverría) سان ہوزے، کوسٹا ریکا کا ایک عجائب گھر ہے۔ یہ "Plaza de la Cultura" کے نیچے ایک زیر زمین عمارت میں واقع ہے اور اس کی ملکیت اور کیوریٹ ہے Banco Central de Costa Rica۔ میوزیم میں 1,922 سرامک ٹکڑوں، 1,586 سونے کی اشیاء، 46 پتھر کی اشیاء، 4 جیڈ، اور 9 شیشے یا مالا کی اشیاء پر مشتمل 3,567 پری کولمبیا کے نمونے کا آثار قدیمہ کا مجموعہ ہے۔ سونے کا ذخیرہ 300 سے 400 قبل مسیح سے 1550 عیسوی تک کا ہے۔ اس مجموعے میں جانور (خاص طور پر مینڈک، عقاب، جیگوار، مگرمچھ، ہرن) کے مجسمے، تعویذ، بالیاں، شہوانی، شہوت انگیز مجسمے اور ایل گوریرو سمیت متعدد ڈائیوراما شامل ہیں، شیشے کے کیس میں سونے کے زیورات سے مزین ایک لائف سائز سونے کی جنگجو شخصیت اور ایک تفصیلی پیمانے کا ماڈل۔ پری کولمبیا کے گاؤں کا۔ کولمبیا سے پہلے کی ایک قبر کی نقل بھی ہے جس میں 88 سونے کی اشیاء موجود ہیں جو 1950 کی دہائی میں جنوب مشرقی کوسٹا ریکا میں کیلے کے باغات سے نکالی گئی تھی۔ کوسٹا ریکن کی تاریخ میں، سونے کو اختیار کی علامت سمجھا جاتا تھا اور یہ اشیا کولمبیا سے پہلے کے دور کی دستکاری کا ثبوت ہیں۔ Museo Numismático (نیشنل کوائن میوزیم) بھی اسی عمارت میں زمینی سطح پر واقع ہے اور اس میں ڈیٹنگ کی نمائش کی خصوصیات ہیں۔ 1236 پر واپس جائیں، بشمول سکے، بینک نوٹ اور غیر سرکاری اشیاء جیسے کافی ٹوکن۔ "کاسا ڈی مونیڈا" کوسٹا ریکا میں ٹکسال کی تاریخ کے بارے میں معلومات کے ساتھ زمینی سطح پر بھی واقع ہے اور اس کی ترقی کو ظاہر کرتا ہے۔ اس مجموعے میں کوسٹا ریکا کا پہلا سکہ، میڈیا ایسکوڈو شامل ہے جو 1825 میں بنایا گیا تھا۔
پری کولمبین_ہنڈوراس/پری کولمبیا ہونڈوراس:
موجودہ ہنڈوراس کا علاقہ دو ثقافتی طور پر الگ الگ لوگ آباد تھے: مایا تہذیب اور ناہوا۔ اگرچہ میسوامریکن اثر و رسوخ وہ تھا جو اس علاقے میں غالب اثر کے طور پر رہا۔
پری کولمبین_جمیکا/پری کولمبیا جمیکا:
650 عیسوی کے آس پاس، جمیکا کو اوسٹیونائڈ ثقافت کے لوگوں نے آباد کیا تھا (تائینو کے آباؤ اجداد)، جو ممکنہ طور پر جنوبی امریکہ سے آئے تھے۔ مانچسٹر پیرش میں ایلیگیٹر پانڈ اور سینٹ این پیرش میں لٹل ریور اس اوسٹینائیڈ کلچر کے ابتدائی معروف مقامات میں سے ہیں، جسے ریڈ ویئر کلچر بھی کہا جاتا ہے۔ یہ لوگ ساحل کے قریب رہتے تھے اور بڑے پیمانے پر کچھوؤں اور مچھلیوں کا شکار کرتے تھے۔ 950 عیسوی کے آس پاس، میلاکان ثقافت کے لوگ ساحل اور جمیکا کے اندرونی حصے دونوں پر آباد ہوئے، یا تو ریڈویئر کلچر کو جذب کیا یا جزیرے میں ان کے ساتھ مل کر آباد ہوئے۔ جمیکا میں 1200 عیسوی کے آس پاس ثقافت تیار ہوئی۔ وہ جنوبی امریکہ سے یوکا کی پرورش کا ایک نظام لائے جسے "کونیوکو" کہا جاتا ہے۔ مٹی میں غذائی اجزاء شامل کرنے کے لیے، Taíno نے مقامی جھاڑیوں اور درختوں کو جلایا اور راکھ کو بڑے ٹیلوں میں ڈھیر کر دیا، جس میں انہوں نے پھر یوکا کی کٹنگیں لگائیں۔ Taíno سماج کو دو طبقوں میں تقسیم کیا گیا تھا: نابوریا (عام لوگ) اور میتانوس (امراء)۔ ان پر حکمرانی کرتے تھے سردار جنہیں caciques کے نام سے جانا جاتا تھا (جو مرد تھے)، جنہیں بوہیک کے نام سے جانے جانے والے پادریوں / شفا دینے والوں نے مشورہ دیا تھا۔ Caciques نے guanín نامی سنہری لاکٹ پہننے اور لکڑی کے پاخانے پر بیٹھ کر مہمانوں سے اوپر رہنے کا اعزاز حاصل کیا۔ بوہیکس کو ان کی شفا یابی کی طاقتوں اور دیوتاؤں سے بات کرنے کی صلاحیت کے لیے سراہا گیا۔ Taíno میں رشتہ داری، نزول اور وراثت کا ازدواجی نظام تھا۔ جب کوئی مرد وارث موجود نہ ہو تو وراثت یا جانشینی میت کی بہن کے سب سے بڑے مرد بچے کو جائے گی۔ Taíno کے پاس ازدواجی زندگی کے بعد کی رہائش گاہ تھی، یعنی ایک نیا شادی شدہ جوڑا ماموں کے گھر میں رہتا تھا۔ وہ اپنی بھانجی کے بچوں کی زندگیوں میں ان کے حیاتیاتی باپ سے زیادہ اہم تھا۔ چچا نے لڑکوں کو مردوں کے معاشروں میں متعارف کرایا۔ زیادہ تر Taíno بڑی سرکلر عمارتوں (bohios) میں رہتے تھے، جو لکڑی کے کھمبوں، بُنے ہوئے تنکے اور کھجور کے پتوں سے بنی تھیں۔ یہ مکانات، جو مرکزی پلازہ کے ارد گرد بنائے گئے ہیں، ہر ایک میں 10-15 خاندان رہ سکتے ہیں۔ کاکیک اور اس کا خاندان لکڑی کے برآمدے کے ساتھ اسی طرح کی تعمیر کی مستطیل عمارتوں (کینی) میں رہتے تھے۔ Taíno کے گھر کے فرنشننگ میں روئی کے جھولے (hamaca)، ہتھیلیوں سے بنی سونے اور بیٹھنے کی چٹائیاں، لکڑی کی کرسیاں (دوجو یا دوہو) جن میں بُنی نشستیں، پلیٹ فارم، اور بچوں کے لیے جھولے شامل تھے۔ Taíno نے ایک رسمی گیند کا کھیل کھیلا جسے batey کہتے ہیں۔ مخالف ٹیموں کے پاس فی ٹیم 10 سے 30 کھلاڑی ہوتے تھے اور ربڑ کی ٹھوس گیند کا استعمال کرتے تھے۔ عام طور پر، ٹیمیں مردوں پر مشتمل ہوتی تھیں، لیکن کبھی کبھار خواتین بھی کھیل کھیلتی تھیں۔ یہ گیمز اکثر گاؤں کے سینٹر پلازہ میں عدالتوں میں کھیلے جاتے تھے اور خیال کیا جاتا ہے کہ یہ کمیونٹیز کے درمیان تنازعات کے حل کے لیے استعمال ہوتے تھے۔ سب سے زیادہ وسیع بال کورٹ چیفڈمز کی حدود میں پائے جاتے ہیں۔ اکثر، سردار کسی کھیل کے ممکنہ نتائج پر دانویں لگاتے تھے۔ ٹائنو اراواکن زبان بولتے تھے اور ان کے پاس لکھنا نہیں تھا۔ ان کے استعمال کردہ کچھ الفاظ، جیسے بارباکو ("باربیکیو")، ہماکا ("ہاماک")، کانوا ("کینو")، ٹیباکو ("تمباکو")، یوکا، بٹاٹا ("میٹھا آلو")، اور جورکان ("طوفان") کو ہسپانوی اور انگریزی میں شامل کیا گیا ہے۔
Pre-columbian_Mexico/Pre-columbian Mexico:
اس علاقے کی پری کولمبیا (یا پری ہسپانوی) تاریخ جو اب میکسیکو کا ملک بناتی ہے، ماہرین آثار قدیمہ اور خطاطی نگاروں کے کام اور ہسپانوی فاتحین، آباد کاروں اور پادریوں کے ساتھ ساتھ فوری پوسٹ کے مقامی تاریخ نگاروں کے بیانات کے ذریعے جانی جاتی ہے۔ - فتح کی مدت میکسیکو کے خطے میں انسانوں کی موجودگی ایک زمانے میں 40,000 سال پرانی تصور کی جاتی تھی جس کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ میکسیکو کی وادی میں دریافت ہونے والے قدیم انسانی قدموں کے نشانات ہیں، لیکن تابکار ڈیٹنگ کا استعمال کرتے ہوئے مزید تفتیش کے بعد معلوم ہوتا ہے کہ یہ غلط ہے۔ فی الحال یہ واضح نہیں ہے کہ میکسیکو کی وادی میں پائے جانے والے 21,000 سال پرانے کارٹیل کی باقیات میکسیکو میں قدیم ترین انسانی باقیات ہیں یا نہیں۔ میکسیکو کے مقامی لوگوں نے 8000 قبل مسیح کے آس پاس مکئی کے پودوں کو چن چن کر پالنا شروع کیا۔ شواہد 2300 قبل مسیح تک مٹی کے برتنوں کے کام میں نمایاں اضافہ اور 1800 اور 1500 BC کے درمیان مکئی کی شدید کاشتکاری کے آغاز کو ظاہر کرتے ہیں۔ 1800 اور 300 قبل مسیح کے درمیان پیچیدہ ثقافتیں بننا شروع ہوئیں۔ بہت سے لوگ ترقی یافتہ میسوامریکن تہذیبوں میں پروان چڑھے جیسے: اولمیک، ایزاپا، ٹیوٹیہواکان، مایا، زپوٹیک، مکسٹیک، ہواسٹیک، پورپیچا، ٹوٹوناک، ٹولٹیک، اور ایزٹیک، جو یورپیوں کے ساتھ پہلے رابطے سے پہلے تقریباً 4,000 سال تک پروان چڑھے۔
پری کولمبین_پیرو/پری کولمبین پیرو:
پیرو کا علاقہ 14,000 سال پہلے شکاریوں اور جمع کرنے والوں کے ذریعہ آباد تھا۔ اس کے بعد ہونے والی پیش رفتوں میں بیہودہ کمیونٹیز کا ظہور شامل ہے جنہوں نے زراعت اور آبپاشی کو ترقی دی، اور پیچیدہ سماجی و سیاسی درجہ بندی کا ظہور جس نے جدید ترین تہذیبوں، ٹیکنالوجی اور یادگار تعمیرات کو تخلیق کیا۔
پری کولمبین_زرعی_میں_امیزون_بیسن/ایمیزون بیسن میں پری کولمبیا کی زراعت:
ایمیزون بیسن میں کولمبیا سے پہلے کی زراعت سے مراد وہ کھیتی باڑی ہے جو یورپی فتح سے پہلے ایمیزون بارشی جنگل کی مقامی کمیونٹیز نے تیار کی تھیں۔ کولمبیا سے پہلے کے برساتی جنگل کے بارے میں عام غلط فہمی کے برعکس ایک قدیم بیابان کے طور پر جو انسانی اثر و رسوخ سے اچھوتا نہیں تھا، ایمیزون بیسن میں زرعی برادریوں نے یورپی نوآبادیات کی آمد سے پہلے اپنے ماحول کو فعال طور پر تشکیل دیا اور منظم کیا۔ ہسپانوی اور پرتگالی متلاشیوں کے چشم کشا بیانات آبادی والے شہروں اور پھلتی پھولتی زراعت کو بیان کرتے ہیں۔ کولمبیا سے پہلے کے ایمیزون بیسن کی آبادی کا تخمینہ چند ملین افراد سے لے کر 10 ملین تک ہے۔ یورپی فتح کے بعد آبادی کے خاتمے کے بعد، ان کمیونٹیز کو بڑی حد تک فراموش کر دیا گیا تھا۔ حالیہ سائنسی تحقیق نے ان کھوئی ہوئی بستیوں کی کہانی کو دوبارہ تشکیل دینے میں مدد کی ہے۔
پری کولمبین_آرٹ/پری کولمبین آرٹ:
پری کولمبیا آرٹ سے مراد کیریبین، شمالی، وسطی اور جنوبی امریکہ کے مقامی لوگوں کے بصری فنون ہیں جو کم از کم 13,000 قبل مسیح سے لے کر 15ویں صدی کے آخر اور 16ویں صدی کے اوائل میں شروع ہونے والی یورپی فتوحات تک ہیں۔ پری کولمبیا کا دور ان کے بعد بہت سی جگہوں پر کچھ عرصے تک جاری رہا، یا اس کے بعد ایک عبوری مرحلہ آیا۔ بہت سے قسم کے فنا ہونے والے فن پارے جو کبھی بہت عام تھے، جیسے بنے ہوئے ٹیکسٹائل، کو عام طور پر محفوظ نہیں کیا گیا ہے، لیکن پریکولمبیا کی یادگاری مجسمہ، سونے میں دھات کا کام، مٹی کے برتنوں، اور سیرامکس، دیواروں اور چٹانوں پر پینٹنگ زیادہ کثرت سے بچ گئی ہے۔ پہلے پری کولمبیا کا فن جو جدید دور میں بڑے پیمانے پر جانا جاتا تھا وہ سلطنتیں تھیں جو یورپی فتح کے وقت پنپ رہی تھیں، انکا اور ازٹیک، جن میں سے کچھ کو یورپ واپس لے جایا گیا تھا۔ دھیرے دھیرے پہلے کی تہذیبوں کا فن جو پہلے ہی منہدم ہو چکا تھا، خاص طور پر مایا آرٹ اور اولمیک آرٹ، بڑے پیمانے پر جانا جانے لگا، زیادہ تر ان کے بڑے پتھر کے مجسمے کے لیے۔ کولمبیا سے پہلے کی بہت سی ثقافتوں میں تحریری نظام موجود نہیں تھا، اس لیے بصری فن نے ان ثقافتوں کے کاسمولوجی، عالمی نظریات، مذہب اور فلسفے کا اظہار کیا، نیز یادداشت کے آلات کے طور پر کام کیا۔ قدیم امریکہ کے کاریگروں نے مواد کی ایک وسیع رینج (آبسیڈین، سونا، اسپونڈیلس گولے) کی طرف متوجہ کیا، ایسی اشیاء تخلیق کیں جن میں مادّے کے موروثی ہونے کے معنی شامل تھے۔ یہ ثقافتیں اکثر فن پاروں کی منظر کشی کے بجائے جسمانی خصوصیات سے قدر حاصل کرتی ہیں، قیمتی آواز اور سپرش خصوصیات، کاریگری کے معیار اور مواد کی نایابیت۔ آرٹ کے مختلف کام ان کی پیداوار کے مقام سے کافی فاصلے پر دریافت ہوئے ہیں، جو اس بات کی نشاندہی کرتے ہیں کہ کولمبیا سے پہلے کی بہت سی تہذیبیں ایک دوسرے کے درمیان بات چیت کرتی تھیں۔ بہت سے معاشروں نے دور دراز سے لے جانے والے خام مال کا استعمال کیا، جو قیمت کے ایک ذریعہ کے طور پر حصول میں دشواری کا اشارہ کرتا ہے۔ ان میں سے بہت سی ثقافتوں کے لیے، بصری فنون جسمانی ظاہری شکل سے آگے نکل گئے اور اپنے مالکان اور الہی کے اشاریوں کی فعال توسیع کے طور پر کام کیا۔ چونکہ کولمبیا سے پہلے کی ثقافتوں میں روحانیت بہت زیادہ تھی، اس لیے دیوتاؤں کے موضوعات اور رسمی پوجا اکثر آرٹ ورک کے موضوعات تھے۔
پری کولمبیا کا کھانا/پری کولمبیا کھانا:
کولمبیا سے پہلے کے کھانے سے مراد وہ کھانوں کا ہے جو کرسٹوفر کولمبس اور دیگر یورپی متلاشیوں نے اس خطے کو تلاش کرنے اور یورپ سے فصلوں اور مویشیوں کو متعارف کرانے سے پہلے امریکہ کے مقامی لوگوں کے ذریعہ کھایا تھا۔ اگرچہ کولمبیا ایکسچینج نے بہت سے نئے جانوروں اور پودوں کو امریکہ میں متعارف کرایا، وہاں مقامی تہذیبیں پہلے سے موجود تھیں، جن میں ازٹیک، مایا، انکان، نیز شمالی امریکہ کے مختلف مقامی امریکی شامل ہیں۔ زراعت کی ترقی نے بہت سی مختلف ثقافتوں کو شکار سے ایک جگہ پر رہنے کی اجازت دی۔ اس کھانے کا ایک اہم عنصر مکئی ہے، جو وسطی میکسیکو میں اگائی جانے لگی۔ دیگر فصلیں جو امریکہ میں پروان چڑھتی ہیں ان میں امارانتھ، جنگلی چاول اور لیما پھلیاں شامل ہیں۔
کولمبیا سے پہلے کی_کلچرز_آف_کولمبیا/کولمبیا کی پری کولمبین ثقافتیں:
کولمبیا کی کولمبیا سے پہلے کی ثقافتوں سے مراد وہ قدیم ثقافتیں اور تہذیبیں ہیں جو 16ویں صدی میں ہسپانوی فتح سے پہلے کولمبیا میں آباد تھیں۔